كوروس

📅 آخر تحديث: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 25 صور
الموسوعة الحرة
تمثال كرويسوس كوروس ، حوالي 530  قبل الميلاد

الكوروس ( باليونانية القديمة : κοῦρος ، تُنطق [ kûːros ] ، وجمعها كوروي ) هو المصطلح الحديث الذي يُطلق على التماثيل اليونانية القديمة القائمة بذاتها والتي تُصوّر شبانًا ذكورًا عراة. ظهرت هذه التماثيل لأول مرة في العصر العتيق في اليونان ، وبرزت بشكل خاص في أتيكا وبيوتيا ، مع وجود أقل شيوعًا في العديد من المناطق اليونانية القديمة الأخرى مثل صقلية. [ 2 ] [ 3 ] تُوجد هذه التماثيل في جميع أنحاء العالم الناطق باليونانية؛ وقد وُجدت غالبيتها في معابد أبولو، حيث عُثر على أكثر من مئة تمثال في معبد أبولو بتويون، بيوتيا ، وحده. [ 4 ] كانت هذه التماثيل القائمة بذاتها تُصنع عادةً من الرخام ، ولكن تم أيضًا صنعها من الحجر الجيري والخشب والبرونز والعاج والطين المحروق. عادةً ما تكون بحجم الإنسان، على الرغم من أن النماذج الضخمة المبكرة يصل ارتفاعها إلى 3 أمتار.

النظير النحتي الأنثوي للكوروس هو الكوري .

أصل الكلمة

تشير الكلمة اليونانية القديمة "كوروس" ( κοῦρος ) إلى "الشاب، أو الصبي، وخاصةً من ذوي المكانة النبيلة". [ 5 ] عندما يُقبل فتى في سن البلوغ في جماعة الرجال البالغين، كـ "كوروس" بالغ ، كان بإمكانه المشاركة في احتفال الانضمام إلى الأخوية ( فراتري ، φρατρία ). وكان شهر أبيلايوس هو شهر هذه الطقوس، وكان أبولو ( أبيلون ) هو "ميجيستوس كوروس" (أعظم كوروس). [ 6 ]

وردت الكلمة أيضاً في الكتابة الخطية ب ، وهي نظام كتابة مقطعي استُخدم لتدوين اللهجة اليونانية الميسينية من اللغات الهيلينية . وقد وردت كلمة ko-wo ( * κόρϝος ، * kórwos ) في ألواح من بيلوس وكنوسوس ، وقد تعني "أبناء النساء المذكورات في تلك الألواح". [ 7 ]

تم اقتراح مصطلح kouros لأول مرة لما كان يُعتقد سابقًا أنها تصويرات لأبولو من قبل VI Leonardos في عام 1895 فيما يتعلق بالشاب من كيراتيا، واعتمدها هنري لوشات كمصطلح عام للشخصية الذكرية الواقفة في عام 1904.

غاية

كليوبيس وبيتون حوالي 580 قبل الميلاد ( دلفي : المتحف الأثري )

يبدو أن تمثال الكوروس قد أدّى وظائف متعددة. كان يُعتقد سابقًا أنه يُستخدم فقط لتمثيل الإله أبولو ، كما يشهد على ذلك تصويره على مزهرية في وجود متضرعين. [ 8 ] وقد دعمت هذه الصلة بأبولو وصف ديودوروس [ 9 ] [ 10 ] لتمثال أبولو الباثي في ​​ساموس : 1 بأنه "مصري الطراز، بذراعيه المتدليتين على جانبيه وساقيه المتباعدتين". مع ذلك، ليست كل تماثيل الكوروس صورًا لإله؛ فقد اكتُشف العديد منها في المقابر حيث يُرجّح أنها كانت بمثابة شواهد قبور تذكارية للمتوفين. استُخدم هذا النوع أيضًا كنصب تذكاري للفائزين في الألعاب (مثل الكؤوس)، وكانت تماثيل الكوروي تُستخدم كقرابين للآلهة (يصف باوسانياس تمثال أريخيون ، وهو بطل أولمبي ، بأنه جزء من نظام الكوروي)، [ 11 ] وقد عُثر على بعض تماثيل الكوروي في معابد أخرى غير معبد أبولو. في الواقع، لم تُنقش بعض تماثيل الكوروي الموضوعة في المعابد باسم الإله، بل باسم أحد البشر، على سبيل المثال، تم تكريم التوأمين كليوبيس وبيتون، المعروفين باسم "توأمي دلفي"، لتقواهما بتماثيل كوروي متطابقة. [ 12 ]

الأصل والتطور

يرتبط تطور نوع الكوروس ارتباطًا وثيقًا بالتطور العام للنحت اليوناني الضخم في العصر العتيق. يوجد رأيان رئيسيان حول كيفية تحول الأشكال الديدالية ، التي لا نعرف بعضها إلا من خلال الأدبيات (الكولوسوس، والبريتاس، والأندرياس، والزوانون)، إلى تماثيل قائمة بذاتها في القرن السادس الميلادي تقريبًا؛ وهما: إما أنها كانت استجابة للتطور الداخلي للأنماط اليونانية والاحتياجات الدينية [ 13 ]، أو أنها نتاج تأثير خارجي. بالنسبة للسبب الخارجي للتغيير، ذُكرت مصادر تأثير محتملة، مثل مصر والأناضول وسوريا، مع ترجيح مصر، ولا سيما تمثال حورس . من المعروف أن اليونانيين كانت تربطهم علاقات تجارية طويلة الأمد مع مصر قبل تأسيس مركز التجارة اليوناني في نوكراتيس في منتصف القرن السابع الميلادي [ 14 ]، حيث يُحتمل أن يكون اليونانيون قد تعلموا أساليب النحت المصرية. [ 16 ] أجرت إليانور غورالنيك دراسة عام 1978 طبقت فيها القياسات التصويرية المجسمة وتحليل التجميع على عدد من التماثيل اليونانية والمصرية، ووجدت أن العلاقة بين القانون الثاني للأسرة السادسة والعشرين وتماثيل الكوروي اليونانية منتشرة على نطاق واسع ولكنها ليست عالمية. [ 17 ]

تمثال سايتي من الأسرة المصرية السادسة والعشرين  ، مشابه في النسبة والشكل لنوع الكوروس المبكر، متحف اللوفر [ 18 ]

أضافت أعمال غورالنيك، إلى جانب الدراسات السابقة لإريك إيفرسن وكيم ليفين [ 19 ] ، إضافةً كبيرةً إلى الحجة القائلة بأن النحاتين اليونانيين قد اقتدوا بالنحت المصري. يتألف نظام النسب في القانون المصري الثاني من العصر الصاوي من شبكة مكونة من واحد وعشرين وربع جزء، مع واحد وعشرين مربعًا تمتد من باطن القدمين إلى خط يمر بمركز العينين. طُبقت هذه الشبكة على سطح الكتلة المنحوتة، مما سمح بتحديد السمات التشريحية الرئيسية عند نقاط ثابتة في الشبكة. وقد أظهر إيفرسن أن تمثال الكوروس في نيويورك يتوافق مع نسبة التناسب هذه. إلا أن غورالنيك هي من توصلت إلى هذا الاكتشاف من خلال مقارنة تماثيل الكوروس الأخرى، باستخدام تحليل التجميع وتحليل ملف تعريف Z-score ، مع القانون المصري الثاني ومجموعة ضابطة مكونة من رجال متوسطي الحجم إحصائيًا. ونتيجةً لذلك، حددت غورالنيك نمطين ضمن أساليب تحديد النسب في تماثيل الكوروس التي تعود إلى القرن السادس، حيث يتبع معظمها الخط العام للتطور من النموذج الأجنبي نحو معيار بشري مثالي. [ ب ]

بحسب هورويت وكامبل: "يبدو أن الكوروي ظهر لأول مرة في جزيرة ناكسوس، حيث أن معظم الأمثلة المبكرة مصنوعة من رخام ناكسوس ". [ 21 ]

السمات والمعنى

تتميز تماثيل الكوروي بأنها بلا لحى، وتتخذ وضعية تقدم نمطية، وغالبًا ما تكون عارية. [ ج ] وباتباع أسلوب التماثيل المصرية، غالبًا ما يمد الكوروي اليوناني ساقه اليسرى إلى الأمام كما لو كان يمشي؛ ومع ذلك، يبدو التمثال وكأنه إما واقف بلا حراك أو يخطو خطوة واسعة. [ 22 ] يُربط عدد قليل من تماثيل الكوروي المبكرة بأحزمة حول خصورها، وهي عادة انقرضت في مطلع القرن السادس. وقد اعتُبرت هذه الأحزمة تقليديًا رمزًا مختصرًا لزي أكثر تعقيدًا، [ 23 ] ومع ذلك، توجد أيضًا تماثيل معاصرة ترتدي ملابس كاملة، مما يشير إلى أنها لم تكن مجرد اختصار يستخدمه النحات للدلالة على الملابس، بل كانت دلالة في حد ذاتها. ويشير مؤرخ الفن بي إس ريدجواي [ 15 ] : 72-73 إلى أن هذا قد يكون سمة من سمات أبولو ، أو للقوة البدنية، أو للقوى السحرية، على الرغم من أن دلالته الرمزية لا تزال غامضة. علاوة على ذلك، هناك مسألة عُري الكوروي، وما إذا كان هذا أيضًا سمة من سماته. ومرة أخرى، ربما كان هذا يمثل العري الرياضي أو البطولي - تخليد الشاب كما ظهر في الباليسترا ، ولكن لم يتم العثور على أي أمثلة في أولمبيا ولا تحمل أي إشارة إلى المعدات الرياضية.

إضافةً إلى وجودها في معابد أبولو في دلفي وديلوس وجبل بتويون، عُثر على تماثيل كوروي مُخصصة في معابد هيرا في ساموس، وأثينا وبوسيدون في سونيون، [ 24 ] لذا فإن الادعاء بأنها تُصوّر أبولو يُعدّ إشكاليًا على أقل تقدير. مع ذلك، فإنّ أغلبها من مواقع أبولو ومُخصصة لهذا الإله، ما دفع ريدجواي (1993) إلى اقتراح أن الشكل المبكر المُحاط بحزام لتمثال الكوروس قد ظهر في أواخر القرن السابع كبديل عن التمثيل الضخم لأبولو. [ 15 ] : 74 ربما بمرور الوقت، انفصلت وظائف النذر والدفن للتمثال، بينما تلاشت سماته وأصبح شكله أكثر عمومية حتى أصبح، في أواخر القرن السادس، قادرًا على خدمة عدد من الاستخدامات اعتمادًا على السياق والموقع. هذه الحجة "متعددة الأوجه"، التي طرحها المؤرخ جان دوكات في البداية ، [ 25 ] قام بتطويرها مؤرخ الفن أندرو ستيوارت، الذي يزعم أن توزيع الكوروي يتزامن مع دول المدن التي كانت فيها الطبقة الأرستقراطية في أوجها، وأن هذا التناوب بين الإلهي والذكرى كان بمثابة تعريف للفضيلة الأرستقراطية بالخلود . [ 26 ]

تطوير

قد تكون أقدم الأمثلة الباقية تمثالين رخاميين بالحجم الطبيعي من المعبد الأيوني في جزيرة ديلوس [ 27 ] [ 10 ] : 27 يعود تاريخهما إلى الربع الثاني أو الثالث من القرن السابع قبل الميلاد. استمر الشكل المتعارف عليه للكوروس حتى بداية العصر الكلاسيكي، حيث بلغ الفنانون حينها درجة عالية من الدقة التشريحية ، إن لم تكن واقعية تمامًا، [ 28 ] كما يُلاحظ في أعمال انتقالية مثل تمثال كريتيوس بوي ، حوالي 480  قبل الميلاد. التسلسل الزمني المطلق لشكل الكوروس غير مؤكد؛ إذ لا توجد تواريخ محددة لأي من المنحوتات.

هناك تجانس قوي بين مختلف المدارس الإقليمية: فحيثما تم اعتماد ابتكارات تشريحية، يبدو أنها انتشرت بسرعة بين ورش العمل المختلفة بحيث "اندمجت الفروق الإقليمية في تطور مشترك". [ 10 ] : 5 ونتيجة لذلك، فإن تطور نمط الكوروس كما نفهمه الآن يستند إلى التسلسل الزمني النسبي الذي حدده ريختر ، الذي يميز ست مجموعات من خلال سماتها التشريحية المشتركة، مع الإشارة بشكل خاص إلى مجموعات العضلات الرئيسية كما هو موضح في الإيكورشيه .

Écorché (العضلات الأمامية المسمى)

مجموعة الاتحاد

حوالي  615-590  قبل الميلاد: تُعدّ تواريخ هذه الفترة تقريبية، وتُشير إلى أواخر القرن السابع وبداية القرن السادس قبل الميلاد، وهو ما استنتجته ريختر [ 10 ] : 38 من مدة التطور اللازمة للأجيال السابقة من مجموعة تينيا-فولوماندرا المؤرخة بدقة أكبر. كما تُشير إلى تشابه المنحوتات من هذا الوقت مع الفخار الأثيني المبكر ، ولا سيما جرة نيسوس [ 29 ] والتماثيل البشرية على جرار الخيول. [ 30 ] وتلاحظ ريختر أيضًا [ 10 ] : 38 تشابهًا بين كوروي نيويورك-سونيون وعلبة كورنثية مبكرة [ 31 ] من الربع الأخير من القرن السابع قبل الميلاد. ومن الأعمال البارزة في ذلك الوقت تمثال كوروس نيويورك ، [ 32 ] وتمثال ديرميس وكيتيلوس، [ 33 ] وتمثال دلفي التوأم، [ 34 ] وتمثال كوروس سونيون ، وتمثال ديلوس العملاق.

كان مفهوم الشكل في هذه الفترة مجردًا وهندسيًا، مع التركيز على الشكل المعماري والترابط بين الأجزاء، مما رجّح النمط التعبيري على الواقعية. تُظهر الأشكال الأوجه الأربعة للكتلة المنحوتة منها، وشكلها مكعب بتفاصيل محفورة، وتشريحها غير مفهوم تمامًا. كان الهدف هو التناغم والنمط التعبيري، ولذلك كانت النسب غير طبيعية. الجذع رباعي الأضلاع ومسطح، والظهر أعلى من الصدر مع ظهور العمود الفقري كخط مستقيم. الجمجمة غير مكتملة النمو؛ مسطحة من الخلف وغالبًا من الأعلى. الأذن منحوتة في مستوى واحد، وبأسلوب فني مميز. الزنمة تشبه العقدة، إما على الخد أو شحمة الأذن. الزنمة المضادة غير مُحددة. العيون كبيرة ومسطحة، والزاوية الجانبية غير بارزة، واللحيمة الدمعية غير مُحددة. الفم أفقي، مع وجود الشفتين على نفس المستوى، وتشكل زوايا الفم تجاويف مثلثة. الشعر مُرتب في خصلات متوازية مُزينة بخرز، ونادرًا ما يتشعع من قمة الرأس . تُشير الأخاديد الممتدة إلى الثلمة القصية إلى العضلتين القصيتين الخشائيتين عند تحديدهما . لا يوجد ما يدل على انتفاخ العضلة شبه المنحرفة على محيط الكتفين . الترقوتان عبارة عن نتوءات مسطحة على امتداد الكتفين. يُشار أحيانًا إلى الخط المتوسط ​​بأخدود يمتد من الثلمة القصية إلى السرة. الحد السفلي للصدر على شكل قوس مدبب. تتكون العضلة المستقيمة البطنية من ثلاثة أقسام عرضية أو أكثر فوق السرة. السرة عادةً ما تكون نتوءًا في أخدود دائري. لا تُشير الأخاديد إلى العضلة المنشارية الكبيرة . تُحدد عظام الكتف بأخاديد على سطح الظهر. يُشار أحيانًا إلى اتصال العضلة الناصبة للفقار بالجزء الخلفي من عرف الحرقفة بأخاديد في منطقة أسفل الظهر . الساعد في وضعية الاستلقاء ، مع توجيه راحة اليد نحو الجسم. غالبًا ما تكون الذراعان منفصلتين عن الجسم بين الإبط واليد. الإبهامان كبيران. ينحدر العضلة المتسعة الداخلية إلى مستوى مماثل تقريبًا للعضلة المتسعة الخارجية ، ويكون عظم الساق عموديًا، وتكون الكعبان مستويين. ويتوزع الوزن بالتساوي على كلا الساقين، ويكون الجانبان مستويين.

مجموعة أورخومينوس-ثيرا

حوالي  590-570  قبل الميلاد: شهدت أتيكا فترة ركود، حيث لم يُعثر إلا على عملين فنيين بارزين من بداية تلك الحقبة وحتى الربع الثاني من القرن. [ 37 ] قد يُعزى ذلك إلى إصلاحات سولون وتقييدها للإسراف في الجنازات الخاصة. كان النشاط الفني أكثر حيوية في بيوتيا ، لا سيما في معبد بتوان وتمثال كوروس أورخومينوس. [ 38 ] يُرجح أن الأعمال المبكرة هناك كانت من صنع السكان المحليين. [ 10 ] : 59 وفي كورنث، أنتجت أكتيوم أحد أفضل الأمثلة على تلك الفترة. [ 39 ] كانت التفاصيل لا تزال على شكل أخاديد ونتوءات، ولكن بدأت تظهر ملامح النمذجة في استدارة الأشكال الطبيعية. يُعد تمثال كوروس ثيرا أحد أبرز نتاجات تلك الفترة، [ 40 ] والذي تميز بنعومة وقلة بروز في النمذجة. إنها أقرب إلى العصر الأيوني منها إلى العصر الدوري، على الرغم من أن ثيرا كانت مستعمرة دورية. لا يمكننا استنتاج التسلسل الزمني لهذه الفترة إلا إذا كانت تواريخ مجموعتي سونيون وفولوماندرا صحيحة، إذ لا يوجد دليل خارجي على تواريخ هذا النمط؛ ومع ذلك، يمكننا مقارنة الرؤوس [ 41 ] في رسومات المزهريات من العصر الكورنثي الأوسط (600-575 قبل الميلاد) [ 10 ] : 62، والتي تشترك في نفس التعابير الجامدة، والجمجمة المسطحة، والعيون الكبيرة، والأفواه الأفقية.

تتميز هذه الطريقة بالخصائص التالية: لا تزال الأذن منحوتة في مستوى واحد، ولكنها أقل تجريدًا. العيون ليست كبيرة كما كانت من قبل، بل أكثر استدارة. الفم أفقي، ولكنه لم يعد دائمًا في مستوى واحد. أحيانًا تمتد النتوءات الطفيفة للخاصرتين لتشكل نتوءًا يشبه الحزام. أحيانًا يحدد النحات الشوكة الأمامية للقمة. أصبحت لوحتا الكتف مستويين بارزين منفصلين. يُشار أحيانًا إلى عضلات ناصبة الفقرات على أنها مستويان بارزان. عادةً ما تكون الذراعان متصلتين بالجسم. يُحذف عادةً التجويف فوق المدور الكبير . أحيانًا تنحني الساقان إلى الداخل. أحيانًا تُوضع الخاصرة اليسرى إلى الأمام قليلًا.

مجموعة تينيا-فولوماندرا

حوالي  575-550  قبل الميلاد: سُميت هذه الفترة نسبةً إلى تمثال كوروس أتيكي عُثر عليه في فولوماندرا [ 44 ] ونموذج كورنثي من تينيا (ميونخ 168). تُشير هذه الفترة إلى ازدهار العصر العتيق الأوسط، وتُعاصر هذه التماثيل أعمالًا مثل تمثال كوروس برلين الواقف، وتمثال موسكوفوروس، وجملون بلو بيرد. يُلاحظ في هذه المجموعة تباينٌ بين الصلابة المعمارية للأنماط المبكرة والإمكانيات التعبيرية للواقعية الحيوية والمرنة. أما المستجدات التشريحية لهذه الفترة فهي كالتالي: نُحتت الأذن في أكثر من مستوى. وبرزت استدارة العين. تنحني الشفاه للأعلى وتلتقي تقريبًا عند الزوايا، وتبرز الشفة العليا فوق السفلى. يتميز بناء الرقبة بالبساطة، وتُحدد النتوءات القصية الخشائية، عند الإشارة إليها، بأشكال مُنمقة قليلاً. على الخط المتوسط، يُستبدل عادةً أخدود على طول عظم القص بأشكال مُنمَّطة، بينما يُحدَّد الخط الأبيض فقط بأخدود. يأخذ الحد السفلي للصدر شكل قوس مُستدير نوعًا ما. يوجد بروز طفيف للعضلة المائلة الخارجية فوق عرف الحرقفة . تُشير الأشكال المُنمَّطة إلى لوحي الكتف. تُنمَّط أحيانًا العضلة الناصبة للفقار. حجم الإبهام طبيعي. تنخفض العضلة المتسعة الداخلية عن العضلة المتسعة الخارجية . تنحني الساقان إلى الداخل. الكعب الخارجي أخفض وأبعد عن الكعب الداخلي. تميل أصابع القدم الصغيرة إلى الداخل. تُشير الأشكال المُنمَّطة بشكل خفيف إلى عظام مشط القدم .

يُقدّم التسلسل الزمني المطلق لهذه الفترة من خلال إهداء المعينات على حاملة التماثيل، والذي قد يعود إلى نفس وقت مرسوم يشير إلى البانثينايا عام 566. تتشابه حاملة التماثيل أسلوبياً مع القطع المبكرة في هذه المجموعة، مما يعطينا حداً أقصى تقريبياً يبلغ 570. [ 10 ] : 77 بالإضافة إلى ذلك، فإن تمثال الصبي الراكع المصنوع من الطين [ 45 ] الذي عُثر عليه في بئر في الأغورا، والذي تم تأريخه من خلال طبقة شظايا الفخار ذات الأشكال السوداء إلى حوالي 550، يشترك في العيون اللوزية المسطحة، وغياب شبه المنحرف، والقوس المدبب للجزء السفلي من الصدر، وهي سمات تميز أواخر عصر تينيا-فولوماندرا، مما يوفر لنا حداً أدنى مبدئياً لهذا الأسلوب.

مجموعة ميلوس

حوالي  555-540  قبل الميلاد: أصبحت رسومات هذه الفترة أبسط من ذي قبل؛ فلم تعد عضلاتها بارزة بشكل منفصل. ساد ميلٌ نحو الخطوط الانسيابية وتعميم الشكل. باتت الزنمة أحيانًا تتخذ شكلها الطبيعي. غالبًا ما يكون الجزء الأمامي من الحلزون ، المتجه للخلف ( ساق الحلزون )، بارزًا ومتصلًا بالطرف العلوي للزنمة. يُشار أحيانًا إلى الزنمة المضادة بشكل مبدئي، وإن كان موضعها خاطئًا. أصبح المثلث الأمامي للعنق مفهومًا بشكل أفضل. تُصوَّر السرة عمومًا على شكل تجويف. يُشير ذلك إلى بروز العضلة المائلة الخارجية فوق عرف الحرقفة. يشكل الحد السفلي للبطن أحيانًا منحنى عميقًا. يكون الساعد والذراع أحيانًا في وضع شبه كب صحيح ؛ وكلاهما موجه نحو الجسم. تتقوس الذراعان أحيانًا نحو الجسم أسفل الإبط. يبرز إصبع القدم الكبير قليلًا أو بنفس درجة بروز الإصبع الثاني. تنحني أصابع القدم الأربعة الأصغر وأظافرها برفق إلى الأسفل.

"متجانسة بشكل مذهل" [ 10 ] : 90، تُوجد منتجات هذه الفترة بكميات كبيرة في جميع أنحاء العالم اليوناني. سُميت هذه المجموعة نسبةً إلى أفضل مثال محفوظ من تلك الحقبة. [ 46 ] يُفترض تاريخ هذه المجموعة على أساس أن جيلًا واحدًا كان سيتطلبه تطور أسلوب مجموعة ميلوس قبل أسلوب أنافيسوس-بتون الأكثر تحديدًا. ومع ذلك، يجادل ريختر بأنه قد تكون هناك علاقة ما بأعمال فنية يونانية معاصرة أخرى، وتحديدًا: تُظهر الأشكال الموجودة على فخار كورنثي متأخر حوالي 550 قبل  الميلاد نفس الدرجة من الواقعية، [ 10 ] : 93، وتتشابه منحوتات الأعمدة القديمة من معبد أرتميس أفسس، التي يُعتقد أن كرويسوس ملك ليديا قد تبرع بها، في بعض السمات التشريحية. [ د ] من بين الأعمال المهمة التي وصلت إلينا تمثال الكوروس الضخم من ميغارا، [ 48 ] وقطعة انتقالية مبكرة من بيوتيا (طيبة 3) ومثال باري مبكر. [ 49 ]

مجموعة Anavysos–Ptoon 12

حوالي  540-520  قبل الميلاد: هذه هي حقبة سلالة بيسيستراتوس، وتُشير إلى تبوؤ أثينا مكانة مركز النشاط الفني في اليونان. في هذه الفترة من التطور الكبير، أصبحت النسب التشريحية طبيعية، ونُحتت الأشكال، وبرز العمود الفقري بشكل واضح على هيئة حرف S. أصبح الرأس كرويًا ومتطورًا. اتخذ الزنمة شكلها الطبيعي، كما تم تحديد الزنمة المضادة. أحيانًا يمتد الشعر حتى مؤخرة العنق. عند تحديد النتوء القصي الخشائي، يتم تمييزه بأشكال منحوتة. غالبًا ما لا يتم تحديد اتصاله بالقص والترقوة، مما ينتج عنه أخدود مجوف مستمر أو امتداد فوق الترقوة. هناك محاولة لتوضيح الانحناء الخلفي للترقوة. أحيانًا يمتد الأخدود على طول الخط الأبيض أسفل السرة. تم تحديد الحد السفلي لقوس الصدر . في الخاصرتين، يكون انتفاخ الجزء الخارجي متطورًا بشكل جيد. يتخذ الحد السفلي للبطن شكل نصف دائرة صغيرة أو منحنى عميق. يُشار دائمًا إلى عضلات ناصبة الفقرات بشكلها المنحوت. عادةً ما تكون اليد والساعد في وضعية شبه كب. لم تعد اليدان متصلتين بالجسم، بل متصلتين بدعامات قصيرة. تُشار أحيانًا إلى عظام مشط اليد . يزداد بروز العضلة المتسعة الداخلية. لم تعد أصابع القدم متوازية، لكنها لا تتراجع على طول منحنى متصل. تتجه أصابع القدم والأظافر إلى الأعلى. تم تصوير مفاصل الجسم بشكل جيد. في بعض الأحيان، يوضع جانب الساق المتقدمة للأمام وأعلى من الساق المتراجعة.

يمكن ملاحظة خصائص هذه المجموعة على خزانة سيفنيا، التي يعود تاريخها، استنادًا إلى الأدلة الخارجية، إلى ما قبل 525  قبل الميلاد، [ 51 ] وبالتالي، مع الأخذ في الاعتبار الوقت اللازم لنضوج الأسلوب، يمكننا تحديد بداية هذه المجموعة، تقريبًا، بجيل سابق. [ 10 ] : 115 ولعل أقدمها هو تمثال كوروس ميونيخ (غليبتوثيك 169)، استنادًا إلى تصوير بعض العضلات. ومن تماثيل كوروس أتيكا المهمة الأخرى في هذا الأسلوب تمثال أنافيسوس؛ ونُقش على قاعدته: " قفوا وانوحوا على كرويسوس، أول من في صف المعركة والذي قتله آريس [إله الحرب]" . [ 52 ] وهناك تمثالان آخران هما جذع أكروبوليس، [ 53 ] ورأس رايت. [ 54 ] وتزودنا جزيرة كيوس بواحد من أفضل الأمثلة على ذلك الوقت، [ 55 ] والتي تتميز بتصويرها المتقدم للظهر حيث يكون أكبر بروز للظهر بمستوى بروز الصدر. من المرجح أن كيوس كانت خاضعة للتأثير الثقافي لأثينا في ذلك الوقت، وهذا الكوروس يُقارن بكورو أنافيسوس ورأس الأكروبوليس، ويقاربهما زمنيًا. من معبد بتوان في بيوتيا، لدينا كوروس بتوان 12 ( NAMA )، وهو "أكثر ليونة وأقل صلابة"، كما يشير ريختر (1960). [ 10 ] : 113 ؛ ويؤكد ريختر أنه منتج بيوتي محلي ، وليس مستوردًا من أثينا.

مجموعة Ptoon 20

حوالي  520-485  قبل الميلاد: تمثل المرحلة الأخيرة في تطور تمثال الكوروس الفترة التي بلغ فيها النحات اليوناني معرفة شاملة بتشريح جسم الإنسان، واستخدمها لخلق شكل متناسق ومتناسب. وتتمثل السمات التي تظهر في هذه المرحلة فيما يلي: يُشار أحيانًا إلى الجفن الدمعي. تكون الشفاه منحنية للأعلى فقط في النماذج المبكرة، وتبرز الشفة العليا بشكل ملحوظ فوق السفلى، وتكون الشفاه ذات شكل جيد. يكون الشعر قصيرًا أو ملفوفًا للخلف، وينطلق من نقطة قريبة من قمة الرأس، ويُنحت على شكل خصلات متموجة. أصبح هيكل الرقبة الآن صحيحًا. يوجد ما يشير إلى انتفاخ عظم شبه المنحرف على محيط الكتف، والذي يزداد وضوحًا مع مرور الوقت. تتخذ عظام الترقوة شكل حرف S وتندمج في الكتفين. يتخذ الحد السفلي للصدر شكل قوس نصف دائري. أما العضلة المستقيمة البطنية، فقد انخفض عددها إلى اثنتين، حيث دُمجت العضلة العلوية في الحد السفلي للصدر. يوجد مستوى مرتفع صغير ناتج عن بروز الزائدة الخنجرية، ويمكن ملاحظته أحيانًا في الطرف السفلي لعظم القص. يوجد في معظم الحالات طية جلدية فوق السرة. يأخذ الحد السفلي للبطن شكل نصف دائرة، وتصبح الحافة العلوية للجذع ذات المنحنيين المقعرين منتظمة الشكل. الساعد واليد في وضع الكب الصحيح. أحيانًا تكون الذراعان متباعدتين عن الجسم. الخاصرتان؛ ترتفع الخاصرة والأرداف للساق الداعمة بشكل متقطع في البداية، ثم بشكل منتظم لاحقًا، بما يتوافق مع الحركة.

تُؤطَّر هذه الفترة بفترة استقرار العصر البيسيستراتي وبداية الديمقراطية الأثينية والحرب الفارسية. ويمكن تحديد الحد الأعلى لهذه المجموعة من خلال منحوتات معبد أبولو في دلفي. [ 10 ] : 129-130. يُعد معبد دلفي، الذي يسبق معبد هيكاتومبيدون في أثينا من الناحية المعمارية، أقدم منه تاريخًا محتملاً يعود إلى حوالي 520 قبل  الميلاد، ولذلك يمكن ربط زخارف الكوروي في جملونه، والتي تُظهر شكل شبه منحرف بارز وحدًا سفليًا نصف دائري للبطن، بأمثلة لاحقة من هذه المجموعة. ومع ذلك، فإن هؤلاء الشباب أنفسهم لديهم حد سفلي ضيق ومخدد للصدر، وجوانبهم مستوية، مما يشير إلى أنهم نماذج مبكرة من هذا الأسلوب. أطلق ريختر (1960) [ 10 ] اسم هذه المجموعة على الكوروس بتون 20، [ 58 ] الذي يُرجح أنه عمل بيوتي أهداه بيثياس الأكريفيّ وإيشريون إلى أبولو ذي القوس الفضي. [ هـ ] يشير هذا، إلى جانب شكل الجذع يوتريسيس (طيبة 7)، إلى وجود مدرسة نحت بيوتية مزدهرة ربما كانت تخدم معبد بتون. كان الإنتاج الأتيكي كبيرًا حتى حوالي 500 قبل الميلاد، وبعد ذلك يبدو أنه قد تراجع. [ 10 ] : 127. من بين الكوروس المتأخرة المهمة من أثينا كوروس أريستوديكوس (مجموعة بتون 20 [ 60 ] )، وتمثال أكروبوليس [ 61 ]، وأبولو البرونزي من بيرايوس. [ 10 ] : 136، 159 مكرر. 

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ في النقش المصاحب، كانت صيغة الإهداء "[س] أهداني إلى [ص]"، ويبدو أنه لم يكن هناك مصطلح عام لهذه المنحوتات مستخدم في الأدب القديم، انظر موريس (1994). [ 1 ]
  2. ↑ تُشكك دراسة لاحقة أجراها كارتر وستاينبرغ (2010) [ 20 ] في نتائج غورالنيك. إذ يؤكدان أنه على الرغم من وجود مجموعتين رئيسيتين من الكوروي، إلا أنه لا توجد علاقة ذات دلالة إحصائية بين الأشكال اليونانية والمصرية، ويمكن تفسير الاختلافات بتفاوت تطور الأساليب الإقليمية.
  3. ↑ وهذا يثير التساؤل، بطبيعة الحال، عما إذا كانت شخصيات الكوروي، بهذا التعريف، تُشكّل فئة مختلفة عن غيرها من الشخصيات الذكورية، كالشباب المُغطّين، والمحاربين المُدرّعين أو المُسلّحين، أو ذوي اللحى. انظر ريدجواي (1993). [ 15 ] : 91-94
  4. يذكر هيرودوت ( 1.92) أن كرويسوس هو من زوّد الأعمدة؛ إلا أن ما إذا كانت الأجزاء المتبقية حتى يومنا هذا هي نفسها التي رآها هيرودوت أمر غير واضح، انظر برايس (1928) [ 47 ] : 47 ، وريختر (1960) [ 10 ] : 94 
  5. ↑ على الرغم من اقتراح أصول أخرى، انظر ديونا [ 59 ]

مراجع

  1. ↑ موريس، إيان (1994). اليونان الكلاسيكية: التاريخ القديم وعلم الآثار الحديث . ص  90.
  2. ↑ نير، ريتشارد (2012). الفن اليوناني وعلم الآثار: تاريخ جديد حوالي 2500-150 قبل الميلاد . نيويورك، الولايات المتحدة الأمريكية: دار نشر تيمز وهدسون. ص 115. ISBN   978-0-500-28877-1.
  3. ↑ هنري ليشات، 1904، النحت في مقدمة فيدياس .
  4. ^ جي دوكات، 1971، Les kouroi du Ptoion
  5. ^ " κούρος (كوروس)" . بيرسيوس . جامعة تافتس .
  6. ↑ هاريسون، جيه إي (2010). ثيميس: دراسة في الأصول الاجتماعية للدين اليوناني ( طبعة معاد طباعتها 2010 ). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 441. ISBN    978-1108009492.
  7. ^ غارسيا، كارلوس فارياس (2017). "" De Synonymia Mycenaea : Terminos Griegos Equilies de Distintos Reos micénicos". في دي لا فيلا، يسوع؛ ري، إيما فالك؛ غونزاليس كاسترو، خوسيه فرانسيسكو؛ خيمينيز، ماريا خوسيه مونيوز (محررون). الملخص الكلاسيكي: مواضيع وأشكال العالم الكلاسيكو . المجلد. 1. الشركة الإسبانية لدراسات الكلاسيكو. ص 383 – 384. ISBN   978-84-697-8214-9.
  8. ↑ BM E 336
  9. ↑ ديودوروس ، I.98.9؛
  10. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 ريختر ، جيزيلا م.أ. ( 1960 ) . كوروي، شباب اليونان القديمة: دراسة لتطور نمط كوروس في النحت اليوناني .
  11. ↑ ديودوروس ، 8.40.1
  12. ↑ المتحف الأثري ، 467، 1524
  13. ↑ إي. أثيس (1963) وقائع الجمعية الفلسفية ، 107، ص 60-81 ؛ آر. إم. كوك (1987) أصول النحت اليوناني ، مجلة الجمعية التاريخية 87، ص 24-32؛ بي. كرانز (1972) أثميت 81، ص 1-55
  14. ↑ هيرودوت ، الجزء الثاني، الفصل الأول، الفقرة 54
  15. 1 2 3 4 5 ريدجواي، بي إس (1993) [1977]. الأسلوب القديم في النحت اليوناني ( الطبعة الثانية). 
  16. ↑ [ 15 ] : 36 مع ملاحظة أنه لم يتم العثور إلا على القليل من المنحوتات القديمة في نوكراتيس وهي ليست ضخمة.
  17. ^ إي. جورالنيك (1978) نسب كوروي ، AJA، p.461
  18. ↑ متحف اللوفر E 5345
  19. ↑ إيفرسن (1957) ميتكايرو ، 15، 134-147 إيفرسن (1955) الكانون والنسبة في الفن المصري ليفين (1964) المجلة الأمريكية للفن 68، 13-28
  20. ↑ كارتر، جين ب.؛ شتاينبرغ، لورا ج. (2010). "الكوروي والإحصاء". المجلة الأمريكية لعلم الآثار . 114 (1): 103-128 . doi : 10.3764/aja.114.1.103 . S2CID 191379620 . 
  21. ^ هورويت، جيفري م. بلانتزوس، ديميتريس؛ كامبل، جوردون (2003). كوروس . المجلد. 1. مطبعة جامعة أكسفورد. دوى : 10.1093/جاو/9781884446054 .article.t047786. رقم ISBN  978-1-884446-05-4.
  22. ↑ نير، ريتشارد (2012). الفن اليوناني وعلم الآثار . نيويورك، نيويورك: تيمز وهدسون. ص 115. ISBN  978-0500288771.
  23. ↑ ديونا، برودمان على سبيل المثال؛ انظر ريدجواي (1993). [ 15 ] : 72 [ملاحظة 28]
  24. ↑ ويتلي، ج. (2007) علم آثار اليونان القديمة ، ص 218
  25. ↑ دوكات (1971) الصفحات 444-445
  26. ↑ ستيوارت (1990) الصفحات 109-110
  27. ↑ متحف ديلوس A4085 وA334، صورة من ويكيميديا ​​كومنز
  28. ↑ لتصحيح الافتراض الغائي بأن هدف الفنان القديم كان تحقيق الواقعية، انظر هورويت، 1985، فن وثقافة اليونان القديمة، 1100-480  قبل الميلاد ، الصفحات 255-257
  29. ↑ NAMA 1002
  30. ↑ لوليز، السيرة الذاتية، ميونخ، الجزء 1، اللوحات 1-11
  31. ↑ باين، نيكروكورينثيا، ص 293، لوحة 47، 7-9
  32. ↑ Met 32.11.1
  33. ↑ ناما 56
  34. ↑ متحف دلفي 467 و1524
  35. 1 2 NAMA 2720
  36. ↑ MET 32.11.1
  37. ↑ NAMA 3858 و 4181
  38. ↑ ناما 9
  39. ↑ متحف اللوفر MNB 767
  40. 1 2 ناما 8
  41. ↑ باين، نيكروكورينثيا ، اللوحة 48، الأرقام 1-4
  42. ↑ BM 474
  43. ↑ أكتيوم 3، متحف اللوفر MNB 767
  44. ↑ ناما 1906
  45. ↑ فاندربول (1937) هيسبيريا ، المجلد السادس، صفحة 434
  46. ↑ ناما 1558
  47. ↑ برايس، إف إن (1928). كتالوج المنحوتات في قسم الآثار اليونانية والرومانية بالمتحف البريطاني . المجلد 1. ص 47؛  
  48. ↑ ناما 13
  49. ↑ متحف اللوفر MND 888
  50. ↑ ناما ١٣، ٤٥٤٥
  51. ↑ هيرودوت III.57-8، استنادًا بالطبع إلى التسلسل الزمني الأرثوذكسي وليس التسلسل الزمني المنقح لفيكرز-فرانسيس.
  52. ↑ NAMA 3851
  53. ↑ أكروبوليس 665، 596
  54. ↑ كارلسبيرغ جليبتوتيك 418
  55. ↑ NAMA 3686
  56. ↑ ميونخ 169
  57. ↑ NAMA 4890
  58. ↑ ناما 20
  59. ^ ديونا ، دبليو (1909). Les 'Apollons Archaïques'، دراسة حول النوع الذكوري من التمثال اليوناني في السادس من القرن الماضي (بالفرنسية). ص 158 وما يليها. 
  60. ↑ NAMA 3938
  61. ↑ NAMA 6445
  62. ↑ BM 475

مصادر

  • بوردمان، ج. (1991). النحت اليوناني: العصر العتيق، دليل .
  • بوشور، إي. (1950). Frühgriechische Jünglinge .
  • كاسكي، إل دي (1924). " نسب تمثال أبولو في تينيا". المجلة الأمريكية لعلم الآثار . 28 (4): 358-367 . doi : 10.2307/497537 . JSTOR 497537. S2CID 191402227 .  
  • ديونا، دبليو (1909). Les 'Apollons Archaïques'، دراسة حول النوع الذكوري من التمثال اليوناني في السادس من القرن الماضي (بالفرنسية).
  • غورالنيك، إليانور (يوليو 1985). " ملامح من شعب كوروي". المجلة الأمريكية لعلم الآثار . 89 (3): 399-409 . doi : 10.2307/504356 . JSTOR 504356. S2CID 193093189 .  
  • غورالنيك، إي. (1978). "نسب كوروي". المجلة الأمريكية لعلم الآثار . 82 (4): 461-472 . doi : 10.2307/504635 . JSTOR 504635 . 
  • ريختر، جيزيلا ماجستير (1963). دليل الفن اليوناني (  الطبعة الثالثة).
  • ريختر، جيزيلا ماجستير (1960). كوروي، شباب العصر اليوناني القديم: دراسة لتطور نوع كوروس في النحت اليوناني .
  • ريدجواي، بي إس (1977). الأسلوب القديم في النحت اليوناني (  الطبعة الأولى).
  • ريدجواي، بي إس (1993). الأسلوب القديم في النحت اليوناني (  الطبعة الثانية).
  • ستيوارت، أ. (1990). النحت اليوناني .
  • فرانسين، J. (2011). Votiv und Repräsentation. Statuarische Weihungen Archaischer Zeit aus Samos und Attika . Archäologie und Geschichte (في المانيا). المجلد.  دينار بحريني. 13. هايدلبرغ، ألمانيا: Verlag Archäologie und Geschichte. رقم ISBN 978-3-935289-36-8.