الفخار ذو الأشكال السوداء

هرقل وجيريون على جرة أتيكية سوداء اللون ذات طبقة سميكة من اللمعان الشفاف، حوالي 540 قبل الميلاد ، موجودة الآن في مجموعة ميونيخ الحكومية للآثار .

الرسم على الفخار ذي الأشكال السوداء (المعروف أيضًا باسم أسلوب الأشكال السوداء أو خزف الأشكال السوداء ؛ باليونانية القديمة : μελανόμορφα ، بالحروف اللاتينية :  melanómorpha ) هو أحد أساليب الرسم على المزهريات اليونانية القديمة . وقد شاع استخدامه بشكل خاص بين القرنين السابع والخامس قبل الميلاد، على الرغم من وجود نماذج تعود إلى القرن الثاني قبل الميلاد. ويمكن تمييزه أسلوبيًا عن الفترة الشرقية السابقة وأسلوب الفخار ذي الأشكال الحمراء اللاحق .

أثينا ترتدي الدرع، إناء هيدريا أسود اللون من صنع الخزّاف بامفايوس (موقّع) والرسام يوفيلتوس ، حوالي 540 قبل الميلاد . عُثر عليه في توسكانيا ، وهو الآن في خزانة الميداليات ، المكتبة الوطنية الفرنسية، باريس.
مشهد من جرة سوداء اللون من أثينا، تعود إلى القرن السادس قبل الميلاد، وهي معروضة الآن في متحف اللوفر ، باريس.

رُسمت الأشكال والزخارف على جسم الإناء باستخدام أشكال وألوان تُذكّر بالظلال . نُقشت الخطوط الدقيقة في الطلاء قبل الحرق، ويمكن تعزيز التفاصيل وإبرازها بألوان معتمة، عادةً الأبيض والأحمر. كانت كورنث، المركز التجاري الرئيسي، في البداية، ثم أثينا لاحقًا . ومن المعروف أن مواقع إنتاج مهمة أخرى كانت في لاكونيا ، وبيوتيا ، وشرق اليونان، وإيطاليا. في إيطاليا تحديدًا، تطورت أنماط فردية كانت مُخصصة جزئيًا على الأقل للسوق الأترورية. كانت المزهريات اليونانية ذات الأشكال السوداء شائعة جدًا لدى الأتروسكان ، كما يتضح من كثرة الواردات. ابتكر الفنانون اليونانيون سلعًا مُخصصة للسوق الأترورية تختلف في الشكل والزخرفة عن منتجاتهم العادية. كما طور الأتروسكان صناعتهم الخاصة للخزف ذي الأشكال السوداء، مُستوحاة من النماذج اليونانية.

كان الرسم بالأشكال السوداء على المزهريات أول أسلوب فني أدى إلى ظهور عدد كبير من الفنانين المعروفين. بعضهم معروف بأسمائهم الحقيقية، والبعض الآخر بالأسماء الشائعة التي وردت في المراجع العلمية. وكانت أتيكا، على وجه الخصوص، موطنًا لفنانين مشهورين. وقد أدخل بعض الخزافين ابتكارات متنوعة أثرت بشكل متكرر على أعمال الرسامين؛ وفي بعض الأحيان كان الرسامون هم من ألهموا الخزافين في إبداعهم. وتُعد المزهريات ذات الأشكال الحمراء والسوداء من أهم مصادر الأساطير والأيقونات ، وأحيانًا أيضًا لدراسة الحياة اليومية في اليونان القديمة. ومنذ القرن التاسع عشر الميلادي على الأقل، أصبحت هذه المزهريات موضوعًا لدراسات مكثفة .

تقنيات الإنتاج

يقود هرقل كلب سيربيروس أمامه. يدير الوحش أحد رؤوسه للخلف بطريقة تهديدية ويرفع ذيله الشبيه بالأفعى. جرة أتيكية ذات عنق معيبة الصنع من صنع رسام بوتشي ، حوالي 540 قبل الميلاد ، عُثر عليها في فولتشي، وهي الآن ضمن مجموعة ميونيخ الحكومية للآثار.

أساس فن الرسم على الخزف هو المزهرية التي تُرسَم عليها الصورة. وتتناوب الأشكال الشائعة مع صيحات الموضة العابرة. فبينما يعود الكثير منها بعد فترات، يُستبدل بعضها الآخر بمرور الوقت. وتشترك جميعها في طريقة تصنيع واحدة: فبعد صنع المزهرية، تُجفف أولاً قبل الرسم عليها. وكانت ورش العمل تحت سيطرة الخزافين، الذين كانوا يتمتعون بمكانة اجتماعية مرموقة بصفتهم أصحاب أعمال .

لا يزال مدى تطابق الخزافين والرسامين غير مؤكد. من المرجح أن العديد من الخزافين المهرة قدموا إسهامهم الرئيسي في عملية الإنتاج كرسامين للأواني، مع الاستعانة برسّامين آخرين. ومع ذلك، ليس من السهل إعادة بناء الروابط بين الخزافين والرسامين. في كثير من الحالات، مثل حالة تلسون ورسام تلسون، وأماسيس ورسام أماسيس، أو حتى نيكوستينس والرسام ن، يستحيل تحديد هوية كل منهما بشكل قاطع، على الرغم من أن معظم الأدبيات العلمية تفترض أن هؤلاء الرسامين والخزافين هم الشخص نفسه . ولكن لا يمكن تأكيد هذه الهوية بثقة إلا إذا كانت توقيعات الخزّاف والرسام متوفرة.

تصوير لفرن فخاري على لوحة كورنثية ، حوالي 575/550 قبل الميلاد، عُثر عليه في بينتيسكوفيا؛ وهو الآن في متحف اللوفر، باريس.

كان الرسامون، إما عبيدًا أو حرفيين يتقاضون أجورًا كرسامين للخزف، يعملون على مزهريات غير محروقة وصلبة . في حالة إنتاج الأشكال السوداء، كان يُرسم الموضوع على المزهرية بطبقة من الطين ( تُسمى في الأدبيات القديمة بالورنيش) تتحول إلى اللون الأسود اللامع بعد الحرق. لم يكن هذا "طلاءً" بالمعنى المعتاد، لأن هذه الطبقة السطحية كانت مصنوعة من نفس مادة الطين المستخدمة في المزهرية، مع اختلاف حجم جزيئاتها فقط، والذي يتم الحصول عليه أثناء تكرير الطين قبل بدء عملية التزجيج. كانت منطقة الأشكال تُطلى أولًا بأداة تشبه الفرشاة. ثم تُحفر الخطوط الداخلية والتفاصيل الهيكلية في الطبقة الطينية بحيث يمكن رؤية الطين الأساسي من خلال الخدوش. استُخدم صبغان أرضيان آخران، الأحمر والأبيض، لإضافة تفاصيل مثل الحلي والملابس أو أجزاء منها والشعر وعُرف الحيوانات وأجزاء من الأسلحة والمعدات الأخرى. كما استُخدم اللون الأبيض بكثرة لتمثيل بشرة النساء.

لم يكن بالإمكان الحكم على نجاح هذا الجهد إلا بعد عملية حرق معقدة من ثلاث مراحل ، أنتجت اللون الأحمر للطين الأساسي واللون الأسود للطلاء المستخدم. تم حرق الإناء في فرن عند درجة حرارة تقارب 800 درجة مئوية (1470 درجة فهرنهايت) ، مما أدى إلى أكسدة تحول لون المزهرية إلى برتقالي محمر. ثم رُفعت درجة الحرارة إلى حوالي 950 درجة مئوية (1740 درجة فهرنهايت) مع إغلاق فتحات التهوية وإضافة خشب أخضر لإزالة الأكسجين. عندها تحول لون الإناء إلى الأسود بالكامل. تطلبت المرحلة الأخيرة إعادة فتح فتحات التهوية للسماح بدخول الأكسجين إلى الفرن، الذي تُرِك ليبرد. ثم عاد الإناء إلى لونه البرتقالي المحمر نتيجةً للأكسدة المتجددة، بينما احتفظت طبقة الطلاء المتلبدة باللون الأسود اللامع الذي تم الحصول عليه في المرحلة الثانية.    

على الرغم من أن التدوين الموسيقي يُعدّ أحد المؤشرات الأسلوبية الرئيسية، إلا أن بعض المقطوعات الموسيقية تستغني عنه. ففي هذه المقطوعات، يكون الشكل مشابهاً من الناحية التقنية للأسلوب الاستشراقي، لكن ذخيرة الصور لم تعد تعكس الممارسة الاستشراقية. [ 1 ]

التطورات

يُوصَف تطور فن الرسم على الخزف ذي الأشكال السوداء تقليديًا من خلال أنماط ومدارس إقليمية متنوعة. وباعتبار كورنث مركزًا لهذا الفن، فقد تباينت إنتاجات المناطق المختلفة اختلافًا جوهريًا، وإن كانت قد أثرت في بعضها البعض. وقد تميز فن الرسم على الخزف اليوناني الكلاسيكي، لا سيما في أتيكا، وإن لم يقتصر الأمر عليها، بأفضل الفنانين وأكثرهم تأثيرًا في عصرهم. ويتناول هذا القسم تطور وجودة الأواني كحاملة للصور.

كورنثوس

ثلاثة تماثيل كورنثية من نوع أريبالوي في متحف اللوفر، باريس

طُوِّرت تقنية الأشكال السوداء حوالي عام 700 قبل الميلاد في كورنث [ 2 ] ، واستُخدمت لأول مرة في أوائل القرن السابع قبل الميلاد على يد رسامي الفخار في العصر الكورنثي المبكر ، الذين كانوا لا يزالون يرسمون بأسلوب شرقي . كانت التقنية الجديدة تُذكِّر بالقطع المعدنية المنقوشة، حيث استُبدلت أواني المائدة المعدنية الأكثر تكلفة بأوانٍ فخارية مزينة برسومات. وقد تطور أسلوب الأشكال السوداء المميز قبل نهاية القرن. تم التخلي عن معظم العناصر الشرقية، ولم تكن هناك زخارف باستثناء الزخارف الوردية المرسومة بالتربيت (والتي تتكون من ترتيب نقاط صغيرة فردية).

Oenochoe بإفريز حيواني، كاليفورنيا. 625/600 قبل الميلاد، الآن في Musée d'Archéologie Méditerranéenne de la Vieille Charité في مرسيليا، فرنسا.

كان الطين المستخدم في كورنث ناعمًا، ذو لون أصفر، وأحيانًا أخضر. وكان الحرق غير المتقن أمرًا شائعًا، يحدث كلما لم تنجح عملية الحرق المعقدة كما هو مطلوب. وكانت النتيجة غالبًا تلوينًا غير مرغوب فيه للإناء بأكمله، أو لأجزاء منه. بعد الحرق، يتحول الطلاء اللامع الذي يوضع على الإناء إلى اللون الأسود الباهت. ظهرت الألوان الحمراء والبيضاء الإضافية لأول مرة في كورنث، ثم أصبحت شائعة جدًا. عادةً ما تكون الأواني المطلية صغيرة الحجم، ونادرًا ما يزيد ارتفاعها عن 30  سم. وكانت قوارير الزيت ( الألباسترا ، الأريبالوس )، والعلب الزجاجية ، والكراتيرات ، وأباريق النبيذ، والأكواب من أكثر الأواني شيوعًا في الطلاء. كما كانت المزهريات المنحوتة منتشرة على نطاق واسع. وعلى عكس المزهريات الأتيكية، فإن النقوش نادرة، وتوقيعات الرسامين أندر. وقد عُثر على معظم الأواني التي نجت من الحرق في كورنث في إتروريا ، وجنوب إيطاليا، وصقلية. في القرنين السابع والسادس قبل الميلاد، هيمنت رسومات المزهريات الكورنثية على سوق الخزف في منطقة البحر الأبيض المتوسط. ويصعب تحديد تسلسل أسلوبي لرسومات المزهريات الكورنثية، فعلى عكس رسومات أتيكا، على سبيل المثال، لم تشهد نسب أساس صناعة الفخار تطورًا كبيرًا. كما يصعب في كثير من الأحيان تحديد تاريخ المزهريات الكورنثية، إذ غالبًا ما يُضطر المرء إلى الاعتماد على تواريخ ثانوية، مثل تأسيس المستعمرات اليونانية في إيطاليا. وبناءً على هذه المعلومات، يمكن وضع تسلسل زمني تقريبي باستخدام المقارنات الأسلوبية، ولكنه نادرًا ما يرقى إلى دقة تحديد تاريخ المزهريات الأتيكية.

تُصوَّر المشاهد الأسطورية بكثرة، لا سيما هيراكليس وشخصيات حرب طروادة . إلا أن الصور على المزهريات الكورنثية لا تتمتع بتنوع موضوعي واسع كما هو الحال في أعمال الرسامين الأتيكيين اللاحقة. نادرًا ما تُصوَّر الآلهة، وديونيسوس لم يُصوَّر قط. لكن دورة طيبة كانت أكثر شيوعًا في كورنث منها في أثينا لاحقًا. كانت المعارك والفرسان والمآدب أكثر مشاهد الحياة اليومية شيوعًا، وقد ظهرت الأخيرة لأول مرة خلال الفترة الكورنثية المبكرة. مشاهد الرياضة نادرة. أما مشاهد الراقصين ذوي البطون المنتفخة فهي فريدة من نوعها، ولا يزال معناها محل جدل حتى يومنا هذا. هؤلاء هم سكارى تُبطَّن بطونهم وأردافهم بالوسائد، وقد يمثلون شكلًا مبكرًا من الكوميديا ​​اليونانية. [ 3 ]

النمط الانتقالي

ربط الأسلوب الانتقالي (640-625 قبل الميلاد) بين الأسلوب الشرقي (الكورنثي البدائي) وأسلوب الأشكال السوداء. وقد تراجع أسلوب نقش الحيوانات القديم في العصر الكورنثي البدائي، كما تراجع اهتمام رسامي المزهريات بالمشاهد الأسطورية. وخلال هذه الفترة، سادت الحيوانات والكائنات الهجينة. وكان الشكل المميز لتلك الحقبة هو الأريبالوس الكروي، الذي أُنتج بأعداد كبيرة وزُيّن بنقش الحيوانات أو مشاهد من الحياة اليومية. إلا أن جودة الصور فيه أقل مقارنةً بالفترة الشرقية. ومن أبرز فناني تلك الفترة رسام الثور المترنح ، الذي يُعدّ الأريبالوس الذي يصور مشهد صيد أشهر أعماله، ورسام باليرمو 489 ، وتلميذه رسام كولومبوس . ويمكن تمييز أسلوب الأخير بسهولة في صوره للأسود القوية. وإلى جانب الأريبالوس، يُعدّ كل من الكوتيل والألباسترون من أهم أشكال المزهريات. كانت حواف الكوتيل مزخرفة، أما الزخارف الأخرى فكانت تتألف من حيوانات وأسماك الراي. وغالبًا ما كانت أسطح المزهريات العمودية تحمل مشاهد أسطورية. أما الألباسترون فكانت تُطلى عادةً بشخصيات منفردة.

كورنثيان المبكر والمتوسط

هيراكليس مع فولوس وقناطير أخرى على لوحة سكيفوس بريشة رسام فولوس، حوالي 580 قبل الميلاد ، عُثر عليها في كورنث، وهي الآن في متحف اللوفر، باريس.

كان رسام المبارزة أهم رسامي العصر الكورنثي المبكر (625-600 قبل الميلاد)، [ 4 ] حيث صوّر مشاهد القتال على أوعية زجاجية . ابتداءً من العصر الكورنثي الأوسط (600-575 قبل الميلاد)، ازداد استخدام الألوان المعتمة لإبراز التفاصيل. كما رُسمت الشخصيات باستخدام سلسلة من النقاط البيضاء. وأصبحت الأوعية الزجاجية أكبر حجماً، وأُضيفت إليها قاعدة مسطحة.

يُعرف رسام فولوي جيدًا، وأشهر أعماله إناء سكيفوس عليه صورة هيراكليس. استمر رسام دودويل في رسم نقوش الحيوانات، على الرغم من أن رسامين آخرين كانوا قد تخلوا عن هذا التقليد. [ 5 ] امتدت فترة إبداعه إلى أواخر العصر الكورنثي (575-550 قبل الميلاد)، ولا يُمكن المبالغة في تقدير تأثيره على فن رسم المزهريات في ذلك الوقت. وبالمثل، كان يتمتع بسمعة استثنائية كل من أستاذ مجموعة جورجونيون ورسام الكافالكيد ، الذي أُطلق عليه هذا اللقب بسبب تفضيله تصوير الفرسان على الأسطح الداخلية للأكواب؛ وقد نشط حوالي عام 580 قبل الميلاد. [ 6 ] من روائعه [ 7 ] كأس [ 8 ] يُظهر انتحار أياكس ، وإناء كروتر عمودي يُظهر عروسين في عربة. جميع الشخصيات المرسومة على الإناء مُعنونة.

أول فنان معروف بالاسم هو رسام المزهريات متعددة الألوان تيمونيداس ، الذي وقع [ 9 ] على قارورة [ 10 ] ولوحة فنية . [ 11 ] كما يظهر اسم فنان ثانٍ، ميلونيداس، على لوحة فنية.

استُبدل إبريق النبيذ الكورنثي ( أولبي) بنسخة أتيكية من إبريق النبيذ (أوينوخوي) ذي حافة على شكل ورقة البرسيم. وفي العصر الكورنثي الأوسط، عادت رسومات الأشخاص إلى الانتشار. ويُعتبر إناء يوريتيوس (كريتر) ، الذي يعود تاريخه إلى حوالي 600 قبل الميلاد، تحفة فنية عالية الجودة؛ إذ يُظهر في نقشه الرئيسي ندوةً تضم هيراكليس ويوريتيوس وشخصيات أسطورية أخرى.

أواخر العصر الكورنثي

فارس على تمثال نصفي من العصر الكورنثي المتأخر، رسمه أحد معاوني رسام هيبوليت ، حوالي 575/550 قبل الميلاد، وهو معروض الآن في متحف اللوفر، باريس.

في أواخر العصر الكورنثي (يُشار إليه أحيانًا بالعصر الكورنثي المتأخر الأول، 575-550 قبل الميلاد)، كانت المزهريات الكورنثية تُطلى باللون الأحمر لتعزيز التباين بين المساحات البيضاء الكبيرة ولون الطين الباهت نسبيًا. وقد وضع هذا الحرفيين الكورنثيين في منافسة مع رسامي الفخار الأتيكيين، الذين كانوا قد تبوأوا مكانة رائدة في تجارة الفخار. كما ازداد تقليد أشكال المزهريات الأتيكية. فبدأت أواني الإينوخوس، التي ظل شكلها دون تغيير جوهري حتى ذلك الوقت، تُشبه الأشكال الأتيكية؛ كما ازداد إنتاج أواني الليكيثوس . أما الكراتير العمودي، وهو اختراع كورنثي سُمي لهذا السبب كورينثيوس في بقية أنحاء اليونان، فقد خضع لتعديل. وأدى تقصير الزخارف الحلزونية فوق المقابض إلى ظهور الكراتير الخالكيدي. وكان حقل الصورة الرئيسي فيه مُزينًا برسومات متنوعة من الحياة اليومية أو مشاهد أسطورية، بينما احتوى الحقل الثانوي على نقش حيواني. وغالبًا ما كان ظهره يُظهر حيوانين كبيرين.

تيديوس وإسمين على أمفورا للرسام تيديوس ، كاليفورنيا . 560 ق.م. الآن في متحف اللوفر، باريس

أصبحت الكؤوس أعمق بالفعل في منتصف العصر الكورنثي، واستمر هذا الاتجاه حتى باتت شائعةً كأواني الكوتيل. يحمل العديد منها مشاهد أسطورية على سطحها الخارجي ورسمة غورغون متجهمة على سطحها الداخلي. وقد تبنى الرسامون الأتيكيون هذا النوع من الرسم أيضًا. من جانبهم، استلهم الرسامون الكورنثيون من أثينا استخدام الصور المؤطرة، بينما تراجعت أهمية نقوش الحيوانات. خلال هذه الفترة، كان الرسام الكورنثي الثالث المعروف باسم خاريس نشطًا. [ 12 ] ويجدر ذكر رسام تيديوس أيضًا، الذي كان يميل حوالي عام 560 قبل الميلاد إلى رسم جرار ذات أعناق حمراء. [ 13 ] استمر وضع الزخارف الوردية المحفورة على المزهريات، وهي غائبة عن عدد قليل من الكراتير والكؤوس. تُعد كرتير أمفياراوس ، وهي كرتير عمودية صُنعت حوالي عام 560 قبل الميلاد ، أبرز الأعمال الفنية في هذه الفترة، وتُعتبر العمل الرئيسي لرسام أمفياراوس. يعرض الفيلم العديد من الأحداث من حياة البطل أمفياراوس .

حوالي عام 550 قبل الميلاد، توقف إنتاج المزهريات المزخرفة. وتميز أسلوب كورنثي المتأخر الثاني الذي تلاه بمزهريات مزينة بزخارف فقط، وعادةً ما كانت تُرسَم بتقنية الظلال. وخلفه أسلوب الأشكال الحمراء، الذي لم يبلغ جودة عالية في كورنث.

إناء ليكيثوس ذو شكل أسود وخلفية بيضاء من رسم رسام ديوسفوس، يصور أخيل في عربة يجر جثة هيكتور خلفه، حوالي 490 قبل الميلاد، عُثر عليه في إريتريا ، وهو الآن في متحف اللوفر، باريس.

أتيكا

تُشكّل المزهريات الأتيكية ذات الأشكال السوداء، التي يزيد عددها عن 20,000 قطعة باقية، أكبر وأهم مجموعة مزهريات في العالم، ولا تضاهيها في الأهمية سوى المزهريات الأتيكية ذات الأشكال الحمراء. [ 14 ] استفاد الخزافون الأتيكيون من الطين الممتاز الغني بالحديد الموجود في أتيكا. تتميز المزهريات الأتيكية عالية الجودة ذات الأشكال السوداء بطبقة موحدة لامعة سوداء قاتمة، وقاعدة من طين التيراكوتا ذي الألوان الغنية تم صقلها بدقة متناهية. يُشار دائمًا إلى بشرة النساء بلون أبيض معتم، والذي يُستخدم أيضًا بكثرة في تفاصيل مثل الخيول الفردية والملابس والحلي. ارتقى أبرز الفنانين الأتيكيين بفن رسم المزهريات إلى مستوى الفن التشكيلي، ولكن تم إنتاج عدد كبير من المنتجات متوسطة الجودة والموجهة للسوق الجماهيري. تكمن الأهمية البالغة للخزف الأتيكي في تنوع مشاهده التي لا حصر لها تقريبًا، والتي تغطي طيفًا واسعًا من المواضيع. تُقدم هذه المشاهد شهادات غنية، خاصة فيما يتعلق بالأساطير، وكذلك الحياة اليومية. من ناحية أخرى، تكاد تخلو المزهريات من الصور التي تُشير إلى أحداث معاصرة. لا تظهر هذه الإشارات إلا نادرًا في شكل تعليقات، كما هو الحال عند رسم نقوش الكالوس على المزهريات. صُنعت المزهريات للسوق المحلية من جهة، وكانت ذات أهمية في الاحتفالات أو في الطقوس الدينية. ومن جهة أخرى، كانت أيضًا سلعة تصديرية مهمة تُباع في جميع أنحاء منطقة البحر الأبيض المتوسط. ولهذا السبب، فإن معظم المزهريات الباقية تعود إلى مقابر الأتروسكان . [ 15 ]

الرواد

إناء يحمل اسم رسام نيسوس. يصور المشهد على عنقه هيراكليس وهو يطعن نيسوس . أما المشهد على بطنه فيصور أحداثًا مرتبطة ببرسيوس . يعود تاريخه إلى حوالي 620/610 قبل الميلاد، وهو معروض الآن في المتحف الأثري الوطني في أثينا.

طُبقت تقنية الأشكال السوداء لأول مرة في منتصف القرن السابع قبل الميلاد، خلال فترة فن الرسم على المزهريات الأتيكية البدائية. متأثرين بفخار كورنث، الذي كان يتميز بأعلى جودة في ذلك الوقت، تحول رسامو المزهريات الأتيكية إلى هذه التقنية الجديدة بين عام 635 قبل الميلاد ونهاية القرن. في البداية، اتبعوا بدقة أساليب ومواضيع النماذج الكورنثية. يُعد رسام برلين A 34، الذي ظهر في بداية هذه الفترة، أول رسام فردي معروف. أما أول فنان بأسلوب فريد فهو رسام نيسوس ، الذي ابتكر من خلال أمفورة نيسوس أول قطعة فنية بارزة بأسلوب الأشكال السوداء الأتيكي. [ 16 ] في الوقت نفسه ، كان من أوائل رواد أسلوب نقش الحيوانات الأتيكي. كما كانت إحدى مزهرياته أول مزهرية أتيكية معروفة تُصدّر إلى إتروريا. [ 17 ] يُنسب إليه أيضًا الفضل في أولى تمثيلات الهاربيا والحوريات في الفن الأتيكي. على عكس رسامي كورنث، استخدم خطوطًا محفورة مزدوجة، بل وثلاثية، لتصوير تشريح الحيوانات بدقة أكبر. وأصبح خط الكتف المحفور المزدوج سمة مميزة للمزهريات الأتيكية. كما تم إدراك الإمكانيات الكامنة في القطع الفخارية الكبيرة، مثل الجرار البطنية، كحاملات للصور في وقت مبكر. ومن بين الرسامين البارزين الآخرين في تلك الحقبة الرائدة: رسام بيرايوس ، ورسام بيليروفون ، ورسام الأسد .

مزهريات أتيكية قديمة

إناء يحمل اسم ( ديناصور ) بريشة رسام الغورغونات . بيرسيوس مطارد من قبل الغورغونات ، حوالي 580 قبل الميلاد ، متحف اللوفر، باريس
مشهد من كوموس على كأس كوماست بريشة الفنان كي واي ، حوالي 570 قبل الميلاد، متحف اللوفر، باريس

انتشر أسلوب الرسم بالأشكال السوداء في أثينا حوالي عام 600 قبل الميلاد. ومن التطورات الأثينية المبكرة الجرار ذات رؤوس الخيول، والتي سُميت بهذا الاسم نسبةً إلى تصوير رؤوس الخيول في نافذة الصور. شاع استخدام نوافذ الصور في الفترة اللاحقة، حتى أنها اعتُمدت لاحقًا في كورنث. ويرتبط اسم رسام السيراميك ورسام الغورغونات بهذه الجرار. لم يقتصر التأثير الكورنثي على الحفاظ على هذا التأثير فحسب، بل ازداد قوةً. وأصبح رسم الحيوانات على الإفريز عنصرًا أساسيًا وشائع الاستخدام. وكان لهذا الأمر أسباب اقتصادية وفنية، إذ كانت أثينا تتنافس مع كورنث على الأسواق. وبيعت المزهريات الأتيكية في منطقة البحر الأسود وليبيا وسوريا وجنوب إيطاليا وإسبانيا، بالإضافة إلى اليونان نفسها.

إلى جانب اتباع النماذج الكورنثية، أظهرت مزهريات أثينا ابتكارات محلية. ففي مطلع القرن السادس قبل الميلاد، ظهر نوع من الليكيثوس يُعرف باسم "نوع ديانايرا"، يتميز بشكله البيضاوي المطول. [ 18 ] وكان رسام الغورغون (600-580 قبل الميلاد) أهم رسامي تلك الحقبة المبكرة. كان فنانًا غزير الإنتاج، نادرًا ما استخدم المواضيع الأسطورية أو الشخصيات البشرية، وعندما فعل، كان يُرفقها دائمًا بالحيوانات أو نقوشها. بعض مزهرياته الأخرى كانت تحمل رسومات حيوانية فقط، كما هو الحال في العديد من المزهريات الكورنثية. إلى جانب رسام الغورغون، تجدر الإشارة إلى رسامي مجموعة كوماست (585-570 قبل الميلاد). قامت هذه المجموعة بتزيين أنواع من المزهريات كانت جديدة على أثينا، وهي: الليكان، والكوتيل، والكوثون. كان أهم ابتكار هو إدخال كأس الكوماست ، الذي يُعدّ، إلى جانب "كؤوس ما قبل الكوماست" من فئة أكسفورد بالميت، بدايةً لتطور الكؤوس الأتيكية. ومن أبرز الرسامين في هذه المجموعة الرسام الأكبر سنًا كي إكس ، والرسام الأقل موهبة كي واي ، اللذان أدخلا كأس الكراتير العمودي إلى أثينا. [ 19 ] صُممت هذه الأواني للاستخدام في الولائم، ولذلك زُيّنت بمشاهد كوموس ذات صلة ، مثل مشاهد فناني الكوماست .

توقيع سوفيلوس : سوفيلوس ميغرافسن ("رسمني سوفيلوس")

من بين الرسامين البارزين الآخرين من الجيل الأول: رسام النمر ، ورسام أناغيروس ، ورسام ليكانيس دريسدن ، ورسام بولوس . وكان آخر ممثل بارز لهذا الجيل سوفيلوس (580-570 قبل الميلاد)، وهو أول رسام أثيني معروف بالاسم على المزهريات. وقد وقّع سوفيلوس على أربع مزهريات باقية، ثلاث منها كرسام وواحدة كخزّاف، مما يدل على أن الخزافين في ذلك الوقت كانوا يرسمون المزهريات بأسلوب الأشكال السوداء. ويبدو أن الفصل الجوهري بين الحرفتين لم يحدث إلا مع تطور أسلوب الأشكال الحمراء، مع أنه لا يمكن استبعاد التخصص المسبق. وقد استخدم سوفيلوس التعليقات بكثرة. ويبدو أنه تخصص في المزهريات الكبيرة، إذ عُرفت أعماله على وجه الخصوص على شكل ديناصورات وأمفورات. كما صوّر سوفيلوس مشاهد أسطورية، مثل ألعاب جنازة باتروكلس ، أكثر بكثير من أسلافه . بدأ تراجع فن الزخارف الحيوانية على الجدران مع سوفيلوس، كما تراجعت جودة الزخارف النباتية وغيرها، إذ اعتُبرت أقل أهمية، وبالتالي لم تحظَ باهتمام كبير من الرسام. لكن في جوانب أخرى، يُظهر سوفيلوس طموحه الفني. فقد صُوِّر زواج بيليوس وثيتيس على تمثالين لديناصورين . صُنعت هذه المزهريات في نفس وقت مزهرية فرانسوا تقريبًا ، التي تُصوِّر هذا الموضوع بإتقان. مع ذلك، استغنى سوفيلوس عن أي زخارف حيوانية على أحد تمثاليه، [ 20 ] ولم يجمع بين أساطير مختلفة في مشاهد موزعة على أسطح المزهريات المتعددة. إنها أول مزهرية يونانية كبيرة تُظهر أسطورة واحدة في عدة أجزاء مترابطة. ومن السمات المميزة لهذه الديناصورات استخدام الرسام للطلاء الأبيض المعتم الذي يُشير إلى النساء مباشرةً على قاعدة الطين، وليس على الطلاء الأسود اللامع كما هو معتاد. أما تفاصيل وخطوط الشكل الداخلية، فقد رُسمت باللون الأحمر الباهت. تُعدّ هذه التقنية نادرة، إذ لا توجد إلا في المزهريات التي رُسمت في ورشة سوفيلوس وعلى الألواح الخشبية المرسومة على الطراز الكورنثي في ​​القرن السادس قبل الميلاد. كما رسم سوفيلوس أحد الكؤوس النادرة (نوع من الأقداح) وأبدع أول سلسلة باقية من الألواح النذرية. وقد قام هو نفسه أو أحد خلفائه بتزيين أول مزهرية زواج (المعروفة باسم " ليبس غاميكوس ") تم العثور عليها. [ 21 ]

الفترة ما قبل الكلاسيكية (العصر العتيق)

مزهرية فرانسوا ، حوالي 570 قبل الميلاد ، متحف فلورنسا الأثري

ابتداءً من الثلث الثاني من القرن السادس قبل الميلاد تقريبًا، أبدى فنانو أتيكا اهتمامًا بالمشاهد الأسطورية وغيرها من تصوير الشخصيات. وتراجعت أهمية نقوش الحيوانات، إذ لم يُعرها سوى عدد قليل من الرسامين عنايةً كافية، ونُقلت عمومًا من مركز الاهتمام إلى مناطق أقل أهمية في المزهريات. ويُعدّ إناء فرانسوا، الموقّع من قِبل الخزّاف إرغوتيموس والرسام كليتياس (570-560 قبل الميلاد)، خير مثال على هذا الأسلوب الجديد. ويُعتبر هذا الإناء أشهر إناء يوناني مُلوّن. [ 22 ] وهو أول إناء يوناني حلزوني الشكل معروف مصنوع من الطين. وتُصوّر أحداث أسطورية في العديد من النقوش، بينما تظهر نقوش الحيوانات في مواقع ثانوية. وتظهر على هذا الإناء تفاصيل أيقونية وتقنية عديدة لأول مرة. بعضها فريد من نوعه، مثل تصوير صاري سفينة شراعية مُنزل، بينما أصبح بعضها الآخر جزءًا من النمط المعتاد، مثل تصوير أشخاص يجلسون وساق خلف الأخرى، بدلًا من الوضعية التقليدية المتوازية للساقين. [ 23 ] وُقِّعت أربع مزهريات أخرى أصغر حجماً باسمي إرغوتيموس وكليتياس، كما نُسبت إليهما مزهريات وقطع أثرية إضافية. وتُقدّم هذه المزهريات دليلاً على ابتكارات أخرى لكليتياس، مثل أول تصوير لميلاد أثينا أو رقصة كريت.

جرة جائزة باناثينايك من مجموعة بورغون ( جرة بورغون )، عليها صورة أثينا حاملة للشعار مع نقش، 566/565 قبل الميلاد، المتحف البريطاني، لندن

وقّع نيارخوس (565-555 قبل الميلاد) بصفته خزّافًا ورسامًا. كان يميل إلى رسم الشخصيات الكبيرة، وكان أول من ابتكر صورًا تُظهر تجهيز عربة حربية. ومن ابتكاراته الأخرى وضع تصميم لسان على خلفية بيضاء أسفل حافة المزهرية. [ 24 ] ومن الرسامين الموهوبين الآخرين رسام أكروبوليس 606 ورسام بتون ، الذي تُعدّ هيدريا هيرست أشهر أعماله. كما تُعدّ مجموعة بورغون ذات أهمية بالغة، إذ إنها مصدر أول أمفورة باناثينايك محفوظة بالكامل .

اختطاف ثيتيس. بيليوس يُجبر على الوصول إلى المذبح المحترق حيث ترقص الحوريات، نقش متداخل على كأس سيانا بريشة رسام من القرن السابع عشر، حوالي 560 قبل الميلاد ، مجموعة ميونيخ الحكومية للآثار.
ملاكمون على كأس سيانا مزدوج الطبقات ، على طراز رسام هايدلبرغ ، حوالي 575-550 قبل الميلاد، متحف اللوفر، باريس

تطورت أكواب سيانا من أكواب كوماست حوالي عام 575 قبل الميلاد. وبينما أنتجت مجموعة كوماست أشكالًا أخرى غير الأكواب، تخصص بعض الحرفيين في صناعة الأكواب بعد عصر أول رسام بارز لأكواب سيانا، وهو رسام سي (575-555 قبل الميلاد). تتميز هذه الأكواب بحافة أعلى من ذي قبل وقاعدة على شكل بوق مثبتة على ساق مجوفة قصيرة نسبيًا. ولأول مرة في فن الرسم على المزهريات الأتيكية، زُيّن باطن الكوب بصور مؤطرة ( توندو ). كان هناك نوعان من الزخرفة: في أسلوب "الطبقتين"، حيث يحمل جسم الكوب وحافته زخارف منفصلة، ​​وفي أسلوب "التداخل"، تمتد الصورة على كل من الجسم والحافتين. بعد الربع الثاني من القرن السادس قبل الميلاد، ازداد الاهتمام بتزيين الأكواب، وخاصة بصور الرياضيين. ومن بين رسامي أكواب سيانا البارزين أيضًا رسام هايدلبرغ ، الذي رسم هو الآخر أكواب سيانا بشكل شبه حصري، وكان موضوعه المفضل هو البطل هيراكليس. يُعدّ رسام هايدلبرغ أول رسام أتيكي يُصوّر الإله مع خنزير إريمانثوس ، ومع نيريوس ، ومع بوسيريس ، وفي حديقة الهسبيريدس . أما رسام كاساندرا ، الذي زيّن أكوابًا متوسطة الحجم ذات قواعد وحواف مرتفعة، فيُمثّل نهاية تطوّر كوب سيانا. تكمن أهميته الرئيسية في كونه أول رسام معروف ينتمي إلى ما يُعرف بـ" الأساتذة الصغار" ، وهي مجموعة كبيرة من الرسامين الذين أنتجوا نفس مجموعة الأواني، المعروفة باسم أكواب الأساتذة الصغار . أُنتجت أكواب ميري ثوت في نفس فترة إنتاج أكواب سيانا. تتميز مقابضها بشكل شوكة ثنائية الشعب وتنتهي بما يشبه الزر. لا تحتوي هذه الأكواب على حافة محددة، كما أنها تتميز بحوض أعمق وقاعدة أعلى وأضيق.

يتصارع هيراكليس وآريس على جثة سيكنوس، وفي الجزء السفلي من الإناء نقشٌ لحيوانات، موقّع من الخزّاف كولخوس، ومنسوب إلى الرسام ليدوس ، إناء نبيذ أتيكي، حوالي 560 قبل الميلاد ، عُثر عليه في فولتشي، وهو الآن ضمن مجموعة برلين للآثار الكلاسيكية، متحف ألتس.

كان ليدوس (560-540 قبل الميلاد) آخر الرسامين البارزين في العصر العتيق ما قبل الكلاسيكي، وقد وقّع اثنتين من أعماله الباقية باسم "ليدوس" (الليدي). يُرجّح أنه أو أسلافه المباشرين قدموا من آسيا الصغرى، لكن من المؤكد أنه تلقى تدريبه في أثينا. يُنسب إليه اليوم أكثر من 130 مزهرية باقية. إحدى لوحاته على إناء هيدريا هي أول تصوير أتيكي معروف لمعركة هرقل وجيريون . كان ليدوس أول من صوّر هرقل بجلد أسد، وهو ما أصبح شائعًا فيما بعد في الفن الأتيكي. كما صوّر معركة الآلهة والعمالقة على تمثال دينوس عُثر عليه في أكروبوليس أثينا، وهرقل مع سيكنوس . زيّن ليدوس أنواعًا أخرى من الأواني إلى جانب الهيدريا والدينوس، مثل الأطباق والأكواب (بما في ذلك أكواب سيينا) وأباريق الكراتير والسايكتر، بالإضافة إلى الألواح النذرية. لا يزال من الصعب تحديد منتجات ليدوس بدقة، إذ غالبًا ما تختلف اختلافًا طفيفًا عن منتجات بيئته المحيطة. يتميز أسلوبه بالتجانس، لكن جودة القطع تتفاوت بشكل ملحوظ. لم تكن الرسومات دائمًا متقنة الصنع. يُرجح أن ليدوس كان مشرفًا في ورشة عمل غزيرة الإنتاج في حي الخزف بأثينا. ويُعتقد أنه كان آخر رسام مزهريات أتيكي يرسم نقوشًا حيوانية على المزهريات الكبيرة. وباتت رسوماته للشخصيات، التي تندرج ضمن التقاليد الكورنثية، حلقةً في سلسلة رسامي المزهريات الممتدة من كليتياس مرورًا بليدوس ورسامي أماسيس وصولًا إلى إكسيكياس. وقد شارك معهم في تطور هذا الفن في أتيكا، وكان له تأثير دائم. [ 25 ]

ربما يظهر مشهد صيد الخنازير البرية في كاليدونيا في الجزء العلوي من هذه الأمفورة التيرانية، والتي تُنسب إلى رسام تيمياديس أو المجموعة التيرانية، 560 قبل الميلاد، من جنوب إتروريا، وهي الآن ضمن مجموعة برلين للآثار الكلاسيكية، متحف ألتس.

كانت الأمفورة التيرانية (550-530 قبل الميلاد) شكلاً مميزاً من أشكال المزهريات الأتيكية في تلك الفترة. تميزت هذه الأمفورات بعنق بيضاوي الشكل وزخارف غير نمطية تختلف عن التصميم الأتيكي المعتاد في تلك الحقبة. عُثر على معظم المزهريات المتبقية، والبالغ عددها حوالي 200 مزهرية، في إتروريا. عادةً ما يُقسم جسم الأمفورة إلى عدة أفاريز متوازية. يُظهر الإفريز العلوي، أو إفريز الكتف، عادةً مشهداً أسطورياً شهيراً. وفي بعض الأحيان، تُصوّر مواضيع أقل شيوعاً، مثل مشهد فريد لتضحية بوليكسينا . كما عُثر في هذا الموقع على أولى الصور الإباحية المعروفة على المزهريات الأتيكية. كان الرسامون يُضيفون في كثير من الأحيان تعليقات تعريفية على الأمفورة التيرانية تُحدد هوية الأشخاص المرسومين. أما الأفاريز الأخرى، فكانت تُزين برسوم حيوانات، وأحياناً يُستبدل أحدها بإفريز نباتي. عادةً ما يُرسم عنق الأمفورة بصليب من سعف اللوتس أو أكاليل. تتميز هذه الأمفورات بألوانها الزاهية وتُذكرنا بمنتجات كورنث. في هذه الحالة، من الواضح أنه تم نسخ شكل كورنثي عمدًا لإنتاج نوع معين من المزهريات للسوق الأترورية، حيث كان هذا النمط رائجًا. من المحتمل أن هذا الشكل لم يُصنع في أثينا، بل في مكان آخر في أتيكا، أو حتى خارجها. ومن الرسامين البارزين رسام كاستيلاني ورسام غولتير .

سنوات من الإتقان

تُعتبر الفترة الممتدة بين عام 560 وبداية فن الرسم على الفخار ذي الأشكال الحمراء حوالي عام 530/520 قبل الميلاد ذروة فن الرسم على المزهريات ذي الأشكال السوداء. في هذه الفترة، استغلّ أفضل الفنانين وأكثرهم شهرة جميع الإمكانيات التي أتاحها هذا الأسلوب. [ 26 ]

ديونيسوس واثنان من المينادات ، إحداهما تحمل أرنبًا، جرة عنقية، حوالي 550/530 قبل الميلاد، من فولتشي، وهي الآن محفوظة في متحف ميداليات المكتبة الوطنية الفرنسية. تظهر المينادات هنا بشكل تخطيطي فقط، دون اللون الأبيض المعتم الذي يميزهن كنساء.

كان رسام أماسيس (560-525 قبل الميلاد) أول رسام مهم في ذلك العصر، وقد سُمي على اسم الخزّاف الشهير أماسيس ، الذي عمل معه بشكل أساسي. ويعتبرهما العديد من الباحثين شخصًا واحدًا. بدأ أماسيس مسيرته الفنية في نفس وقت ليدوس تقريبًا، لكنه استمر في نشاطه الفني لفترة تقارب ضعف مدة ليدوس. وبينما أظهر ليدوس مهارات حرفي ماهر، كان رسام أماسيس فنانًا بارعًا. تتميز رسوماته بالذكاء والجاذبية والرقي [ 27 ] ، ويعكس تطوره الفني الشخصي التطور العام لفن رسم المزهريات الأتيكية ذات الأشكال السوداء في ذلك الوقت. تُظهر أعماله المبكرة تأثره برسّامي أكواب سيانا. ويمكن ملاحظة تطوره بسهولة في كيفية رسمه لثنيات الملابس. ففي رسوماته الأولى، كانت النساء يرتدين ملابس بدون ثنيات. وفي وقت لاحق، رسم ثنيات مسطحة وزاوية، وفي النهاية تمكن من إيصال انطباع الملابس المرنة والمنسدلة. [ 28 ] وكانت رسومات الملابس إحدى أبرز سماته الفنية. كان يُحب تصوير الملابس المزخرفة والمُهدبة. وقد رُسمت مجموعات الشخصيات التي يُظهرها رسام أماسيس بعناية فائقة وتكوين متناظر. في البداية، كانت الشخصيات ثابتة تمامًا، لكن الشخصيات اللاحقة تُوحي بالحركة. على الرغم من أن رسام أماسيس كان يُصوّر في كثير من الأحيان أحداثًا أسطورية - فهو معروف برسوماته لساتير ذي وجوه الخنازير ، على سبيل المثال - إلا أنه اشتهر أكثر بمشاهد الحياة اليومية. كان أول رسام يُصوّرها بشكل ملحوظ. وقد أثّر عمله بشكل حاسم على أعمال رسامي الأشكال الحمراء فيما بعد. ربما يكون قد استبق بعض ابتكاراتهم أو تأثر بها في نهاية مسيرته الفنية: فعلى العديد من مزهرياته، تظهر النساء بخطوط خارجية فقط، دون تلوين أسود، ولم يعد من الممكن التعرف عليهن كنساء بسبب استخدام اللون الأبيض المعتم كلون للبشرة. [ 29 ]

سباق جري بالأسلحة (هوبليتودروموس) ، حيث توضع حوامل النصر الثلاثية أسفل المقابض، على الجانب الأمامي من جرة عنق من المجموعة E ، حوالي 550 قبل الميلاد، من فولتشي، وهي الآن في متحف اللوفر، باريس.
أمفورة من صنع إكسيكياس ، يصور فيها أخيل وأياكس وهما يلعبان لعبة لوحية، حوالي 540-530 قبل الميلاد، متاحف الفاتيكان ، مدينة الفاتيكان .

كانت المجموعة E (550-525 قبل الميلاد) مجموعة كبيرة مكتفية ذاتيًا من الحرفيين، وتُعتبر أهم مجموعة مجهولة الهوية أنتجت الفخار الأتيكي ذي الأشكال السوداء. وقد قطعت هذه المجموعة قطيعة تامة مع التقاليد الأسلوبية لمدينة ليدوس، سواءً من حيث الصورة أو الإناء. فقد تخلت تمامًا عن الأمفورات ذات العنق البيضاوي، وكادت أن تتخلى عن الكراتير العمودية. وبدلًا من ذلك، قدمت هذه المجموعة أمفورات من النوع A ذات البطن، والتي أصبحت فيما بعد شكلًا مرجعيًا. وعادةً ما كانت تُنتج الأمفورات ذات العنق بنسخ مُخصصة فقط. ولم تكن المجموعة مهتمة بالأحجام الصغيرة. وقد أُعيد إنتاج العديد من المشاهد، وخاصة تلك المستوحاة من الأساطير، مرارًا وتكرارًا. وهكذا، تُظهر العديد من أمفورات هذه المجموعة هيراكليس مع جيريون أو أسد نيميا ، وبشكل متزايد ثيسيوس والمينوتور ، بالإضافة إلى ولادة أثينا. ومع ذلك، تكمن الأهمية الخاصة لهذه المجموعة في تأثيرها على إكسيكياس. فقد قام معظم الفنانين الأتيكيين في تلك الفترة بتقليد أساليب المجموعة E وإكسيكياس. على النقيض من ذلك، لم يُقلّد عمل ليدوس ورسام أماسيس بنفس القدر. يصف بيزلي أهمية المجموعة بالنسبة لإكسيكياس على النحو التالي: "المجموعة هـ هي الأرض الخصبة التي انبثق منها فن إكسيكياس، والتقاليد التي تبناها وتجاوزها في طريقه من حرفي بارع إلى فنان حقيقي". [ 30 ]

كأس ذو خلفية حمراء مرجانية من صنع إكسيكياس. يظهر ديونيسوس مستلقيًا على سفينة تنبت منها كروم العنب وتحيط بها الدلافين، حوالي 530 قبل الميلاد . كأس ​​ديونيسوس : مجموعات الآثار القديمة الحكومية ، ميونيخ
توقيع إكسيكياس ( ΕΧΣΕΚΙΑΣ ΕΠΟΕΣΕ – "صنعها إكسيكياس") على قاعدة كأس ديونيسوس
أياكس يستعد للانتحار؛ إناء إكسيكياس لانتحار أياكس ، حوالي 530/525 قبل الميلاد

يُعتبر إكسيكياس (545-520 قبل الميلاد) عمومًا أستاذًا مُطلقًا لأسلوب الرسم ذي الأشكال السوداء، الذي بلغ ذروته في عهده. [ 31 ] لا تكمن أهميته في براعته في رسم المزهريات فحسب، بل أيضًا في جودة خزفه العالية وابتكاراته. وقّع 12 من أوانيه الباقية بصفته خزّافًا، ووقّع اثنين منها بصفته رسامًا وخزّافًا. يُرجّح أن يكون لإكسيكياس دورٌ كبير في تطوير أكواب "ليتل ماستر" وأمفورة "النوع أ" المذكورة آنفًا، وربما يكون هو من اخترع كأس "كريتر "، إذ إن أقدم قطعة موجودة على الأقل تعود إلى ورشته. وعلى عكس العديد من الحرفيين الآخرين المماثلين، أولى إكسيكياس، كرسام، أهمية بالغة لإتقان الزخارف بدقة متناهية. كما أن تفاصيل صوره - أعراف الخيول، والأسلحة، والملابس - مُنفّذة ببراعة فائقة. عادةً ما تكون مشاهده ضخمة، وتشعّ الشخصيات بهيبة لم تكن معروفة من قبل في الرسم. وفي كثير من الحالات، خالف التقاليد الأتيكية. في أشهر أعماله، كأس ديونيسوس، كان أول من استخدم طلاءً داخليًا بلون المرجان الأحمر بدلًا من اللون الأحمر المعتاد. هذا الابتكار، بالإضافة إلى وضع زوجين من العيون على السطح الخارجي، يربط إكسيكياس بأكواب العيون الكلاسيكية. ولعلّ الأكثر ابتكارًا هو استخدامه كامل السطح الداخلي للكأس لرسم ديونيسوس مستلقيًا على سفينة تنبت منها كروم العنب. في ذلك الوقت، كان من المعتاد تزيين السطح الداخلي بوجه غورغون فقط. يُرجّح أن الكأس [ 32 ] هي إحدى التجارب التي أُجريت في منطقة صناعة الفخار لفتح آفاق جديدة قبل ظهور أسلوب الأشكال الحمراء. كان أول من رسم سفينة تبحر على حافة ديناصور. نادرًا ما التزم بالأنماط التقليدية لتصوير المواضيع الأسطورية المألوفة. كما أن تصويره لانتحار أياكس ذو دلالة. لا يُظهر إكسيكياس الفعل نفسه، كما كان متعارفًا عليه، بل يُظهر استعدادات أياكس له. [ 33 ] تُضاهي شهرة كأس ديونيسوس شهرة جرةٍ تحمل تصويرًا لأياكس وأخيل وهما يلعبان لعبةً لوحية. [ 34 ] لم يقتصر الأمر على دقة التفاصيل في التصوير، بل نقل إكسيكياس أيضًا نتيجة اللعبة. فبأسلوبٍ يُشبه فقاعة الكلام، جعل كلا اللاعبين يُعلنان الأرقام التي حصلا عليها من النرد - أياكس ثلاثة وأخيل أربعة. يُعد هذا أقدم تصويرٍ معروفٍ لهذا المشهد، الذي لم يُذكر في الأدب الكلاسيكي. ويُظهر ما لا يقل عن 180 مزهريةً أخرى باقية، يعود تاريخها إلى ما بين نسخة إكسيكياس وحوالي 480 قبل الميلاد، هذا المشهد. [ 35 ]

يؤكد جون بوردمان على المكانة الاستثنائية لإكسيكياس التي تميزه عن رسامي المزهريات التقليديين: "إن الأشخاص الذين صورهم الفنانون السابقون هم في أحسن الأحوال مجرد دمى أنيقة. أما أماسيس (رسام أماسيس) فقد كان قادراً على تصوير الناس كبشر. لكن إكسيكياس استطاع أن يتخيلهم كآلهة، وبذلك قدم لنا لمحة عن الفن الكلاسيكي". [ 36 ]

بقايا لوح نذري عليه صورة قائد موكب الجنازة مواجهًا للمشاهد. حوالي 540/530 قبل الميلاد

مع التسليم بأن رسامي المزهريات في اليونان القديمة كانوا يُعتبرون حرفيين لا فنانين، إلا أن إكسيكياس يُعدّ من قِبل مؤرخي الفن المعاصرين فنانًا بارعًا يُمكن مقارنة أعماله باللوحات "الرئيسية" ( الجداريات واللوحات الخشبية) لتلك الفترة. [ 37 ] ويبدو أن معاصريه قد أقروا بذلك أيضًا. تضم مجموعة برلين للآثار الكلاسيكية في متحف ألتس بقايا سلسلة من ألواحه النذرية. من المرجح أن السلسلة الكاملة كانت تتألف من 16 لوحة فردية. يُعدّ طلب مثل هذا العمل من خزّاف ورسام مزهريات أمرًا فريدًا في العصور القديمة، وهو دليل على المكانة الرفيعة لهذا الفنان. تُظهر الألواح الحزن على امرأة أثينية متوفاة، بالإضافة إلى جثمانها المسجّى ونقله إلى مثواه الأخير. ينقل إكسيكياس في أعماله كلًا من الحزن والوقار في الشخصيات. ومن السمات المميزة، على سبيل المثال، أن قائد موكب الجنازة يُدير وجهه لينظر إلى المشاهد مباشرةً، إن صح التعبير. كما أن تصوير الخيول فريد من نوعه أيضًا. تتمتع هذه الحيوانات بطباع فردية ولا يتم اختزالها إلى وظيفتها كحيوانات نبيلة، كما هو معتاد على المزهريات. [ 38 ]

ثيسيوس يقتل المينوتور ، لوحة دائرية داخل كأس شفاه بريشة رسام مجهول. حوالي 550/540 قبل الميلاد، معروضة الآن في متحف اللوفر، باريس

شهد العصر الكلاسيكي الناضج مزيدًا من التخصص بين صانعي الأواني والأكواب. فقد تطورت أكواب الكوماست والسيانا ذات الأحجام الكبيرة، مرورًا بأكواب غورديون [ 39 ] ، إلى أنواع أنيقة تُعرف باسم أكواب "الأساتذة الصغار" نظرًا لدقة رسوماتها. وبناءً على ذلك، يُطلق على الخزافين والرسامين الذين أبدعوا هذا النوع اسم " الأساتذة الصغار" . وقد تخصصوا في رسم الأكواب الشريطية وأكواب الحافة . ​​استمدت أكواب الحافة [ 40 ] اسمها من حافتها البارزة والواضحة نسبيًا. احتفظ الجزء الخارجي من الكوب بمعظم خلفية الطين، وعادةً ما كان يحمل بضع صور صغيرة فقط، وأحيانًا نقوشًا فقط، أو في بعض الحالات كان الكوب بأكمله مزخرفًا بشكل بسيط للغاية. كما أن منطقة المقابض نادرًا ما تحتوي على أكثر من زخارف النخيل أو نقوش بالقرب من نقاط التثبيت. قد تكون هذه النقوش توقيع الخزاف، أو نخبًا من الشارب، أو مجرد سلسلة من الأحرف لا معنى لها. ولكن غالبًا ما تُزين الأجزاء الداخلية لأكواب الحافة أيضًا بالصور.

تتميز أكواب الشريط [ 41 ] بانتقال أكثر سلاسة بين جسم الكوب وحافته. ويأتي التزيين على شكل شريط يحيط بالسطح الخارجي للكوب، وغالبًا ما يكون عبارة عن إفريز متقن للغاية. في هذا النوع، تُغطى الحافة بطبقة سوداء لامعة. ويحتفظ السطح الداخلي بلون الطين، باستثناء نقطة سوداء مرسومة في المنتصف. ومن بين الأنواع الأخرى أكواب دروب وأكواب كاسل . تتميز أكواب دروب [ 42 ] بحواف سوداء مقعرة وقاعدة مرتفعة. وكما هو الحال مع أكواب الشريط الكلاسيكية، تبقى الحافة سوداء، ولكن المنطقة أسفلها مزينة بزخارف مثل الأوراق والبراعم وأشكال النخيل والنقاط والهالات أو الحيوانات على السطح الخارجي للكوب. أما أكواب كاسل [ 43 ] فهي صغيرة الحجم، وأكثر استطالة من أكواب "ليتل ماسترز" الأخرى، ومزينة بالكامل من الخارج. وكما هو الحال مع أكواب دروب، تُرسَم الزخارف بشكل أساسي. من أشهر الخزافين الصغار: فرينوس، وسوكليس ، وتليسون ، وإرغوتيليس ، والأخيران هما ابنا الخزّاف نيارخوس. ابتكر هيرموجينس نوعًا خاصًا من سكيفوس يُعرف باسم "سكيفوس هيرموجينس" [ 44 ] . ويجدر ذكر رسام فرينوس، ورسام تيليدس، ورسام زينوكليس، ومجموعة رودس 12264.

الربع الأخير من القرن السادس قبل الميلاد

حتى نهاية القرن، كان من الممكن الحفاظ على جودة إنتاج المزهريات ذات الأشكال السوداء بشكل عام. ولكن بعد ظهور أسلوب الأشكال الحمراء حوالي عام 530 قبل الميلاد، والذي يُرجح أن يكون على يد رسام أندوكيدس ، اتجه المزيد من الرسامين إلى هذا الأسلوب، الذي أتاح إمكانيات أوسع لإضافة تفاصيل دقيقة إلى ملامح الشخصيات. كما سمح الأسلوب الجديد بإجراء تجارب واعدة في مجال المنظور، وتصوير المشاهد من زوايا مختلفة، وتصميمات جديدة للترتيب. وكما هو الحال دائمًا، عكست محتويات المشاهد اتجاهات الذوق وروح العصر، إلا أن أسلوب الأشكال الحمراء هيأ ظروفًا أفضل لعرض مشاهد أكثر تفصيلًا من خلال استغلال إمكانيات الترتيب الجديدة.

جرة أمازونية تتقاتل، من صنع الخزّاف نيكوستينس والرسام ن، حوالي 520/510 قبل الميلاد، معروضة الآن في متحف اللوفر، باريس.

لكن في غضون ذلك، استطاع عدد قليل من الحرفيين المبتكرين إضفاء حيوية جديدة على إنتاج المزهريات ذات الأشكال السوداء. وكان نيكوستينس أكثر الخزافين إبداعًا في ذلك الوقت، ورجل أعمال موهوبًا أيضًا . تحمل أكثر من 120 مزهرية توقيعه، مما يدل على أنها صُنعت على يديه أو في ورشته. ويبدو أنه تخصص بشكل خاص في إنتاج المزهريات للتصدير إلى إتروريا. في ورشته، تم إنتاج أنواع الأمفورات ذات العنق، وأواني "الأساتذة الصغار"، وأواني "الدروب"، وأواني "العين"، بالإضافة إلى نوع من الأمفورات يُذكّر بفخار "بوكيرو" الإتروسكي ، سُمّي "أمفورا نيكوستينس" ​​نسبةً إلى صانعه. وُجدت هذه القطع بشكل خاص في كايري ، بينما وُجدت أنواع المزهريات الأخرى عادةً في سيرفيتيري وفولتشي. لم تقتصر الابتكارات العديدة في ورشته على الأشكال فقط. ففي ورشة نيكوستينس، طُوّرت تقنية تُعرف باسم " تقنية الستة" ، حيث رُسمت الأشكال باللون البني المحمر أو الأبيض فوق طبقة سوداء لامعة. ليس من الواضح ما إذا كان نيكوستينس قد رسم المزهريات أيضًا، وفي هذه الحالة يُفترض عادةً أنه هو نفسه الرسام ن. [ 45 ] كما سُمّي كلٌّ من رسام متحف الفن الحديث ورسام نيكوستينس ذو الأشكال الحمراء نسبةً إلى نيكوستينس. وقد وظّف في ورشته العديد من رسامي المزهريات المشهورين، بمن فيهم ليدوس وأولتوس وإبيكتيتوس المسنون . واستمرّ بامفايوس ، خليفة نيكوستينس، في إحياء تقاليد الورشة . [ 46 ]

صورة لمحاربين مغادرين على جرة من صنع الفنان أفيكتر ، حوالي 540/530 قبل الميلاد، معروضة الآن في متحف اللوفر، باريس.

يُعتبر اثنان من رسامي المزهريات ذوي الأشكال السوداء من المدرسة التكلفية (540-520 قبل الميلاد). قام الرسام الملقب بـ"المرفقين الممتدين" بتزيين أكواب "الأساتذة الصغار" بشكل أساسي. تبرز مرفقا شخصياته بشكل لافت، وهي السمة التي أكسبته اسمه العملي. نادرًا ما صوّر مشاهد أسطورية، بينما كانت المشاهد الإيروتيكية أكثر شيوعًا. كما زيّن نوعًا نادرًا من المزهريات يُعرف باسم " ليديون" . أما أهم الرسامين فهو "المُتصنّع" ، الذي استمد اسمه من الانطباع الاصطناعي المبالغ فيه الذي تتركه شخصياته. لا تبدو هذه الشخصيات ذات الرؤوس الصغيرة وكأنها تتصرف بقدر ما تتخذ وضعيات. تُظهر أعماله المبكرة مشاهد من الحياة اليومية، ثم اتجه لاحقًا إلى المشاهد الزخرفية التي تكون فيها الشخصيات والصفات واضحة، ولكنها نادرًا ما تُظهر حركات. إذا كانت شخصياته ترتدي ملابس، فإنها تبدو كما لو كانت مبطنة؛ وإذا كانت عارية، فإنها تبدو حادة الزوايا. كان "المُتصنّع" خزّافًا ورسامًا في آن واحد؛ وقد نجا أكثر من 130 من مزهرياته. [ 47 ]

رسمٌ لحصاد الزيتون على جرةٍ ذات عنقٍ من صنع رسام أنتينس، حوالي 520 قبل الميلاد ، من فولتشي، وهي الآن في المتحف البريطاني بلندن.

كان رسام أنتيمنس (530-500 قبل الميلاد) مولعًا بتزيين جرار الهيدريا برسومات حيوانية بارزة في قاعدة الجرة، وخاصةً جرار العنق. وقد زُيّنت جرار هيدريا منسوبة إليه في منطقة العنق بتقنية الأرضية البيضاء . وكان أول من رسم جرارًا بوجه ديونيسوس يشبه القناع. وتُظهر أشهر مزهرياته، التي يزيد عددها عن 200 مزهرية باقية، مشهدًا لحصاد الزيتون على الجانب الخلفي. ونادرًا ما تكون رسوماته دقيقة للغاية، ولكنها ليست مهملة أيضًا. [ 48 ] ومن الناحية الأسلوبية، يرتبط الرسام بسيكس ارتباطًا وثيقًا برسام أنتيمنس، على الرغم من أن الأول استخدم أيضًا تقنية الأشكال الحمراء. وبصفته معلمًا للرسامين يوفرونيوس وفينتياس ، كان لبسياكس تأثير كبير على التطور المبكر لأسلوب الأشكال الحمراء. وكثيرًا ما يُظهر مشاهد الخيول والعربات والرماة. [ 49 ]

السفينة في داخل كوب من مجموعة Leagros. ج. 520 قبل الميلاد ، من سيرفيتيري ، الآن في خزانة Médailles de la Bibliothèque Nationale de France

كانت مجموعة ليغروس (520-500 قبل الميلاد) آخر مجموعة مهمة من الرسامين ، وقد سُميت نسبةً إلى نقش كالوس الذي استخدموه بكثرة، ليغروس. تُعدّ الجرار الفخارية (الأمفورات) والأواني المائية (الهيدريا)، التي غالبًا ما كانت تُزيّن بزخارف نخيلية في قاعدتها، أكثر الأواني التي رُسمت عليها الرسومات. عادةً ما تكون مساحة الرسم ممتلئة تمامًا، لكن جودة الصور تبقى عالية جدًا. زُيّنت العديد من المزهريات التي يزيد عددها عن 200 مزهرية في هذه المجموعة بمشاهد من حرب طروادة وحياة هرقل [ 50 ]. ينتمي إلى مجموعة ليغروس رسامون بارعون مثل رسام أخيلوس، ورسام كيوزي التقليدي، ورسام الفجر بتفاصيله الدقيقة. [ 51 ]

تمثال هيراكليس وأثينا، ذو شكل أسود على جانب جرة بطنية من صنع رسام أندوكيدس، حوالي 520/510 قبل الميلاد، من فولتشي، موجود الآن في مجموعة ميونيخ الحكومية للآثار.
هيراكليس وأثينا، الجانب ذو الشكل الأحمر من الأمفورة المذكورة أعلاه، بريشة رسام ليسيبيدس ، حوالي 520/510 قبل الميلاد، من فولتشي، وهي الآن ضمن مجموعة ميونيخ الحكومية للآثار.

من بين رسامي المزهريات المشهورين الآخرين في ذلك العصر، رسام نعش الفاتيكان ، ورسام برينستون ، ورسام ميونيخ 1410، ورسام سوينغ (540-520 قبل الميلاد)، الذي تُنسب إليه العديد من المزهريات. لا يُعتبر رسام سوينغ فنانًا بارعًا، لكن شخصياته تحمل طابعًا فكاهيًا غير مقصود، نظرًا لرؤوسها الكبيرة وأنوفها الغريبة وقبضاتها المشدودة في كثير من الأحيان. [ 52 ] يشبه عمل رسام رايكروفت أسلوب الرسم على المزهريات ذي الأشكال الحمراء، بالإضافة إلى أساليب التعبير الجديدة. كان يُحب تصوير مشاهد ديونيسية، والخيول والعربات، ومغامرات هرقل. وكثيرًا ما كان يستخدم الرسومات التخطيطية. أما المزهريات الخمسون تقريبًا، والتي تُنسب إليه عادةً بأحجام كبيرة، فهي مطلية بأناقة. [ 53 ] أما مجموعة CM 218، فقد زيّنت في المقام الأول أنواعًا مختلفة من الجرار النيكوستينية. استخدمت جماعة الهيبوبيبازون نوعًا جديدًا من الأمفورات البطنية ذات المقابض والقواعد المستديرة، والتي تميزت زخرفتها بنمط متعرج على شكل مفتاح فوق حقول الصور. وزيّنت جماعة الخطوط الثلاثة نوعًا أصغر من الأمفورات العنقية . واعتمدت جماعة بيريزوما، حوالي عام 520 قبل الميلاد، الشكل الجديد للستامنوس . ومع اقتراب نهاية القرن، استمر إنتاج أعمال فنية عالية الجودة على يد رسام يوفيلتوس ، ورسام مدريد ، ورسام بريام المبدع .

اشتهر رسامو الأكواب، مثل أولتوس وإبيكتيتوس وفيديبوس وسكيثيس، برسم المزهريات بأسلوبي الأشكال الحمراء والسوداء ( الفخار ثنائي اللغة )، وخاصةً الأكواب ذات الشكل العيني. كان الجزء الداخلي عادةً مزينًا بأسلوب الأشكال السوداء، بينما كان الجزء الخارجي مزينًا بأسلوب الأشكال الحمراء. وهناك العديد من الأمثلة على الجرار الفخارية (الأمفورات) التي زُينت واجهتاها الأمامية والخلفية بالأسلوبين المختلفين. أشهر هذه الأمثلة أعمال رسام أندوكيدس ، الذي تُنسب مشاهده ذات الأشكال السوداء إلى رسام ليسيبيدس . ويختلف الباحثون حول ما إذا كان هذان الرسامان هما الشخص نفسه. وقد أنتج عدد قليل من الرسامين، مثل رسام نيكوكسينوس ورسام أثينا ، كميات كبيرة من المزهريات باستخدام كلا الأسلوبين. وعلى الرغم من أن الفخار ثنائي اللغة كان شائعًا لفترة وجيزة، إلا أن هذا الأسلوب قد اندثر مع نهاية القرن. [ 54 ]

الفترة المتأخرة

تمثال أثينا على إناء ليكيثوس من رسم رسام بيلدام، حوالي 480 قبل الميلاد، عُثر عليه في فاري، وهو الآن في المتحف الأثري الوطني في أثينا.

في مطلع القرن الخامس قبل الميلاد وحتى عام 480 قبل الميلاد على أقصى تقدير، كان جميع الرسامين ذوي الشهرة يستخدمون أسلوب الأشكال الحمراء. لكن استمر إنتاج المزهريات ذات الأشكال السوداء لنحو خمسين عامًا إضافية، مع انخفاض جودتها تدريجيًا. وكان آخر الرسامين الذين أنتجوا صورًا بجودة مقبولة على المزهريات الكبيرة هما رسام يوخاريدس ورسام كليوفرايدس. أما الورش التي أنتجت أشكالًا أصغر حجمًا، مثل أواني أولبس وأواني إينوخوي وسكيفوس وأمفورات ذات أعناق صغيرة وأنواع معينة من الليكيثوس، فقد بدأت تستخدم الأسلوب القديم بشكل متزايد. استخدم رسام فانيلليس تقنية الستة، من بين أساليب أخرى، وقام كل من رسام إدنبرة ورسام جيلا بتزيين أول ليكيثوس أسطواني. أنتج الأول في المقام الأول مشاهد عفوية وواضحة وبسيطة باستخدام أسلوب الأشكال السوداء على أرضية بيضاء. كانت الأرضية البيضاء للمزهريات سميكة نوعًا ما، ولم تعد تُرسَم مباشرة على قاعدة الطين، وهي تقنية أصبحت المعيار لجميع المزهريات ذات الأرضية البيضاء. تخصصت رسامة سافو في الليكيثوس الجنائزي. كانت ورشة رسام هايمون غزيرة الإنتاج بشكل خاص؛ إذ نجا أكثر من 600 مزهرية من أعماله. وواصل رسام أثينا (الذي يُحتمل أن يكون هو نفسه رسام بودوين ذو الأشكال الحمراء) ورسام بيرسيوس تزيين أواني الليكيثوس الكبيرة ذات الحجم القياسي. ولا تزال مشاهد رسام أثينا تشع ببعض من الوقار المتأصل في أعمال مجموعة ليغروس. ويُعرف رسام ماراثون بشكل أساسي بأواني الليكيثوس الجنائزية التي عُثر عليها في تل الأثينيين الذين لقوا حتفهم في معركة ماراثون عام 490 قبل الميلاد. أما آخر رسام ليكيثوس بارز، وهو رسام بيلدام، فقد عمل من حوالي عام 470 قبل الميلاد حتى عام 450 قبل الميلاد. وباستثناء جرار الباناثينايك القيّمة، انتهى أسلوب الأشكال السوداء في أتيكا في ذلك الوقت. [ 55 ]

أمفورات الجائزة الباناثيناية

لوحة فنية رُسمت في مسابقة على جرة جائزة باناثينايك، تُنسب إلى رسام برلين، حوالي 480/470 قبل الميلاد، عُثر عليها في نولا، وهي الآن ضمن مجموعة برلين للآثار الكلاسيكية، متحف ألتس.

من بين المزهريات الأتيكية ذات الأشكال السوداء، تحتل أمفورات جوائز البانثينايا مكانةً خاصة. فبعد عام 566 قبل الميلاد - حين أُقيمت احتفالات البانثينايا أو أُعيد تنظيمها - كانت هذه الأمفورات تُمنح للفائزين في المسابقات الرياضية، وكانت تُملأ بزيت الزيتون، أحد أهم صادرات المدينة. وكانت تحمل في مقدمتها صورة الإلهة أثينا واقفةً بين عمودين تجثم عليهما الديوك ، بينما كان ظهرها يصور مشهدًا رياضيًا. وظل شكلها ثابتًا، ولم يطرأ عليه سوى تعديلات طفيفة على مدار فترة إنتاجها الطويلة. وكانت أمفورة البطن، كما يوحي اسمها، منتفخة الشكل في الأصل، ذات عنق قصير وقاعدة طويلة وضيقة. وحوالي عام 530 قبل الميلاد، أصبحت الأعناق أقصر والجسم أضيق قليلًا. وحوالي عام 400 قبل الميلاد، تقلص عرض أكتاف المزهرية بشكل ملحوظ، وبدا انحناء جسمها أكثر انقباضًا. وبعد عام 366 قبل الميلاد، عادت المزهريات إلى أناقتها، وأصبحت أضيق.

تمثال أثينا على جرة ثمينة منقوش عليها عبارة " أركيبوس، أركون " (321/320 قبل الميلاد)، عُثر عليه في بنغازي ، وهو الآن معروض في متحف اللوفر بباريس.

صُنعت هذه المزهريات في المقام الأول في ورش العمل الرائدة بمنطقة كيراميكوس. ويبدو أن تكليف صناعة هذه المزهريات كان شرفًا أو مكسبًا كبيرًا. وهذا ما يفسر وجود العديد من الأمفورات المميزة التي رسمها فنانون بارعون في رسم المزهريات. فبالإضافة إلى رسامي الأشكال السوداء المتميزين، مثل رسام يوفيلتوس، وإكسيكياس، وهيبيريدس، ومجموعة ليغروس، يُعرف العديد من الحرفيين المهرة في رسم الأشكال الحمراء بصناعة أمفورات مميزة. ومن هؤلاء رسام يوخاريدس، ورسام كليوفرايدس، ورسام برلين، ورسام أخيل، وسوفيلوس، الذي كان الوحيد الذي وقّع على إحدى المزهريات الباقية. أما أول مزهرية معروفة فقد أنتجتها مجموعة بورغون، وتُعرف باسم مزهرية بورغون. ونظرًا لأن اسم الحاكم ( أركون ) كان يظهر أحيانًا على المزهرية بعد القرن الرابع قبل الميلاد، فإنه يمكن تحديد تاريخ بعض المزهريات بدقة. بما أن البانثينايا كانت احتفالات دينية، فإن أسلوب ونوع الزخرفة لم يتغيرا خلال فترة الرسوم الحمراء ولا بعد أن توقف تداول المزهريات المزخرفة في أثينا. استمر إنتاج الأمفورات الفائزة حتى القرن الثاني قبل الميلاد، وقد نجا منها حوالي 1000 أمفورة. ولأن عدد الأمفورات الممنوحة للفائز معروف في بعض التواريخ، فمن الممكن استنتاج أن حوالي 1% من إجمالي إنتاج المزهريات الأثينية قد نجا. وتشير تقديرات أخرى إلى أنه تم إنتاج حوالي 7 ملايين مزهرية مزخرفة برسوم في أثينا. [ 56 ] بالإضافة إلى الأمفورات الفائزة، تم تصنيع أشكال مقلدة تُعرف باسم أمفورات الجوائز شبه البانثينية. [ 57 ]

لاكونيا

فارسٌ ينبت من رأسه غصنٌ متعرج، وتحت قدمي الحصان الجزء الثاني المنفصل، وهو عبارة عن كأس دائري من مزهرية تحمل اسمًا من صنع رسام الفرسان ، حوالي 550/530 قبل الميلاد، وهي الآن في المتحف البريطاني.
أرسيسيلاوس الثاني، ملك قورينا ، يراقب رعاياه أثناء العمل، على كأس من رسم رسام أرسيسيلاوس حوالي 565/560 قبل الميلاد، عُثر عليه في فولتشي، وهو الآن في خزانة الميداليات بالمكتبة الوطنية الفرنسية في باريس.

Starting already in the 7th century BC painted pottery was being produced in Sparta for local consumption as well as for export. The first quality pieces were produced around 580 BC. The zenith in black-figure pottery was reached between about 575 and 525 BC. Besides Sparta, the main discovery sites are the islands of Rhodes and Samos, as well as Taranto, Etruscan necropolises, and Cyrene, which was at first considered to be the original source of the pottery. The quality of the vessels is very high. The clay was well slurried and was given a cream-colored coating. Amphoras, hydriai, column kraters (called krater lakonikos in antiquity), volute kraters, Chalcidic kraters, lebes, aryballoi and the Spartan drinking cup, the lakaina, were painted. But the index form and most frequent find is the cup. In Lakonia the deep bowl was usually put on a high foot; cups on low feet are rare. The exterior is typically decorated with ornaments, usually festoons of pomegranates, and the interior scene is quite large and contains figures. In Laconia earlier than in the rest of Greece the tondo became the main framework for cup scenes. The main image was likewise divided into two segments at an early date, a main scene and a smaller, lower one. Frequently the vessel was only coated with a glossy slip or decorated with just a few ornaments. Inscriptions are uncommon but can appear as name annotations. Signatures are unknown for potters as well as painters. It is probable that the Laconian craftsmen were perioeci pottery painters. Characteristic features of the pottery often match the fashion of known painters. It is also possible that they were migrant potters from eastern Greece, which would explain the strong eastern Greek influence especially on the Boreads Painter.

Zeus with an eagle, cup tondo by the Naucratis Painter, c.560 BC, now in the Louvre, Paris

في غضون ذلك، يمكن تمييز ثمانية رسامين على الأقل للمزهريات. يُعتبر خمسة رسامين، هم رسام أركيسيلاس (565-555)، ورسام بورياد (575-565)، ورسام الصيد ، ورسام نوكراتيس (575-550)، ورسام الفارس (550-530)، من أهم ممثلي هذا الأسلوب، بينما يُنظر إلى الرسامين الآخرين على أنهم حرفيون أقل مهارة. عادةً ما تكون الصور ذات زوايا حادة وخطوط جامدة، وتحتوي على نقوش بارزة للحيوانات، ومشاهد من الحياة اليومية، وخاصة الندوات، والعديد من المواضيع الأسطورية. من بين هذه المواضيع، يُصوَّر بوسيدون وزيوس بشكل متكرر، بالإضافة إلى هيراكليس وأعماله الاثني عشر ، وكذلك أساطير طيبة وطروادة. خاصةً على المزهريات المبكرة، يُرسم وجه غورغونة متجهم داخل قرص الكأس. يُعدّ تصوير الحورية قورينا ولوحة دائرية لفارس ينبت من رأسه غصن متعرج (مزهرية تحمل اسم رسام الفارس) من القطع الاستثنائية. [ 58 ] كما يُعدّ الكأس الذي يحمل صورة أرسيسيلاس الثاني ذا أهمية بالغة . وقد استُمدّ الاسم الشائع لرسام أرسيسيلاس من كأس أرسيسيلاس. [ 59 ] وهو من بين الصور النادرة على الفخار اليوناني التي تُصوّر أحداثًا أو شخصيات معاصرة. وتشير المواضيع إلى تأثير الفن الأتيكي. وكان اللون الأرجواني المحمر هو اللون الرئيسي المعتم. يُعرف حاليًا أكثر من 360 مزهرية لاكونية، يُنسب ما يقرب من ثلثها، أي 116 قطعة، إلى رسام ناوكراتيس. وقد أدّى تراجع فن الرسم على المزهريات الكورنثية ذات الأشكال السوداء حوالي عام 550 قبل الميلاد، والذي كان له تأثير كبير على الرسم اللاكوني، إلى انخفاض حاد في إنتاج المزهريات اللاكونية ذات الأشكال السوداء، والذي توقف تمامًا حوالي عام 500 قبل الميلاد. كان الفخار منتشراً على نطاق واسع، من مرسيليا إلى اليونان الأيونية. وفي ساموس، كان الفخار اللاكوني أكثر شيوعاً من الفخار الكورنثي بسبب التحالف السياسي الوثيق مع إسبرطة. [ 60 ]

بيوتيا

مشهد كوموس على إناء ليكيثوس، حوالي 550 قبل الميلاد ، عُثر عليه في بيوتيا، وهو الآن في متحف اللوفر، باريس

صُنعت المزهريات ذات الأشكال السوداء في بيوتيا بين القرنين السادس والرابع قبل الميلاد. وحتى أوائل القرن السادس قبل الميلاد، كان العديد من الرسامين البيوتيين يستخدمون أسلوب الخطوط الشرقية. بعد ذلك، اتجهوا بشكل وثيق نحو الإنتاج الأتيكي. يصعب أحيانًا التمييز بين المزهريات ونسبتها إلى إحدى المنطقتين، وقد تُخلط أيضًا مع الفخار الكورنثي. غالبًا ما تُنسب المزهريات الأتيكية والكورنثية ذات الجودة المتدنية إلى بيوتيا. وكثيرًا ما تُعتبر المزهريات البيوتية الجيدة أتيكية، بينما تُنسب المزهريات الأتيكية الرديئة خطأً إلى بيوتيا. من المحتمل وجود تبادل للحرفيين مع أتيكا. في حالة واحدة على الأقل، من المؤكد أن خزافًا أتيكيًا هاجر إلى بيوتيا (رسام الحصان والطائر، وربما أيضًا رسام توكرا، ومن بين الخزافين، تيسياس الأثيني بالتأكيد). أهم المواضيع هي نقوش الحيوانات، ومشاهد الندوات، ومشاهد الكوموس. تُعدّ المشاهد الأسطورية نادرة، وعند وجودها، تُصوّر عادةً هيراكليس أو ثيسيوس. ومنذ أواخر القرن السادس وحتى القرن الخامس قبل الميلاد، ساد أسلوبٌ يُشبه الظلال. وقد رُسمت على وجه الخصوص الكانثاروس والليكانيس والأكواب والأطباق والأباريق. وكما كان الحال في أثينا، توجد نقوش كالوس. وقد فضّل خزافو بيوتيا إنتاج المزهريات المصبوبة، بالإضافة إلى الكانثاروس ذات الإضافات المنحوتة والبيكسيدات ثلاثية القوائم . كما استُعيرت أشكال الليكانيس والأكواب والأمفورات العنقية من أثينا. وغالبًا ما يكون أسلوب الرسم فكاهيًا، مع تفضيلٍ لمشاهد الكوموس والساتير. [ 61 ]

حُكم باريس على سكيفوس من مجموعة كابيريك (مجموعة خيوط الكرمة)، منتصف القرن الرابع قبل الميلاد، موجود الآن في متحف متروبوليتان للفنون، نيويورك

بين عامي 425 و350 قبل الميلاد، كانت المزهريات الكابيرية هي النمط السائد في بيوتيا ذي الأشكال السوداء. في معظم الحالات، كان هذا النمط مزيجًا بين الكانثاروس والسكيفوس، حيث يتميز بوعاء عميق ومقابض حلقية عمودية، ولكن وُجدت أيضًا الليبس والأكواب والبيكسيد. سُميت هذه المزهريات نسبةً إلى الموقع الرئيسي الذي عُثر عليها فيه، وهو معبد الكابيريين بالقرب من طيبة. تُصوّر المشاهد، التي عادةً ما تُرسَم على جانب واحد فقط من المزهرية، الطقوس المحلية. تُجسّد المزهريات أحداثًا أسطورية بأسلوب فكاهي ومُبالغ فيه. أحيانًا تُعرض مشاهد الكوموس، التي يُفترض أنها كانت مرتبطة مباشرةً بالطقوس. [ 62 ]

يوبويا

قدموس والتنين على جرة بطن، حوالي 560/550 قبل الميلاد، موجودة الآن في متحف اللوفر، باريس

تأثر فن الرسم على المزهريات ذات الأشكال السوداء في إيبويا بفن كورنث، وخاصةً بفن أتيكا. وليس من السهل دائمًا التمييز بين هذه الأعمال والمزهريات الأتيكية. ويفترض الباحثون أن معظم الفخار صُنع في إريتريا . وقد رُسمت بشكل أساسي على الأمفورات، والليكيثوس، والهيدريا، والأطباق. وكانت الأمفورات كبيرة الحجم تُزين عادةً بمشاهد أسطورية، مثل مغامرات هيراكليس أو محاكمة باريس. وتتميز الأمفورات الكبيرة، المستوحاة من أشكال القرن السابع، بفوهة مدببة، وعادةً ما تحمل مشاهد تتعلق بحفلات الزفاف. ويبدو أنها كانت مزهريات جنائزية صُنعت للأطفال الذين توفوا قبل زواجهم. وكان الاستخدام المحدود للنقش واستخدام اللون الأبيض المعتم بانتظام للزخارف الزهرية من السمات المميزة للفخار ذي الأشكال السوداء في إريتريا. وإلى جانب المشاهد التي تعكس النماذج الأتيكية، كانت هناك أيضًا مشاهد أكثر وحشية، مثل اغتصاب غزال على يد ساتير، أو هيراكليس مع القنطور والشياطين. كانت تُعتبر مزهريات فئة دولفين سابقًا من العصر الأتيكي، ولكنها تُصنف الآن ضمن العصر الإيبوي. ومع ذلك، لا يتطابق طينها مع أي مصادر إريترية معروفة. ربما صُنعت هذه القطع في خالكيذا . [ 63 ]

يُثار جدل حول أصل بعض الأساليب الإقليمية للرسم بالأشكال السوداء. فعلى سبيل المثال، كان يُنسب الرسم على الفخار في خالكيذا إلى إيبويا؛ أما الآن، فيُعتقد أن إنتاجه في إيطاليا هو الأرجح.

شرق اليونان

في منطقة نادرة من اليونان، تكون الحدود بين أسلوبي الزخرفة الشرقية والزخرفة السوداء غير واضحة كما هي الحال في المزهريات من شرق اليونان. حتى حوالي عام 600 قبل الميلاد، لم تُستخدم سوى الرسومات التخطيطية والفراغات. ثم خلال المرحلة المتأخرة من أسلوب الزخرفة الشرقية، بدأت الرسومات المحفورة بالظهور، وهي تقنية جديدة قادمة من شمال إيونيا. كان أسلوب نقش الحيوانات، الذي ساد سابقًا، زخرفيًا بلا شك، لكنه لم يُتح سوى فرص قليلة لمزيد من التطور التقني والفني. ونشأت أنماط إقليمية، خاصة في إيونيا.

"وعاء صائد الطيور"، كأس أيوني، حوالي 550 قبل الميلاد

مع اقتراب نهاية أسلوب الماعز البري ، قلد فنانو شمال أيونيا -بشكل رديء نوعًا ما- النماذج الكورنثية. ولكن في القرن السابع الميلادي، كانت تُصنع مزهريات عالية الجودة في أيونيا. ومنذ حوالي عام 600 قبل الميلاد، استُخدم أسلوب الأشكال السوداء كليًا أو جزئيًا لتزيين المزهريات. وإلى جانب الأساليب الإقليمية التي تطورت في كلازوميناي، وأفسس ، وميليت ، وخيوس، وساموس، كانت هناك أساليب خاصة في شمال أيونيا يصعب تحديد موقعها بدقة. كانت قوارير الزيت التي اتبعت النموذج الليدي (الليديون) شائعة، ولكن معظمها كان مزينًا بخطوط فقط. وهناك أيضًا مشاهد أصلية، على سبيل المثال، مشهد سكيثي مع جمل بكتري ، أو ساتير مع كبش. بالنسبة لبعض الأساليب، فإن نسبتها محل جدل. وهكذا، تُظهر مجموعة نورثامبتون تأثيرًا أيونيًا قويًا، ولكن من المحتمل أن يكون الإنتاج في إيطاليا، ربما على يد مهاجرين من أيونيا. [ 64 ]

رأس تابوت من كلازوميناي يصور مشهدًا مثليًا مع نبلاء شباب، حوالي 515 /510 قبل الميلاد، موجود الآن في مجموعة برلين للآثار الكلاسيكية، متحف ألتس.

في كلازوميناي، رُسمت الجرار والأواني الفخارية بشكل أساسي في منتصف القرن السادس قبل الميلاد ( حوالي 550 إلى 350 قبل الميلاد)، بالإضافة إلى أوعية عميقة ذات أشكال مسطحة وزاوية. لم تكن الأواني أنيقة الصنع. وكثر تصوير النساء الراقصات والحيوانات. وكانت ورش العمل الرائدة هي ورش رسام توبنغن، ورسام بيتري، ومجموعة أورلا. عُثر على معظم المزهريات في نوكراتيس وتل دفنة، الذي هُجر عام 525 قبل الميلاد. كان أصلها غير مؤكد في البداية، لكن روبرت زان حدد مصدرها من خلال المقارنة مع الصور الموجودة على توابيت كلازوميناي. غالبًا ما زُينت الأواني الفخارية بأقنعة نسائية منحوتة. كانت المشاهد الأسطورية نادرة؛ بينما كانت الزخارف على شكل حراشف السمك، وصفوف النقاط البيضاء، والنساء الراقصات ذوات المظهر الجامد شائعة. يُعد تصوير هيرولد واقفًا أمام ملك وملكة فريدًا من نوعه. بشكل عام، تميز الرجال بلحى طويلة على شكل مجرفة. بدأ إنتاج أكواب الوردة، التي خلفت أكواب الطيور في شرق اليونان، في عام 600 قبل الميلاد واستمر حتى حوالي عام 520 قبل الميلاد، وربما كان ذلك في كلازوميناي. [ 65 ]

ظهرت خزفيات ساموس لأول مرة حوالي عام 560/550 قبل الميلاد، بأشكال مستوحاة من أتيكا. وهي عبارة عن أكواب وأواني كانثاروس صغيرة مزينة برسومات وجوه. تتميز الرسومات بالدقة والزخرفة. وكانت ساموس، إلى جانب ميليت ورودس، من المراكز الرئيسية لإنتاج المزهريات على طراز الماعز البري. [ 66 ]

تشتهر رسومات المزهريات الرودية بشكل أساسي من خلال ألواحها. وقد صُنعت هذه الألواح بتقنية متعددة الألوان، حيث نُقشت العديد من التفاصيل كما في الرسم ذي الأشكال السوداء. وشاعت أواني السيتولا بين عامي 560 و530 قبل الميلاد، مستوحاة من النماذج المصرية. وتُظهر هذه الأواني مواضيع يونانية، مثل تيفون ، بالإضافة إلى مواضيع مصرية قديمة كالهيروغليفية المصرية والرياضات المصرية. [ 67 ]

إيطاليا بما في ذلك إتروريا

كايريتان هيدريا

هيراكليس وسيربيروس ويوريستوس على هيدريا بريشة رسام النسر، حوالي 525 قبل الميلاد ، معروضة الآن في متحف اللوفر، باريس

يُطلق اسم "هيدريا كايريتان" على أسلوب مميز من الرسم بالألوان الزاهية على المزهريات ذات الأشكال السوداء. ويُعدّ أصل هذه المزهريات محلّ جدل في المصادر. فبناءً على تقييم الرسم، اعتُبرت المزهريات لفترة طويلة إترورية أو كورنثية، ولكن في السنوات الأخيرة، ساد الرأي القائل بأنّ صانعيها كانا رسامين للخزف هاجرا من شرق اليونان إلى كايري (سيرفيتيري الحديثة) في إتروريا. وتدعم النقوش اليونانية الأيونية نظرية الهجرة. لم تستمر الورشة سوى جيل واحد. واليوم، يُعرف حوالي 40 مزهرية من إنتاج هذين الحرفيين الماهرين بهذا الأسلوب. جميعها من نوع هيدريا باستثناء واحدة من نوع ألباسترون . لم يُعثر على أي منها خارج إتروريا؛ بل جاء معظمها من كايري، وهو سبب تسميتها. ويُؤرّخ تاريخ هذه المزهريات إلى ما بين 530 و510/500 قبل الميلاد تقريبًا. وتلي هيدريا كايريتان من حيث الأسلوب أمفورات ذات عنق مزخرفة بخطوط.

لوحة لهيراكليس وهو يقاتل هيدرا ليرنا على هيدرا، بريشة رسام النسر، حوالي 525 قبل الميلاد ، معروضة الآن في متحف جيتي فيلا، ماليبو، كاليفورنيا.

يبلغ ارتفاع هذه المزهريات، التي تُعتبر ذات جودة فنية متواضعة، 40-45  سم. تتميز هذه المزهريات بأعناق عالية وبارزة، وأكتاف عريضة، وقواعد حلقية منخفضة على شكل كؤوس مقلوبة. العديد من هذه المزهريات مشوهة أو تظهر عليها عيوب في عملية الحرق. تنقسم الرسومات إلى أربعة أقسام: قسم الكتف، وقسم البطن الذي يضم شخصيات وقسم آخر مزين، وقسم سفلي. جميع الأقسام مزينة بالزخارف باستثناء قسم البطن الذي يضم الشخصيات. توجد حالة واحدة فقط تحتوي فيها كلتا حافتي البطن على شخصيات. تميزها ألوانها المتعددة عن جميع أنماط الأشكال السوداء الأخرى. يُذكرنا هذا الأسلوب برسومات المزهريات الأيونية والألواح الخشبية الملونة التي عُثر عليها في مصر. يُصوَّر الرجال ببشرة حمراء أو سوداء أو بيضاء. أما النساء، فيُصوَّرن دائمًا تقريبًا بلون أبيض معتم. تُحفر الخطوط الخارجية والتفاصيل، كما هو معتاد في أسلوب الأشكال السوداء. غالبًا ما تُغطى أسطح الطلاء الأسود اللامع بطبقة إضافية ملونة، بحيث يُضفي الطلاء الأسود الظاهر عند الحفر تفاصيل داخلية على الأشكال المختلفة. تتميز الصور على الوجه الأمامي بحركةٍ نابضةٍ بالحياة، بينما تكثر التصاميم الشعارية على الوجه الخلفي. تُعدّ الزخارف عنصرًا أساسيًا في هذه التماثيل، فهي ليست ثانويةً بالنسبة للزخارف الأخرى. وقد استُخدمت قوالب جاهزة لرسم هذه الزخارف، وليست محفورةً.

يُعرف كل من رسام بوسيريس ورسام النسر بهذا الاسم. ويُعتبر الأخير أبرز ممثلي هذا الأسلوب. وقد انصب اهتمامهما بشكل خاص على المواضيع الأسطورية التي عادةً ما تُظهر تأثيرًا شرقيًا. فعلى مزهرية تحمل اسم رسام بوسيريس، يظهر هرقل وهو يدوس على الفرعون المصري الأسطوري بوسيريس . كما يُصوَّر هرقل بكثرة على مزهريات أخرى، وتوجد أيضًا مشاهد من الحياة اليومية. وهناك أيضًا مشاهد غير مألوفة، مثل مشهد قيطس برفقة ختم أبيض. [ 68 ]

مزهريات بونتيك

ديوميديس وبوليكسينا ، أمفورا بونتيكية لرسام سيلينوس، ج. 540/530 قبل الميلاد، وجدت في فولسي، الآن في متحف اللوفر، باريس

تتشابه المزهريات البنطية أسلوبياً مع فن الرسم على الفخار الأيوني. ويُفترض أيضاً أنها صُنعت في ورش إتروسكانية على يد حرفيين هاجروا من أيونيا. وقد اكتسبت هذه المزهريات اسمها المُضلل من رسمٍ على مزهرية لرماة سهام يُعتقد أنهم من السكيثيين الذين سكنوا منطقة البحر الأسود (بونتوس). عُثر على معظم هذه المزهريات في مقابر فولتشي، وعدد كبير منها في تشيرفيتيري. كان الشكل الأكثر شيوعاً هو الأمفورة ذات العنق النحيل، والتي تُشبه إلى حد كبير الأمفورات التيرانية. ومن الأشكال الأخرى: أواني النبيذ ذات المقابض الحلزونية، وأواني الديناصورات، وأواني الكياثوس ، والأطباق، والأكواب ذات القواعد العالية، وفي حالات أقل، أواني الكانثاروس وغيرها. أما زخرفة المزهريات البنطية فهي متشابهة دائماً، حيث تتضمن عادةً زخرفة على العنق، ثم رسومات على الكتف، تليها مجموعة أخرى من الزخارف، ونقش حيواني، وأخيراً حلقة من الأشعة. القاعدة والعنق والمقابض سوداء اللون. تبرز أهمية الزخارف، على الرغم من أنها غالبًا ما تُصنع بإهمال؛ فبعض المزهريات مزينة بالزخارف فقط. طين هذه المزهريات أصفر محمر، والطلاء الذي يغطيها أسود أو بني محمر، عالي الجودة، وله لمعان معدني. تُستخدم الألوان الحمراء والبيضاء المعتمة بكثرة في رسم الأشكال والزخارف. عادةً ما تُزين الحيوانات بخط أبيض على بطونها. حدد الباحثون ست ورش عمل حتى الآن. تُعتبر ورشة رسام باريس الأقدم والأفضل. يُظهر فيها شخصيات أسطورية، من بينها هرقل بلا لحية، كما كان شائعًا في شرق اليونان. أحيانًا توجد مشاهد لا تنتمي إلى الأساطير اليونانية، مثل مشهد هرقل وهو يقاتل جونو سوسبيتا ("المنقذة") بريشة رسام باريس، أو مشهد شيطان الذئب بريشة رسام تيتيوس. كما توجد مشاهد من الحياة اليومية، ومشاهد من عالم الكوموس، وفرسان. يعود تاريخ هذه المزهريات إلى الفترة ما بين 550 و 500 قبل الميلاد، ومن المعروف منها حوالي 200 مزهرية. [ 69 ]

إتروريا

هيدريا إتروسكانية ذات أشكال سوداء

يُرجّح أن المزهريات الأترورية المصنّعة محليًا تعود إلى القرن السابع قبل الميلاد. في البداية، كانت تُشبه نماذج الأشكال السوداء من كورنث وشرق اليونان. ويُفترض أن المهاجرين اليونانيين كانوا المنتجين الرئيسيين في المرحلة المبكرة. كان أول أسلوب مهم هو الرسم على الفخار البونتيكي. بعد ذلك، في الفترة ما بين 530 و500 قبل الميلاد، ظهر رسام ميكالي وورشته. في ذلك الوقت، مال الفنانون الأتروريون إلى اتباع النماذج الأتيكية وأنتجوا بشكل أساسي الأمفورات والأباريق. عادةً ما كانت تحتوي على مشاهد كوموس وندوات، بالإضافة إلى نقوش حيوانية. أما المشاهد الأسطورية فكانت أقل شيوعًا، لكنها صُنعت بعناية فائقة. انتهى أسلوب الأشكال السوداء حوالي عام 480 قبل الميلاد. ومع اقتراب النهاية، تطور أسلوب مانييري، وأحيانًا تقنية رسم الظلال غير المتقنة. [ 70 ]

فخار خالكيذا

مباراة مصارعة بين بيليوس وأتالانتا خلال الألعاب الجنائزية للملك بيلياس ، إناء هيدريا من رسم رسام النقوش، حوالي 550 قبل الميلاد ، موجود الآن في مجموعات ميونيخ الحكومية للآثار .

استمد فن الرسم على المزهريات الخالكيدية اسمه من النقوش الأسطورية التي كانت تظهر أحيانًا بالخط الخالكيدي. ولهذا السبب، رُجِّح في البداية أن يكون أصل هذا الفخار من إيبويا. ويُفترض حاليًا أن الفخار صُنع في ريجيون ، وربما أيضًا في كايري، لكن لم يُحسم الأمر نهائيًا بعد. [ 71 ] تأثر فن الرسم على المزهريات الخالكيدية بالفن الأتيكي والكورنثي، وخاصة الفن الأيوني. وُجدت هذه المزهريات بشكل أساسي في مواقع إيطالية مثل كايري وفولتشي وريجيون، ولكن أيضًا في مواقع أخرى من غرب البحر الأبيض المتوسط.

حيوانات على الجانب الخلفي من جرة عنق من مجموعة لايبزيغ للأمفورات، حوالي 560/540 قبل الميلاد، عُثر عليها في ريدجو كالابريا ، وهي الآن في متحف اللوفر، باريس.

بدأ إنتاج المزهريات الكالسيدية فجأةً حوالي عام 560 قبل الميلاد. وحتى الآن، لم يتم تحديد أي نماذج سابقة لها. وبعد خمسين عامًا، حوالي عام 510 قبل الميلاد، توقف إنتاجها. وقد نجا حوالي 600 مزهرية، وتم تحديد 15 رسامًا أو مجموعة رسامين حتى الآن. تتميز هذه المزهريات بجودة عالية في صناعة الفخار. عادةً ما يكون الطلاء اللامع الذي يغطيها أسود قاتمًا بعد الحرق. يتميز الطين بلون برتقالي. وقد استُخدمت الألوان الحمراء والبيضاء المعتمة بكثرة في الرسم، كما استُخدم التخريش لإبراز التفاصيل الداخلية. يُعدّ شكل الأمفورة العنقية الشكل الأكثر شيوعًا، حيث يُمثل ربع جميع المزهريات المعروفة، ولكن توجد أيضًا أكواب ذات عيون، وأواني إينوخوي، وأواني هيدريا؛ أما أنواع الأواني الأخرى فهي أقل شيوعًا. وتُعدّ أواني ليكانيس والأكواب المصممة على الطراز الأتروسكي استثناءً. تتميز المزهريات باقتصاديتها ودقة صنعها. ويُعدّ "قاعدة الكأس الكالسيدية" سمة مميزة لها. ويتم نسخها أحيانًا في المزهريات الأتيكية ذات الأشكال السوداء، وبشكل أقل شيوعًا في المزهريات ذات الأشكال الحمراء.

يُعدّ رسام النقوش أهم فناني الجيل القديم، بينما يُعتبر رسام فينيوس من أبرز فناني الجيل الأصغر. يُرجّح أن يكون الأول هو مؤسس هذا الأسلوب؛ إذ تُنسب نحو 170 مزهرية باقية إلى ورشة عمل الأخير الغزيرة الإنتاج. وربما يكون أيضًا آخر من مثّل هذا الأسلوب. عادةً ما تكون الصور زخرفية أكثر منها سردية، حيث تُصوّر فرسانًا، أو نقوشًا حيوانية، أو شعارات نبالة، أو مجموعات من الناس. وكثيرًا ما يظهر صليب كبير مُزيّن بزهرة اللوتس والنخيل في اللوحة. أما المشاهد الأسطورية فنادرة، ولكن عندما تظهر، تكون في الغالب ذات جودة عالية استثنائية.

هيراكليس يقتل أسد نيميا ، الجانب الأمامي من جرة عنق شبه خالكيدية من مجموعة بوليفيموس، حوالي 560 /540 قبل الميلاد، تم العثور عليها في ريدجو دي كالابريا، وهي الآن في متحف اللوفر، باريس.

يُعدّ فنّ الرسم على المزهريات شبه الخالكيدي امتدادًا لفن الرسم الخالكيدي. وهو قريبٌ منه، ولكنه يرتبط أيضًا ارتباطًا وثيقًا بفن الرسم على المزهريات الأتيكية والكورنثية. ولذلك، استخدم الفنانون الأبجدية الأيونية بدلًا من الخالكيدي في النقوش. كما يختلف تركيب الطين المستخدم. يوجد حوالي 70 مزهرية معروفة من هذا النوع، والتي صنّفها أندرياس رومبف لأول مرة. من المحتمل أن يكون هؤلاء الحرفيون خلفاءً لرسامي المزهريات والخزافين الخالكيديين الذين هاجروا إلى إتروريا. [ 72 ]

يُصنَّف فن الرسم على المزهريات شبه الكالسيدية إلى مجموعتين. المجموعة الأقدم هي مجموعة بوليفيموس ، التي أنتجت معظم الأواني الباقية، ولا سيما الجرار ذات العنق والأواني الفخارية. وعادةً ما تُصوَّر مجموعات من الحيوانات، ونادرًا ما تُصوَّر مشاهد أسطورية. وقد عُثر على هذه الأواني في إتروريا وصقلية ومرسيليا وفيكس . أما مجموعة ممنون، الأحدث والأقل إنتاجًا، والتي تُنسب إليها حاليًا 12 مزهرية، فقد كان انتشارها الجغرافي محدودًا للغاية، إذ اقتصر على إتروريا وصقلية. وباستثناء إناء فخاري واحد، لم تُنتج هذه المجموعة سوى الجرار ذات العنق، والتي كانت تُزيَّن عادةً بالحيوانات والفرسان. [ 73 ]

آخر

جرة بطنية من مجموعة نورثامبتون، تصور تحرير إيو (على شكل بقرة) على يد هيرميس الذي يهرع إلى مكان الحادث، حوالي 540/530 قبل الميلاد، عُثر عليها في إيطاليا، وهي الآن ضمن مجموعة ميونيخ الحكومية للآثار.

كانت جميع مزهريات مجموعة نورثامبتون عبارة عن أمفورات صغيرة العنق، باستثناء أمفورة واحدة ذات بطن. وهي تشبه إلى حد كبير أسلوب الرسم على المزهريات الأيونية الشمالية، ولكن يُرجح أنها صُنعت في إيطاليا وليس في أيونيا، ربما في إتروريا حوالي عام 540 قبل الميلاد. تتميز مزهريات هذه المجموعة بجودتها العالية، إذ تُظهر زخارف غنية ومشاهد جذبت اهتمام الباحثين، مثل أمير مع خيول وشخص يمتطي رافعة. وهي تُشبه أعمال مجموعة كامبانا دينوي وما يُسمى بأمفورة نورثامبتون، التي يُشبه طينها طين أمفورات كايريتان هيدرياي. سُميت مجموعة نورثامبتون نسبةً إلى هذه الأمفورة. تُذكّر أمفورات كامبانا هيدرياي المستديرة بنماذج بيوتيا وإيبويا. [ 74 ]

مناطق أخرى

تُعدّ الأواني الأسطوانية ذات الشكل الأسطواني من أندروس نادرة، وكذلك الأواني الفخارية من ثاسوس . وهي تُشبه منتجات بيوتيا، باستثناء أنها تحمل نقشين حيوانيين بدلًا من النقش الواحد الشائع في بيوتيا. أما الأطباق الثاسية، فقد اتبعت النماذج الأتيكية، وتتميز بمشاهدها المُصوّرة الأكثر جرأة من تلك الموجودة على الأواني الفخارية. كما عُثر على نسخ مُقلّدة من مزهريات خيوس بأسلوب الأشكال السوداء. ويُعدّ الفخار المحلي ذو الأشكال السوداء من هالاي نادرًا أيضًا. بعد احتلال الأثينيين لإيلايوس على مضيق الدردنيل، بدأ إنتاج الفخار المحلي ذي الأشكال السوداء هناك أيضًا. وشملت المنتجات المتواضعة أواني فخارية بسيطة ذات رسومات مُحدّدة. كما صُنع عدد قليل من المزهريات بأسلوب الأشكال السوداء في فرنسا السلتية، والتي استُلهمت على الأرجح من المزهريات اليونانية. [ 75 ]

البحث والاستقبال

بدأ البحث الأكاديمي حول هذه المزهريات، لا سيما في القرن التاسع عشر. ومنذ ذلك الحين، ازداد الشك في أن هذه المزهريات ذات أصل يوناني وليس إتروسكي. وقد قدمت جرة أمفورة باناثينايكية قيّمة، عثر عليها إدوارد دودويل في أثينا عام 1819، دليلاً على ذلك. وكان غوستاف كرامر أول من قدم برهاناً في كتابه " أسلوب وأصل المزهريات اليونانية المرسومة" (1837). إلا أن هذا الرأي استغرق عدة سنوات ليحظى بالقبول العام. نشر إدوارد غيرهارد مقالاً بعنوان "تقرير فولسينتي" في "حوليات معهد المراسلات الأثرية"، حيث قام بدراسة المزهريات بشكل منهجي؛ وكان أول باحث يقوم بذلك. ولتحقيق هذه الغاية، درس عام 1830 مزهريات عُثر عليها في تاركوينيا ، وقارنها، على سبيل المثال، بمزهريات عُثر عليها في أتيكا وإيجينا . وخلال هذا العمل، حدد 31 توقيعاً للرسامين والخزافين. في السابق، لم يكن معروفاً سوى الخزّاف تالايدس. [ 76 ]

كانت الخطوة التالية في البحث هي الفهرسة العلمية لمجموعات المزهريات الرئيسية في المتاحف. في عام 1854، نشر أوتو يان فهرس المزهريات في مجموعة ميونيخ الحكومية للآثار. وكانت فهارس متاحف الفاتيكان (1842) والمتحف البريطاني (1851) قد نُشرت سابقًا. وكان لوصف مجموعة المزهريات في مجموعة برلين للآثار الكلاسيكية، التي جمعها أدولف فورتفانغلر عام 1885 ، تأثير بالغ. فقد كان فورتفانغلر أول من صنف الأواني حسب المنطقة الجغرافية للأصل الفني، والتقنية، والأسلوب، والشكل، وأسلوب الرسم، مما كان له أثر دائم على الأبحاث اللاحقة. وفي عام 1893، حاول بول هارتويغ في كتابه " أواني الأساتذة" تحديد هوية مختلف الرسامين بناءً على نقوش الكالوس، والتوقيعات، وتحليلات الأسلوب. وفي عام 1919، أطلق إدموند بوتييه، أمين متحف اللوفر، مشروع " مجموعة المزهريات القديمة" . تُنشر جميع المجموعات الرئيسية في جميع أنحاء العالم في هذه السلسلة، والتي بلغ عددها حتى عام 2009 أكثر من 300 مجلد. [ 77 ]

دفة القيادة؛ فخار أتيكي ذو أشكال سوداء

يعود الفضل الكبير في البحث العلمي حول فن الرسم على المزهريات الأتيكية إلى جون د. بيزلي . بدأ بيزلي دراسة هذه المزهريات حوالي عام ١٩١٠، مستخدمًا المنهج الذي طوره مؤرخ الفن جيوفاني موريللي لدراسة اللوحات، والذي حسّنه برنارد بيرنسون . افترض بيزلي أن كل رسام ابتكر أعمالًا أصلية يمكن نسبها إليه بدقة. واعتمد في دراسته على تفاصيل محددة كالوجوه والأصابع والأذرع والأرجل والركب وثنيات الملابس. درس بيزلي ٦٥٠٠٠ مزهرية وقطعة منها، ٢٠٠٠٠ منها ذات أشكال سوداء. وخلال دراساته التي امتدت لما يقارب ستة عقود، تمكن من تحديد ١٧٠٠٠ منها بالاسم أو باستخدام نظام من الأسماء العملية، وصنفها إلى مجموعات من الرسامين أو ورش العمل، بالإضافة إلى العلاقات والتقارب الأسلوبي. وقد حدد بيزلي أكثر من ١٥٠٠ خزاف ورسام. لم يكن لأي عالم آثار آخر تأثير حاسم على البحث في مجال الآثار مثل بيزلي، الذي لا تزال تحليلاته صالحة إلى حد كبير حتى يومنا هذا. بعد بيزلي، قام باحثون مثل جون بوردمان وإريكا سيمون وديتريش فون بوثمر بدراسة المزهريات الأتيكية ذات الأشكال السوداء. [ 78 ]

أُجريت البحوث الأساسية حول الفخار الكورنثي على يد همفري باين ، الذي وضع في ثلاثينيات القرن العشرين أول تصنيف أسلوبي لا يزال يُستخدم حتى يومنا هذا. صنف باين المزهريات وفقًا لشكلها ونوع الزخرفة ومواضيع الصور، ولم يُميّز بين الرسامين وورش العمل إلا لاحقًا. اتبع باين منهج بيزلي، باستثناء أنه قلل من أهمية تحديد الرسامين والمجموعات، إذ كان الإطار الزمني أكثر أهمية بالنسبة له. تولى جاك ل. بنسون مهمة التحديد هذه عام ١٩٥٣، وميّز ١٠٩ رسامين ومجموعات. وأخيرًا، لخص داريل أ. أميكس البحوث التي أُجريت حتى ذلك الحين في كتابه "رسم المزهريات الكورنثية في العصر العتيق" الصادر عام ١٩٨٨. ومع ذلك، لا يزال من غير المؤكد علميًا ما إذا كان من الممكن أصلًا نسبة رسامين محددين إلى الفخار الكورنثي. [ ٧٩ ]

عُرفت الفخاريات اللاكونية منذ القرن التاسع عشر من خلال عدد كبير من المزهريات التي عُثر عليها في مقابر إترورية. في البداية، نُسبت هذه المزهريات خطأً، واعتُبرت لفترة طويلة من الزمن أنها من إنتاج قورينا، حيث عُثر أيضًا على بعض أقدم القطع. وبفضل الحفريات البريطانية التي أُجريت في معبد أرتميس أورثيا في إسبرطة ، تم تحديد أصلها الحقيقي بسرعة. في عام 1934، جمع آرثر لين جميع المواد المعروفة وكان أول عالم آثار يُحدد فنانين مختلفين. في عام 1956، درس برايان ب . شيفتون الاكتشافات الجديدة، وخفض عدد الرسامين المتميزين إلى النصف. في عامي 1958 و1959، نُشرت مواد جديدة أخرى من تارانتو . كما عُثر على عدد كبير من المزهريات الأخرى في ساموس. درس كونراد مايكل ستيب جميع المزهريات الـ 360 المعروفة لديه من جديد ونشر نتائجه في عام 1972. وحدد خمسة رسامين رئيسيين وثلاثة رسامين ثانويين. [ 80 ]

إلى جانب الأبحاث المتعلقة برسومات المزهريات الأتيكية والكورنثية واللاكونية، يهتم علماء الآثار بشكل خاص بالأنماط الإيطالية الثانوية. وقد تم التعرف على مزهريات كايريتان هيدرياي وتسميتها لأول مرة على يد كارل هومان وأوتو بوخشتاين. واشتبه أندرياس رومبف وأدولف كيرشوف وعلماء آثار آخرون، خطأً، في أن أصل فخار خالكيذيش يعود إلى إيبويا. ويُعزى الخطأ في تسمية مزهريات بونتيك إلى جورج فرديناند دوملر، الذي افترض أنها قادمة من منطقة البحر الأسود بسبب تصوير سكيثي على إحدى المزهريات. [ 81 ] وفي الوقت نفسه، تُجرى الأبحاث على جميع الأنماط بشكل أقل من قبل الأفراد، وأكثر من قبل مجموعة دولية كبيرة من العلماء.

انظر أيضاً

مراجع

  1. حول إنتاج المزهرية وأسلوبها، انظر Ingeborg Scheibler: Griechische Töpferkunst. ميونيخ 1995، ص 73-134؛ ماتياس شتاينهارت: Töpferkunst und Meisterzeichnung, von Zabern, Mainz 1996, S. 14–17; هايد مومسن، ماتياس شتاينهارت: شوارزفيجوريج فاسنماليري. في: دير نويه بولي (DNP). الفرقة 12، ميتزلر، شتوتغارت 1996-2003، ISBN 3-476-01470-3، Sp. 274–281.
  2. "الرسوم السوداء". في القاموس الموسوعي لعلم الآثار. باربرا آن كيفر، محررة. نيويورك: سبرينغر، 2000، ص 71. ISBN 0-306-46158-7قسم الآثار في متحف أشموليان. معرض مختار لهدايا السير جون والسيدة بيزلي إلى متحف أشموليان، 1912-1966. أكسفورد، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة أكسفورد، 1967، ص 40؛ جرانت، نيل. اليونانيون: كيف عاشوا. نيويورك: مطبعة مالارد، 1990، ص 18. ISBN 0-7924-5383-2
  3. ^ في لوحات المزهرية الكورنثية، انظر توماس ماناك : Griechische Vasenmalerei، Theiss، Stuttgart 2002، S. 100–104؛ ماتياس شتاينهارت: Korinthische Vasenmalerei. في: دير نويه بولي (DNP). الفرقة 6، ميتزلر، شتوتغارت 1999، ISBN 3-476-01476-2، الصفحات 738-742؛ جون بوردمان: الرسم على المزهريات اليونانية المبكرة، تيمز وهدسون، لندن 1998، الصفحات 178-185.
  4. تختلف التسلسلات الزمنية إلى حد ما. في ماتياس شتاينهارت: Korinthische Vasenmalerei. في: دير نويه بولي (DNP). الفرقة 6، ميتزلر، شتوتغارت 1999، ISBN 3-476-01476-2، Sp. 738–742 تم تقديم ما يلي: كورنثي مبكر (620/615–595 قبل الميلاد)، كورنثي متوسط ​​(595–570 قبل الميلاد)، كورنثي متأخر الأول (570–550 قبل الميلاد)، وكورنثي متأخر الثاني (بعد 550 قبل الميلاد).
  5. على رسام دودويل، انظر ماتياس شتاينهارت: دودويل مالر. في: دير نويه بولي (DNP). الفرقة 3، ميتزلر، شتوتغارت 1997، ISBN 3-476-01473-8، Sp. 726–727.
  6. على رسام Cavalcade، انظر ماتياس شتاينهارت: Kavalkade-Maler. في: دير نويه بولي (DNP). الفرقة 6، ميتزلر، شتوتغارت 1999، ISBN 3-476-01476-2، Sp. 370–371.
  7. ماناك، ص. 101.
  8. اليوم في بازل.
  9. في تومونيداس، انظر ماتياس شتاينهارت: تيمونيداس. في: دير نويه بولي (DNP). الفرقة 12/1، ميتزلر، شتوتغارت 2002، ISBN 3-476-01482-7، Sp. 594–594.
  10. الآن في أثينا.
  11. موجود الآن في مجموعة برلين للآثار الكلاسيكية، متحف ألتس.
  12. في تشاريس، انظر ماتياس شتاينهارت: تشاريس [5]. في: دير نويه بولي (DNP). الفرقة 2، ميتزلر، شتوتغارت 1997، ISBN 3-476-01472-X، Sp. 1099–1099.
  13. للاطلاع على معلومات حول رسام تايديوس، انظر: ماتياس شتاينهارت: رسام تايديوس. في: دير نويه باولي (DNP). المجلد 2، ميتزلر، شتوتغارت 1997، ISBN 3-476-01472-X، الصفحات 939-940.
  14. جون بوردمان، المزهريات الأثينية ذات الشكل الأسود 1979، ص 7.
  15. ^ هايد مومسن: شوارزفيجوريج فاسنماليري. في: دير نويه بولي (DNP). الفرقة 12، ميتزلر، شتوتغارت 1996-2003، ISBN 3-476-01470-3، Sp. 274–281.
  16. ^ توماس ماناك: Griechische Vasenmalerei، ثيس، شتوتغارت 2002، ص 104.
  17. قطعة أثرية في لايبزيغ، تم العثور عليها في سيرفيتيري، مع وجود غورغونات على البطن كما هو الحال في مزهرية نيسوس.
  18. ^ توماس ماناك : Griechische Vasenmalerei، Theiss، Stuttgart 2002، S. 105؛ جون بوردمان: Schwarzfigurige Vasen aus Athen، von Zabern، Mainz 1979، S.18f.
  19. ^ جون بوردمان: Schwarzfigurige Vasen aus Athen، von Zabern، Mainz 1979، S. 20.
  20. عُثر عليها في الأكروبوليس في أثينا، وهي الآن في متحف الأكروبوليس، رقم الجرد 587.
  21. ^ جون بوردمان: Schwarzfigurige Vasen aus Athen، von Zabern، Mainz 1979، S. 21.
  22. ^ توماس ماناك: Griechische Vasenmalerei، ثيس، شتوتغارت 2002، ص 111.
  23. في مزهرية فرانسوا، انظر جون بوردمان: Schwarzfigurige Vasen aus Athen, von Zabern, Mainz 1979, S. 37f. وتوماس ماناك: Griechische Vasenmalerei، Theiss، Stuttgart 2002، S.111f.
  24. ^ توماس ماناك: Griechische Vasenmalerei، ثيس، شتوتغارت 2002، ص 113.
  25. ^ في ليدوس، انظر جون بوردمان: Schwarzfigurige Vasen aus Athen, von Zabern, Mainz 1979, S. 57–58, Thomas Mannack: Griechische Vasenmalerei, Theiss, Stuttgart 2002, S. 113.
  26. ^ جون بوردمان: Schwarzfigurige Vasen aus Athen، von Zabern، Mainz 1979، S. 57.
  27. ^ جون بوردمان: Schwarzfigurige Vasen aus Athen، von Zabern، Mainz 1979، S. 60.
  28. ^ جون بوردمان: Schwarzfigurige Vasen aus Athen، von Zabern، Mainz 1979، S. 61.
  29. ^ على رسام أماسيس، انظر جون بوردمان: Schwarzfigurige Vasen aus Athen, von Zabern, Mainz 1979, S. 60–62; توماس ماناك: Griechische Vasenmalerei، Theiss، Stuttgart 2002، S. 120.
  30. ^ اقتباس مترجم من جون بوردمان: Schwarzfigurige Vasen aus Athen, von Zabern, Mainz 1979, S. 62. في المجموعة E، انظر John Boardman: Schwarzfigurige Vasen aus Athen, von Zabern, Mainz 1979, S. 62 und Thomas Mannack: Griechische Vasenmalerei, Theiss, Stuttgart 2002, S. 120.
  31. للحصول على تقييم، انظر على سبيل المثال، John Boardman: Schwarzfigurige Vasen aus Athen, von Zabern, Mainz 1979, S. 62.
  32. موجود الآن في مجموعة ميونيخ الحكومية للآثار، رقم الجرد 2044.
  33. موجود الآن في متحف بولون، رقم الجرد 558.
  34. موجود الآن في متاحف الفاتيكان، رقم الجرد 344
  35. في Exekias، انظر John Boardman: Schwarzfigurige Vasen aus Athen, von Zabern, Mainz 1979, S. 63f. وتوماس ماناك: Griechische Vasenmalerei، Theiss، Stuttgart 2002، S. 121–123.
  36. مترجم من جون بوردمان: Schwarzfigurige Vasen aus Athen، von Zabern، Mainz 1979، S. 64.
  37. ^ جون بوردمان: Schwarzfigurige Vasen aus Athen، von Zabern، Mainz 1979، S. 64.
  38. على الألواح النذرية، انظر Heide Mommsen: "Bleib stehn und erhebe die Klage...". Zu den wiedervereinigten Fragmenten der Grabtafeln des Exekias، في EOS 12 (أغسطس 2000)، S. IV-VII. وأيضًا: Exekias I. Die Grabtafeln, von Zabern, Mainz 1997 (Forschungen zur antiken Keramik. Reihe 2, Kerameus, Bd. 11) ISBN 3-8053-2033-7.
  39. ^ على كأس جورديون، انظر جون بوردمان: Schwarzfigurige Vasen aus Athen, von Zabern, Mainz 1979, S.65; توماس ماناك: Griechische Vasenmalerei، Theiss، Stuttgart 2002، S. 118.
  40. ^ على أكواب الشفاه، انظر John Boardman: Schwarzfigurige Vasen aus Athen, von Zabern, Mainz 1979, S. 65–67; توماس ماناك: Griechische Vasenmalerei، Theiss، Stuttgart 2002، S. 118.
  41. ^ على أكواب الفرقة، انظر John Boardman: Schwarzfigurige Vasen aus Athen, von Zabern, Mainz 1979, S.66f.; توماس ماناك: Griechische Vasenmalerei، Theiss، Stuttgart 2002، S. 118.
  42. ^ على الكؤوس المتدلية، انظر John Boardman: Schwarzfigurige Vasen aus Athen, von Zabern, Mainz 1979, S. 68f.; توماس ماناك: Griechische Vasenmalerei، Theiss، Stuttgart 2002، S. 119.
  43. ^ في أكواب كاسل، انظر جون بوردمان: Schwarzfigurige Vasen aus Athen, von Zabern, Mainz 1979, S.69; توماس ماناك: Griechische Vasenmalerei، Theiss، Stuttgart 2002، S. 119.
  44. ^ في Hermogenes Skyphos، انظر John Boardman: Schwarzfigurige Vasen aus Athen, von Zabern, Mainz 1979, S. 69.
  45. ^ جون بوردمان: Schwarzfigurige Vasen aus Athen، von Zabern، Mainz 1979، S. 73.
  46. ^ في ورشة عمل نيكوستينس، انظر جون بوردمان: Schwarzfigurige Vasen aus Athen, von Zabern, Mainz 1979, S. 71–73, Thomas Mannack: Griechische Vasenmalerei, Theiss, Stuttgart 2002, S. 123f.
  47. على المرفقين والمؤثرات، انظر جون بوردمان: Schwarzfigurige Vasen aus Athen, von Zabern, Mainz 1979, S. 73f., Thomas Mannack: Griechische Vasenmalerei, Theiss, Stuttgart 2002, S. 124.
  48. عن رسام الأنتيمينات، انظر جون بوردمان: Schwarzfigurige Vasen aus Athen, von Zabern, Mainz 1979, S.119f.; توماس ماناك: Griechische Vasenmalerei، Theiss، شتوتغارت 2002، ص 124.
  49. ^ On Psiax siehe John Boardman: Schwarzfigurige Vasen aus Athen، von Zabern، Mainz 1979، S.115؛ توماس ماناك: Griechische Vasenmalerei، Theiss، شتوتغارت 2002، ص 124.
  50. في مجموعة Leagros، انظر John Boardman: Schwarzfigurige Vasen aus Athen، von Zabern، Mainz 1979، S.120f.؛ توماس ماناك: Griechische Vasenmalerei، Theiss، شتوتغارت 2002، ص 124.
  51. حول رسامي مجموعة Leagros، انظر John Boardman: Schwarzfigurige Vasen aus Athen، von Zabern، Mainz 1979، S. 121f.
  52. على الرسام المتأرجح، انظر جون بوردمان: Schwarzfigurige Vasen aus Athen, von Zabern, Mainz 1979, S. 71.
  53. على رسام Rycroft، انظر Heide Mommsen: Rycroft-Maler. في: دير نويه بولي (DNP). الفرقة 10، ميتزلر، شتوتغارت 2001، ISBN 3-476-01480-0، س. 1174–1174.، جون بوردمان: Schwarzfigurige Vasen aus Athen، von Zabern، Mainz 1979، S. 124.
  54. فيما يتعلق بالأسلوب ثنائي اللغة، انظر John Boardman: Schwarzfigurige Vasen aus Athen, von Zabern, Mainz 1979, S.124f.
  55. عن هؤلاء الرسامين الراحلين، انظر siehe Boardman op. سيتي. ص. 158-164؛ توماس ماناك: Griechische Vasenmalerei، Theiss، Stuttgart 2002، S. 125.
  56. ^ للاطلاع على الإحصائيات، انظر Thomas Mannack: Griechische Vasenmalerei, Theiss, Stuttgart 2002, S. 114.
  57. ^ في أمفورات الجائزة الباناثينية، انظر John Boardman: Schwarzfigurige Vasen aus Athen, von Zabern, Mainz 1979, S. 180–183; توماس ماناك: Griechische Vasenmalerei، Theiss، Stuttgart 2002، S. 113–117.
  58. موجود الآن في المتحف البريطاني بلندن، رقم الجرد B1.
  59. تم العثور عليها في فولشي، والآن برقم الجرد 189 في خزانة باريس للميداليات في المكتبة الوطنية الفرنسية.
  60. في الفخار اللاكوني، انظر ماتياس شتاينهارت: Lakonische Vasenmalerei. في: دير نويه بولي (DNP). الفرقة 6، ميتزلر، شتوتغارت 1999، ISBN 3-476-01476-2، س. 1074-1075. توماس ماناك: Griechische Vasenmalerei، Theiss، Stuttgart 2002، S. 125–128؛ Conrad M. Stibbe: Das andere Sparta, von Zabern, Mainz 1996, S. 163–203; جون بوردمان: لوحة زهرية يونانية مبكرة، Thames and Hudson، London 1998، pp. 185–188
  61. ^ في الفخار البويوتي، انظر Thomas Mannack: Griechische Vasenmalerei، Theiss، Stuttgart 2002، S.128f.؛ ماتياس شتاينهارت: شوارزفيجوريج فاسنماليري الثاني. Ausserattisch. في: دير نويه بولي (DNP). الفرقة 11، ميتزلر، شتوتغارت 2001، ISBN 3-476-01481-9، Sp. 276–281.، جون بوردمان: الرسم على المزهريات اليونانية المبكرة، Thames and Hudson، لندن 1998 ص. 213–215.
  62. ^ في الفخار البويوتي، انظر Thomas Mannack: Griechische Vasenmalerei, Theiss, Stuttgart 2002, S. 129; ماتياس شتاينهارت: شوارزفيجوريج فاسنماليري الثاني. Ausserattisch. في: دير نويه بولي (DNP). الفرقة 11، ميتزلر، شتوتغارت 2001، ISBN 3-476-01481-9، Sp. 277–277., John Boardman: Early Greek Vase Painting, Thames and Hudson, London 1998, p. 258.
  63. ^ جون بوردمان: لوحة زهرية يونانية مبكرة، التايمز وهدسون، لندن 1998، ص. 215f؛ ماتياس شتاينهارت: شوارزفيجوريج فاسنماليري الثاني. Ausserattisch. في: دير نويه بولي (DNP). الفرقة 11، ميتزلر، شتوتغارت 2001، ISBN 3-476-01481-9، Sp. 276–281.
  64. ^ على الفخار الأيوني انظر توماس ماناك: Griechische Vasenmalerei، Theiss، Stuttgart 2002، S. 81f.؛ ماتياس شتاينهارت: شوارزفيجوريج فاسنماليري الثاني. Ausserattisch. في: دير نويه بولي (DNP). الفرقة 11، ميتزلر، شتوتغارت 2001، ISBN 3-476-01481-9، Sp. 276–281.; جون بوردمان: الرسم على المزهريات اليونانية المبكرة، Thames and Hudson، لندن 1998، ص 141–151.
  65. ^ في لوحة الفخار الكلازوميني، انظر Thomas Mannack: Griechische Vasenmalerei، Theiss، Stuttgart 2002، S. 81f.؛ ماتياس شتاينهارت: شوارزفيجوريج فاسنماليري الثاني. Ausserattisch. في: دير نويه بولي (DNP). الفرقة 11، ميتزلر، شتوتغارت 2001، ISBN 3-476-01481-9، Sp. 276–281.; جون بوردمان: الرسم على المزهريات اليونانية المبكرة، Thames and Hudson، لندن 1998، ص. 148 وما بعدها.
  66. ^ في لوحة الفخار السامي، انظر Thomas Mannack: Griechische Vasenmalerei، Theiss، Stuttgart 2002، S. 81f.؛ ماتياس شتاينهارت: شوارزفيجوريج فاسنماليري الثاني. Ausserattisch. في: دير نويه بولي (DNP). الفرقة 11، ميتزلر، شتوتغارت 2001، ISBN 3-476-01481-9، Sp. 276–281.; جون بوردمان: الرسم على المزهريات اليونانية المبكرة، Thames and Hudson، لندن 1998، ص. 146 وما بعدها.
  67. ^ في لوحة المزهرية الروديانية، انظر Thomas Mannack: Griechische Vasenmalerei, Theiss, Stuttgart 2002, S. 81f.; ماتياس شتاينهارت: شوارزفيجوريج فاسنماليري الثاني. Ausserattisch. في: دير نويه بولي (DNP). الفرقة 11، ميتزلر، شتوتغارت 2001، ISBN 3-476-01481-9، Sp. 276–281.; جون بوردمان: الرسم على المزهريات اليونانية المبكرة، Thames and Hudson، لندن 1998، ص. 150.
  68. في Caeretan hydriai، انظر رولف هورشمان: Caeretaner Hydrien. في: دير نويه بولي (DNP). الفرقة 2، ميتزلر، شتوتغارت 1997، ISBN 3-476-01472-X، الصفحات 907-908؛ جون بوردمان: الرسم على المزهريات اليونانية المبكرة، تيمز وهدسون، لندن 1998، الصفحات 219-223؛ توماس ماناك: الرسم على المزهريات اليونانية. ثيس، شتوتغارت 2002، الصفحات 132 وما بعدها.
  69. في لوحة مزهرية بونتيك، انظر ماتياس شتاينهارت: Pontische Vasenmalerei. في: دير نويه بولي (DNP). الفرقة 10، ميتزلر، شتوتغارت 2001، ISBN 3-476-01480-0، الصفحات 138-139؛ توماس ماناك: الرسم على المزهريات اليونانية. ثيس، شتوتغارت 2002، ص 133؛ جون بوردمان: الرسم على المزهريات اليونانية المبكرة، تيمز وهدسون، لندن 1998، الصفحات 219-223.
  70. في لوحة المزهرية الأترورية، انظر ماتياس شتاينهارت: Schwarzfigurige Vasenmalerei II. Ausserattisch. في: دير نويه بولي (DNP). الفرقة 11، ميتزلر، شتوتغارت 2001، ISBN 3-476-01481-9، Sp. 276–281.; جون بوردمان: الرسم على المزهريات اليونانية المبكرة، Thames and Hudson، لندن 1998، ص 219–223.
  71. لم تُستخدم الأبجدية الخالكيدية في خالكيذا فحسب، بل في أماكن أخرى في إيبويا وإتروريا. وجود علامات تجارية على العديد من المزهريات غير مستخدمة في أي مكان آخر في هذا الجزء من ماجنا غراسيا يُعدّ دليلاً على عدم تمركز الإنتاج في جنوب إيطاليا. أما الدليل على عدم إنتاجها في إتروريا فيكمن في أن الفخار الإتروسكي لم يكن يُصدّر عادةً إلى جنوب إيطاليا. كما أن أسلوب الرسم لا يحمل أي سمات إيبوية، لذا لا يمكن أن يكون قد نشأ هناك أيضاً.
  72. في لوحة المزهرية الخلقيدية، انظر ماتياس شتاينهارت: Chalkidische Vasenmalerei. في: دير نويه بولي (DNP). الفرقة 2، ميتزلر، شتوتغارت 1997، ISBN 3-476-01472-X، Sp. 1088–1089.؛ توماس ماناك: Griechische Vasenmalerei. Theiss، شتوتغارت 2002، ص. 129–131؛ جون بوردمان: Early Greek Vase Painting، Thames and Hudson، لندن 1998، ص. 217–219.
  73. على الفخار الزائف، انظر توماس ماناك: Griechische Vasenmalerei. ثيس، شتوتغارت 2002، س 131؛ ماتياس شتاينهارت: Pseudochalkidische Vasenmalerei. في: دير نويه بولي (DNP). الفرقة 10، ميتزلر، شتوتغارت 2001، ISBN 3-476-01480-0، Sp. 516–517.; جون بوردمان: الرسم على المزهريات اليونانية المبكرة، Thames and Hudson، لندن 1998، ص 217–219.
  74. للاطلاع على معلومات حول مجموعة نورثامبتون، ومجموعة كامبانا دينوي وكامبانا هيدرياي، انظر: ماتياس شتاينهارت: رسم المزهريات ذات الأشكال السوداء، الجزء الثاني. خارج الكتاب. في: دير نويه باولي (DNP). المجلد 11، ميتزلر، شتوتغارت 2001، ISBN 3-476-01481-9، س. 276-281. جون بوردمان: لوحة زهرية يونانية مبكرة، التايمز وهدسون، لندن 1998، ص. 220؛ توماس ماناك: غريتشيش فاسنماليري. عين إينفورونج. ثيس، شتوتغارت 2002، ص 132.
  75. على الفخار الأتروسكاني، شاهد ماتياس شتاينهارت: Schwarzfigurige Vasenmalerei II. Ausserattisch. في: دير نويه بولي (DNP). الفرقة 11، ميتزلر، شتوتغارت 2001، ISBN 3-476-01481-9، Sp. 276–281.; جون بوردمان: الرسم على المزهريات اليونانية المبكرة، Thames and Hudson، لندن 1998، ص. 219–223.
  76. ^ توماس ماناك: Griechische Vasenmalerei، ص 17.
  77. ^ توماس ماناك: Griechische Vasenmalerei، ص 18.
  78. ^ جون بوردمان: Schwarzfigurige Vasen aus Athen، S.7f.؛ توماس ماناك: Griechische Vasenmalerei، S. 18f.
  79. ^ حول أبحاث الخزف الكورنثي في ​​الفترة القديمة، انظر الملخص في Christiane Dehl-von Kaenel: Die Archaische Keramik aus dem Malophoros-Heiligtum in Selinunt، Staatliche Museen zu Berlin، Berlin 1995، S. 22–31، ISBN 3-88609-371-9.
  80. ^ توماس ماناك: جريتشيش فاسنماليري. ثيس، شتوتغارت 2002، ص 125-128.
  81. ^ توماس ماناك: جريتشيش فاسنماليري. ثيس، شتوتغارت 2002، ص 129-133.

للمزيد من القراءة

  • بوردمان، جون. 2001. تاريخ المزهريات اليونانية: الخزافون، الرسامون، الصور. نيويورك: تيمز وهدسون.
  • بوزيك، جان. 1990. دراسات عن الفخار اليوناني في منطقة البحر الأسود. براغ: جامعة تشارلز.
  • كوك، روبرت مانويل، وبيير دوبون. 1998. الفخار اليوناني الشرقي. لندن: روتليدج.
  • فارنسورث، ماري. 1964. "الفخار اليوناني: دراسة معدنية." المجلة الأمريكية لعلم الآثار 68 (3): 221-28.
  • سباركس، برايان أ. 1996. الأحمر والأسود: دراسات في الفخار اليوناني. لندن: روتليدج.