تيرفيل من بلغاريا

كان تيرفيل ( بالبلغارية : Тервел )، ويُعرف أيضًا باسم تارفيل أو تيرفال أو تيربيليس في المصادر البيزنطية ، حاكم بلغاريا خلال الإمبراطورية البلغارية الأولى في بداية القرن الثامن. في عام 705، عيّنه الإمبراطور جستنيان الثاني قيصرًا ، ليكون أول أجنبي يحصل على هذا اللقب. ^{[ 1 ] [ 2 ]} نشأ تيرفيل وثنيًا مثل جده خان كوبرات ، ^{[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]} ولكن يُحتمل أنه تعمّد لاحقًا على يد رجال الدين البيزنطيين. لعب تيرفيل دورًا هامًا في هزيمة العرب خلال حصار القسطنطينية في الفترة 717-718. تشير سجلات الخانات البلغارية إلى أن تيرفيل ينتمي إلى عشيرة دولو وحكم لمدة 21 عامًا. تسمح شهادة المصدر وبعض التقاليد اللاحقة بتحديد تيرفيل على أنه ابن أسباروخ .

ذُكر تيرفيل لأول مرة في المصادر البيزنطية عام 704، عندما تواصل معه الإمبراطور البيزنطي المخلوع والمنفى جستنيان الثاني . حصل جستنيان على دعم تيرفيل لمحاولة استعادة العرش البيزنطي مقابل الصداقة والهدايا وتزويجه ابنته. وبجيش قوامه 15 ألف فارس وفّره تيرفيل، زحف جستنيان فجأة نحو القسطنطينية وتمكن من دخولها عام 705. أعدم الإمبراطور المُستعاد إمبراطوريه ليونتيوس وتيبيريوس الثالث ، اللذين أطاحا به، إلى جانب العديد من أنصارهما. منح جستنيان تيرفيل العديد من الهدايا، ولقب القيصر ، مما جعله ثاني أعلى منصب بعد الإمبراطور وأول حاكم أجنبي في التاريخ البيزنطي يحصل على هذا اللقب، بالإضافة إلى امتياز إقليمي في شمال شرق تراقيا ، وهي منطقة تُسمى زاغورا . يبقى مصير زواج ابنة جستنيان ، أناستاسيا ، من تيرفيل ، كما كان مُرتبًا، مجهولًا.

بعد ثلاث سنوات فقط، عندما وطّد جستنيان الثاني عرشه، خالف هذا الاتفاق وبدأ عمليات عسكرية لاستعادة المنطقة المتنازل عنها، لكن خان ترفيل هزم البيزنطيين في معركة أنخيالوس (بالقرب من بوموري الحالية ) عام 708. وفي عام 711، في مواجهة ثورة خطيرة في آسيا الصغرى ، سعى جستنيان مجددًا إلى مساعدة ترفيل، لكنه لم يحصل إلا على دعم فاتر تمثل في جيش قوامه 3000 جندي. وبعد أن تفوق عليه الإمبراطور المتمرد فيليبكوس ، أُسر جستنيان وأُعدم، بينما سُمح لحلفائه البلغار بالانسحاب إلى بلادهم. استغل ترفيل الاضطرابات في بيزنطة وشنّ غارة على تراقيا عام 712، ونهب حتى ضواحي القسطنطينية.

استنادًا إلى المعلومات الزمنية الواردة في كتاب "إمنيك" ، يُفترض أن تيرفيل قد توفي عام 715. مع ذلك، ينسب المؤرخ البيزنطي ثيوفانيس المعترف إلى تيرفيل دورًا في محاولة إعادة الإمبراطور المخلوع أناستاسيوس الثاني إلى الحكم عام 718 أو 719. لو عاش تيرفيل كل هذه المدة، لكان هو الحاكم البلغاري الذي أبرم معاهدة جديدة (تؤكد الجزية السنوية التي يدفعها البيزنطيون لبلغاريا، والتنازلات الإقليمية في تراقيا، وتنظيم العلاقات التجارية، ومعاملة اللاجئين السياسيين) مع الإمبراطور ثيودوسيوس الثالث عام 716. لكن في موضع آخر، يسجل ثيوفانيس اسم الحاكم البلغاري الذي أبرم معاهدة 716 باسم كورميسيوس ، أي خليفة تيرفيل لاحقًا، كورميسي . من المحتمل أن يكون المؤرخ قد نسب أحداث عامي 718 أو 719 إلى ترفيل لمجرد أن هذا كان لقب حاكم بلغاري كان على دراية به، ولأن مصادره لم تذكر هذا الاسم، كما في روايته عن حصار القسطنطينية. ووفقًا لنظرية أخرى، فقد فوّض ترفيل كيرميسيوس بتوقيع المعاهدة.

يتفق معظم الباحثين على أنه خلال عهد تيرفيل تم إنشاء النقش الصخري الشهير لفارس مادارا كنصب تذكاري للانتصارات على البيزنطيين، وتكريماً لوالده أسباروخ وكتعبير عن مجد الدولة البلغارية.

في 25 مايو 717، تُوِّج ليو الثالث الإيساوري إمبراطورًا لبيزنطة. وخلال صيف العام نفسه، عبر العرب، بقيادة مسلمة بن عبد الملك ، مضيق الدردنيل وحاصروا القسطنطينية بجيش وبحرية كبيرين.

قدّم ليو الثالث التماسًا إلى ترفيل طلبًا للمساعدة، مستندًا إلى معاهدة عام 716، فوافق ترفيل. وانتهى أول اشتباك بين البلغار والعرب بانتصار بلغاري. خلال المراحل الأولى من الحصار، ظهر البلغار في مؤخرة الجيش الإسلامي، فدُمر جزء كبير من جيشهم، وحوصر الباقون. بنى العرب خندقين حول معسكرهم في مواجهة الجيش البلغاري وأسوار المدينة . واستمروا في الحصار رغم الشتاء القارس الذي شهد تساقط الثلوج لمدة مئة يوم. في الربيع، دمر الأسطول البيزنطي الأساطيل العربية التي وصلت محملة بمؤن ومعدات جديدة، بينما هزم جيش بيزنطي التعزيزات العربية في بيثينيا . أخيرًا، في أوائل الصيف، اشتبك العرب مع البلغار في معركة، لكنهم مُنيوا بهزيمة ساحقة. ووفقًا لثيوفان المعترف ، فقد ذبح البلغار نحو 22 ألف عربي في المعركة. وبعد ذلك بوقت قصير، رفع العرب الحصار.

في عام 719، تدخل تيرفيل مجددًا في الشؤون الداخلية للإمبراطورية البيزنطية عندما طلب الإمبراطور المخلوع أناستاسيوس الثاني مساعدته لاستعادة العرش. زوده تيرفيل بالجنود و360 ألف قطعة ذهبية. زحف أناستاسيوس إلى القسطنطينية، لكن سكانها رفضوا التعاون. في هذه الأثناء، أرسل ليو الثالث رسالة إلى تيرفيل يحثه فيها على احترام المعاهدة وتفضيل السلام على الحرب. ولأن أنصار أناستاسيوس تخلوا عنه، وافق الحاكم البلغاري على طلب ليو الثالث وقطع العلاقات مع المغتصب. كما أرسل إلى ليو الثالث العديد من المتآمرين الذين لجأوا إلى بليسكا .

في كتابه "تاريخ السلاف البلغاريين " (1762)، يُفسّر بايسيوس الهيلينداري شخصية تيرفيل استنادًا إلى نقش نحاسي من كتاب "ستيماتوغرافيا" لخريستوفر زيفاروفيتش (1741)، والذي يصور القديس ديفيد، ملك بلغاريا، والقديس ثيوكتيستوس. في صورة القديس ثيوكتيستوس، وهو الاسم الرهباني للملك الصربي ستيفان دراغوتين ، تعرّف بايسيوس على الملك تريفيليوس أو تيرفيل. ^{[ 6 ]} ومن بين ما كتبه بايسيوس عن هذا الحاكم البلغاري:

كان الملك تريفيليوس أول من اعتنق المسيحية عام 703 ميلادي. بعد إيمانه، ازداد تقواه وإخلاصه للمسيح. ولذلك، بنى لنفسه ديرًا وتخلى طواعية عن المملكة [...] ثم انضم إلى سلك الرهبنة. [...] وكان اسمه الرهباني ثيوكتيست.

حتى أن كتاب " التاريخ الجغرافي " (من ستينيات القرن الثامن عشر) حاول تحديد موقع دير القديس ثيوكتيست بالقرب من أوهريد ، ويشير الراهب سبيريدون غابروفسكي في كتابه " التاريخ " الصادر عام ١٧٩٢ إلى أن رفاته لا تزال موجودة في ديره في أوهريد حتى اليوم. ومن اللافت للنظر أن " التاريخ الجغرافي " و" التاريخ السلافي البلغاري "، اللذين ظهرا في وقت متزامن تقريبًا، هما أول نصين يذكران الملك تريفيليوس، بشكل عام، في أدب البلقان، وهو ما لا ينطبق على الأدب الغربي، حيث كان حضوره قويًا منذ القرن السادس عشر. وفي الأدب الغربي، الذي كان على ما يبدو مصدرًا للرهبان الأثونيين المذكورين ، وردت أيضًا قصة عن رهبنته، ولكن لم يُذكر اسمه الرهباني في أي مصدر قبل " تاريخ بايسيوس "، وهو ما يُعدّ على ما يبدو ابتكارًا من بايسيوس لربط تريفيليوس بشخصية ثيوكتيستوس من كتاب " التاريخ الجغرافي ". ^{[ 6 ]} بالإضافة إلى ذلك، من المهم التأكيد على أن بايسيوس كان على دراية بحقيقة أن الملك الصربي دراغوتين قد تلقى الرهبنة باسم ثيوكتيستوس، لذلك من المثير للدهشة أنه ربط شخصية الراهب ثيوكتيستوس من " Stematographia " بالحاكم البلغاري تريفيليوس.

يُعدّ نقشٌ آخر على لوحة نحاسية من عمل زيفاروفيتش، يعود إلى عام 1741 نفسه، والذي أُنجز قبل أشهر قليلة من نشر كتاب " Stemmatographia "، مفيدًا بشكل خاص لتحديد صورة القديس ثيوكتيستوس من الكتاب. صُممت هذه اللوحة النحاسية، التي تُصوّر القديس سافا مع قديسين صرب من آل نيمانجيتش، كنوع من المذكرة السياسية الدعائية، وأُرسلت كرسالة تهنئة إلى الإمبراطورة ماريا تيريزا بمناسبة اعتلائها العرش. تُمثّل اللوحة النحاسية سبعة عشر شخصية مقدسة. في الصف الثاني من القديسين، يظهر القديس ثيوكتيستوس بتوقيعات واضحة. جميع الشخصيات المعروضة، دون استثناء، لها نظير في قديسي آل نيمانجيتش، لذا ينبغي البحث عن نظير مماثل لشخصية القديس ثيوكتيستوس. ^{[ 6 ]}

سيتم تناول تفسيرات بايسيوس، بالقياس ودون تحليل نقدي، في الأدب البلغاري اللاحق، وستخلق عبادة قديس وهمية وغير موجودة حتى ذلك الحين، والتي ستنعكس في لوحات القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. ^{[ 6 ]}

تم تسمية قمة تيرفيل في جزيرة ليفينغستون في جزر شيتلاند الجنوبية في القارة القطبية الجنوبية على اسم تيرفيل البلغاري.

• تاريخ بلغاريا
• البلغار

• حكام بلغاريا - تيرفيل