كوت ديجي

📅 آخر تحديث: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 2 صور
الموسوعة الحرة

كوت ديجي ( بالسندية : ڪوٽ ڏیجي ؛ بالأردية : کوٹ ڈیجی ) موقع أثري قديم كان جزءًا من حضارة وادي السند ، ويُقدّر أنه كان مأهولًا بالسكان حوالي عام 3300 قبل الميلاد. يقع الموقع على بُعد حوالي 45 كيلومترًا (28 ميلًا) جنوب خيربور في إقليم السند الحالي بباكستان ، على الضفة الشرقية لنهر السند مقابل موهينجو دارو . تتكون الآثار من جزأين: منطقة القلعة على أرض مرتفعة (حوالي 12 مترًا [39 قدمًا] )، والمنطقة المحيطة بها. قامت دائرة الآثار الباكستانية بالتنقيب في كوت ديجي عامي 1955 و1957. [ 1 ] كشفت أعمال التنقيب التي أجراها ف. أ. خان في كوت ديجي خلال الفترة 1954-1955 عن أدلة دامغة على المرحلة المبكرة أو التكوينية لحضارة وادي السند في المجموعة الثقافية المعروفة باسم كوت ديجيان. [ 2 ]     

يقع الموقع عند سفح تلال روهري ، حيث بُنيت قلعة كوت ديجي حوالي عام 1790 على يد حاكم سلالة تالبور في السند العليا، مير سهراب، الذي حكم من عام 1783 إلى عام 1830  ميلادي. هذه القلعة، المبنية على قمة تل ضيق شديد الانحدار، محفوظة جيدًا.

السياق الثقافي

يُعدّ موقع كوت ديجي الموقع النموذجي ، أي أول موقع تم التنقيب عنه لهذا النوع من الثقافة، لثقافة كوت ديجي التي تنتمي إلى المرحلة المبكرة من حضارة وادي السند، حوالي 3300-2800 قبل الميلاد. [ 3 ] ويُعتبر موقع رحمن دهيري (بالقرب من ديرا إسماعيل خان في إقليم خيبر بختونخوا ) عمومًا أقدم مثال على هذه الثقافة. [ 4 ] كما تم التنقيب في كونال (في هاريانا ) ووُجد أنه موقع أثري قديم آخر يحتوي على قطع أثرية ثقافية مماثلة. [ 5 ]

نشأت في البداية ثقافات محلية مشتركة بين كوت ديجي وأمري ، الواقعتين بالقرب من بعضهما في إقليم السند. لاحقًا، تواصلت هذه الثقافات مع حضارة هارابا وتطورت إلى حضارة هارابا الناضجة. عُثر على أقدم القطع الأثرية التي تنتمي إلى هذه الحضارة في رحمان دهري وكونال، وهما موقعان ثقافيان سابقان لموقع هارابا . تحتوي هذه المواقع على مستويات ثقافية محلية سابقة لحضارة هارابا، متميزة عن حضارة هارابا، في بانوالي (المستوى الأول)، وكوت ديجي (المستوى 3أ)، وأمري (المستوى الثاني). كما يضم رحمان دهري مرحلة سابقة لكوت ديجي (RHD1، 3300-28 قبل الميلاد) لا تُعد جزءًا من حضارة وادي السند. أما كوت ديجي، فتضم مرحلتين لاحقتين تمتدان إلى جانب مرحلة هارابا الناضجة (RHDII وRHDII، 2500-2100 قبل الميلاد). وفيما يلي تواريخ المدن المحصنة التي عُثر عليها هنا. [ 3 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]

ثقافة كوت ديجي (3300–2600  قبل الميلاد)

ثقافة كوت ديجي : بناءً على الفخار الذي تم العثور عليه هنا، يتم تصنيفها كثقافة أثرية / ثقافة فرعية منفصلة. [ 9 ]

يغطي الموقع مساحة 2.6 هكتار (6.4 فدان) . يُطلق على أقدم استيطان في هذا الموقع اسم "كوت ديجيان"، وهو ما قبل حضارة هارابا، أو حضارة هارابا التكوينية المبكرة. [ 7 ]

في أقدم طبقة، كوت ديجي 1 (2605 قبل الميلاد)، لم يُستخدم النحاس والبرونز. [ 10 ] بُنيت المنازل والتحصينات من الطوب اللبن غير المحروق. تُظهر المواد الحجرية، مثل رؤوس سهام الصوان على شكل أوراق الشجر، أوجه تشابه مع طبقات مونديغاك من الثانية إلى الرابعة. ويبدو أن الفخار يُنبئ بظهور فخار هارابا. [ 10 ] لاحقًا، استُخدم البرونز، ولكن فقط للحلي الشخصية. كما كان استخدام دولاب الخزاف واضحًا بالفعل.

يتألف بناء المرحلة المبكرة من حضارة هارابا من منطقتين محددتين بوضوح. توجد قلعة على أرض مرتفعة مخصصة للنخبة، يفصلها سور دفاعي مزود بأبراج على فترات منتظمة. تبلغ مساحة هذه المنطقة حوالي 150 مترًا × 110 أمتار . أما المنطقة الخارجية، أو المدينة نفسها، فتتألف من منازل مبنية من الطوب اللبن على قواعد حجرية.   

تتميز الأواني الفخارية المكتشفة في هذا الموقع بتصاميم ذات خطوط أفقية ومتموجة، أو حلقات وأنماط مثلثية بسيطة. ومن بين القطع الأخرى التي عُثر عليها: أوانٍ، ومقالي، وجرار تخزين، وعربات ألعاب، وكرات، وأساور، وخرز، وتماثيل من الطين المحروق لآلهة الأم وحيوانات، ورؤوس سهام برونزية، وأدوات حجرية متقنة الصنع. ومن بين الاكتشافات المثيرة للاهتمام في كوت ديجي عربة ألعاب، مما يدل على أن دولاب الخزاف كان يسمح باستخدام العجلات لعربات الثيران. ويُعرف أسلوب كوت ديجي الخزفي عادةً بجرار كروية الشكل مصنوعة على دولاب الخزاف من الفخار الأحمر، ذات حواف مقلوبة أو مزخرفة، وزخارف هندسية تشمل أنماطًا تشبه حراشف السمك ودوائر متقاطعة، بالإضافة إلى رسومات لرؤوس الثيران والأسماك وأوراق التين (نوع من التين الهندي). [ 11 ]

التقدم نحو مرحلة هارابا

تم إنتاج خرز من الحجر الصابوني المزجج. كان هناك انتقال واضح من فخار رافي المبكر إلى ما يُعرف عادةً باسم فخار كوت ديجي. حلت الزخارف متعددة الألوان في مرحلة رافي محل الزخارف المطلية باللون الأحمر والأسود. ثم حدث تحول تدريجي إلى ما يُعرف عادةً باسم فخار مرحلة هارابا. [ 12 ]

ربما ظهرت الكتابة المبكرة لحضارة وادي السند في كوت ديجي على الفخار وعلى الأختام. وربما حدث استخدام الأختام المنقوشة وتوحيد الأوزان خلال فترة كوت ديجي. [ 12 ]

تم العثور على أوانٍ من نوع كوت ديجي المتأخرة في مناطق بعيدة مثل بورزاهوم في جامو وكشمير .

حريق هائل

توجد دلائل واضحة على حروق واسعة النطاق في الموقع بأكمله، بما في ذلك منطقة السكن السفلى والتلة المرتفعة (المدينة المحصنة)، وهي دلائل لوحظت أيضاً في مواقع أخرى من حضارة هارابا المبكرة: الفترة الثالثة في غوملا، والفترة الثانية في أمري، والفترة الأولى في نوشيرو. كما لوحظت دلائل على وجود انقسامات في المرحلة الأولى من حضارة هارابا المبكرة في كاليبانغان. ولا يزال سبب الاضطرابات و/أو هجر هذه المواقع قرب نهاية المرحلة المبكرة من حضارة هارابا غير واضح. [ 13 ]

راني كوت (600-1843  م)

قلعة راني كوت

بحسب الروايات، كان السور قائماً خلال الحكم الأموي ، ثم في عهد العباسيين . سكنت قبيلة سومرو الحصن، ثم قامت قبيلة سما بتمركز تشكيلات كبيرة من المشاة داخله.

قام أمراء المغول بتسليح أسوار القلعة بالمدافع والبنادق، وكانوا أول من جددها بالكامل. ثم سيطرت قبيلة كالهورا على القلعة، وفي النهاية اعتبرها التالبور رصيدًا استراتيجيًا، خاصة خلال عهد مير فاتح علي خان تالبور ، إلى أن هُزموا وأُطيح بهم على يد الإمبراطورية البريطانية عام 1843 م. 

يؤكد أول تأريخ بالكربون المشع لعينة من الفحم الموجود في ملاط ​​عمود منهار مقلوب في مجرى النهر عند بوابة سان (الشرقية) في رانيكوت، أن هذا الجزء من الحصن على الأقل قد بُني أو رُمِّم بين بداية القرن الثامن عشر وبداية القرن التاسع عشر، أي بين بداية حكم الكلهورا وبداية حكم التالبور. تشير هذه الدراسة، دون أن تُحسم مسألة عمر الحصن التي طالما أُثير حولها جدل، إلى مسار بحثي جديد في هذا الموضوع، يستحق المزيد من الدراسات المستقبلية، بهدف جمع المزيد من المواد العضوية للتأريخ المطلق. أُرسلت عينة من فحم الأكاسيا، جُمعت من السطح المكشوف المذكور، إلى مختبر جرونينجن للكربون المشع (هولندا) لإجراء تأريخ باستخدام مطياف الكتلة المعجل (AMS). وقد أسفرت عن النتيجة التالية: 160±30 سنة قبل الحاضر (GrA-44671). على الرغم من أن معايرته تُعدّ إشكالية إلى حد ما، نظرًا لأن المنحنى عند هذه النقطة يتذبذب بشدة مع وجود عدة نقاط تقاطع، فإن معظم الاحتمالات تشير إلى أن العمود قد أُقيم بين عامي 1720 و1828 ميلاديًا (47.6% عند انحرافين معياريين، وفقًا لـ OxCal 4.10: برونك رامزي، 2009)، على الرغم من أن نقطة تقاطع أخرى تشير إلى تاريخ أحدث بكثير (الشكل 6). [ 14 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ بوسيل، غريغوري ل. (2004). حضارة وادي السند: منظور معاصر ، نيودلهي: منشورات فيستار، رقم ISBN 81-7829-291-2، الصفحات 72-74.
  2. ↑ موغال، م. رفيق (1990). "البحث الميداني الأثري في باكستان منذ الاستقلال: نظرة عامة" (ملف PDF) . نشرة معهد الدراسات العليا والبحوث بكلية ديكان . 49 : 264.
  3. 1 2 تشارلز كيث مايسلز، الحضارات المبكرة للعالم القديم: التاريخ التكويني لمصر، وبلاد الشام، وبلاد ما بين النهرين، والهند، والصين. روتليدج، 2003 ISBN 1134837305
  4. 1 2 3 المشهد الثقافي لنظام اليونسكو كاريز
  5. ١ ٢ ٣ هيئة المسح الأثري للهند (٢٠٠٤). "الحفريات في كونال، هاريانا" (ملف PDF) . علم الآثار الهندي ١٩٩٨-١٩٩٩: مراجعة : ١١-١٢ . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في ٨ مايو ٢٠١٢. تم الاطلاع عليه في ١٣ يوليو ٢٠١٢ .
  6. ↑ هايغام، تشارلز (1 يناير 2009). موسوعة الحضارات الآسيوية القديمة . دار إنفوبيس للنشر. ص 9–. ISBN  978-1-4381-0996-1.
  7. 1 2 سيغفريد ج. دي لايت، أحمد حسن داني، محرران. تاريخ البشرية: من الألفية الثالثة إلى القرن السابع قبل الميلاد. اليونسكو، 1996. ISBN 9231028111ص 674
  8. 1 2 تيجا غارج (2010)، مجموعة خزف سوثي-سيسوال: إعادة تقييم. مؤرشف في 28 نوفمبر 2021 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine ). آسيا القديمة. 2، ص 15-40. doi : 10.5334/aa.10203
  9. ↑ حضارة هارابا: ثقافاتها الفرعية ، صحيفة ديلي بايونير، 10 مايو 2018.
  10. 1 2 آر. كيه. بروثي، حضارة وادي السند . دار ديسكفري للنشر، 2004 ISBN 8171418651ص22
  11. ↑ سكار، كريستوفر، محرر. (2005). الماضي البشري: ما قبل التاريخ العالمي وتطور المجتمعات البشرية ( الطبعة الأولى). نيويورك، نيويورك: تيمز وهدسون. الصفحات 530-531 . ISBN   978-0-500-28531-2.
  12. 1 2 تطورات مرحلة رافي وكوت ديجي harappa.com
  13. ↑ بوسيل، غريغوري ل. (2004). حضارة وادي السند: منظور معاصر ، نيودلهي: منشورات فيستار، رقم ISBN 81-7829-291-2، الصفحات 47-50.
  14. ↑ بياجي ب. ونيسبيت ر. 2009 - قلعة رانيكوت (جامشورو، السند): تاريخ الكربون المشع بتقنية مطياف الكتلة المعجل من بوابة سان (الشرقية). مجلة الحضارات الآسيوية، 32 (2): 1-8. إسلام آباد.

فهرس

  • ب. بياجي وإ. ستارنيني 2021 - حضارة وادي السند. في: سميث، سي. (محرر) موسوعة علم الآثار العالمي. سبرينغر نيتشر، سويسرا: 1-26. https://doi.org/10.1007/978-3-319-51726-1_3491-1
  • خان، ف. أ. 2002. مجد حضارة كوت ديجي في باكستان: لمحة أثرية. خيربور، جامعة شاه عبد اللطيف، قسم الآثار.
  • أوكومانو سي. 1995 - كوت ديهي: السمات الطبقية والمورفولوجية الدقيقة للقسم الغربي من منطقة القلعة. السند القديمة، 2: 85-92.
  • ماديلا م. 1995 - دراسة أولية لتحليل الفيتوليث والزراعة واستخدام النباتات في كوت ديجي (السند - باكستان). السند القديمة، 2: 93-108.