صرب كرواتيا

في بعض المناطق التي تنتمي إلى كرواتيا الحديثة، وُثِّق وجود الصرب منذ العصور الوسطى. وقد كان تفسير المصادر التاريخية المبكرة موضع نقاش بين الباحثين. ومن هذه المصادر، البيانات الواردة في حوليات الفرنجة الملكية ، وهي مصدر من القرن التاسع الميلادي من تأليف إينهارد ، والتي تذكر الصرب (حتى عام 822) كساكنين لجزء كبير من دالماسيا . ^{[ 2 ] [ 3 ]} وقد اختلف تفسير نطاق ومعنى مصطلح دالماسيا في ذلك المصدر بين الباحثين. ^{[ 4 ]}

يُعد كتاب " دي أدمينستراندو إمبيريو" الذي يعود إلى القرن العاشر الميلادي ، والذي ألفه الإمبراطور والكاتب البيزنطي قسطنطين السابع بورفيروجينيتوس (حكم من 945 إلى 959)، مصدراً آخر مثيراً للجدل. ويذكر باحثون مثل جون فان أنتويرب فاين الابن وسيما تشيركوفيتش أن أراضي كونافلي وزاهوملي وباغانيا (التي كانت تشمل أجزاءً من جنوب دالماسيا، التي تقع الآن في كرواتيا) موصوفة في هذا المصدر بأنها مأهولة بالصرب، الذين هاجروا إليها من منطقة قرب سالونيك، وكانوا قد وصلوا إليها سابقاً من صربيا البيضاء . ^{[ 5 ] [ 6 ]} مع ذلك، يشكك الباحثون فرانسيس دفورنيك ، وتيبور زيفكوفيتش ، ونيفين بوداك ، وفلورين كورتا في هذا التفسير، ويؤكدون أن قراءة متأنية لكتاب " دي أدمينستراندو إمبيريو" تُظهر أن اعتبار قسطنطين السابع للهوية العرقية للسكان الإقليميين يستند إلى الحكم السياسي الصربي خلال توسع تشاسلاف في القرن العاشر، ولا يشير إلى أصل عرقي. ^{[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]} ويذكر جون فاين ونويل مالكولم أن ما يُعرف اليوم بالبوسنة والهرسك الغربية كان جزءًا من كرواتيا ، بينما قُسِّم الباقي بين كرواتيا وصربيا . ^{[ 11 ] [ 12 ]} وقد لجأ بعض أفراد سلالة فلاستيميروفيتش الصربية إلى كرواتيا وسط التنافس الأسري والحرب مع الإمبراطورية البلغارية الأولى في القرنين التاسع والعاشر. ^{[ 13 ]}

حكم ستيفان فويسلاف (حكم من 1018 إلى 1043) منطقةً شملت الساحل الممتد من ستون شمالًا إلى سكادار بحلول عام 1040 بعد ثورته على الحكم البيزنطي. ^{[ 14 ]} بنى ميخائيل فويسلافليفيتش (حكم من 1050 إلى 1081) كنيسة القديس ميخائيل في ستون، والتي تضم جداريةً تصوّره. ^{[ 15 ]} اتحدت كرواتيا مع المجر في بداية القرن الثاني عشر. ^{[ 16 ]} كما أقامت صربيا علاقات وثيقة مع المجر ( تزوج بيلا الثاني من الأميرة الصربية هيلينا ). أصبح بيلوش ، أحد أفراد العائلة المالكة الصربية، "بان كرواتيا ودالماسيا" عام 1142. ^{[ 17 ]} وبحلول أوائل القرن الثالث عشر، كانت منطقة هوم خاضعة لسلطة الكنيسة الغربية، أي الكنيسة الرومانية، ^{[ 18 ]} بينما أسست الكنيسة الأرثوذكسية الصربية أبرشية هوم عام 1219، ومقرها ستون، رابطةً شبه جزيرة بيليشاتس بهوم، واستمر هذا الوضع حتى عام 1321 عندما اضطر أسقف الكنيسة الأرثوذكسية الصربية إلى الانسحاب من ستون. ^{[ 19 ]} وظلت صربيا تسيطر على أجزاء من أقصى جنوب دالماسيا حتى القرن الرابع عشر. وفي عام 1333، باع ملك صربيا ستيفان دوشان شبه جزيرة بيليشاتس والساحل بين ستون ودوبروفنيك إلى جمهورية راغوزا ، مقابل دفع راغوزا جزية سنوية وضمان حرية العبادة للمؤمنين الأرثوذكس الشرقيين في هذه المنطقة. ^{[ 20 ]}

بحسب عالم الأعراق اليوغسلافي يوفان إرديلجانوفيتش ، استقر أفراد من عشيرة أورلوفيتش في ليكا وسينج عام 1432، وانضموا لاحقًا إلى الأوسكوك . ^{[ 21 ]} وفي عام 1436، ظهر الكروات والفلاش والصرب في سيتينا ، وسكنوا في الوقت نفسه في ملكية إيفان فرانكوبان . ^{[ 22 ]} وتشير الوثائق المجرية إلى أن الصرب كانوا يعيشون في كرواتيا عام 1437 (ثلاث وثائق تصف الصرب في سيرميا وسلافونيا باسم راسكيانوس - الراسكيين ) ^{[ 23 ]} وفي 22 نوفمبر 1447، كتب الملك المجري لاديسلاوس الخامس رسالة ذكر فيها : " الراسكيين الذين يعيشون في مدننا ميدفيدغراد وراكوفاتش ، وكالينيك وكوبريفنيتسا ". ^{[ 24 ]} اشتكى ماتياس كورفينوس في رسالةٍ عام 1462 من أن العثمانيين أخذوا 200 ألف شخص من بلاده خلال السنوات الثلاث السابقة، إلا أن هذه المعلومة استُخدمت خطأً في كتابات المؤرخين الصرب وغيرهم كمرجعٍ لهجرة الصرب إلى المجر. ^{[ 25 ] [ 26 ]} بعد الفتوحات العثمانية لصربيا والاستيلاء على قلعة سميديريفو عام 1459 وسقوط البوسنة عام 1463، انتقلت مجموعاتٌ مختلفة من المسيحيين الأرثوذكس الشرقيين إلى سيرميا ، وبحلول عام 1483، ربما انتقل 200 ألف مسيحي أرثوذكسي شرقي إلى سلافونيا الوسطى وسيرميا. كما دفع الغزو التركي للبوسنة اللاجئين والمهاجرين إلى شرق كرواتيا. ^{[ 27 ] [ 28 ]}

تعود أصول الصرب في كرواتيا في العصر الحديث بشكل أساسي إلى منطقة الهرسك التاريخية (بما في ذلك الهرسك القديمة )، حيث هاجرت منها عائلات مسيحية أرثوذكسية شرقية تتحدث لهجة شرق الهرسك من اللغة الشتوكافية بأعداد كبيرة إلى الشمال والغرب ^{[ 29 ]} خلال القرنين السادس عشر والسابع عشر. ويذكر الباحث ماركو شاريتش أن المستوطنين ذوي الأصول السلافية من الناحية الإثنية اللغوية أُطلق عليهم في المصادر المعاصرة أسماء مختلفة مثل الراسكيين ، والفلاش ، والمورلاش ، والصرب ، والأوسكوك . ^{[ 30 ]} ولم يُستخدم اسم "فلاش " في سياق عرقي، بل للدلالة على "بنية اجتماعية [رعوية] ونمط حياة محددين". ^{[ 31 ]} كان التكوين العرقي لهذه المجموعة في الهرسك نتاجًا للتفاعلات بين السلاف والفلاش الأصليين، الذين اختلطوا بالسكان الناطقين باللغات السلافية المحيطة، بينما تبنى سلاف آخرون في المنطقة الرعي أيضًا. ^{[ 32 ]} وُصفت موجة الهجرة الناتجة بأنها "غير متجانسة" بطبيعتها. ^{[ 33 ]}

مع فرار العديد من سكان المنطقة الحدودية النمساوية العثمانية شمالًا أو وقوعهم في أسر الغزاة العثمانيين، تركوا وراءهم مناطق غير مأهولة استوطنها لاحقًا وافدون جدد. في النصف الأول من القرن السادس عشر، أُنشئت مستوطنات للمسيحيين الأرثوذكس الشرقيين في غرب كرواتيا الحالية ^{[ 34 ]} وكذلك في الجزء العثماني من سلافونيا؛ وفي النصف الثاني من القرن، انتقلوا إلى الجزء النمساوي من سلافونيا. ^{[ 35 ] [ 36 ]} وفي عام 1550 أسسوا دير ليبافينا ^{[ 37 ]} في شمال كرواتيا. ومن بين المستوطنات الأخرى "الفلاشية" في المنطقة مالي إي فيليكي بوغاناك (بوغانيتز)، المذكورة عام 1610، ودير ماركا ( أبرشية ماركا ). ^{[ 38 ]}

شجعت الإمبراطورية النمساوية المجرية سكان الإمبراطورية العثمانية على الاستيطان كفلاحين جنود أحرار، فأنشأت الحدود العسكرية ( Militärgrenze ) عام 1522 (ومن هنا عُرفوا باسم Grenzers أو Krajišnici ). ^{[ 39 ] [ 40 ] [ 41 ] [ 42 ]} وكان الهدف من هذه الحدود العسكرية، التي شملت أراضي في كرواتيا وصربيا والمجر ورومانيا الحالية، أن تكون بمثابة منطقة عازلة ضد التوغلات العثمانية. ^{[ 40 ]} مُنح المستوطنون قطعًا صغيرة من الأرض، وأُعفوا من بعض الالتزامات، وكان من المقرر أن يحتفظوا بحصة من جميع غنائم الحرب. ^{[ 40 ]} انتخب سكان الحدود العسكرية قادتهم (vojvode) وقضاتهم (knezovi). ووُعد جميع المستوطنين الأرثوذكس الشرقيين بحرية العبادة. ^{[ 43 ] [ 44 ]} بحلول عام 1538، تم إنشاء الحدود العسكرية الكرواتية والسلافونية ، ^{[ 40 ]} واستمر استعمار أراضي هابسبورغ حتى القرن السابع عشر. كانت الحدود العسكرية مطابقة تقريبًا للمستوطنات الصربية الحالية ( جمهورية كرايينا الصربية في زمن الحرب ). ^{[ 45 ]} انتشرت المجتمعات الصربية في أنحاء متفرقة حتى القرن العشرين، محافظةً على ذكريات أصولها. ^{[ 46 ]}

شهدت منطقة دالماسيا البندقية هجرة سكانية إضافية من الأراضي العثمانية إليها في أواخر القرن السابع عشر. رحّبت حكومة البندقية بالمهاجرين، إذ ساهموا في حماية ممتلكاتها من العثمانيين. وساعد ما يُعرف بالمورلاخ ، وهم رعايا عثمانيون سابقون، البندقية على مضاعفة مساحتها في دالماسيا ثلاث مرات. في عام 1684، استقر حوالي 9000 صربي على حدود دالماسيا. وبحلول نهاية العام نفسه، انتقلت 1500 عائلة صربية من المناطق الداخلية لدالماسيا إلى الأراضي البندقية، وحدثت هجرة مماثلة في عام 1685، عندما انتقلت 600 عائلة من سيتينا بقيادة زعيمهم بيرايتشيتش. ^{[ 47 ]} في صيف عام 1685، كتب ستيفانوس كوزيمي ، رئيس أساقفة سبليت، أن زعيم مورلاخ، ستويان يانكوفيتش، قد أحضر معه 300 عائلة إلى دالماسيا، وأن هناك أيضًا 5000 لاجئ من الأراضي العثمانية يعانون من نقص الغذاء حول تروغير وسبليت؛ واعتُبر هذا تهديدًا خطيرًا للدفاع عن دالماسيا. وقد تبيّن أن الحبوب التي أرسلها البابا غير كافية، فانطلقت حملات عسكرية إلى الأراضي العثمانية. ^{[ 48 ]}

على مرّ تاريخ الصرب في دالماسيا، سعى رجال الدين الكاثوليك، ولا سيما من خلال جهود رئيس أساقفة سبليت، إلى ترسيخ سلطتهم العليا على "المنشقين". ^{[ 49 ]} وقد جادل بعض الباحثين بأن تشكيل الهوية الصربية لأحفاد المهاجرين في كرواتيا لم يبدأ إلا في القرن الثامن عشر تحت تأثير الكنيسة الأرثوذكسية الصربية . تلقى معظم كهنة الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية المحليين التابعين لمطرانية كارلوفيتشي تعليمهم في أديرة خارج كرواتيا تحت إشراف رجال الدين الأرثوذكس الصرب الذين قدموا إلى المنطقة الجنوبية الغربية من الإمبراطورية النمساوية المجرية خلال الهجرات الكبرى للصرب (1690-1739). وفي عام 1695، قام البطريرك الصربي أرسيني الثالث تشارنوييفيتش بتنظيم التسلسل الهرمي للكنيسة الأرثوذكسية الصربية في كرواتيا. أُخضعت أراضي الحدود العسكرية لأبرشية غورني كارلوفاتش ، بينما أُخضعت جنرالاتية فاراجدين وبقية كرواتيا لأبرشية باكراك (منذ عام 1705). وهكذا، كان تصرّف المستوطنين الأرثوذكس في جنوب كرواتيا جزئيًا نتيجة للارتباط الهرمي بينهم وبين الكنيسة الأرثوذكسية الصربية في شمال كرواتيا. ^{[ 50 ]}

من بين أقدم الكنائس الأرثوذكسية الشرقية في كرواتيا أديرة كروبا ، وكركا ، ودراغوفيتش ، وغيرها من الكنائس الأصغر (في المستوطنات كولا أتلاجيتشا ، بادين ، غولوبيتش، ميرانجي ، بيلجاني ، أوستروفيتشا ، كارين، بيوفيتشينو سيلو ، ديفرسكي ، كيستاني ، زاجروفيتش ، رادوتشيتش ، موكرو ). بوليي ، بينكوفاتس ، دراجيسيتش-غرابوفسي، براتيشكوتشي، كوسوفو-ماركوفاتش، موربولاتشا ، زيغار ، بلافنو ، درنيس ، إرفينيك ، كولارينا، برغود، فربنيك، كريك ، إسلام غرتشكي ، دوبروبوليتشي من بين آخرين). تم تحويل هذه الكنائس إلى المذهب الأرثوذكسي الشرقي في منتصف القرن السادس عشر وما بعده، نظرًا لمنع العثمانيين بناء كنائس مسيحية جديدة. ^{[ 51 ]} ويُعدّ الادعاء بأنها تعود إلى القرنين الرابع عشر والخامس عشر مثيرًا للجدل وغير مرجح، إذ تُظهر سمات معمارية رومانسكية وقوطية غير مألوفة في الكنائس البيزنطية الأرثوذكسية. إضافةً إلى ذلك، لم تكن الأرثوذكسية الشرقية موجودة في كرواتيا قبل الفتح العثماني، مما يُشكك في صحة هذا التأريخ لهذه الكنائس. ^{[ 52 ] [ 53 ] [ 54 ]}

في ستينيات القرن التاسع عشر، بدأ الفكر الصربي ينتشر بين المسيحيين الأرثوذكس الشرقيين في مملكة دالماسيا . في البداية، كان ذلك من خلال الانتماء الديني، ثم مع مرور الوقت، أصبح رمزًا للانتماء الوطني. وشهدت تلك الفترة أيضًا انجذابًا وجيزًا لبعض المثقفين الكاثوليك، وخاصة في دوبروفنيك ، إلى الفكر الصربي، والذين عُرفوا باسم " الكاثوليك الصرب ". ^{[ 55 ]} ويعود السبب في ذلك إلى أن دالماسيا ومملكة كرواتيا-سلافونيا ، اللتين كان يحكمهما آنذاك كارولي خون-هيدرفاري ، كانتا تعانيان من حرمان شديد، ما جعل المثقفين يعزفون عن الارتباط بهما. في الوقت نفسه، وجدوا في مملكتي صربيا والجبل الأسود حديثتي النشأة ، بفكرتهما عن توحيد السلاف الجنوبيين، جاذبيةً خاصة. ومع قيام يوغوسلافيا ، تحققت أهدافهم السياسية، وبعد ذلك، اختفى هؤلاء "الصرب السابقون" من الساحة السياسية. ^{[ 56 ]} كانت هذه التطورات في انتشار الفكر الصربي في الأراضي الكرواتية نتيجةً لخطط سياسيين صرب تعود إلى النصف الأول من القرن التاسع عشر، حين لم تكن صربيا دولة مستقلة، بل ولاية تابعة للإمبراطورية العثمانية . ووفقًا لكتاب "ناشيرتاني" لإيليا غاراشانين الصادر عام 1844 ، فقد كانوا يعتزمون إقامة إمبراطورية صربية على أراضي الإمبراطورية العثمانية المنهارة. في البداية، كان من المفترض أن تكون حدودها هي حدود الإمبراطورية العثمانية والسلاف فيها، لكنها امتدت تدريجيًا لتشمل أراضي كرواتيا الحالية (بما في ذلك الحدود العسكرية ودالماسيا). ^{[ 57 ]} ولتحقيق ذلك، كان لا بد من تهيئة الأرضية، بحيث يكون للدبلوماسية والجيش قاعدة أقوى لاتخاذ الإجراءات. استند هذا إلى قانون الدولة الصربي، وحيثما تعذر الاستيلاء على الأرض بموجبه، استُخدمت حجة القومية، وعندما تعذر تطبيق هذه الحجة، كان من الضروري "خلق" الصرب بين السكان المستهدفين، إن لم يكن بين جميعهم، فعلى الأقل بين الأغلبية. وكان الهدف الرئيسي هو المسيحيون الأرثوذكس الشرقيون في الدول المجاورة غير الصربية. في عامي 1848 و1850، أنشأت الحكومة الصربية شبكة سرية من العملاء الذين نشروا الأفكار الصربية. وقد تم إخفاء هؤلاء العملاء تحت ستار العاملين في المجال الثقافي. ومن أشهر هؤلاء العملاء جورجي نيكولاييفيتش وستيبان ميتروف ليوبيشا . ^{[ 57 ]} تم "خلق" صرب جدد من خلال ربط المسيحية الأرثوذكسية الشرقية في كرواتيا والبوسنة والهرسك بالصرب فقط. ^{[ 58 ]}من الحجج الأخرى التي استُخدمت في المناطق التي لا يسكنها مسيحيون أرثوذكس شرقيون، اعتبار المتحدثين باللغة الشتوكافية صربًا. وقد صاغ علماء السلاف الألمان في خمسينيات القرن التاسع عشر فكرة "أن جميع الشتوكافيين صرب"، وروّجت لها الحكومة النمساوية التي سعت إلى تحقيق المساواة بين الكروات والصرب لتسهيل حكمها للأراضي الكرواتية، وفي المرحلة التالية غزو صربيا والتوغل عبر مقدونيا وصولًا إلى سالونيك . ^{[ 59 ]} وكانت الفكرة تقوم على أنه "من الأسهل حكم بلغراد وزغرب إذا كانت اللغة نفسها مُتداولة فيهما". كما ساهم الموقع الجيوسياسي لبلغراد بالنسبة لزغرب في ترجيح كفة الصرب، الذين لم يرَ النمساويون فيهم خطرًا، على عكس الكروات الذين كانت لهم لغتهم وسياسيوهم ووعيهم القومي وقوانينهم وتقاليدهم العسكرية وجيشهم المُدرّب، فضلًا عن المعاهدات الدولية التي أكدت حقوقهم ، لذا احتاج النمساويون إلى من (الصرب) لضبط الكروات. وقد فعلت المجر الشيء نفسه، إذ أصبحت قوة سياسية مؤثرة بعد عام 1848، وكانت ترغب في التوسع في جنوب شرق أوروبا ، الذي كان قوياً بشكل خاص خلال عهد كارولي خون هيدرفاري على كرواتيا. ^{[ 59 ]}

على اليسار: ماتيا بان ، شاعر وكاتب مسرحي، عضو في الحركة الصربية الكاثوليكية في دوبروفنيك. على اليمين: يوسيب رونجانين ، مؤلف النشيد الوطني الكرواتي.

أدت ثورة عام 1848 وعملية بناء الأمة الكرواتية الحديثة إلى تعاون أوثق بين الكروات والصرب، وإلى الاعتراف بمساواتهم في سياق الحركة الإيليرية (المعروفة أيضًا باسم النهضة الوطنية الكرواتية) والأفكار اليوغسلافية . في ثلاثينيات القرن التاسع عشر، انتشرت أفكار الحركة الإيليرية إلى دالماسيا. وفي عام 1835، بدأ بوزيدار بيترانوفيتش بنشر مجلة "الصربية الدلماسية ". وعلى مدى الثلاثين عامًا التالية، عمل الكروات والصرب معًا في "الحركة الوطنية" (باستخدام هذا الاسم المحايد تجنبوا الصدامات) ضد الموحدين النمساويين المجريين والقوميين الإيطاليين . إلا أنه منذ أن بدأ فوك كاراديتش وإيليا غاراشانين ويوفان سوبوتيتش الكتابة عن دالماسيا باعتبارها "أرضًا صربية"، والاعتراف بصربيا دولة مستقلة في مؤتمر برلين عام 1878 ، ازدادت الخلافات بين الكروات والصرب في دالماسيا. بعد الحماس الكرواتي الذي أعقب نجاح الغزو النمساوي المجري للبوسنة والهرسك عام 1878 ، والذي سقط خلاله العديد من الجنود الكروات، وسعيهم لتوحيد دالماسيا ومملكة كرواتيا-سلافونيا، كان الصراع بين الكروات والصرب حتميًا. ^{[ 60 ]} في عام 1879، صوّت صرب بوكوفيتشا لصالح المرشح الإيطالي بدلًا من الكرواتي ميهو كلايتش . ^{[ 60 ]} أطلق أنصار حزب الشعب على هذا الحدث اسم "خيانة بوكوفيتشا" . بعد ذلك بوقت قصير، ظهر حزبان كرواتي وصربي منفصلان، لكن الأحزاب الكرواتية تمكنت من الحفاظ على الأغلبية في برلمان دالماسيا، بينما بدأ الصرب بالتعاون مع القوميين الإيطاليين. ^{[ 58 ]} قبل ذلك، بدأ الصرب في دالماسيا بالتركيز على الهوية الصربية بشكل أكبر، بينما ركز الكروات على "السلوفينية، واليوغوسلافية، والسلافية، والإيليرية"، وهو ما اعتبره ميهوفيل بافلينوفيتش مدمرًا لكرواتيا، لذا استخدم فقط الصفات "الكرواتية" في برنامجه السياسي. ^{[ 61 ]}

ألغى بان إيفان ماجورانيتش استقلالية التعليم في صربيا، التي كانت تُنفذها الكنيسة الأرثوذكسية الصربية، كجزء من إصلاحاته التعليمية ومساعيه الليبرالية. وعلى الرغم من تفسير هذه الخطوة على أنها معادية للصرب، فقد شغل الصرب بعضًا من أرفع المناصب الحكومية خلال فترة حكم ماجورانيتش؛ فقد كان يوفان زيفكوفيتش نائبًا للبان، وليفيج راديفويفيتش رئيسًا لمجلس السبعة (المحكمة العليا)، ونيكولا كريستيتش رئيسًا للبرلمان الكرواتي. ^{[ 62 ]}

خلال فترة حكمه التي امتدت عشرين عامًا، والتي اتسمت بالعنف والتوسع المجري ، شجع بان كارولي خون هيدرفاري الصراعات العرقية بين الكروات والصرب. أدخل الأبجدية السيريلية في المدارس الابتدائية وساواها باللاتينية، وسمح باستخدام الأعلام الصربية. غيّر اللغة الرسمية في المملكة من الكرواتية إلى "الكرواتية الصربية"، وعيّن الصربي فاسو دورديفيتش رئيسًا للبرلمان الكرواتي. في عام 1884، سنّ البرلمان ما يُعرف بـ"القوانين الصربية" التي منحت الكنيسة الأرثوذكسية الصربية الحق في إدارة التعليم بشكل مستقل على الأراضي الكرواتية. إضافةً إلى ذلك، قدّم خون هيدرفاري مساعدات مالية للصرب. خلال فترة حكمه، كان أربعة من أصل ثمانية محافظين كرواتيين، ونائب بان، ورئيس البرلمان الكرواتي من الصرب، وشغل الصرب أعلى المناصب في السلطة القضائية. كان الهدف الرئيسي من تفضيل الصرب هو تشجيع الصراعات العرقية (الكرواتية/الصربية) التي من شأنها أن تؤدي إلى منع المقاومة الكرواتية ضد سياسات الدولة التابعة للإمبراطورية النمساوية. ^{[ 63 ] [ 64 ]} وبحلول نهاية القرن التاسع عشر، وبمبادرة من فلاديمير ماتييفيتش ، أنشأ الصرب العديد من المؤسسات مثل البنك الصربي ، واتحاد التعاونيات الزراعية الصربية، وجمعية الأعمال الصربية " بريفردنيك" . ^{[ 65 ]}

في عام ١٨٩٤، نشرت مجلة "سربوبران"، وهي مجلة للصرب في كرواتيا ممولة من الحكومة الصربية، ^{[ ٦٦ ]} مقالًا بعنوان " احتفالنا العشري الأول" ، وصف فيه الكاتب صحوة الوعي القومي الكرواتي وتطلعاتهم إلى القيم الغربية بين المسيحيين الأرثوذكس الشرقيين، ونقص التلقين بالفكر الصربي بين رجال الدين؛ "في الكنيسة الصربية، وجدنا العديد من الكهنة الذين لم يعرفوا من هو القديس سافا ، فضلًا عن رغبتهم في أن يكونوا من رسله، ولم يحموا وصاياه، ولا الإيمان الأرثوذكسي الشرقي، ولا القومية الصربية، ولم يرعوا رعاياهم فيها. ومن بينهم، وجدنا "كروات أرثوذكس" كانوا يعظون من فكر سافا الكرواتي المُلهم، وكانت اللاتينية أعز عليهم من السيريلية." ^{[ 67 ] [ 68 ]} بلغ الصراع الكرواتي الصربي ذروته في 10 أغسطس 1902، عندما نشر سربوبران، بعد سنوات من الكتابات المثيرة للجدل، ^{[ 69 ]} نصًا بعنوان " إلى إبادة شعبكم أو شعبنا"، أنكر فيه المؤلف نيكولا ستويانوفيتش ، رئيس الجمعية الأكاديمية الصربية "زورا" ، وجود الأمة الكرواتية وتنبأ بنتيجة الصراع بين الكروات والصرب، داعيًا إلى التدمير: "يجب أن يؤدي هذا الصراع إلى تحقيق بيننا وبينكم. لا بد أن يسقط أحد الطرفين. إن موقعهم الجغرافي، والظروف التي يعيشون فيها مختلطين بالصرب في كل مكان، وعملية التطور العام حيث تعني فكرة الصربية التقدم، تضمن لنا أن [الساقطين] سيكونون من الكروات". ردت الحشود الغاضبة بحرق الأعلام الصربية ومهاجمة المتاجر المملوكة للصرب والمباني التي تستخدمها المؤسسات الصربية. ^{[ 70 ] [ 71 ]}

شكّل وضع ما يُعرف بسياسات المسار الجديد في العقد الأول من القرن العشرين نقطة تحوّل لاستئناف التعاون بين الكروات والصرب في النضال من أجل المصالح المشتركة، كما أكّد ذلك قرار زادار لعام 1905 حين وافق الكروات على تنازلات واسعة النطاق بشأن الأعلام والتعليم واللغة والمساواة مع الصرب. وأدى ذلك إلى إنشاء التحالف الكرواتي الصربي الذي استندت سياسته إلى التعاون مع المجر والأحزاب الإيطالية في دالماسيا والصرب في كرواتيا وسلافونيا، ما يضمن تنازلات واسعة النطاق بشأن الأقلية الصربية في كرواتيا. ^{[ 72 ] [ 73 ]} وقد لعب الصرب دورًا بارزًا في الحياة السياسية لمملكة كرواتيا-سلافونيا. لم تُنشأ الدوائر الانتخابية وفقًا لعدد السكان، بل جرى التلاعب بها بما يخدم مصالح الحكومات. فعلى سبيل المثال، في الانتخابات البرلمانية لعام 1913 ، حصل حزب الفلاحين الكرواتي على 12,917 صوتًا وثلاثة مقاعد فقط، بينما حصل الحزب الصربي المستقل على 11,704 أصوات و17 مقعدًا. وحصل كل من الصرب ميشيفيتش، وبريبيتشيفيتش، وكراينوفيتش، وبوديسافليفيتش على 1,062 صوتًا، وهو ما كان كافيًا لانتخابهم جميعًا، بينما حصل الكرواتي م. أورويتش من حزب الحقوق على 1,138 صوتًا لكنه لم يُنتخب. ^{[ 74 ]} ووفقًا لتعداد عام 1910، بلغ عدد الصرب في أراضي مملكة كرواتيا-سلافونيا 644,955 نسمة، أي ما يعادل 24.5% من إجمالي السكان. في عام 1900، كان يعيش في مملكة دالماتيا 95000 صربي، يمثلون 16٪ من السكان.

فور اندلاع الحرب العالمية الأولى ، حُظرت جميع المنظمات التي اعتبرتها الحكومة مؤيدة لتوحيد السلاف الجنوبيين أو صربيا، التي كانت تقف إلى جانب الحلفاء . استغلّ أتباع يوسيب فرانك بعض الاستفزازات وغضب الشعب بعد اغتيال الأرشيدوق فرانز فرديناند على يد الصربي غافريلو برينسيب ، ونظموا مظاهرات مناهضة للصرب. بعد إلقاء حجر على موكب حمل تمثال فرانز فرديناند في شوارع زغرب، هُدمت العديد من المقاهي وأماكن تجمع السياسيين الموالين ليوغوسلافيا، بالإضافة إلى متاجر يملكها صرب. ^{[ 75 ] [ 76 ]} كما تعرّض نواب الائتلاف الكرواتي الصربي للهجوم. ^{[ 77 ]} في المقابل، نظّم أعضاء الحزب الاشتراكي الديمقراطي لكرواتيا وسلافونيا مسيرةً ندّدوا فيها بالعنف. ^{[ 78 ]} بالتزامن مع الاحتجاجات الكبيرة المناهضة للصرب التي شهدتها فيينا وبودابست والبوسنة والهرسك، والتي أسفرت عن سقوط جرحى وقتلى، نُظمت احتجاجات ضد المواطنين المؤيدين ليوغوسلافيا في العديد من المدن الكرواتية، بما في ذلك دوبروفنيك ، حيث هاجم المتظاهرون الجمعية الصربية "دوشان العظيم". ^{[ 79 ]} وردت أنباء عن أعمال شغب في زادار وميتكوفيتش وبيلوفار وفيروفيتيكا وكونافلي ، حيث أحرق المتظاهرون العلم الصربي. وفي دياكوفو وسلافونسكي برود، بلغت أعمال الشغب من العنف حدًا استدعى تدخل الجيش. ^{[ 78 ]} إضافة إلى ذلك، فُرض حظر تجول في بلدة بيترينيا . وفي فوكوفار وزيمون ، تمكنت الشرطة من منع وقوع المزيد من الاشتباكات. وقد أيد معظم الصرب في كرواتيا الاغتيال. كما وردت أنباء عن حالات استفزاز، مثل عرض صور الملك بطرس الأول ملك صربيا ، والفرح، والإهانات، والاحتفالات. ^{[ 80 ] [ 81 ]} تم اعتقال 14 صربيًا في زادار لاحتفالهم بالاغتيال. ^{[ 82 ]}

بعد انتهاء الحرب العالمية الأولى، اندمجت دولة السلوفينيين والكروات والصرب المستقلة سابقًا ومملكة صربيا عام 1918 لتشكيل مملكة يوغوسلافيا . وقد أدى إنشاء مملكة يوغوسلافيا إلى توطيد العلاقات بين الصرب في كرواتيا والبوسنة والهرسك وصربيا. ومباشرةً بعد عام 1918، ازداد تدفق الصرب من صربيا إلى الأراضي الكرواتية، ولا سيما في مقاطعتي سيرميا وليكا -كربافا . ^{[ 83 ]} وسُجِّل نمو نسبي في عدد الصرب في فيروفيتيكا (بزيادة قدرها 35%)، وكذلك في مقاطعتي سيرميا ومودروش -رييكا ، ويعود ذلك أساسًا إلى هجرة المحاربين الصرب القدامى الذين قاتلوا على الجبهة المقدونية إلى سلافونيا خلال الإصلاح الزراعي الذي نظمته السلطات. وهكذا، أُقيمت 25 مستوطنة للمتطوعين، واستقرت 8000 عائلة على الأراضي في مناطق المكاتب الزراعية في أوسييك وفوكوفار . ^{[ 84 ]} على الرغم من أن معظم الأحزاب الصربية في كرواتيا كانت تتعاون مع حزب الفلاحين الكرواتي في النضال ضد الوحدوية الصربية لسنوات، إلا أنه بعد إنشاء مقاطعة كرواتيا (بانوفينا) عام 1939، أبدى جزء من الصرب عدم رغبتهم في العيش في بلد ذي أغلبية كرواتية. كما كانت هناك طلبات لضم منطقتي ليكا وكوردون إلى مقاطعة فرباس (بانوفينا) ذات الأغلبية الصربية. ^{[ 85 ]}

عقب غزو يوغوسلافيا في أبريل/نيسان 1941، احتلت دول المحور كامل أراضي مملكة يوغوسلافيا ، وأسست دولة عميلة، هي ما يُسمى بدولة كرواتيا المستقلة ، على أراضي البوسنة والهرسك وكرواتيا الحاليتين . اعتبرت حكومة أوستاشا الصرب واليهود والغجر والكروات المناهضين للفاشية عناصر مُزعزعة للاستقرار وأعداءً للشعب الكرواتي، فشرعت فورًا في اضطهادهم. ووفقًا لخطة وضعها وزراء أوستاشا، كان من المقرر قتل ثلث الصرب، وطرد ثلث آخر، وإجبار الثلث الأخير على اعتناق الكاثوليكية. ^{[ 86 ]} وبمجرد قيام دولة كرواتيا المستقلة، بدأ مسؤولو أوستاشا على الفور في إصدار تصريحات قاسية ضد الصرب. ^{[ 87 ]} ورغم أن بعض الشخصيات الصربية البارزة عرضت في البداية التعاون مع حكومة أوستاشا الجديدة، إلا أن الصرب أصبحوا خارجين عن القانون. خلال الأشهر الأولى من قيام دولة كرواتيا المستقلة، اتُخذت قرارات قانونية عديدة ضد الصرب: أُجبروا على ترك الخدمة العامة، والانتقال إلى المناطق الشمالية من زغرب، ^{[ 88 ]} ولم يُسمح لهم بالتجول في زغرب إلا نهارًا، ^{[ 89 ]} وأُجبروا على ارتداء شارة تحمل الحرف "P" (اختصارًا لكلمة "Pravoslavni"، أي المسيحيين الأرثوذكس الشرقيين)، ^{[ 90 ]} وغُيّر اسم طائفتهم من الأرثوذكسية الصربية إلى اليونانية الشرقية، ومُنع استخدام الأبجدية السيريلية. ^{[ 91 ]} وكانت ميليشيات الأوستاشي تُعدّ قوائم بأسماء الصرب لاستخدامها في ترحيلهم إلى صربيا التي كانت تحت الاحتلال الألماني . وقد رُحِّل حوالي 175 ألف صربي من دولة كرواتيا المستقلة إلى صربيا خلال العامين الأولين من قيام دولة كرواتيا المستقلة. ^{[ 92 ]} ومارس النظام مجازر وحشية ومنهجية بحق الصرب في قرى الريف، مستخدمًا شتى الوسائل. ^{[ 93 ]} إضافةً إلى ذلك، أُنشئت معسكرات اعتقال على غرار معسكرات النازيين لأعداء الدولة، وأشهرها معسكر ياسينوفاتش حيث قُتل نحو 50 ألف صربي. ^{[ 94 ]} كما أُنشئ معسكرا اعتقال سيساك وياستربارسكو خصيصًا للأطفال . ^{[ 95 ] [ 96 ] [ 97 ]} وخلال الحرب، تشير التقديرات إلى أن نحو 300 ألف صربي قُتلوا على يد الأوستاشا.نتيجة لحملة الإبادة الجماعية التي شنّوها . ^{[ 98 ]} قامت ديانا بوديسافليفيتش ، وهي ناشطة إنسانية من أصل نمساوي، بعمليات إنقاذ وأنقذت أكثر من 15000 طفل من معسكرات الأوستاشي. ^{[ 99 ] [ 100 ]} تلقت بوديسافليفيتش وفريقها المساعدة من الصليب الأحمر الكرواتي وفرع كاريتاس التابع لأبرشية زغرب . تم إيواء آلاف الأطفال الصرب الذين تم إنقاذهم لدى عائلات كرواتية من زغرب والمجتمعات الريفية. ^{[ 101 ]}

دفعت سياسة الأوستاشا تجاه الصرب عددًا منهم إلى الانضمام إما إلى التشيتنيك أو إلى الثوار اليوغوسلافيين ، الذين كانوا يتمتعون بنفوذ قوي في مناطق ليكا وكوردون وبانيا . في عامي 1941-1942 ، كان معظم الثوار الذين قاتلوا في كرواتيا من الصرب، ولكن بحلول أكتوبر 1943، أصبحت الأغلبية من الكروات. ويعود هذا التغيير جزئيًا إلى قرار بوزيدار ماغوفاتش ، العضو البارز في حزب الفلاحين الكرواتي ، بالانضمام إلى الثوار في يونيو 1943، وجزئيًا إلى استسلام إيطاليا في سبتمبر 1943. ^{[ 102 ] [ 103 ] [ 104 ] [ 105 ]} علاوة على ذلك، فإن تنازل سلطات الأوستاشا عن شمال دالماسيا لإيطاليا الفاشية، وإرهاب إيطاليا للسكان، وسوء إدارة الأوستاشا وغزاة المحور، كلها عوامل دفعت الكروات أكثر نحو الثوار. عند استسلام إيطاليا للحلفاء، كان الصرب والكروات يشاركون بالتساوي، وفقًا لأحجامهم السكانية، كما كان الحال في يوغوسلافيا ككل. ^{[ 106 ]} وبحلول نهاية الحرب، انخفضت نسبة الصرب بين الثوار في كرواتيا انخفاضًا حادًا لصالح الكروات، لتصل إلى 28.6% عام 1944. وكانت مساهمة الصرب في صفوف الثوار الكرواتيين تفوق نسبتهم من السكان المحليين. ^{[ 107 ] [ 108 ]}

بعد غزو قوات المحور ليوغوسلافيا، اندلعت انتفاضات صربية بقيادة حركة تشيتنيك في غراتشاتش ، سرب ، دونجي لاباتش ، درفار ، وبوسانسكو غراهوفو . وجاءت الانتفاضات في دولة كرواتيا المستقلة ردًا على سياسات الإبادة الجماعية التي انتهجتها حركة أوستاشا ضد الصرب. ^{[ 109 ] [ 110 ]} تنوعت سياسة حركة تشيتنيك بقيادة دراجا ميهايلوفيتش بين النضال ضد النازيين والتعاون التكتيكي أو الانتقائي معهم في فترات مختلفة من الحرب. عملت حركة تشيتنيك كقوات مساعدة "شرعية" تحت سيطرة المحور. ^{[ 111 ]} كان لديهم اتفاقيات تعاون مع الإيطاليين في دالماسيا المحتلة ، وبعد استسلام إيطاليا في سبتمبر 1943، مع الألمان مباشرة. ^{[ 112 ]} كما تعاونوا مع بعض قوات أوستاشا في شمال البوسنة، وقاتلوا معًا ضد الثوار اليوغوسلافيين خلال عملية "العملية البيضاء" . ^{[ 112 ]} التزمت الأطراف المتعاقدة بنضال مشترك ضد الثوار، وفي المقابل، ستتولى سلطات دولة كرواتيا المستقلة حماية القرى الصربية بالتعاون مع التشيتنيك من "هجمات الشيوعيين، أو ما يُسمى بالثوار". ^{[ 113 ]} كان هدف التشيتنيك، استنادًا إلى توجيه صدر عام 1941، هو إنشاء صربيا الكبرى المتجانسة عرقيًا . وقعت أكبر مجازر التشيتنيك في شرق البوسنة ضمن دولة كرواتيا المستقلة، حيث سبقت أي عمليات كبيرة لأوستاشا. ^{[ 114 ]} في المناطق التي سيطروا عليها، ارتكب التشيتنيك إبادة جماعية ^{[ 115 ] [ 116 ]} ضد السكان المدنيين الكروات والمسلمين. ^{[ 117 ] [ 118 ] [ 119 ]} تتراوح تقديرات عدد الوفيات التي تسبب بها الشيتنيك في كرواتيا والبوسنة والهرسك بين 50,000 و68,000. ^{[ 120 ]} في أبريل 1943، أنشأ شيتنيك دويتش سجنًا وموقعًا للإعدام في قرية كوسوفو ( بيسكوبيا اليوم )، بالقرب من كنين. ^{[ 121 ]}احتُجز آلاف المدنيين المحليين (من الكروات وحتى الصرب المناهضين للفاشية)، بمن فيهم النساء والأطفال، بالإضافة إلى المقاتلين المقاتلين الأسرى، في هذا السجن وتعرضوا لسوء المعاملة، بينما تعرض مئات السجناء (ما يزيد عن ألف سجين ^{[ 122 ]} ) للتعذيب والقتل في موقع إعدام قرب وادٍ قريب من المعسكر. ^{[ 123 ]} زعمت دعاية التشيتنيك أن المقاومة الحزبية تتكون من يهود. ^{[ 124 ]} قُتل بعض اليهود الذين اختبأوا في الريف وسُلبوا على يد التشيتنيك. ^{[ 125 ]} مع ازدياد تعاون التشيتنيك مع الألمان، تدهور موقفهم تجاه اليهود في المناطق الخاضعة لسيطرتهم، وربطوا اليهود بالشيوعيين المكروهين. ووقعت العديد من الحوادث التي قتل فيها التشيتنيك يهودًا أو سلموهم إلى الألمان. ^{[ 126 ]}

شهدت العلاقات مع الصرب في دولة كرواتيا المستقلة تغيراً ملحوظاً في ربيع عام ١٩٤٢ بناءً على طلب ألمانيا، إذ أدركت الأخيرة أن سياسة الأوستاشا تجاه الصرب قد عززت تمردهم، مما ضغط على الجيش الألماني الذي اضطر إلى إرسال المزيد من قواته إلى أراضي دولة كرواتيا المستقلة. ^{[ ١٢٧ ]} بعد ذلك، أسست الأوستاشا الكنيسة الأرثوذكسية الكرواتية ، وجُنّد الصرب في وحدات الحرس الوطني الكرواتي . ^{[ ١٢٨ ]} توقفت الأوستاشا عن ترحيل الصرب وإجبارهم على اعتناق الكاثوليكية. مع ذلك، لم تؤثر هذه الإجراءات بشكل كبير على التمرد الصربي. كان تأسيس الكنيسة محاولة لتهدئة الدولة، فضلاً عن محاولة كرواتية السكان الصرب المتبقين بعد أن أدركت الأوستاشا استحالة القضاء التام على الصرب في دولة كرواتيا المستقلة. استمر اضطهاد الصرب، وإن كان أقل حدة. ^{[ 129 ]} في مطلع عام 1942، بدأت سلطات دولة كرواتيا المستقلة بعقد اتفاقيات مع التشيتنيك لتجنب الصدامات وتنسيق العمليات ضد الثوار اليوغوسلافيين. ^{[ 130 ] [ 131 ]} وفي عام 1944، اعترف التشيتنيك بسيادة دولة كرواتيا المستقلة وأصبحوا حركة معترف بها قانونيًا فيها. ^{[ 132 ]} وقد زود الجيش الأوستاشي التشيتنيك بالذخيرة والمؤن اللازمة. وكان يتم علاج جرحى التشيتنيك في هذه العمليات في مستشفيات دولة كرواتيا المستقلة، بينما تتكفل دولة الأوستاشي برعاية أيتام وأرامل التشيتنيك الذين قُتلوا في المعارك. إلا أن هذه الاتفاقيات لم توقف الجرائم التي ارتكبها الأوستاشي ضد الصرب، أو الجرائم التي ارتكبها التشيتنيك ضد المسلمين والكروات. وفي أوائل مايو/أيار 1945، انسحبت قوات التشيتنيك عبر زغرب التي كانت تحت سيطرة الأوستاشي. قُتل العديد منهم لاحقًا، إلى جانب أسرى الأوستاشي، على يد الثوار كجزء من عمليات إعادة الجنود إلى أوطانهم في بلايبورغ . في 8 مايو 1945، دخل الثوار اليوغسلافيون زغرب، مما مثّل انهيار نظام الأوستاشي وتحرير كرواتيا من الاحتلال النازي. بعد انتهاء الحرب، انضمت كرواتيا إلى البوسنة والهرسك، ومقدونيا، والجبل الأسود، وصربيا، وسلوفينيا، وشكّلت جمهورية يوغوسلافيا الاتحادية الاشتراكية .

خلال الحرب العالمية الثانية، وفي الدورتين الثانية والثالثة للمجلس الوطني المناهض للفاشية لتحرير شعوب كرواتيا ( زافنوه ) المنعقدتين في أكتوبر 1943 ومايو 1944 على التوالي، تم الاعتراف بمساواة الشعبين الصربي والكرواتي، باعتبارهما شعبين مكونين للوحدة الفيدرالية لكرواتيا، من جميع النواحي. ^{[ 133 ]} لاحقًا، في عام 1963، لم يذكر الدستور الكرواتي الصرب في كرواتيا كشعب مكون لجمهورية كرواتيا الاشتراكية. عرّف دستور عام 1974 كرواتيا بأنها "دولة قومية للشعب الكرواتي، ودولة للشعب الصربي في كرواتيا، ودولة للقوميات الأخرى التي تعيش فيها".

وسط تصاعد النزعة القومية الصربية والتوترات بين الجمهوريات اليوغسلافية خلال تفكك يوغسلافيا ، نظم الصرب في 8 يوليو/تموز 1989 مسيرة في كنين ، عُرضت خلالها العديد من رموز التشيتنيك، وتم التلويح بتدخل الجيش الشعبي اليوغسلافي ضد كرواتيا. ومع تطبيق نظام التعددية الحزبية، تأسست أولى الأحزاب الصربية في كرواتيا، وكان أكبرها الحزب الديمقراطي الصربي . بعد ذلك بوقت قصير، دعا قادة متطرفون من الحركات الصربية في ليكا، وشمال دالماسيا، وكوردون، وبودونافلي إلى تمرد مسلح ضد الحكومة الكرواتية، وإلى ممارسة العنف ضد الكروات، ورفضوا الاعتراف بالسلطات الكرواتية المنتخبة شرعياً. ^{[ 134 ]} في هذه المرحلة، كانت عدة أحزاب معارضة في صربيا، مثل الحزب الراديكالي الصربي بزعامة فويسلاف شيشيل ، تدعو علنًا إلى قيام دولة صربيا الكبرى التي تضم الصرب المقيمين في مختلف مناطق يوغوسلافيا في دولة واحدة، رافضةً الحدود القائمة آنذاك للجمهوريات باعتبارها من صنع أنصار تيتو. وقد زاد الرئيس الصربي سلوبودان ميلوسيفيتش من حدة الأزمة في يوغوسلافيا بدعمه لهذه الجماعات. فقد "تبنى ميلوسيفيتش أجندة قومية صربية " و"استغل موجة متنامية من القومية الصربية لتعزيز الحكم المركزي في جمهورية يوغوسلافيا الاتحادية الاشتراكية ". ^{[ 135 ]} وفي نهاية المطاف، سعت جمهوريتا كرواتيا وسلوفينيا إلى الانفصال عن يوغوسلافيا إثر خلافات بينهما حول هيكل الحكومة الاتحادية. ^{[ 136 ]}

تصاعد التوتر عقب فوز الاتحاد الديمقراطي الكرواتي في الانتخابات العامة عام 1990 ، بقيادة فرانجو تودجمان ، إذ كان أحد أهدافه السياسية استقلال كرواتيا عن يوغوسلافيا. ورفض يوفان راشكوفيتش ، زعيم الحزب الديمقراطي الصربي، المشاركة في أعمال البرلمان الكرواتي في مايو/أيار 1990. ودعا بعض السياسيين والعلماء الصرب البارزين، مثل سيمو راييتش ويوفان بامبوراش، إلى التعايش وخفض التصعيد والسلام، بينما نظم آخرون أحزابًا صربية في المناطق الخاضعة لسيطرة الحكومة الكرواتية، مثل ميلان دوكيتش ، في حين حاول آخرون، مثل فيليكو دزاكولا، دون جدوى، تنظيم أحزاب في المناطق المتمردة، إلا أن القوميين الصرب حالوا دون ذلك. ^{[ 137 ]} وفي 17 أغسطس/آب 1990، ثار جزء من الصرب الكروات، بدعم من صربيا، ضد الحكومة الكرواتية فيما عُرف بثورة لوغ .

في 22 ديسمبر/كانون الأول 1990، صادق البرلمان الكرواتي على دستور جديد صنّف الصرب كأقلية قومية . ^{[ 138 ] [ 139 ] [ 140 ] [ 141 ] [ 142 ]} وكان الصرب يُعتبرون سابقًا جزءًا أصيلًا من كرواتيا. في الفقرة الأولى من المادة 12، حُدّدت اللغة الكرواتية كلغة وأبجدية رسميتين، وأُزيلت لافتات الطرق ثنائية اللغة حتى في المناطق ذات الأغلبية الصربية. ^{[ 143 ]} علاوة على ذلك، أُعفي عدد من الصرب من وظائفهم في المؤسسات الحكومية والشرطة، واستُبدلوا بالكروات. ^{[ 143 ]} فقد العديد من الصرب في الحكومة وظائفهم، وجعلهم الاتحاد الديمقراطي الكرواتي هدفًا للدعاية الصربية من خلال تحريض أعضائه على محاولة إعادة تأهيل حركة أوستاشي الفاشية الكرواتية خلال الحرب العالمية الثانية، أو من خلال الادعاء بأن أعداد القتلى في ياسينوفاتش ، أحد أكبر معسكرات الإبادة في أوروبا، مبالغ فيها. ^{[ 144 ]} اعتبر القادة الصرب إعلان الدستور الجديد دليلًا على العداء الكرواتي تجاه الصرب. ولذلك، بدأ الحزب الديمقراطي الصربي، الذي رفض الدستور الجديد، ^{[ 143 ]} في بناء كيانه الحكومي الوطني للحفاظ على الحقوق التي اعتبرها الصرب مُنتزعة، ولتعزيز سيادة الصرب الكروات. ^{[ 145 ]} يرى بعض المؤرخين أن المساهمات الكبيرة للصرب في التاريخ الثقافي والعلمي والسياسي الكرواتي قد أُلغيت أو هُمّشت فعليًا بسبب السياسات والإجراءات التي اتُبعت في عهد الرئيس فرانجو تودجمان في التسعينيات. ^{[ 146 ]} جادل بعض الباحثين بأن نظام تودجمان "روّج لرؤية تقليدية وإقصائية لكرواتيا" كدولة كرواتية "غير مرحب بها"، بينما ادعى بعض الصحفيين امتلاكهم وثائق مكتوبة لاجتماع يُفترض أنه أظهر أن تودجمان "خطط للتطهير العرقي وجرائم حرب أخرى"، بما في ذلك "الحل النهائي لكرواتيا" لمشكلتها الصربية. ^{[ 147 ]} تحت تأثير الدعاية وبدعم من صربيا، وكذلك ردًا على إجراءات إدارة الرئيس تودجمان، ^{[ 148 ]} أسس الصرب المتمردون دولة غير معترف بها تُسمى جمهورية كرايينا الصربيةعلى أمل تحقيق الاستقلال والحكم الذاتي الكامل عن كرواتيا. ومع ازدياد شعبية توحيد جمهورية كرايينا الصربية مع صربيا في صربيا الكبرى، اشتدت حدة التمرد ضد كرواتيا. سيطرت جمهورية كرايينا الصربية فعلياً على ربع الأراضي الكرواتية خلال فترة وجودها بين عامي 1991 و1995، لكنها فشلت في الحصول على أي اعتراف دولي. ووفقاً للمحكمة الجنائية الدولية ليوغوسلافيا السابقة ، فقد نفذت جمهورية كرايينا الصربية سياسات "عززت هدف التهجير القسري والدائم لأغلبية السكان الكروات وغيرهم من السكان غير الصرب من حوالي ثلث كرواتيا". ^{[ 149 ]}

في ربيع عام ١٩٩١، اندلعت حربٌ مفتوحة . بدأت القوات الصربية، بالتعاون مع السلطات الصربية المحلية، اضطهاد الكروات وغيرهم من السكان غير الصرب لطردهم من مناطق مثل كرايينا، التي كانت تحت سيطرة الصرب المتمردين. ^{[ ١٤٩ ]} طُرد جميع غير الصرب تقريبًا؛ وتراوح عددهم بين ١٧٠ ألفًا (وفقًا للمحكمة الجنائية الدولية ليوغوسلافيا السابقة )، و٢٥٠ ألفًا (وفقًا لمنظمة هيومن رايتس ووتش )، و٥٠٠ ألف (وفقًا للمفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين )، ^{[ ١٥٠ ] [ ١٥١ ] [ ١٥٢ ]} وقُتل المئات من المدنيين الكروات وغيرهم من المدنيين غير الصرب. ^{[ ١٤٩ ] [ ١٥٠ ]} ووقعت العديد من جرائم الحرب ضد المدنيين الكروات وأسرى الحرب على يد القوات الصربية واليوغوسلافية في كرواتيا. ^{[ 153 ]} من بينها مذبحة دالج ، ^{[ 154 ]} ومذبحة لوفاس ، ^{[ 155 ] [ 156 ]} ومذبحة باتشين ، ^{[ 154 ]} ومذبحة فوتشين ، ^{[ 154 ] [ 157 ]} ومذبحة فوكوفار ، ومذبحة شكابرنيا ، ومذبحة توفارنيك ، ومذبحة شيروكا كولا ، ومذبحة بيترينيا ، وهجمات زغرب الصاروخية . ووفقًا للجمعية الكرواتية لأسرى معسكرات الاعتقال الصربية ، فقد مرّ ما مجموعه 8000 مدني كرواتي وأسير حرب (عدد كبير منهم بعد سقوط فوكوفار ) بمعسكرات الاعتقال الصربية مثل معسكر فيليبروميت ، ومعسكر سريمسكا ميتروفيتسا ، ومعسكر ستاييتشيفو ، ومعسكر بيجيتشي ، وغيرها، حيث تعرضوا لسوء المعاملة والتعذيب. وقد توفي ما مجموعه 300 شخص في هذه الحوادث. ^{[ 158 ]}

في غضون ذلك، تعرض الصرب المقيمون في المدن الكرواتية، وخاصةً أولئك القريبين من خطوط الجبهة، لأشكال مختلفة من التمييز والمضايقة. ^{[ 159 ]} كما أُجبر الصرب الكروات في سلافونيا الشرقية والغربية وأجزاء من كرايينا على الفرار أو طُردوا على يد القوات الكرواتية، وإن كان ذلك على نطاق محدود وبأعداد أقل. ^{[ 160 ]} سعت الحكومة الكرواتية إلى وقف هذه الأحداث، ولم تكن جزءًا من سياستها. ^{[ 161 ]} وارتكبت القوات الكرواتية أيضًا جرائم حرب ضد المدنيين الصرب. فقد احتُجز أسرى صرب وعُذِّبوا في معسكرات مثل لورا ، وباكراكا بوليانا ، ومارينو سيلو . ^{[ 162 ]} انتهت الحرب بانتصار عسكري كرواتي في عملية العاصفة عام 1995، وما تلاها من إعادة دمج سلمية للأراضي المتبقية المتمردة في شرق سلافونيا عام 1998، نتيجة لاتفاقية إردوت الموقعة عام 1995. وقد دافع الصرب المحليون عن موقفهم، مستندين إلى أن الاتفاقية أنشأت المجلس الوطني الصربي ومنحتهم الحق في إنشاء المجلس المشترك للبلديات . وخلال عملية العاصفة وفي أعقابها، فرّ نحو 200 ألف صربي من أراضي جمهورية كرايينا الصربية ^{[ 163 ]} ، وقُتل المئات من المدنيين الصرب، معظمهم من كبار السن، في أعقابها. ^{[ 164 ]} وعلى مدار الحرب، قُتل ما يقرب من 7950 صربيًا، بينهم 2344 مدنيًا، بينما قُتل نحو 16 ألف كرواتي، منهم 6605 مدنيين. أدى الصراع إلى نزوح 250 ألف كرواتي وما بين 250 ألف و300 ألف صربي. ^{[ 165 ]}

في عام 2015، وخلال قضية الإبادة الجماعية بين كرواتيا وصربيا ، رفضت محكمة العدل الدولية بالإجماع دعوى صربيا التي تزعم أن عملية العاصفة تُشكل إبادة جماعية، ^{[ 166 ] [ 167 ]} وقضت بأن كرواتيا لم تكن لديها نية محددة لإبادة الأقلية الصربية في البلاد، مع أنها أكدت مجددًا وقوع جرائم خطيرة ضد المدنيين الصرب. ^{[ 166 ] [ 168 ]} وذكر الحكم أنه لا خلاف على أن جزءًا كبيرًا من السكان الصرب فروا من تلك المنطقة كنتيجة مباشرة للعمليات العسكرية. ^{[ 169 ]} مع أنه لوحظ أيضًا وجود أمر إخلاء صادر عن "مجلس الدفاع الأعلى" لجمهورية كرواتيا الاشتراكية، استنادًا إلى شهادة القائد مايل مركشيتش أمام المحكمة الجنائية الدولية ليوغوسلافيا السابقة. ^{[ 170 ]} كانت السلطات الكرواتية على دراية بأن العملية ستؤدي إلى نزوح جماعي. بل إنهم بنوا تخطيطهم العسكري، إلى حد ما، على هذا النزوح الجماعي، الذي اعتبروه ليس فقط محتملاً بل مرغوباً فيه. ^{[ 169 ]} وتعرض المدنيون الفارين والأشخاص الذين بقوا في المناطق المحمية التابعة للأمم المتحدة لأشكال مختلفة من المضايقات، بما في ذلك الاعتداءات العسكرية وأعمال عنف ارتكبها مدنيون كرواتيون. وفي 8 أغسطس/آب، تعرض رتل من اللاجئين للقصف. ^{[ 171 ]} ورغم صعوبة تحديد عدد الممتلكات التي دُمرت خلال عملية العاصفة وبعدها، نظراً لتضرر عدد كبير من المنازل منذ بداية الحرب، فقد قدرت منظمة هيومن رايتس ووتش أن أكثر من 5000 منزل دُمر في المنطقة خلال المعركة وبعدها. ^{[ 172 ]} ومن بين 122 كنيسة أرثوذكسية صربية في المنطقة، دُمرت واحدة وتضررت 17 كنيسة. كما أفادت هيومن رايتس ووتش بأن الغالبية العظمى من الانتهاكات ارتكبتها القوات الكرواتية. وشملت هذه الانتهاكات، التي استمرت على نطاق واسع حتى بعد أشهر من عملية العاصفة، إعدامات بإجراءات موجزة لكبار السن والمرضى من الصرب الذين بقوا في المنطقة، وحرق وتدمير القرى والممتلكات الصربية على نطاق واسع. في الأشهر التي تلت هجوم أغسطس، أُعدم ما لا يقل عن 150 مدنياً صربياً بإجراءات موجزة، واختفى 110 آخرون قسراً. ^{[ 173 ]} وقد برّأت المحكمة الجنائية الدولية ليوغوسلافيا السابقة لاحقاً ثلاثة جنرالات كرواتيين شاركوا في عملية العاصفة من تهم ارتكاب جرائم حرب والمشاركة في مشروع إجرامي مشترك.لإجبار السكان الصرب على مغادرة كرواتيا. ^{[ 174 ]} ذكرت المحكمة أن الجيش الكرواتي والشرطة الخاصة ارتكبا عددًا كبيرًا من الجرائم ضد السكان الصرب بعد الهجوم المدفعي، لكن الدولة والقيادة العسكرية لم تكونا مسؤولتين عن ارتكابها أو تنظيمها. ^{[ 175 ]} ومن أمثلة هذه الجرائم المجازر، التي استهدفت في أغلب الأحيان قرويين صرب مسنين قُتلوا على يد الجيش الكرواتي ، مثل مذبحة فاريفود ، ومذبحة كياني ، ومذبحة غولوبيتش . ^{[ 176 ]}

في المحكمة الجنائية الدولية ليوغوسلافيا السابقة، وُجهت إلى ميلان بابيتش تهمة "الاضطهاد لأسباب سياسية وعرقية ودينية، وهي جريمة ضد الإنسانية"، وأقرّ بها، وأُدين بها. ^{[ 149 ] [ 177 ]} وصرح بابيتش خلال محاكمته بأنه "خلال تلك الأحداث، ولا سيما في بداية مسيرته السياسية، تأثر بشدة بالدعاية الصربية، وتم تضليله بها". ^{[ 178 ]} كما حوكم رئيس جمهورية كرايينا الصربية، ميلان مارتيتش ، أمام المحكمة الجنائية الدولية ليوغوسلافيا السابقة بتهم مختلفة تتعلق بالجرائم ضد الإنسانية وجرائم الحرب ، بما في ذلك القتل والاضطهاد والمعاملة اللاإنسانية والتهجير القسري ونهب الممتلكات العامة والخاصة والتدمير المتعمد للمدن والبلدات والقرى، فضلاً عن إصداره أوامر بشن هجوم صاروخي عشوائي على زغرب عام 1995. ^{[ 179 ]} وفي عام 2007، حُكم على مارتيتش بالسجن 35 عامًا. ^{[ 179 ] [ 180 ]} أكد مجلس الاستئناف التابع للمحكمة عقوبته بالسجن لمدة 35 عامًا في عام 2008. وتبين أنه كان جزءًا من "مشروع إجرامي مشترك" شمل بلاغوي أديتش ، ميلان بابيتش، رادميلو بوجدانوفيتش ، فيليكو كادييفيتش ، رادوفان كاراديتش ، سلوبودان ميلوسيفيتش، راتكو ملاديتش. ، فوييسلاف شيشيلي، فرانكو سيماتوفيتش ، يوفيكا ستانيشيتش ، ودراغان فاسيليكوفيتش . ^{[ 180 ]}

عادت أقلية صغيرة من السكان الصرب قبل الحرب إلى كرواتيا. أما اليوم، فقد استقرت غالبية السكان الصرب الذين كانوا في كرواتيا قبل الحرب في صربيا وجمهورية صربسكا . ^{[ 181 ]} بعد الحرب الكرواتية وحروب يوغوسلافيا الأخرى ، أصبحت صربيا موطنًا لأكبر عدد من اللاجئين (الصرب الذين فروا من البوسنة والهرسك وكرواتيا) في أوروبا. ^{[ 182 ] [ 183 ] ​​[ 184 ]} وبلغت نسبة من عرّفوا أنفسهم كصرب، وفقًا لبيانات تعداد عام 1991، 12.2% (78.1% من السكان عرّفوا أنفسهم ككروات). ورغم أن الصرب قادرون رسميًا على العودة إلى كرواتيا، إلا أن غالبيتهم يختارون البقاء مواطنين في الدول التي حصلوا على جنسيتها. كما اتخذت كرواتيا إجراءات تمييزية لمنع عودة الصرب بعد الحرب، بينما استمرت القوات الكرواتية في ارتكاب انتهاكات واسعة النطاق لأشهر لاحقة، شملت تدمير ممتلكات الصرب. ^{[ 185 ] [ 173 ]} كما لا يزال الصرب يواجهون عقبات كبيرة في الحصول على فرص العمل واستعادة ممتلكاتهم. ^{[ 186 ]} ونتيجة لذلك، يشكل الصرب اليوم 3.2% من سكان كرواتيا، بانخفاض عن نسبة 12% قبل الحرب. وغالبية السكان المتبقين من كبار السن، مما يشير إلى استمرار هذا الاتجاه الديموغرافي السلبي. ^{[ 146 ]}

حالياً، يتم الاعتراف بالوضع الرسمي لـ "الأقلية العرقية الأصلية" للصرب في كرواتيا بموجب القانون الدستوري الكرواتي بشأن حقوق الأقليات القومية لعام 2002 والذي أكمل القانون الدستوري بشأن حقوق الإنسان والحريات وحقوق الجماعات العرقية والقومية أو الأقليات في جمهورية كرواتيا لعام 1992.

انخفض التوتر والعنف بين الصرب والكروات منذ عام 2000، وظل منخفضًا حتى اليوم، إلا أن مشاكل كبيرة لا تزال قائمة. ^{[ 187 ]} يُعتقد أن المشكلة الرئيسية تكمن في التمييز الرسمي والاجتماعي رفيع المستوى ضد الصرب. ^{[ 188 ]} في عام 2005، صادقت كرواتيا على اتفاقية ثنائية مع صربيا والجبل الأسود بشأن حماية الأقلية الصربية والجبل الأسود في كرواتيا والأقلية الكرواتية في صربيا والجبل الأسود. ^{[ 189 ]} لا يزال بعض الكروات، بمن فيهم سياسيون، ينكرون ويقللون من شأن الإبادة الجماعية التي ارتُكبت ضد الصرب في دولة كرواتيا المستقلة. ^{[ 190 ]} على أعلى مستويات الحكومة الكرواتية، تُسنّ قوانين جديدة باستمرار لمكافحة هذا التمييز، مما يدل على بذل الحكومة جهودًا في هذا الصدد. ^{[ 187 ]} على سبيل المثال، لا تزال الإجراءات المطولة، وغير العادلة في بعض الحالات، ^{[ 187 ]} لا سيما في المحاكم الابتدائية، تشكل مشكلة رئيسية للعائدين الصرب الذين يسعون إلى الحصول على حقوقهم في المحاكم. ^{[ 187 ]} إضافةً إلى ذلك، لا يزال الصرب يتعرضون للتمييز في الحصول على فرص العمل وفي ممارسة حقوقهم الاقتصادية والاجتماعية الأخرى. ^{[ 191 ]} كما لا تزال تُسجّل بعض حالات العنف والمضايقة ضد الصرب الكروات. ^{[ 187 ]}

يُزعم أن قوانين الملكية تُحابي اللاجئين الكروات البوسنيين الذين سكنوا منازلَ تُركت شاغرةً وغيرَ محميةٍ من قِبل الصرب بعد عملية العاصفة. ^{[ 187 ]} ويرى تقرير منظمة العفو الدولية لعام 2005 أن أحد أكبر العقبات أمام عودة آلاف الصرب الكروات هو فشل السلطات الكرواتية في توفير حلول سكنية مناسبة للكروات الصرب الذين جُرِّدوا من حقوقهم في السكن، بما في ذلك، حيثما أمكن، إعادة هذه الحقوق إلى أولئك الذين تضرروا من إنهاء حقوقهم بشكل تمييزي. ^{[ 187 ]}

أصدرت المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان قرارًا ضد الصربية الكرواتية كريستينا بليتشيتش، وجرّدتها من حقوقها في السكن بعد مغادرتها منزلها في زادار عام 1991. ^{[ 192 ]} وفي عام 2009، خلصت لجنة الأمم المتحدة لحقوق الإنسان إلى أن إنهاء حقوق سكن عائلة صربية خلال الحرب يُعد انتهاكًا للعهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية . ^{[ 193 ]} وفي عام 2010، وجدت اللجنة الأوروبية للحقوق الاجتماعية أن معاملة الصرب في كرواتيا فيما يتعلق بالسكن تمييزية وبطيئة للغاية، مما يُعد انتهاكًا لالتزامات كرواتيا بموجب الميثاق الاجتماعي الأوروبي . ^{[ 194 ]} وفي عام 2013، كانت الاحتجاجات المناهضة للأبجدية السيريلية سلسلة من الاحتجاجات التي اندلعت في أواخر عام 2013 ضد تطبيق نظام ازدواجية اللغة في فوكوفار ، حيث مُنحت اللغة الصربية والأبجدية السيريلية الصربية صفة اللغة الرسمية المشتركة نظرًا لوجود أقلية سكانية محلية.

في عام 2015، أفادت منظمة العفو الدولية بأن الصرب الكروات ما زالوا يواجهون التمييز في التوظيف بالقطاع العام، وفي استعادة حقوقهم في السكن الاجتماعي الذي أُخلي خلال الحرب. ^{[ 195 ]} وفي عام 2017، أشارت المنظمة مجددًا إلى أن الصرب يواجهون عوائق كبيرة أمام التوظيف، وعقبات في استعادة ممتلكاتهم. كما ذكرت منظمة العفو الدولية أن الحق في استخدام لغات الأقليات وكتاباتها ما زال يُسيّس ويُهمل في بعض المدن، وأن الخطاب القومي المتصاعد وخطاب الكراهية يُسهمان في تنامي التعصب العرقي وانعدام الأمن. ^{[ 186 ]}

منذ عام 2016، قاطعت جماعات مناهضة للفاشية، وقادة المجتمعات الصربية والغجرية واليهودية في كرواتيا، ومسؤولون كرواتيون سابقون رفيعو المستوى، مراسم إحياء الذكرى الرسمية لضحايا معسكر اعتقال ياسينوفاتش، وذلك لأن السلطات الكرواتية، كما قالوا، رفضت إدانة إرث الأوستاشا صراحةً، وقللت من شأن الجرائم التي ارتكبتها هذه الحركة وأعادت إحياءها. ^{[ 196 ] [ 197 ] [ 198 ] [ 199 ]}

عقب الانتخابات البرلمانية الكرواتية لعام 2020 ، انتُخب بوريس ميلوسيفيتش ، عضو الحزب الديمقراطي الصربي المستقل ورئيس المجلس الوطني الصربي ، أحد نواب رئيس الوزراء الأربعة في كرواتيا، مسؤولاً عن الشؤون الاجتماعية وحقوق الإنسان والأقليات في حكومة أندريه بلينكوفيتش . ^{[ 200 ]} وفي الذكرى الخامسة والعشرين لعملية العاصفة، حضر الاحتفالات لأول مرة ممثل سياسي من أصل صربي، وهو بوريس ميلوسيفيتش. ^{[ 201 ]} وفي عام 2020، حضر زوران ميلانوفيتش ( رئيس كرواتيا )، وتومو ميدفيد ( وزير شؤون المحاربين الكرواتيين القدامى )، إلى جانب عضوي الحزب الديمقراطي الصربي المستقل، ميلوراد بوبوفاتش ونائب رئيس الوزراء ميلوسيفيتش، مراسم إحياء ذكرى مذبحة غروبوري ، وهي جريمة قتل جماعي استهدفت مدنيين صرب مسنين. ^{[ 202 ]}

المقاطعات التي تتجاوز فيها نسبة السكان الصرب العرقيين المعدل الوطني:

• فوكوفار-سريجم (19,309 أو 13.5%)
• ليكا-سينج (4062 أو 9.5%)
• سيساك موسلافينا (12,153 أو 8.7%)
• شيبينيك-كنين (8064 أو 8.3%)
• كارلوفاتش (8683 أو 7.7%)
• أوسييك-بارانيا (15486 أو 6%)

المدن التي تضم نسبة كبيرة من السكان الصرب (10% أو أكثر):

• فربوفسكو (1255 أو 32.4%)
• أوبروفاك (1082 أو 31.3%)
• فوكوفار (6890 أو 29.7%)
• هرفاتسكا كوستاينيكا (428 أو 22.8%)
• كنين (2492 أو 21.4%)
• غلينا (1462 أو 20.5%)
• بيلي ماناستير (1,605 أو 20.1%)
• سكرادين (605 أو 18%)
• أوغولين (1841 أو 15٪)
• بنكوفاتش (1315 أو 13.6٪)
• باكراك (801 أو 11.3٪)
• ليبك (540 أو 10.5%)

المدن الكبيرة التي تتجاوز فيها نسبة السكان الصرب العرقيين المعدل الوطني:

• كارلوفاتش (2840 أو 5.7%)
• رييكا (5537 أو 5.1%)
• بولا (2661 أو 5.1%)
• سيساك (1867 أو 4.6%)
• أوسيجيك (4188 أو 4.3%)

البلديات التي تضم نسبة كبيرة من السكان الصرب (10% أو أكثر):