كينتبواش

وُلد كينتبواش حوالي عام 1837 في واشامشواش بالقرب من بحيرة تول ، في ولاية كاليفورنيا الحالية. كان شعب مودوك يعتبرون بحيرة تول مقدسة، إذ اعتبروها المكان الذي تنفس فيه كيموش، روح المخادع، أول أنفاسه على وجه الأرض. امتدت أراضي مودوك على ما يُعرف الآن بحدود كاليفورنيا وأوريغون. اشتهر شعب مودوك بحرفيتهم، حيث كانوا ينسجون السلال من قصب التول، مما يعكس اعتمادهم على موارد الأرض. عاشوا في جماعات عائلية، يهاجرون موسمياً بين جبل شاستا والمناطق الواقعة شمال نهر لوست ، معتمدين على الصيد وجمع الثمار. اعتمد شعب مودوك بشكل كبير على المستنقعات في غذائهم، وكان نظامهم الغذائي يتمحور حول سمك الكوام، والسلمون، والسلمون المرقط، والبط، بالإضافة إلى النباتات التي يجمعونها مثل نبات الووكس وجذور الإيبوس. وكانوا يُكملون نظامهم الغذائي أحياناً بصيد أكبر حجماً؛ كالغزلان، والظباء، والأرانب، والبط. يُعزى طول أعمار شعب مودوك بشكل غير عادي إلى نظامهم الغذائي الفريد، حيث وردت تقارير تفيد بأن بعض أفراد هذا الشعب عاشوا حتى 150 عامًا.

بدأ التواصل مع تجار الفراء عام ١٨٢٤، أي قبل ولادة كينتبواش بثلاثة عشر عامًا تقريبًا. جلب هذا التفاعل أمراضًا أدت إلى انخفاض كبير في عدد سكان المودوك، من حوالي ١٠٠٠ إلى ٣٠٠ نسمة فقط بحلول عام ١٨٦٠. ^{[ ١ ]} وقد فاقم اكتشاف الذهب عام ١٨٥١ من تحديات المودوك، حيث عطل المستوطنون مصادر غذائهم التقليدية واستولوا على الأراضي الخصبة. خلال تفاعلاتهم الأولى مع المستوطنين، استأجر المودوك الأراضي وعملوا جنبًا إلى جنب معهم في محاولات للتعايش السلمي. وجد العديد من رجال المودوك، بمن فيهم كينتبواش، عملًا في مقاطعة شاستا في المناجم والمزارع. لاحقًا، نشبت نزاعات، حيث اتهم المستوطنون الذين رفضوا دفع إيجارات أراضيهم قبائل المودوك بقتل الماشية المهملة، بينما ادعى ملاك أراضي المودوك ملكيتهم للماشية بسبب التخلف عن السداد. تعكس حياة كينتبواش المبكرة وتاريخ شعب المودوك الآثار المدمرة لتوسع المستوطنين والأمراض، التي أدت إلى انخفاض كبير في عددهم وتعطيل نمط حياتهم التقليدي.

أظهر كينتبواش دبلوماسية وواقعية منذ صغره. فقد اعترض على دعوات رئيسه للمقاومة المسلحة ضد المستوطنين والحكومة الأمريكية، إيمانًا منه بأن العلاقات السلمية ضرورية لبقاء القبيلة. ووفقًا للمؤرخ غاري أوكيهيرو ، نقلاً عن كتابات ألفريد ب. ميتشام ، في عام ١٨٥٢، عندما كان كينتبواش في الرابعة عشرة من عمره تقريبًا، عُثر على جثث ثمانية عشر مستوطنًا أبيض في أراضي قبيلة مودوك. اقترح بن رايت، قائد ميليشيا كاليفورنيا، عقد اجتماع مع قادة مودوك بحجة إجراء محادثات سلام. إلا أن الاجتماع كان خدعة، حيث ارتكب رايت ورجاله مذبحة راح ضحيتها أكثر من أربعين شخصًا من قبيلة مودوك، بمن فيهم رئيسهم. وواصل رايت غزوه لقرى مودوك الأخرى، فدمر المنازل وشرد العائلات. وفي أعقاب ذلك، برز كينتبواش ليصبح زعيمًا جديدًا لقبيلته. ^{[ ٢ ]}

بصفته زعيمًا، أقام كينتبواش علاقات صداقة وتجارة مع المستوطنين. أطلق عليه المستوطنون في يريكا لقب "الكابتن جاك" على سبيل السخرية. وقد تبنى هذا اللقب، كما تبنى ملابس المستوطنين ومبانيهم وعرباتهم. وبحلول وقت الحرب الأهلية الأمريكية ، تفاقمت التوترات بين قبيلة مودوك والمستوطنين. كان المودوك يقتلون أحيانًا مواشي المستوطنين للحصول على الطعام أو يستخدمون خيولهم دون إذن. وبينما رأى بعض المستوطنين في هذه الأفعال تعويضًا عن احتلال أراضي المودوك، دعا آخرون إلى طردهم. ^{[ 3 ]} حاول كينتبواش الموازنة بين الدبلوماسية والمقاومة، فعمل على بناء علاقات مع المستوطنين في ظل تصاعد التوترات.

في عام ١٨٦٤، وقّع مسؤولو شؤون الهنود في ولاية أوريغون معاهدة كاونسل غروف مع قبيلة كلاماث وفرقة مودوك من أوريغون، والتي نصّت على نقلهم إلى محمية كلاماث الهندية . وتحت ضغطٍ لاحق، وقّع كينتبواش المعاهدة لحماية فرقته في كاليفورنيا. تنازلت المعاهدة عن حقوق المودوك في أراضيهم الأصلية قرب بحيرة تول ونهر لوست في كاليفورنيا، ومنحتهم بدلاً من ذلك أرضًا في كلاماث. إلا أن المودوك جادلوا بأن كينتبواش كان قد وقّع بالفعل اتفاقية مع وكلاء شؤون الهنود في كاليفورنيا تسمح لهم بالبقاء في موطنهم. وفي مواجهة عنف المستوطنين وضغوط الحكومة، قاد كينتبواش أتباعه إلى محمية كلاماث في العام التالي. ^{[ ٤ ]}

كانت الحياة في كلاماث صعبة. لم تكن الأراضي المخصصة كافية للبقاء، وزادت جهود الحكومة لدمج القبيلة من خلال المسيحية والرأسمالية من حدة الاستياء. قام أفراد قبيلة كلاماث المنافسة بتخريب أراضي مودوك وسرقتها، ولم تصل الإمدادات الموعودة في المعاهدة، بما في ذلك الخيول والعربات والطعام، إلى المودوك. في الوقت نفسه، تلقت قبيلة كلاماث الأكبر حجمًا مساعدات فيدرالية، مما زاد من حدة التوترات. ^{[ 5 ]}

في عام ١٨٦٥، قاد كينتبواش قبيلته عائدًا إلى موطن أجدادهم في كاليفورنيا. بعد التصديق على معاهدة كونسيل غروف عام ١٨٦٩، وُعدت قبيلة مودوك بأراضٍ جديدة في محمية كلاماث، وقدمت الحكومة الأمريكية الطعام والبطانيات كحوافز لعودتهم. وبينما عاد بعض أفراد قبيلة مودوك طواعيةً، أُجبر خمسة وأربعون آخرون على النزوح. واستمرت الأوضاع في محمية كلاماث تتسم بالمضايقات ومحاولات الإدماج القسري، مما أدى إلى استياء واسع النطاق. ^{[ ٦ ]}

خلال هذه الفترة، انتشرت حركة رقصة الأشباح ، وهي حركة إحياء روحي وثقافي قادها النبي ووفوكا من قبيلة بايوت ، بين القبائل في كاليفورنيا ونيفادا وأوريغون. دعت الحركة إلى الرقص والصلاة والصيام لتحقيق نهضة السكان الأصليين وطرد المستوطنين. ورغم أنها كانت حركة روحية في المقام الأول، إلا أنها ارتبطت أيضًا بالمقاومة المسلحة وجهود استعادة سيادة السكان الأصليين. ^{[ 6 ]} وقد عكس هذا التوافق بين المقاومة الروحية والسياسية نضالات قبيلة مودوك الأوسع نطاقًا، الذين ناضلوا من أجل الحفاظ على أرضهم واستقلالهم.

في أبريل 1870، دفعت الأوضاع في كلاماث كينتبواش ونحو 370 من قبيلة مودوك إلى العودة إلى وادي النهر المفقود. ونظرًا لأن الوافدين الجدد استولوا على جميع الأراضي الخصبة، فقد لجأ المودوك إلى العمل لدى المستوطنين لتكملة دخلهم من الصيد وجمع الثمار. ونظرًا إلى هذه المغادرة على أنها تحدٍّ، أمر المفوض الفيدرالي لشؤون الهنود، فرانسيس أ. ووكر، عملاءه بإعادة المودوك إلى كلاماث، مُجيزًا استخدام القوة إذا لزم الأمر. ^{[ 7 ]} مهّد هذا التوجيه الطريق لتصاعد التوترات ونشوب حرب في نهاية المطاف بين المودوك والولايات المتحدة.

في صيف عام ١٨٧٢، وبعد عامين من تهرب قبيلة مودوك من القوات العسكرية الأمريكية، طالب مكتب شؤون الهنود الأمريكيين مجددًا بعودة قبيلة مودوك إلى كلاماث. رفض كينتبواش، واقترح بدلًا من ذلك إنشاء محمية بالقرب من نهر لوست. ورغم أن مكتب شؤون الهنود أبدى انفتاحًا على الفكرة، إلا أن معارضة شديدة من المستوطنين حالت دون إحراز أي تقدم. ^{[ ٨ ]}

في 29 نوفمبر 1872، حاصرت وحدة عسكرية بقيادة الرائد جيمس جاكسون معسكر كينتبواش لإجباره على الانتقال. ولعدم وجود بديل عملي، وافق كينتبواش على مضض على العودة إلى كلاماث، لكنه انتقد أساليب جاكسون، مصرحًا بأن اقتراب الجنود في الصباح الباكر قد أرعب شعبه. ^{[ 8 ]}

أثناء عملية نزع السلاح، أمر جاكسون كينتبواش بوضع بندقيته بشكل احتفالي، ليتبعه المحاربون الآخرون. استسلم معظم رجاله أيضًا، لكن تشارلي ذو الندبة ، وهو زعيم من قبيلة مودوك، احتفظ بمسدسه. عندما حاول الجنود نزع سلاحه، أطلق تشارلي النار، مما أدى إلى تبادل لإطلاق النار. قُتل جندي وأصيب آخرون. وسط الفوضى، فرّ كينتبواش ورجاله من المخيم ولجأوا إلى لافا بيدز القريبة، وهي حصن طبيعي بالقرب من بحيرة تول. ^{[ 9 ]}

في صباح اليوم التالي، لاحقت قوات جاكسون فرقة أخرى من قبيلة مودوك بقيادة هوكر جيم . وفي معسكر هوكر جيم، قتل الجنود امرأة مسنة وطفلاً رضيعاً. فثار غضب هوكر جيم وفرقته، وانتقموا بقتل اثني عشر مستوطناً قبل أن يفروا للانضمام إلى كينتبواش في لافا بيدز. وقد أزعجت هذه المجازر كينتبواش، الذي خشي أن يُحاسب على فعلته. ^{[ 10 ]} مثّلت معركة لوست ريفر بداية حرب مودوك، وهي صراع أبرز نضال قبيلة مودوك للحفاظ على أرضهم ومقاومة سياسات الحكومة الأمريكية.

شكّلت محمية لافا بيدز الوطنية في شمال كاليفورنيا حصنًا طبيعيًا لكينتبواش وجماعته خلال حرب مودوك. وقد وفرت التضاريس البركانية الوعرة، التي سُميت لاحقًا بحصن الكابتن جاك، مزايا دفاعية كبيرة. لجأت النساء والأطفال إلى الكهوف، بينما استخدم محاربو مودوك التضاريس لمقاومة هجمات الجيش. ^{[ 11 ]}

بحلول 16 يناير، وصل أكثر من 300 جندي أمريكي لمواجهة قبيلة مودوك. دعا كينتبواش إلى الاستسلام لحماية شعبه، معربًا عن استعداده لتحمل العواقب جنبًا إلى جنب مع المسؤولين عن مقتل المستوطنين. ومع ذلك، عارض قادة مودوك مؤثرون آخرون، بمن فيهم هوكر جيم وكيرلي هيدد دكتور ، الاستسلام. وفي تصويت، أيد 14 محاربًا فقط من أصل 51 محاربًا من قبيلة مودوك كينتبواش. ^{[ 11 ]}

شنّ الجيش الأمريكي هجومًا على قبيلة مودوك في اليوم التالي. وبفضل تضاريس المنطقة والتمويه، صدّ المودوك الهجوم، فقتلوا خمسة وثلاثين جنديًا أمريكيًا وأصابوا عددًا أكبر بكثير دون تكبّد خسائر بشرية. دفعت هذه الهزيمة غير المتوقعة الجيش إلى طلب تعزيزات. ^{[ 12 ]} أظهرت المعركة براعة المودوك في استخدام معقلهم الاستراتيجي وقدرتهم على مقاومة الضغط العسكري الهائل.

في 28 فبراير 1873، تواصل توبي ريدل ، مترجم من قبيلة مودوك يعمل لدى ألفريد ميتشام، وكيل شؤون الهنود السابق في كلاماث، مع كينتبواش قبل انعقاد لجنة السلام في سترونغهولد. وأبلغ ريدل خلال الاجتماع رغبة القوات الأمريكية في الاستسلام الكامل والانتقال السلمي إلى محمية كلاماث، ثم إلى محمية أخرى في أريزونا أو الإقليم الهندي . ^{[ 13 ]} رفض كينتبواش ذلك.

في اجتماعات لاحقة، حاول ميتشام وجون فيرتشايلد التفاوض على استسلام هوكر جيم وآخرين مطلوبين بتهمة قتل رعاة الماشية وأفراد الميليشيات في لوست ريفر قبل سنوات. رفض كينتبواش المطالب، مصراً على أنهم كانوا ضحايا حرب وليسوا مجرمين.

في السادس من مارس عام ١٨٧٣، تلقى ألفريد ميتشام إشعارًا من مكتب شؤون الهنود يفيد بتفويضهم الكامل لتلبية مطالب كينتبواش، وذلك في رسالة نصت صراحةً على "عرض هذه الأوامر على كانبي". ورغم عدم وجود سجل رسمي يُثبت أن ميتشام قد عرض الأمر على كانبي، إلا أن ذلك يتناقض تمامًا مع أمر الجنرال ويليام تيكومسيه شيرمان بجعل قبيلة مودوك عبرةً للآخرين.

قبل اجتماع لجنة السلام في 11 أبريل، أُرسل توبي ريدل إلى منطقة لافا بيدز حاملاً رسالةً تُقدّم الأمان لأي من قبيلة مودوك يستسلم. سخر رؤساء قبيلة مودوك الذين اجتمعوا على منصة سترونغهولد من ريدل، وقرروا المضي قدمًا بحسن نية في اجتماعات لجنة السلام، مُصرّين على مطالبهم باستعادة أراضيهم الأصلية قرب مصب نهر لوست ريفر وحوض تول.

عند عودة توبي ريدل إلى المعسكر الأمريكي، كتبت ميتشام أنها حذرت من أن المودوك كانوا يخططون لاغتيال المفاوضين الأمريكيين. وتتضارب الروايات، حتى فيما بينها، حول ما إذا كانت لجنة السلام قد اتخذت إجراءات بناءً على هذه المعلومات أم لا.

عُقد اجتماع مع اللجنة في 11 أبريل، واتفق الطرفان على الحضور غير مسلحين. وتوضح روايات ميتشام في الكونغرس كيف وصلت اللجنة غير مسلحة وكيف فوجئت بهجوم مودوك. وفي وقت لاحق، وصف كيف رد هو وفرانك ريدل بإطلاق النار أثناء فراره. ورفض كانبي حضور الاجتماعات دون مسدسه وسيفه، معتبرًا إياهما جزءًا أساسيًا من الزي الرسمي.

في الحادي عشر من أبريل عام ١٨٧٣، اجتمع كينتبواش وقادة قبيلة مودوك الرئيسيون - هوكر جيم، وشاكناستي جيم ، وبلاك جيم، وشونشين جون، ورجل إيلين - مع لجنة السلام. وانضم إلى المفوضين توبي ريدل وزوجها فرانك ريدل، والمترجمان بوستن تشارلي وبوغوس تشارلي. وطالب كينتبواش قبيلة مودوك بالبقاء في أراضيها، ودعا القوات الأمريكية إلى الانسحاب.

ردّ كانبي زوراً بأنه لا يملك الصلاحية لتلبية هذه الطلبات، على الرغم من التقارير الواردة من مكتب شؤون الهنود التي تُفيد بخلاف ذلك. ولما اتضح أن كانبي لن يُلبي مطالبهم، أطلق أحد الطرفين النار. وانتهى تبادل إطلاق النار بمقتل كانبي وتوماس. وتعرّض ميتشام للضرب المبرح والجرح، بينما نجا ديار وفرانك وتوبي ريدلز دون أن يُصابوا بأذى.

بعد ثلاثة أيام، شنّ الجيش الأمريكي هجومًا واسع النطاق على المنطقة، لكنه لم يتمكن من تحديد مكان قبيلة مودوك المتفرقة، التي تفرقت لتجنب الأسر. إلا أن وضعهم ازداد سوءًا عندما أبلغ توبي ريدل الأمريكيين بكيفية حصول قبيلة مودوك على المياه. وبمجرد أن تمكن الجيش الأمريكي من قطع إمدادات المياه عن قبيلة مودوك، نفدت مياههم ومؤنهم في غضون أسابيع قليلة.

بعد تشتت قوات مودوك من معقلهم، أُسر هوكر جيم وفرقته شمال ساند بوت. وعد الأمريكيون بالعفو عن كينتبواش ومن استمروا في القتال إذا تم تسليمهم سلميًا. ومع أسر ابنتيه الصغيرتين، وخروج المودوك عن مسارهم القتالي، انطلق هوكر جيم لتسليم كينتبواش. في 27 مايو، عثر هوكر جيم على كينتبواش وحثه على الاستسلام. بعد أيام، وافق كينتبواش المنهك على الاستسلام طواعية. كان يرتدي زي كانبي، وقال إنه متعب وأن "ساقيه لم تعدا قادرتين على الوقوف".

شكّلت هذه النهاية الدرامية خاتمة حرب مودوك، إحدى أهم انتفاضات السكان الأصليين في القرن التاسع عشر. ولا تزال مقاومة كينتبواش واستسلامه في نهاية المطاف رمزاً لنضال المودوك من أجل وطنهم وبقائهم في مواجهة ظروف بالغة الصعوبة.

شكّلت وفاة كانبي منعطفًا مأساويًا في تاريخ الولايات المتحدة، إذ أصبح أول جنرال أمريكي يُقتل على يد السكان الأصليين. واستغل الجنرال ويليام تيكومسيه شيرمان وفاة كانبي لتبرير تصريحاته السابقة بأن إبادة قبيلة مودوك كانت مُبرّرة.

هاجم مسلحون من ولاية أوريغون عربةً تُقلّ أسرى من قبيلة مودوك، فقتلوا أربعة رجال وامرأة. ولم يُحاكم أحدٌ على هذه الجرائم. ولا تزال أحداث حرب مودوك تُذكّرنا بشدة بالتاريخ المعقد والوحشي في كثير من الأحيان للتوسع الأمريكي غربًا ومقاومة السكان الأصليين.

بناءً على طلب الجنرال شيرمان، قرر المدعي العام الأمريكي جورج هنري ويليامز محاكمة أسرى قبيلة مودوك أمام محكمة عسكرية، بحجة أنهم أسرى حرب من دولة ذات سيادة تخوض نزاعًا مع الولايات المتحدة. بعد قمع مقاومة مودوك، نُقل أفراد القبيلة المتبقون إلى حصن كلاماث، حيث احتُجزوا. ^{[ 14 ]} خلال المحاكمة، وُجهت التهم إلى كينتبواش، وبلاك جيم، وبوسطن تشارلي، وسجينين أصغر سنًا، هما سلوكولكس وبارنشو.

تألفت الهيئة القضائية للمحكمة من خمسة ضباط، أربعة منهم كانوا مرؤوسين لكانبي. ووفقًا للمؤرخ دوغ فوستر، الذي اعتمد أيضًا على رواية ميتشام والصحف، كان هذا التشكيل متحيزًا، إذ كان لدى هؤلاء الرجال دوافع للانتقام لقائدهم الراحل. علاوة على ذلك، عُيّنت الهيئة من قبل خليفة كانبي، الجنرال جيفرسون سي. ديفيس . ومع ذلك، لم يعترض المتهمون، لجهلهم بالنظام القانوني الأمريكي، على الإجراءات. سعى إيليا ستيل ، صديق كينتبواش من يريكا، إلى تأمين تمثيل قانوني لعائلة مودوك من خلال طلب المحامي إي جيه لويس. إلا أن لويس وصل في اليوم الأخير من المحاكمة، ورفضت المحكمة إعادة فتح الإجراءات على الرغم من إخطارها مسبقًا بوصول المحامي. ^{[ 15 ]} وقد أبرز هذا الرفض المخالفات التي شابت إجراءات المحاكمة.

بموجب لوائح المحكمة العسكرية، كان يُطلب من القاضي العسكري ضمان نزاهة المحاكمة في غياب التمثيل القانوني، ومنع المتهمين من تقويض قضاياهم دون قصد. إلا أن هذه المسؤوليات أُهملت. فقد وافق القاضي العسكري على التكليف دون إبلاغ المتهمين بحقهم في استبدال أربعة من القضاة الخمسة. إضافةً إلى ذلك، لم تُشر المحكمة إلى تقييد السجناء بالأصفاد أو استخدام الحراس المسلحين، وهما أمران تُحظرهما اللوائح العسكرية. ^{[ 16 ]}

واجه المتهمون صعوبات أخرى كبيرة خلال المحاكمة. فقد استشهد فوستر بميتشام، زاعمًا أن متهمي مودوك لم يكونوا يجيدون اللغة الإنجليزية، وأن مترجمهم، فرانك ريدل، قد أخلّ بحياده بالإدلاء بشهادته ضدهم. وبسبب جهله بالإجراءات القضائية، قدّم كينتبواش تصاريح سفره، معتقدًا أنها ستُظهر سمعته الطيبة بين المستوطنين. إلا أن اللجنة العسكرية رفضت التصاريح باعتبارها غير ذات صلة. كما زعم كينتبواش أن المودوك لم يبدأوا الأعمال العدائية، مصرحًا بأن الحرب شُنّت عليه وعلى شعبه. ^{[ 17 ]}

استند المدعون إلى معاهدة كونسيل غروف لعام 1864 في دعواهم، لكنهم أغفلوا ذكر المعاهدة غير المصادق عليها التي وقّعها كينتبواش قبل أشهر. من وجهة نظر المودوك، تخلّوا عن المعاهدة الثانية لأن الحكومة الأمريكية كانت قد نكثت ببنود الأولى. وبدون تمثيل قانوني، بقيت حججٌ جوهريةٌ دون طرح، مثل الادعاء بعدم وجود هدنة وقت قتل كينتبواش لكانبي. وأصرّ المودوك على أن الجيش خرق الهدنة بمصادرة خيولهم ومحاصرة لافا بيدز. وفي 5 أبريل، أبلغ كينتبواش اللجنة بانتهاك اتفاقية الهدنة. ^{[ 18 ]}

في غضون ذلك، لم يُحاكم هوكر جيم وشركاؤه الثلاثة، الذين خانوا كينتبواش وانضموا إلى الحكومة الأمريكية، مما يُبرز التفاوت في تطبيق العدالة. وكان الهدف من ذلك ترسيخ فكرة لدى الأمريكيين الأصليين مفادها أن العمل ضد قبائلهم بالتعاون مع الحكومة الأمريكية قد يُحقق مكاسب. وقد أُدين جميع المتهمين - كينتبواش، وبلاك جيم، وبوسطن تشارلي، وشونشين جون - وحُكم عليهم بالإعدام. إلا أن الرئيس غرانت خفف أحكام المتهمين الأصغر سنًا، بارنشو وسلوكوس، إلى السجن المؤبد بعد تلقيه التماسات بالعفو. ^{[ 19 ]}

في الثالث من أكتوبر عام ١٨٧٣، نُفذت الإعدامات أمام حشد غفير. استقطب المشهد اهتمامًا واسعًا، حتى أن إحدى مدارس ولاية أوريغون منحت طلابها عطلة لحضورها. أُجبرت قبيلة مودوك بأكملها على مشاهدة إعدام قادتها شنقًا. بيعت الحبال المستخدمة في الإعدام وخصلات من شعر كينتبواش كتذكارات، مما يعكس افتتان العامة المرضي. ^{[ ٢٠ ]} لا تزال هذه المحاكمة وما تلاها مثالًا صارخًا على الظلم الذي واجهه الأمريكيون الأصليون في القرن التاسع عشر، مُسلطةً الضوء على أوجه عدم المساواة المنهجية في كل من المجالين القضائي والاجتماعي.

بعد إعدام كينتبواش وشونشين جون، أُزيلت جثتاهما من على منصة الإعدام، وقام جراح عسكري بفصل رأسيهما. أُرسلت الرؤوس المقطوعة إلى واشنطن العاصمة لأغراض علمية. وبينما أدانت صحيفة سان فرانسيسكو كرونيكل هذا الفعل ووصفته بالوحشي، بررته مجلة الجيش والبحرية ، مدعيةً أنه أُجري لأغراض بحثية في علم الجمجمة. لأكثر من قرن، حُفظت جمجمتا زعيمي المودوك في مجموعات متحف الجيش الطبي ، ثم نُقلتا لاحقًا إلى مؤسسة سميثسونيان . ^{[ 20 ]}