كارل هيس

كارل هيس (وُلد باسم كارل هيس الثالث ؛ 25 مايو 1923 - 22 أبريل 1994) كان كاتب خطابات ومؤلفًا أمريكيًا. كما كان فيلسوفًا سياسيًا ، ومحررًا ، ولحامًا ، ومتسابق دراجات نارية ، ومُعارضًا للضرائب ، وناشطًا ليبرتاريًا . شملت مسيرته فترات عمل في اليمين الجمهوري واليسار الجديد قبل أن يتبنى مزيجًا من الليبرتارية اليسارية والرأسمالية الفوضوية القائمة على مبدأ عدم التدخل ، وهو مصطلح ورد ذكره لأول مرة في مقالته عام 1969 بعنوان "موت السياسة". ^{[ 1 ] [ 2 ]} وفي أواخر حياته، لخص دوره في الاقتصاد بقوله: "أنا بحكم مهنتي مُسوق حر (حرف وأفكار، نجارة، لحام، وكتابة)." ^{[ 3 ]}

وُلد هيس في واشنطن العاصمة ، ^{[ 4 ]} وانتقل إلى الفلبين في طفولته. كان والداه من أصول ألمانية وإسبانية. عندما اكتشفت والدته خيانة والده الزوجية، طلّقت زوجها الثري وعادت (مع كارل) إلى واشنطن. رفضت النفقة الزوجية أو نفقة الطفل، وعملت كعاملة هاتف، وربّت ابنها في ظروف متواضعة للغاية. ^{[ 3 ]}

شجعت والدة كارل الفضول والتعلم المباشر. وكثيراً ما أصرت على أن يكتشف كارل الأمور بنفسه، أو أن يزيد معرفته من خلال القراءة. ولأن كارل كان يعتقد (كما كانت والدته) أن التعليم الحكومي مضيعة للوقت، نادراً ما كان يذهب إلى المدرسة؛ وللتهرب من مسؤولي مكافحة التغيب ، سجل اسمه في كل مدرسة ابتدائية في المدينة، ثم انسحب تدريجياً من كل واحدة منها، مما جعل من المستحيل على السلطات معرفة مكانه بالضبط. وقد نما لديه تقدير كبير للمكتبات؛ وأصبح هذا الأمر أساسياً في فلسفته الشخصية، وكتب في سيرته الذاتية: "إن معرفة القراءة والكتابة هي الأداة الأساسية في ورشة عمل العالم بأسره". ^{[ 3 ]}

في شبابه، مارس كارل رياضة التنس، وتعلم الرماية، ومارس المبارزة. لاحقًا، تعلم صناعة الأسلحة. ترك الدراسة رسميًا في سن الخامسة عشرة، والتحق بالعمل في نظام البث الإذاعي "ميوتشوال" ككاتب أخبار بدعوة من والتر كومبتون، معلق الأخبار في "ميوتشوال" الذي كان يسكن في المبنى الذي كانت تعمل فيه السيدة هيس في قسم الاتصالات. واصلت هيس العمل في مجال الإعلام، وبحلول سن الثامنة عشرة، أصبحت مساعدة رئيس تحرير قسم الأخبار المحلية في صحيفة "واشنطن ديلي نيوز" . ^{[ 3 ]}

في بداية الحرب العالمية الثانية، انضم هيس إلى الجيش الأمريكي عام 1942. وتم تسريحه عندما اكتشفوا أنه أصيب بالملاريا في الفلبين. ^{[ 3 ]}

عمل لاحقًا محررًا في مجلتي نيوزويك وذا فيشرمان. كما عمل كاتبًا في عدد من الدوريات المناهضة للشيوعية، وأحيانًا ككاتب مستقل. في خمسينيات القرن الماضي، عمل لدى شركة تشامبيون للورق والألياف. وقد شعر بخيبة أمل لأن الإدارة في الشركات بدت أكثر اهتمامًا بالترقيات الشخصية من العمل الجيد. في تشامبيون، شجعه رؤساؤه على الانخراط في السياسة المحافظة لمصلحة الشركة. ومن خلال ذلك، التقى بالسيناتور باري غولد ووتر من ولاية أريزونا ، والعديد من الجمهوريين البارزين الآخرين، مما بدأ بذلك مسيرته في الحزب الجمهوري. ^{[ 3 ]}

في كتابه "عزيزتي أمريكا"، كتب هيس أنه أصبح ملحدًا لأن عمله المؤقت كمساعد طبيب شرعي عندما كان في الخامسة عشرة من عمره جعله مقتنعًا بأن الناس مجرد كائنات من لحم ودم لا حياة بعد الموت. ونتيجة لذلك، توقف عن ارتياد الكنيسة (كان كاثوليكيًا متدينًا ). بعد سنوات، وأثناء إجازته من عمله في شركة تشامبيون وعمله في معهد المشاريع الأمريكية (AEI)، عاد إلى ارتياد الكنيسة لأن جميع زملائه في المعهد تقريبًا كانوا يفعلون ذلك. لم يؤدِ عودته إلا إلى ترسيخ إلحاده؛ ففي صباح أحد أيام الأحد، بينما كان يحضر قداسًا وابنه الصغير يجلس في حجره، شعر هيس بالاشمئزاز من نفسه لأنه عرّض طفله لمؤسسة كان هو نفسه قد رفضها.

كان هيس المؤلف الرئيسي لبرنامجي الحزب الجمهوري لعامي 1960 و1964 . في الفترة التي سبقت الانتخابات الرئاسية لعام 1964، عمل هيس عن كثب مع باري غولد ووتر . وقد رأى فيه رجلاً ذا شخصية ممتازة، محافظاً يحمل قناعات ليبرالية. عمل هيس ككاتب خطابات، واستكشف الأيديولوجيا والسياسة . كان يُعتقد على نطاق واسع أنه مؤلف مقولة غولد ووتر الشهيرة: "التطرف في الدفاع عن الحرية ليس رذيلة، والاعتدال في السعي لتحقيق العدالة ليس فضيلة"، لكنه كشف أنه عثر عليها في رسالة من مؤرخ لينكولن هاري جافا، وعلم لاحقاً أنها إعادة صياغة لمقطع من شيشرون . ^{[ 5 ]} أطلق على هذه المرحلة لاحقاً اسم " مرحلة المحارب البارد ".

بعد الحملة الرئاسية لعام 1964 التي اكتسح فيها ليندون جونسون غولد ووتر، أصيب هيس بخيبة أمل من السياسة التقليدية واتجه نحو التطرف. وجد هيس وآخرون من الفريق الخاسر أنفسهم منبوذين داخل الحزب الجمهوري الوطني بسبب دعمهم لغولد ووتر المثير للجدل. شعر هيس بأنه قد تم استبعاده من قبل الجمهوريين، فابتعد تمامًا عن المشاركة في السياسة على نطاق واسع.

في عام ١٩٦٥، بدأ هيس ركوب الدراجات النارية. وحاجته لإصلاح دراجاته النارية بين الحين والآخر دفعته إلى الاهتمام باللحام (الذي تعلمه في مدرسة بيل المهنية عام ١٩٦٧). منحته مهارات اللحام مصدر دخل. في البداية، أسس شراكة تجارية مع زميل له من خريجي بيل، حيث كانا يقومان بأعمال اللحام الصناعية في مواقع العمل. وفي نهاية المطاف، قادته مهارته إلى الانخراط في فن النحت المعدني الملحوم.

تزامن كل هذا مع طلاقه من زوجته الأولى. ومنذ ذلك الحين، انتقد هيس علنًا الشركات الكبرى، ونفاق سكان الضواحي الأمريكية، والمجمع الصناعي العسكري . ورغم أنه كان قد تجاوز سن الجامعة بكثير، انضم هيس إلى منظمة "طلاب من أجل مجتمع ديمقراطي" ، وعمل مع حزب الفهود السود ، وشارك في احتجاجات ضد حرب فيتنام . ^{[ 3 ]}

بعد عمله في حملة غولد ووتر، خضع هيس لتدقيق من قبل مصلحة الضرائب الأمريكية ، وهو ما اعتبره انتقامًا لدعمه المرشح الخاسر. ردًا على ذلك، أرسل إلى مصلحة الضرائب نسخة من إعلان الاستقلال مع رسالة يُعلن فيها أنه لن يدفع ضرائب مرة أخرى. ادعى هيس أن مصلحة الضرائب هددته بعد ذلك بفرض حجز على جميع ممتلكاته وعلى كامل دخله المستقبلي. بعد ذلك، اعتمدت زوجته على الدعم المالي له، واستخدم نظام المقايضة لتأمين معيشته. ^{[ 6 ]}

في عام ١٩٦٨، انتُخب ريتشارد نيكسون رئيسًا، وعاد باري غولد ووتر إلى مجلس الشيوخ ممثلًا لولاية أريزونا . كان هيس، رغم انتمائه آنذاك إلى اليسار الجديد، قد كتب مؤخرًا بعض الخطابات لغولد ووتر، واستأنف علاقتهما الشخصية الوثيقة؛ إذ خلص إلى أنه لا ينبغي إجبار الرجال الأمريكيين على الخدمة العسكرية، وحثّ غولد ووتر على تقديم تشريع لإلغاء التجنيد الإجباري . ردّ غولد ووتر قائلًا: "حسنًا، لننتظر ونرى ما الذي يريد ديك نيكسون فعله حيال ذلك". كان هيس يكره نيكسون بقدر ما كان يُعجب بغولد ووتر، ولم يكن ليطيق فكرة أن يخضع غولد ووتر لنيكسون. وهكذا انتهت إحدى أقرب علاقات هيس المهنية، وأضرّ هذا الموقف بشكل كبير بإحدى أعمق صداقاته. (ألغى نيكسون التجنيد الإجباري خلال فترة رئاسته، بدعم من غولد ووتر). ومن المفارقات أن هيس ونيكسون توفيا في اليوم نفسه، ٢٢ أبريل ١٩٩٤.

بدأ هيس قراءة كتابات الفوضويين الأمريكيين بشكل كبير بناءً على توصيات صديقه موراي روثبارد . قال هيس إنه عند قراءة أعمال إيما غولدمان، اكتشف أن الفوضويين يؤمنون بكل ما كان يأمل أن يمثله الحزب الجمهوري، وأن غولدمان كانت مصدرًا لأفضل وأهم نظريات آين راند دون أي من " النزعة الفردية المفرطة التي كانت راند مولعة بها". ^{[ 7 ]}

من عام 1969 إلى عام 1971، قام هيس بتحرير منتدى الليبرتاريين مع روثبارد.

ركز هيس اهتمامه على النطاق الصغير، على المجتمع. قال: "المجتمع هو: أناس يصنعون الثقافة معًا". واعتبر من مبادئه الاجتماعية الأساسية "معارضة السلطة السياسية المركزية" و"الاهتمام بالناس كأفراد". وانعكس رفضه للسياسة الحزبية الأمريكية التقليدية في محاضرة ألقاها قال فيها: "يعتقد الديمقراطيون أو الليبراليون أن الجميع أغبياء، ولذلك فهم بحاجة إلى من يخبرهم كيف يتصرفون. ويعتقد الجمهوريون أن الجميع كسالى..." ^{[ 8 ]}

في عامي 1969 و1970، انضم هيس إلى آخرين، من بينهم موراي روثبارد، وروبرت ليفيفري ، ودانا روهراباشر ، وصموئيل إدوارد كونكين الثالث ، وكارل أوغلسبي، الزعيم السابق لمنظمة "طلاب من أجل مجتمع ديمقراطي " (SDS)، للتحدث في مؤتمرين "يسار-يمين" جمعا ناشطين من اليمين القديم واليسار الجديد في ما كان يتبلور كحركة ليبرتارية ناشئة . ^{[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]}

في إطار مساعيه لتوحيد اليمين واليسار الليبرتاري ، انضم هيس إلى منظمة طلاب من أجل مجتمع ديمقراطي (SDS) وكذلك إلى عمال الصناعة في العالم (IWW)، موضحًا: "كان لدينا حركة عمالية في هذا البلد، إلى أن قُتل أو سُجن قادة عمال الصناعة في العالم. كان واضحًا أن النقابات العمالية أصبحت أسيرة عندما بدأت الشركات والحكومة في مدحها. إنهم يدمرون القادة السود المناضلين بالطريقة نفسها الآن. إذا استمرت المذبحة، فسرعان ما سيتساءل الليبراليون: 'ماذا حدث للسود؟ لماذا لم يعودوا مناضلين؟ ' " ^{[ 13 ]}

في ثمانينيات القرن العشرين، انضم هيس إلى الحزب الليبرتاري الذي تأسس عام 1971. وشغل منصب رئيس تحرير صحيفته من عام 1986 إلى عام 1990.

كان هيس من أوائل الداعين لحركة " العودة إلى الأرض "، وقد جاء تركيزه على الاكتفاء الذاتي والمجتمعات الصغيرة جزئيًا نتيجةً لقرار حكومي. ووفقًا لنعي نشرته صحيفة "ليبرتاري بارتي نيوز "، "عندما صادرت مصلحة الضرائب الأمريكية جميع ممتلكاته وفرضت حجزًا كاملًا على جميع أرباحه المستقبلية، اعتمد هيس (الذي تعلم اللحام في مدرسة بيل المهنية) على مقايضة عمله بالطعام والسلع." ^{[ 14 ]}

أتاحت له مهنته كعامل لحام التواصل مع شريحة واسعة من الشعب الأمريكي من العمال اليدويين. وتوصل في نهاية المطاف إلى قناعة مفادها أن لا أحد تقريبًا في السياسة الوطنية يتعاطف مع هؤلاء الناس بعد الآن. وعكست ثورة هيس ضد هيمنة القطاع العام عدم ثقة تجاه الشركات الكبرى والحكومة. وبعد أن كوّن هيس صداقات داخل اليسار الجديد والأوساط ذات الصلة، بدأ يتعرف على جيل جديد من المتحمسين للتكنولوجيا الحديثة ^{[ 15 ]} (والذين تجلى ذلك، بحلول أوائل السبعينيات، في محرري وقراء مجلة " كتالوج الأرض الكاملة" و "أخبار الأرض الأم ").

في أوائل سبعينيات القرن الماضي، انخرط هيس في تجربة مع عدد من الأصدقاء والزملاء لتسخير التكنولوجيا التي طوروها وأداروها بأنفسهم لخدمة الحياة الاقتصادية والاجتماعية لحي آدمز-مورغان الفقير آنذاك، والذي كان يقطنه أغلبية من الأمريكيين من أصول أفريقية في واشنطن العاصمة . كان هذا الحي هو نفسه الذي قضى فيه هيس طفولته. بعد ذلك، ألف هيس كتابًا بعنوان " تكنولوجيا المجتمع" روى فيه قصة هذه التجربة ونتائجها. ووفقًا لهيس، فقد انخرط السكان بحماس في الديمقراطية التشاركية، وبدا الحي لفترة من الزمن أرضًا خصبة لنمو الهوية المجتمعية والقدرات المجتمعية.

حققت معظم التجارب التكنولوجية التي أجراها هيس وآخرون هناك نجاحًا من الناحية التقنية (حيث تم بناء أجهزة، وإنتاج الغذاء، واستغلال الطاقة الشمسية ، وما إلى ذلك). فعلى سبيل المثال، كتب هيس: "في إحدى التجارب التي أجراها المؤلف وزملاؤه، كانت مساحة قبو في قلب المدينة، تبلغ حوالي 30 × 50 قدمًا، كافية لإيواء خزانات من الخشب الرقائقي تم فيها إنتاج سمك السلمون المرقط بتكلفة تقل عن دولار واحد للرطل. وفي دورة إنتاج منتظمة، كان من المتوقع أن يصل إجمالي عدد الأسماك التي يمكن تربيتها في مثل هذه المساحة إلى خمسة أطنان سنويًا." ^{[ 16 ]} وقد قام هيس بتدريس دورات وإلقاء محاضرات حول التكنولوجيا المناسبة والتغيير الاجتماعي في معهد علم البيئة الاجتماعية في فيرمونت خلال هذه الفترة. ومع ذلك، فإن حي آدامز-مورغان، الذي استمر فيما اعتبره مسارًا من التدهور الاجتماعي والتحسين العقاري، رفض تكريس نفسه لتطوير هذه التكنولوجيا. وبالتالي، من وجهة نظره، لم يستفد المجتمع المحتاج كثيرًا من تطبيق التكنولوجيا المجدية.

بعد ذلك، انتقل هيس وزوجته تيريز إلى منطقة ريفية في أوبيكون كريك بين مارتينسبيرغ وكيرنيسفيل ، في ولاية فرجينيا الغربية ، حيث أنشأ ورشة لحام لتوفير جزء من دخله. وانخرط هيس بشكل كبير في الشؤون المحلية هناك. بنى هيس منزلًا ميسور التكلفة يعتمد بشكل كبير على التدفئة الشمسية السلبية ، وأبدى اهتمامًا بطاقة الرياح وجميع أشكال الطاقة الشمسية. كان المنزل الذي بنوه عبارة عن هيكل أرضي دافئ بمساحة 2000 قدم مربع، تم تشييده في الغالب بجهودهم الذاتية، وبتكلفة 10000 دولار فقط (بأسعار منتصف السبعينيات). وقد حصلوا على معظم الأدوات اللازمة للبناء، والأجهزة اللازمة لحياة عصرية مريحة، مستعملة. ^{[ 3 ]} وبحلول أواخر السبعينيات، رأى هيس أن الطاقة الشمسية رمزٌ للامركزية، والطاقة النووية رمزٌ للتنظيم المركزي. ^{[ 15 ]}

كتب هيس في نشرة إخبارية خاصة بالبقاء على قيد الحياة بعنوان "رسالة البقاء الشخصي" (PS)، والتي نُشرت من عام 1977 إلى عام 1982. وقد نشرها وحررها لأول مرة ميل تابان . وفي الفترة نفسها، ألف هيس كتاب "استراتيجية منطقية للبقاء على قيد الحياة" .

خاض هيس حملة رمزية لمنصب حاكم ولاية فرجينيا الغربية في عام 1992. وعندما سأله أحد الصحفيين عن أول عمل سيقوم به إذا تم انتخابه، أجاب مازحاً: "سأطالب بإعادة فرز الأصوات على الفور"، وهو ما يتردد صداه مع نفس الرد الذي قدمه في عام 1965 عندما أعلن ويليام إف. باكلي جونيور ترشحه لمنصب عمدة نيويورك .

في مقال رأي نشرته وكالة رويترز عام ٢٠١٢، أكدت مورين تكاسيك، من نيويورك، أن كارل هيس هو الجد الفكري لحركة مناهضة الـ ١٪، مما يجعله السلف المباشر لمفكرين مثل رون بول وحركة حزب الشاي وحركة احتلوا وول ستريت . وتستشهد تكاسيك بالحجة المفصلة التي طرحها هيس، في مرحلته الليبرتارية، في كتابه " عزيزتي أمريكا" لتوضيح واستنكار التركيز المفرط للسلطة في أيدي نخبة مالية صغيرة تمتلك أسهماً. وتقتبس تكاسيك مقاطع من كتاب هيس لتقديم دليل على أنه هو من صاغ مصطلح "الـ ١٪" مقابل "الـ ٩٩٪" (حيث يمثل "الـ ١٪" أولئك الذين، بحسب هيس، يُعد دورهم ضاراً بشكل واضح بالغالبية العظمى من الأمريكيين). ^{[ ١٧ ]}

مقالات

• "الدولة الخارجة عن القانون: رؤية ليبرتارية لوضع الحرية" . سلسلة القضايا الوطنية في السياسة . التحالف الدستوري. المجلد 4، العدد 4 (1969)
• "شخصية يائسة" (1976)

الكتب

• في قضية ستنتصر: حملة غولد ووتر ومستقبل المحافظة (1967) OCLC 639505 
• نهاية التجنيد الإجباري: جدوى الحرية (مع توماس ريفز) (1970) ISBN 0394708709
• عزيزتي أمريكا (1975) (سيرة ذاتية/بيان فوضوي) ISBN 0688028985
• قوة الأحياء: النزعة المحلية الجديدة (مع ديفيد موريس) (1975) ISBN 0807008753
• تكنولوجيا المجتمع (1979) ISBN 1559501340
• استراتيجية منطقية للبقاء على قيد الحياة (1981) OCLC 9625419 
• ثلاث مقابلات (1981) OCLC 9663274 
• الرأسمالية للأطفال (1986) ISBN 0942103068
• على الحافة في الغالب: سيرة ذاتية (حررها كارل هيس الابن) (1999) ISBN 1573926876

مراجعات الكتب

• "مراجعة لكتاب الحشرات الرائعة ، من تحرير تشارلز نيدر" . صحيفة ذا فريمان ، 17 مايو 1954. (ص  607)

فيلم "كارل هيس: نحو الحرية" هو فيلم وثائقي فاز بجائزة الأوسكار لأفضل فيلم وثائقي قصير عام 1981، بعد فوزه سابقًا بجائزة الأوسكار الطلابية . ومن الأفلام الوثائقية الأخرى التي برز فيها هيس فيلم " الفوضوية في أمريكا" عام ^{1983. [ 18 ]}

• دوهيرتي، برايان (2008). "هيس، كارل (1923-1994)" . في هاموي، رونالد (محرر). موسوعة الليبرتارية . ثاوزند أوكس، كاليفورنيا: سيج ؛ معهد كاتو . ص 225-226 . doi : 10.4135/9781412965811.n136 . ISBN  978-1412965804LCCN 2008009151 . OCLC 750831024 .​  

• نادي كارل هيس
• أخبار LP يونيو 1994 - كارل هيس 1923-1994 في آلة Wayback (تمت أرشفته في 15 نوفمبر 2005)
• الظهور على قناة سي-سبان
• كارل هيس – دائرة الحرية
• مقابلة ذا بلاو بوي مع كارل هيس
• موت السياسة :مقال لهيس نُشر في مجلة بلاي بوي عام 1969
• ريغينباخ، جيف (13 مايو 2010). "كارل هيس وموت السياسة" . ميزس ديلي .
• العودة إلى الوطن : الفصل الأخير من رواية عزيزتي أمريكا
• "لماذا يجب على الأحياء الانفصال" : مقال لهيس نُشر عام 1972
• من أقصى اليمين إلى أقصى اليسار - وأبعد من ذلك - مع كارل هيس بقلم جيمس بويد: مقال نُشر عام 1970 في صحيفة نيويورك تايمز عن هيس
• الدولة الخارجة عن القانون: رؤية ليبرتارية لوضع الحرية (1969) الدولة الخارجة عن القانون