خاندا (سيف)

الخاندا ( بالسنسكريتية : खड्ग ) سيف مستقيم ذو حدين، نشأ في شبه القارة الهندية . وقد قدّسته قبائل راجبوت المحاربة كسلاح ذي مكانة عظيمة. وكثيراً ما يظهر في الأيقونات الدينية والمسرح والفنون التي تصور التاريخ القديم للهند . وهو سلاح شائع في فنون القتال الهندية . [ 1 ] كما يظهر الخاندا بكثرة في النصوص والفنون الهندوسية والجاينية والبوذية والسيخية . [ 2 ]

أصل الكلمة

كلمة "خاندا" مشتقة من الكلمة السنسكريتية " خادجا" [ 3 ] (खड्ग) أو "خانغا" ، من الجذر "خاند" الذي يعني "الكسر، التقسيم، القطع، التدمير". أما الكلمة الأقدم للسلاح ذي النصل، "آسي" ، فتُستخدم في الريجفيدا للإشارة إما إلى شكل مبكر من السيف أو إلى سكين أو خنجر يُستخدم في التضحية في الحرب.

مظهر

يتسع نصل السيف من المقبض إلى طرفه، الذي يكون عادةً غير حاد. ورغم أن كلا الحافتين حادتان، إلا أن إحداهما مزودة عادةً بلوحة تقوية على طول معظمها، مما يزيد من قوة الضربات الموجهة للأسفل ويُمكّن حامل السيف من وضع يده على الحافة المُقوّاة. يحتوي المقبض على واقٍ كبير للصفيحة وواقي عريض للأصابع متصل بالكرة. الكرة مستديرة ومسطحة مع نتوء بارز من مركزها. يمكن استخدام هذا النتوء للهجوم أو كمقبض عند توجيه ضربة بكلتا اليدين. يُشابه هذا المقبض ذلك المستخدم في سيف مستقيم آخر من جنوب آسيا، وهو سيف الفيرانجي . ويُعدّ سيف سيروهي نقيضًا لسيف الخاندا ذي النصل المستقيم. [ 4 ]

تاريخ

تظهر السيوف المبكرة في السجل الأثري لسيوف نحاسية طقسية في فاتحجاره بشمال الهند وكالور بجنوبها. [ 5 ] مع أن البورانات والفيدا تُشير إلى تاريخ أقدم للسكين المستخدمة في القرابين. [ 6 ] استُخدمت السيوف المستقيمة (وكذلك السيوف المنحنية للداخل والخارج) في التاريخ الهندي منذ العصر الحديدي ( ماهاجاناباداس ، حوالي 600 إلى 300 قبل الميلاد)، وذُكرت في الملاحم السنسكريتية ، واستخدمها الجنود في جيوش مثل جيوش الإمبراطورية الماورية . تُصوّر العديد من المنحوتات من عصر جوبتا (280-550 ميلادي) جنودًا يحملون سيوفًا عريضة تشبه الخاندا، وتتميز هذه السيوف أيضًا بطرفها المتسع. واستمر استخدامها في الفنون، مثل تماثيل عصر تشولا .

توجد العديد من اللوحات التي تُصوّر الخاندا وهي تُرتدى من قِبل ملوك راجبوت خلال العصور الوسطى. وكان يستخدمها عادةً جنود المشاة والنبلاء الذين يسقطون عن خيولهم في المعركة. وقد قدّس محاربو راجبوت الخاندا كسلاح ذي مكانة عظيمة.

الإلهة دورغا تحمل سيف الخاندا، القرن السابع.

بحسب بعض الروايات، قام الملك راجبوت بريثفيراج تشوهان بتحسين تصميم السيف . فقد أضاف نتوءًا خلفيًا إلى النصل لزيادة متانته، وجعله أعرض وأكثر تسطحًا، مما جعله سلاحًا فتاكًا. كما منح هذا التصميم المشاة ميزة كبيرة على جيوش العدو من سلاح الفرسان الخفيف.

كان محاربو راجبوت في المعارك يحملون الخاندا بكلتا يديهم ويرفعونها فوق رؤوسهم عندما يحاصرهم العدو ويتفوق عليهم عدداً. وبهذه الطريقة، كانوا يُظهرون تقليدياً مقاومةً مشرفةً حتى النهاية بدلاً من الوقوع في الأسر. وحتى اليوم، يُجلّون الخاندا في مناسبة داسارا .

من المعروف أن المهراجا براتاب كان يحمل الخاندة. كما كان صهر ميان تانسين ، نوبات خان، يحمل الخاندة أيضًا، وكانت العائلة تُعرف باسم خاندارا بينكار. وكان وزير خان خاندارا من أشهر حاملي الخاندة في القرن التاسع عشر.

من المعروف أن العديد من محاربي السيخ من طائفة أكالي-نيهانغ استخدموا الخاندة. على سبيل المثال، اشتهر بابا ديب سينغ باستخدامه الخاندة في معركته الأخيرة قبل وفاته، والتي لا تزال محفوظة في أكال تخت صاحب. [ 7 ] كما عُرف عن أكالي فولا سينغ استخدامه للخاندة، وكانت هذه الممارسة شائعة بين الضباط والقادة في جيش خالسا السيخي، وكذلك بين قادة السيخ في الميسلات والإمبراطورية السيخية . ويستخدم فن غاتكا القتالي السيخي أيضًا الخاندة .

لطالما ارتبط مجتمع خانديات في أوديشا بالتقاليد القتالية والتدريب على استخدام سيف الخاندا .

في الدين

في الديانات الدارمية، يُرمز إلى الخاندا بالحكمة التي تخترق حجاب الجهل. وكثيراً ما تُصوَّر الآلهة الهندوسية والبوذية وهي تحمل سيف الخاندا في الفن الديني. ومن أبرز هذه الآلهة الحامية البوذية: آريا أتشالا ، ومانجوشري ، وماهاكالا ، وبالدين لامو، وغيرها.

في السيخية، يعمل الخاندا كرمز ديني، حيث يحتل الخاندا نفسه مركز الدائرة الدائرية (شاكرا) ، ويحيط به خنجران (كيربان) .

تم تصوير خاندا على أنها النصل المفضل الذي استخدمه كيلمونجر (الشخصية) من فيلم النمر الأسود .

انظر أيضاً

مراجع

  1. إم إل كيه مورتي (2003)، ص 91
  2. تيس، جيف (2005). السيخية . دار بلاك رابيت للنشر. ص  18. ISBN 1583404694.
  3. روكي بيندرغراس، 2015، السيوف الأسطورية ، الصفحة 10.
  4. "إن بان شان هي مكافأة لسيروهي، وهي أيضًا رائعة أيضًا" . News18 हिंगी (باللغة الهندية). 31 مايو 2024 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 مارس 2025 .
  5. مورتي، إم إل كيه (2003) [2003]. أندرا براديش ما قبل التاريخ والعصور البدائية حتى 500 قبل الميلاد . أورينت لونجمان. ISBN 81-250-2475-1.
  6. ألتشين، ف. ر. (1979). "سيف نحاسي من جنوب الهند وأهميته". في جوانا إنجلبرتا، لوهويزن-دي ليو (محرران). علم آثار جنوب آسيا 1975: أوراق من المؤتمر الدولي الثالث . بريل. ISBN 90-04-05996-2.
  7. "نسخة مؤرشفة" . مؤرشفة من الأصل في 2 يونيو 2009. تم الاطلاع عليها في 15 يوليو 2015 .{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title ( link )
  • تاريخ وثقافة الشعب الهندي - بهاراتيا فيديا بهاوان
  • الأسلحة والطقوس الهندوسية - روبرت إيلغود
  • عندما يصبح الجسد كل العيون: نماذج وخطابات وممارسات القوة في فن الكالاريباياتو، وهو فن قتالي من جنوب الهند - فيليب ب. زاريلي
  • فن الحرب في الهند القديمة - بي سي تشاكرافارتي
  • الدروع في المتحف الوطني الهندي
  • التالوار والخاندا