إلمارينين

إلمارينين ( يُنطق [ ˈilmɑrinen ] ) إلهٌ وصانعٌ بارعٌ من الأساطير الفنلندية . ^{[ 4 ]} وهو خالدٌ وقادرٌ على خلق أي شيءٍ تقريبًا. إضافةً إلى ذلك، يُوصف بأنه كان يُتقن صناعة المعادن المعروفة في عصره، بما في ذلك النحاس الأصفر والنحاس والحديد والذهب والفضة. ومن أعظم أعمال إلمارينين صناعة قبة السماء وصياغة السامبو .

إلمارينين هو خليفة إله السماء الأصلي في أساطير غرب الأورال، وهو أيضًا تجسيد للسماء. في الأغاني الرونية ، نُقلت العديد من أدواره لاحقًا إلى إله السماء الجديد أوكو ، لكن كلاهما أصبح أقل أهمية من البطل الجديد فايناموينين الذي يشبه أودين . ^{[ 1 ]} بينما اكتسب أوكو دور المتحكم في المطر والطقس لأغراض الزراعة، ظل إلمارينين يُعتبر إله الرياح. ^{[ 5 ]}

في ملحمة كاليفالا ، هو حداد ومخترع. لقبه المعتاد في كاليفالا هو seppä أو seppo ("الحداد")، ^{[ 6 ]} وهو أصل اسم سيبو . ^{[ 7 ]}

توجد كلمات مشابهة للكلمة الفنلندية ilma (بمعنى "هواء") في جميع اللغات الفنلندية الأوغرية الرئيسية تقريبًا باستثناء لغتي ماري وموردفين ، مما يسمح بإعادة بناء الكلمة الفنلندية الأوغرية البدائية * ilma بمعنى "السماء". كما ورد هذا الاسم كاسم إله في لغات خانتي ( Num-Iləm ) وكومي ( Jen ) وأودمورت ( Inmar ) واللغات الفنلندية ، مما يشير إلى أن اللغة الفنلندية الأوغرية البدائية كان لديها أيضًا إله سماء يُنسب إليه خلق السماء يُدعى * Ilma . ^{[ 8 ] [ 9 ]} في اللغة الفنلندية البدائية، أُضيفت اللاحقة -r (i) ، التي تُستخدم لتكوين كلمات للأشخاص المرتبطين بالكلمة الأصلية، إلى * ilma لإعطاء اسم الإله * Ilmar(i) (بمعنى "كائن السماء"). يبدو أن الشهادات النادرة لأشكال مشابهة، مثل اسم إلمار في لغة الأودمورت واسم إلماريس في لغة السامي ، هي أسماء مستعارة من اللغة الفنلندية. ^{[ 10 ]} وربما كان الاسم موجودًا أيضًا لدى شعب السامي كإله الرعد إلماريتش . ^{[ 11 ]} في شعر كاليفالا ، مكّنت لاحقة التصغير -نن من تكوين اسم إلمارينن ، الذي يملأ بدقة مقطعين من التفعيلة التروكية، وبذلك أصبح الشكل السائد للاسم في هذا التراث. ^{[ 12 ]}

بحسب يوجين هيليمسكي وفلاديمير نابولسكيخ ، كان لدى الديانة الأورالية البدائية مفهوم إله السماء الخالق الذي لم يتدخل كثيرًا في الأمور بعد خلق العالم، بل اقتصر دوره على توفير الاستقرار والاستمرارية في الخلفية، أشبه بإلهٍ غائب . لم يكن يُلجأ إليه عادةً بشكل مباشر، بل كان من الشائع طلب المساعدة من آلهة الطبيعة والعالم السفلي. وبصفته صانع السماء، يُعد إلمارينين خليفةً لإله السماء الأورالي البدائي هذا. ^{[ 13 ]} ويُعتقد أنه اكتسب صفات الحداد من خلال احتكاكه بالثقافات الفنلندية البدائية التي اشتهرت بصناعة الحديد، مثل البلطيين الهندو-أوروبيين ^{[ 1 ]} أو متحدثي اللغة الجرمانية المشتركة . ^{[ 14 ]}

كما يُستعان بإلمارينين مباشرةً في العديد من رموز التعاويذ. ^{[ 15 ]} ونظرًا لأن إلياس لونروت قد نقّح بشكل كبير الرموز الأصلية التي جمعها هو وغيره، فمن المهم التمييز بين ملحمة كاليفالا والقصائد الأصلية التي كان يُنشدها مُنشدو الرموز . ^{[ 16 ]}

ذُكر إلمارينين لأول مرة كتابةً على يد ميكائيل أغريكولا عام 1551، الذي وصفه بأنه "جالب السلام والهواء، ومُيسِّر السفر" ( Ilmarinen Rauhan ja ilman tei / ja Matkamiehet edheswei ). وفي عام 1663، كتب يوهان كاجانوس أن إلمارينين، وفقًا للمعتقدات الشعبية، كان أحد أبناء كاليڤا الاثني عشر . [ ^{17 ] وعلى} الرغم من وصف أغريكولا، نادرًا ما يُذكر إلمارينين كمُعين للبحارة في الأغاني الرونية ؛ إذ لم تُسجَّل سوى أغنية رونية واحدة (من شمال أوستروبوثنيا وكاينو )، لكن بنيتها أثارت شكوكًا حول ما إذا كانت قد تشكلت في الأصل كتقليد شفوي بين عامة الناس. ووفقًا لكارل كروهن ، يبدو أن دوره كمُعين للبحارة أقرب إلى كونه مُستعارًا من شخصية نيورد النوردية . ^{[ 18 ]}

في عام ١٧٢٨، اتُهم رجل يُدعى باهل هندريكينبويكا باسكويا بممارسة السحر في محكمة بيهايارفي . وأُجبر على ترديد تعاويذ رونية أثناء المحاكمة، بما في ذلك أصل النار، حيث أشعل إلمارينين وفيناموينين النار بالطرق. وأوضح أن إلمارينين كان إلهًا اعتاد الناس عبادته، بينما كان فيناموينين كائنًا يسكن الجبل. ^{[ ١٩ ]}

في كتابه "ميثولوجيا فينيكا" الصادر عام ١٧٨٩ ، وصف كريستفريد غاناندر جومالا كما يُوصف إلمارينين عادةً: صانع قبة السماء. وكتب أن الفنلنديين القدماء، حتى في العصور الوثنية، كان لديهم مفهوم خالق كل شيء. ^{[ ٢٠ ]} كما وصف إلمارينين بأنه الأخ الأصغر لفايناموينين، وإله الهواء والطقس، الذي كان يتحكم أيضًا في النار والماء. وساوى بين إلمارينين وإيولوس . ^{[ ٢ ]} وبصفته إلهًا خالقًا صانعًا، قارن مارتي هافيو إلمارينين بأودين النورسي ( هيمناسميدر ، أي " صانع السماء " )، وتفاشتر الهندوسي ، وبانغو الصيني ، وساس الأبخازي. ^{[ ٢١ ]}

تشمل الأسماء الأخرى لإيلمارينين، الموجودة في أشكال مختلفة من الرون ، إلمورينين ، وإلموليني ، ^{[ 22 ]} وإلمالاينين ، وإيلمان رينتا ، وإيلمان أوكو ، وإسماروينين . ^{[ 23 ]} حاول أسكو باربولا ربط الاسم بالإله الهندوسي إندرا . ^{[ 1 ]} يُعتقد أن كلمة جومالا ( وتعني حرفيًا " إله " ) مُقتبسة من اللغة الهندية الإيرانية البدائية *dyumā́n (وتعني "سماوي")، وهو لقب إندرا في الفيدا . ^{[ 24 ]}

تذكر الأغاني الرونية إلمارينين باعتباره من صنع قبة السماء في فرنٍ بلا أبواب ولا نوافذ. وقد نشأت هذه الفكرة خلال العصر الحديدي ، ^{[ 25 ]} الذي امتد في فنلندا من حوالي 500 قبل الميلاد إلى 1300 ميلادي. ويرتبط اسم إلمارينين أيضًا بأسطورتين أخريين من أساطير الخلق في حضارات البلطيق والفنلندية : ففي الأغاني الرونية الإنغرية ، صنع مجرفة حديدية لسنونو ليجمع قطع بيضه التي أصبحت فيما بعد الشمس والقمر والغيوم. ^{[ 26 ]} وفي أسطورة الخلق "كولاستا ساري" ( وتعني حرفيًا " جزيرة من ذهب " ) من جنوب سافو ، وُلدت الجزيرة الواقعة في مركز العالم عندما سقطت قطرة من الذهب المغلي من قدر إلمارينين في وسط البحر. ^{[ 27 ]}

في الأغاني الرونية التي تتحدث عن أصل النار، يُقال إن إلمارينين أشعل شرارة نار بثلاث ريشات من نسر كوكو . ^{[ 28 ]} وقد شبّه بيكا هاكاميس من أشعل النار بسيد العاصفة الرعدية. ورأى أونو هارفا أنه على الرغم من أن إلمارينين هو الشخصية الرئيسية في هذا المنصب، إلا أن ذلك وحده لا يكفي لتصنيفه كإله رعد حقيقي. ^{[ 29 ]} من ناحية أخرى، كتب فروغ أن إله السماء وإله الرعد ربما كانا في الأصل شخصًا واحدًا: إلماري. ^{[ 11 ]} كما أن إلمارينين هو أول من صهر الحديد. أقسم الحديد لإلمارينين أنه لن يؤذي أحدًا، لكنه نكث بوعده عندما أحضرت دبور سم أفعى إلى ماء تبريد الحديد. ^{[ 30 ]}

غالبًا ما يُصوَّر إلمارينين على أنه صانع تمثال العذراء الذهبية: فهو يقضي أيامًا في الحدادة مع خدمه، يصنعون سيفًا وحصانًا. لكنه لا يكتفي بذلك، فيبدأ بتشغيل المنفاخ بنفسه، مما ينتج عنه صنع تمثال للعذراء الذهبية، فيشعر بالسعادة أخيرًا. مع ذلك، فإن العذراء المصنوعة من الذهب باردة الملمس، لذا تنتهي الأغنية بعبرة: لا ينبغي للرجال أبدًا صنع عذراء من الذهب والفضة، لأنها ستكون باردة. يُسند دور الصانع أحيانًا إلى شخصيات مختلفة، مثل فايناموينين في كيوروفيسي ، ^{[ 31 ]} أو ليمينغ ، أو كولر ، أو كاليف ، أو أخ مجهول للمغني في إستونيا . كما تُطلق أغنية إستونية من موهو على الصانع لقب "الحداد الخبير" ( seppa ilmatarka )، والذي قد يعني إلمارينين. ^{[ 32 ]}

يُوصَف أيضًا بأنه يصنع أدواتٍ للبشر والآلهة، ^{[ 3 ]} مثل الأسلحة والأدوات اليومية للنساء. ^{[ 33 ]} مع أن كاجانوس وجاناندر أطلقا على إلمارينين لقب ابن كاليفا، إلا أن هذا اللقب لم يُذكر له قط في الأغاني الرونية. ^{[ 34 ]}

• يمكن العثور على تصوير لإلمارينين وتصوير لحكايات مختارة من ملحمة كاليفالا في فيلم سامبو (فيلم) لعام 1959 .
• أصدرت فرقة الميتال الفنلندية أمورفيس ألبومها التاسع في عام 2009 بعنوان Skyforger ، وهو ألبوم مفاهيمي مبني على قصص وأساطير إلمارينين.
• سجلت فرقة توريساس أغنية بعنوان "ملعون الحديد" تتحدث عن الحداد المذكور، وقد ورد ذكره في أغنية "راوتا" لفرقة كوربيكلاني . كما أصدرت كوربيكلاني أغنية بعنوان "كولتاناينن" تتحدث عن صنع زوجة إلمارينن الذهبية.
• في ثلاثية "شتاء العالم" لمايكل سكوت روهان ، يُعتبر إلمارينين القوة الإلهية التي يُجلّها الدويرغار ، الذين يقولون إنه خلق الجبال التي يسكنونها. وتتحدث قوة أخرى، هي الغراب الشبيه بأودين، عن إلمارينين، "أعظم القوى القديمة"، الذي علّمه. ^{[ 48 ]}
• يظهر إلمارينين في قصة جوزيف مايكل لينسنر المصورة " الفجر: عودة الإلهة" عندما تبحث عنه الشخصية الرئيسية ليصنع لها سيفًا.
• يظهر إلمارينين في دور إلماري هيكينين صانع العجائب في سلسلة "500 مملكة" لمرسيدس لاكي ، وهي بمثابة تكريم لأساطير وحكايات شعب سامي (من بين أساطير وحكايات أخرى من الدول الاسكندنافية وشمال أوروبا)، في فيلم "ملكة الثلج " (2008).

• القزم (في الأساطير) ، في الأساطير الجرمانية، عادةً ما يتناسب الأقزام مع نموذج "الصانع".

• فروغ (2019). "الأساطير في طور التحول: النقل الرمزي، والتهجين، والتهجين اللغوي في منطقة بحر البلطيق (يتضح ذلك من خلال الأدوار المتغيرة لـ *تيواز، و*إلما، وأودين، ومغامرة صيد إله الرعد، والتهجين اللغوي الفنلندي الكاريلي للدين الجرماني الشمالي)". في: ماتس بيرتيل؛ فروغ؛ كيندرا ويلسون (محررون). الاتصالات والشبكات في منطقة بحر البلطيق: أوستمار كبحر شمالي مقدس، حوالي 500-1500 ميلادي . أمستردام: مطبعة جامعة أمستردام . ص 263-288 . doi : 10.1515/9789048532674-016 . 
• كوفولا، كارولينا (2019). "العروس المصطنعة على جانبي خليج فنلندا: العذراء الذهبية في الشعر الشعبي الفنلندي الكاريلي والإستوني". في: ماتس بيرتيل؛ فروغ؛ كيندرا ويلسون (محررون). الاتصالات والشبكات في منطقة بحر البلطيق: أوستمار كبحر شمالي مقدس، حوالي 500-1500 ميلادي . أمستردام: مطبعة جامعة أمستردام. ص 211-234 . doi : 10.1515/9789048532674-014 . 

• قصة تزوير كتاب سامبو على موقع sacredtexts.com
• قصة الزوجة الذهبية على موقع sacredtexts.com