دير كركا

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 2 صور
الموسوعة الحرة

دير كركا ( بالصربية السيريلية : Манастир Крка ، بالصربية : Manastir Krka ؛ بالكرواتية : Samostan Krka ) هو دير أرثوذكسي صربي يعود تاريخه إلى القرن السادس عشر ، مُكرّس لرئيس الملائكة ميخائيل ، ويقع بالقرب من نهر كركا ، على بُعد 3 كيلومترات (1.9 ميل) شرق مدينة كيستاني ، في وسط دالماسيا ، كرواتيا . يُعدّ هذا الدير أشهر أديرة الكنيسة الأرثوذكسية الصربية في كرواتيا، وهو محميّ رسميًا كجزء من منتزه كركا الوطني . تأسس الدير حوالي عام 1577 أو بعده على أرض كنيسة كاثوليكية سابقة بُنيت على الطراز القوطي الرومانسكي . 

تاريخ

جدارية الدير
حامل الأيقونات في الدير

بُني الدير فوق موقع روماني قديم . [ 1 ] تشير سراديب الدفن الرومانية ، وبرج الجرس الروماني ، [ 2 ] والنافذة القوطية ، وأجزاء أخرى من المبنى (بما في ذلك القبور)، [ 3 ] إلى أن الدير الأرثوذكسي الشرقي كان على الأرجح في السابق موطنًا لكنيسة أو دير كاثوليكي من أواخر العصور الوسطى (حوالي القرن الرابع عشر)، [ 3 ] [ 4 ] والذي كان أسلوبه المعماري غير شائع بالنسبة للكنائس الأرثوذكسية الصربية البيزنطية في ذلك الوقت. [ 4 ] [ 5 ]

وفقًا لأحدث الدراسات الأثرية والمعمارية ودراسات الترميم والصيانة، مرّت كنيسة الدير بثلاث مراحل بناء رئيسية: الأولى في أواخر العصور الوسطى، والثانية في النصف الثاني من القرن السادس عشر، والمرحلة الأخيرة التي بدأت في ثمانينيات القرن الثامن عشر. [ 6 ] بدأ تشييد مباني الدير في النصف الثاني من القرن السادس عشر، مع إضافة ثماني مبانٍ وسبع عمليات تحسين حتى ثمانينيات القرن العشرين. [ 7 ] عُثر في الموقع على العديد من الجدران المدفونة تحت الأرض، والتي كانت مساحتها أكبر بكثير من مساحة الدير الحالي، إلى جانب أحجار من العصر الروماني، بالإضافة إلى قبور وآثار من العصر الروماني وأواخر العصور الوسطى. [ 8 ] يُعدّ أهم اكتشاف لتحديد تاريخ كنيسة أواخر العصور الوسطى جزءًا من إطار قوطي مُشكّل يحمل بقايا وردة، عُثر عليه في جدار أسفل طبقة من الملاط الإسمنتي. وبما أنها مطابقة تقريبًا للإطار والوردة الموجودة في كنيسة القديسة مريم الكاثوليكية ودير الفرنسيسكان في بريبير (الذي تأسس في أواخر القرن الثالث عشر وأوائل القرن الرابع عشر، مع أعمال بناء مختلفة أجريت في القرن الخامس عشر)، فإن ذلك يدل على أنها صُنعت من نفس الورشة (في زادار أو شيبينيك )، وفي نفس الفترة الزمنية، وأن المبنى ربما كان مرتبطًا بعائلة شوبيتش . [ 9 ]

وفقًا للرواية الشعبية الشائعة حول تأسيس الدير الأرثوذكسي الشرقي، والتي يدعيها رجال الدين في الأبرشية الأرثوذكسية الصربية، فقد تم تأسيسه في عام 1345 أو 1350 عندما تم إدراجه كوقف للأميرة الصربية يلينا نيمانجيتش شوبيتش ، الأخت غير الشقيقة للإمبراطور الصربي دوشان وزوجة ملادن الثالث شوبيتش بريبيرسكي (وليس ملادن الثاني)، دوق سكرادين وبريبير الكرواتي . [ 1 ] [ 2 ] [ 10 ] مع ذلك، فإن هذا ادعاء لا أساس له من الصحة يعود إلى أواخر القرن التاسع عشر، وقد اختلقه ونشره أسقف دالماتيا الأرثوذكسي الصربي نيكوديم ميلاش في مقالته " من تاريخ الكنيسة الأرثوذكسية في دالماتيا " (1900) و " دالماتيا الأرثوذكسية " (1901)، حيث تم فيه، وفقًا لما كان شائعًا في تلك الفترة ومرتبطًا بأيديولوجية صرب الكبرى ، ترويج ادعاءات مختلفة حول وجود الصرب في دالماتيا قبل العهد العثماني . [ 1 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] لا يوجد مثل هذا الادعاء في أي مخطط رسمي سابق للكنيسة الأرثوذكسية الصربية، مما يؤدي إلى استنتاج مفاده أنه لا توجد معلومات تاريخية متاحة حول تأسيس الدير. [ 1 ] [ 14 ] لم يذكر المؤرخون وعلماء الآثار الكرواتيون أو الصرب في تلك الحقبة مثل هذا الادعاء. [ 14 ]

تم التأكد من أن نقشًا نقشيًا يحمل تاريخًا مزعومًا عام 1402 مكتوبًا بالأحرف العربية أو الأرقام العربية، هو تزوير أثري، وهو تاريخ غير مألوف في الأسلوب اليوناني الأرثوذكسي الشرقي. كان التاريخ الأصلي يشير إلى عام 1702، ويرتبط بالرائد لازو لازاريتشيفيتش. وقد قام بتزويره الأرشمندريت جيروتي كوفاتشيفيتش عام 1859. [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] كما تبين أن نقشًا مزعومًا يعود إلى عام 1422 مؤرخ في الأصل بعام 1782. [ 18 ] [ 19 ]

أقدم مصدر يذكر الكنيسة أو الدير المسيحي يعود إلى عام 1458، كتبه المترجم كوزمو كالافري إمبرتي، مشيرًا إلى راهب يُدعى باهومي (باللاتينية: Pachomius). [ 20 ] وأظهر الإحصاء العثماني لعام 1550 وجود كنيسة القديس ميخائيل. [ 3 ] ووفقًا لوثيقة كتبها غافريلو أفراموفيتش عام 1578، فقد كانت الكنيسة مستقلة على ما يبدو عن مقر المطرانية التابع لبطريركية بيتش الصربية . [ 20 ] وتشير بعض المصادر، بما في ذلك نقوش الدير، إلى أن الدير الأرثوذكسي الشرقي تأسس على الأرجح عام 1577، [ 5 ] [ 3 ] [ 21 ] [ 22 ] بينما تشير مصادر أخرى إلى أنه لا يمكن تحديد تاريخه بدقة إلا منذ منتصف القرن السابع عشر. [ 11 ] نظرًا لعدم استقرار المناخ السياسي وضعف الأوضاع الاقتصادية حتى منتصف القرن السادس عشر، كان من الصعب تنفيذ أعمال بناء كبيرة على كنيسة من أواخر العصور الوسطى. لذلك، لا يمكن تأريخ تأسيس وبناء دير الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية قبل سبعينيات القرن السادس عشر. ووفقًا لوثيقة مزعومة، فإن أقدم إشارة إلى نشاط البناء تعود إلى عام 1601. [ 23 ]

في بداية حرب كريت (1645-1669) ، وتحديدًا في عام 1647، انقلب رجال دين الدير على العثمانيين وانضموا إلى الخدمة البندقية بعد تعرضه للهجوم والنهب من قبلهم. [ 24 ] سرعان ما فرّ الرهبان والسكان المحليون إلى دالماسيا البندقية ، بقيادة فلاديكا إبيفاني ستيفانوفيتش وخمسة عشر كاهنًا آخر، ممن أعلنوا عدم انتماءهم للكنيسة الكاثوليكية. [ 25 ] [ 26 ] يزعم البعض أن الرهبان الأرثوذكس الشرقيين الذين يُفترض أنهم فروا أسسوا دير غوميريه في غورسكي كوتار ، تاركين دير كركا مهجورًا لفترة طويلة حتى أعاد بناؤه حوالي عام 1787 رئيس الأساقفة نيكادور بوغونوفيتش. [ 3 ] وفي عام 1660، خضع الدير لترميم جزئي. [ 27 ] ومنذ ذلك الحين، وخاصة بين القرنين الثامن عشر والعشرين، شهد الدير عمليات إعادة بناء واسعة النطاق، والتي شكلت معظم مظهره المرئي الحالي. [ 28 ]

منذ ستينيات القرن العشرين، كان الدير مكانًا للتجمع السنوي للصرب والكروات المحليين، ولكن في أغسطس/آب 1989، وبعد خطاب غازيمستان ، توافد إليه العديد من الصرب ، داعين إلى المطالبة بالسيادة الصربية، وتلا ذلك لاحقًا تشكيل منظمة كرايينا الصربية المستقلة وبداية حرب الاستقلال الكرواتية . [ 29 ] بعد عملية العاصفة عام 1995، تعرض الدير للنهب، ولكن ليس بشكل كبير، نظرًا لحمايته من قبل الشرطة الكرواتية ، ثم هُجر، وأُغلق المعهد الديني ونُقل إلى ديفشيباري ، ثم لاحقًا إلى فوتشا . عاد الرهبان عام 1999، وأُعيد افتتاح المعهد الديني عام 2001. [ 10 ]

السمات المعمارية

بُني برج جرس هذا الدير على الطراز الرومانسكي . [ 2 ] تقع مباني الدير الأخرى التي تعود إلى القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، والكنيسة، وبرج الجرس، حول رواق مستطيل الشكل ذي أروقة. [ 3 ]

يضم المجمع أيضًا كنيسة القديس سافا التي بُنيت في القرن التاسع عشر تحت إشراف أسقف دالماتيا الأرثوذكسي الصربي، ستيفان كنيزيفيتش، بالإضافة إلى مبنى جديد للمعهد الديني ومهجع إضافي. ويحتوي الدير على أرشيفه ومكتبة تضم مجموعة متنوعة من الكتب القديمة والقطع الأثرية القيّمة التي تعود إلى الفترة من القرن الرابع عشر إلى القرن العشرين، ومجموعة من الأيقونات من القرنين الخامس عشر والثامن عشر، [ 30 ] وأوانٍ فضية ، ومطرزات ، وغيرها، إلا أن جزءًا كبيرًا منها نُقل في تسعينيات القرن العشرين إلى صربيا. [ 31 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 4 سينوباد 2008 ، ص 388.
  2. 1 2 3 "كركا". Enciklopedija likovnih umjetnosti (موسوعة الفنون الجميلة) (باللغة الصربية الكرواتية). المجلد.  3. زغرب: FNRJ . 1964. ص.  251. كركا (كروفاتش)، ماناستير، إزميدو كنينا إي شيبينيكا، هرفاتسكا، سا crkvom posvećenom sv. ارهانيلو ميهايلو. Prvi put se pominje 1350. po narodnom pređanju, osnovala ga je Jelena, udovica kneza Mladena III Šubica, sestra cara Dušana. لقد قمت بتجديد وترقية درجة الحرارة إلى كل ما هو متوقع. إن تغيير المسار الزمني هو أمر مائل. الحب هو الحب والرومانسية، وهو يعتمد على النمط الرومانسي. يعد مصدر الطاقة رمزًا صغيرًا وبسيطًا من القرن السابع عشر إلى الثامن عشر. v., au biblioteci Paterik (1346) i knjige iz XVI i XVII v.
  3. 1 2 3 4 5 6 سينوباد 2008 ، ص 389.
  4. 1 2 سينوباد 2021 ، ص. 159–160.
  5. 1 2 يوريتش، أنتي (2004). شيساك، مارينكو (محرر). Gradovi, utvrde i sakralni spomenici uz Krku i Čikolu [ المدن والحصون والمعالم المقدسة على طول نهري Krka وČikola ] . ماتيكا هرفاتسكا . ص. 100. ردمك  953-98705-3-4. ملاحظة: يعود تاريخ إنشاء Krka إلى عام 1577. وقد تم تأسيسه "في هذا المكان، ربما، بيلو رانجيه أوبليكا كولتنوغ زيفوتا"، مما يؤدي إلى رفع نفس الكاتاكوم من خلال تقوس وقيادة.
  6. ↑ سينوباد 2021 ، ص 151، 160-164.
  7. ↑ سينوباد 2021 ، ص. 151، 164-177.
  8. ↑ سينوباد 2021 ، ص 156، 158.
  9. ↑ سينوباد 2021 ، ص 162.
  10. 1 2 "مانستير كركا" . eparhija-dalmatinska.hr . أبرشية دالماتيا . Ovaj drevni manastir Krku podigla je srpska Princeza Jelena، sestra cara Dušana، udata za hrvatskog kneza Mladena II Šubica، posivetivši ga sv. ارهانيلو ميهايلو. بيلو جي إلى 1350. غودين.
  11. 1 2 بيكيتش 1985 ، ص 59.
  12. ↑ ""Manastir Krka" je još jedan mit s kojima su opsjednuti srpski povjesničari, političari i vjerski velikodostojnici" [ " دير كركا" هو أسطورة أخرى مهووسة بالمؤرخين والسياسيين وشخصيات الدين الصربية] سلوبودنا دالماسيا . 31 أغسطس في عام 2015، ميلاش في "دالماسيجي الحقيقي" يبحر كأفضل ما يكون في دالماسيي ويحمي الداما الرسولية، حيث يتواجد في دالماسيجي الصربي ويذهب إلى الجرف، قبل دولاسكا هرفاتا ولأنها دالماتشيا كانت جميلة etnički srpska pokrajina do IX. إلي تشاك الحادي عشر. Stoljeća as su hrvatski vladari "Srbima nametnuli katolicizam i hrvatstvo". Nastavlja tezom kako su Srbi ponovno naselili Dalmaciju u XIII. Stoljeću, te da seoba Vlaha u XV. تم إنشاء جزيرة جديدة في دولاسكا صربا في منطقة هرفاتسكوج الجبلية، حيث إنها دالماسيا في جرذان عثمانية من مدينة سيتين في صربيا ذات الطبيعة الصربية. كان ذلك في التاسع عشر من القرن التاسع عشر، وحتى في القرن العشرين. قم بإيقاف تشغيله مسبقًا مما لا يسمح لك بالبدء في البث التلفزيوني المباشر. - Sve što je Milaš naseljavanju Srba u Dalmaciju u četvrtom، trinaestom and ceternastom stoljeću staljena to the srpske naional mitology of the srpske is a drug of polovici XIX. ملكة جمال السياسة الصربية. كان ستوجا "برافوسلافنو دالماسيجو" مزدهرًا في مجال التأريخ التاريخي، وهو ما أدى إلى ظهور سياسة صربية بارزة منذ عام 1880. 1905. هو ميلاش في 600 منطقة أيديولوجية منتشرة في مهاجري صرب البوسنة في دالماسيجي... أوكازوجي د. تيهومير راجيتش، المؤيد الذي كان آخر من ساهم في تغيير سياسة صرب البوسنة في 19. في دالماسي، قال إن كركا هو نفسه كركا في طائرته الجديدة، بدأ في ذلك upravo tu bilo središte okupljanja onih koji su od 1873. إلى 1880. ستفارالي صربسكو سترانكو يو دالماتشي.
  13. ^ راجيتش، تيهومير (2003). "Pregled uluge Srpske pravoslavne crkve u nastanku i razvoju srpskog nacionalnog pokreta u austrijskoj Dalmaciji" . كرواتيكا كريستيانا بيريوديكا . 27 (51): 105.
  14. 1 2 بيكيتش 1985 ، ص 58.
  15. ↑ بيكيتش 1985 ، ص 57-62.
  16. ↑ Čolovć 2006 ، ص. 59:لا ينبغي للمدير كركا أن يتخلى عن التدريب مرة واحدة كلما كان ذلك بمثابة اهتمام كبير بما يهمه لم تكتب سنة كاملة عن أي كتاب عربي بروكاما أي شيء سلوفيما.189 بالإضافة إلى ذلك، ملخصات قصيرة في هذا الموضوع، في الحقيقة، يجب أن يكون الوضع صحيحًا على القماش نفسه الذي يكتب عليه، ويتم كتابته بالرقم. كليسان هو مكان غير عادي على طول الطريق العام: + شكرا جزيلا لضيوف الفندق على استعداد لييي لازار كييف BA ديا جي PRОСТИ PRИ PRИ NGAMEN MONSSН в 1402.190
  17. ↑ سينوباد 2021 ، ص 166.
  18. ↑ بيكيتش 1985 ، ص 63-66.
  19. ↑ سينوباد 2021 ، ص 176.
  20. 1 2 سينوباد 2008 ، ص 387.
  21. ^ سونيا مارتينوفيتش. زيليكو ميليتش؛ دوبريلا زفوناريك (2017). دوبريلا زفوناريك (محرر). Krka u oku istraživača: rijeka u sedam priča [ كركا في عيون المستكشف: نهر في سبع طوابق ] . زغرب: المكتبة الوطنية والجامعية في زغرب ، المؤسسة العامة لمنتزه كركا الوطني. ص. 78. ردمك  9789535001652تأسس دير كركا عام 1577 وهو مكرس للقديس ميخائيل. أما معهد القديسين الثلاثة الحالي فقد تأسس عام 1966.
  22. ↑ سينوباد 2021 ، ص 159، 162.
  23. ↑ سينوباد 2021 ، ص 162-163.
  24. ↑ سينوباد 2021 ، ص 157.
  25. ^ ماركوفينا، دراغان (2011). "بوكوفيتشا في الديموغرافية والسياسة العامة 18. ستوليتشا" . Godišnjak Titius: Godišnjak za interdisciplinarna straživanja porječja Krke . 4 (4). الانقسام: 100-101 .
  26. ^ بوجوفيتش ، مايل (2018). Srpsko pravoslavlje i svetosavlje u Hrvatskoj u prošlosti i sadašnjosti [ الأرثوذكسية الصربية والسافية المقدسة في كرواتيا في الماضي والحاضر ] (باللغة الكرواتية). زغرب: ألفا. ص 210 – 213. ISBN  9789532978735.
  27. ↑ سينوباد 2021 ، ص 165.
  28. ↑ سينوباد 2021 ، ص 159.
  29. ↑ لوتلوف-غرانديتس، كارولين (2006). المطالبة بالملكية في كرواتيا ما بعد الحرب: ديناميات علاقات الملكية والصراع العرقي في منطقة كنين . دار نشر ليت، مونستر. ص 102. ISBN  9783825880491.
  30. ↑ سينوباد 2008 ، ص 390-393.
  31. ↑ سينوباد 2008 ، ص 391.
الأدب

43°57′42″ شمالاً 15°59′26″ شرقاً / 43.96167° شمالاً 15.99056° شرقاً / 43.96167; 15.99056