الأساطير الكردية

تزعم أسطورةٌ دوّنها علماء اليهود أن لأهل كوردوين أصولًا خارقة للطبيعة، عندما رتّب الملك سليمان زواج 500 امرأة من الجن . ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]} وقد استُخدمت الأسطورة نفسها أيضًا من قِبل علماء الإسلام الأوائل لتفسير أصول الأكراد . ^{[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]}

في كتابات المؤرخ العربي المسعودي ، الذي عاش في القرن العاشر الميلادي ، وُصف الأكراد بأنهم نسل سراري الملك سليمان، الذين أنجبهم الشيطان جاشد . ^{[ 6 ]} ويُقال إن سليمان، عندما علم بحقيقتهم، هتف قائلًا: "أطردوهم في الجبال والوديان"، وهو ما يُوحي بدلالة سلبية، كالنبذ ​​والطرد. ^{[ 6 ]} وتقول رواية أخرى إنهم من نسل سراري الملك سليمان وخدمه الملائكيين، الذين أُرسلوا إلى أوروبا ليحضروا له "خمسمائة فتاة جميلة " لحريمه. ولكن عندما فعلوا ذلك وعادوا إلى إسرائيل، كان الملك قد توفي. فاستقر الجن في الجبال، وتزوجوا النساء، وأصبح نسلهم يُعرف بالأكراد. ^{[ 7 ] [ 8 ]}

تعود أصول العديد من القبائل الكردية إلى قبيلتي ميلان وزيلان . ووفقًا لمارك سايكس ، فقد قدم إبراهيم باشا، زعيم قبيلة ميلي آنذاك، التفسير التالي: "منذ سنوات طويلة، انقسم الأكراد إلى فرعين، ميلان وزيلان؛ كان هناك 1200 قبيلة من ميلان، لكن الله لم يرضَ عنهم فتشتتوا في كل مكان، فاختفى بعضهم وبقي آخرون؛ والذين بقوا يحترمونني بصفتي زعيم ميلان." ^{[ 9 ]}

تضيف إحدى الروايات فرعاً ثالثاً، وهو بابا كردي. ووفقاً لإحدى نسخ الأسطورة، استقر الميلانيون في ديرسيم ، لكن السلطان سليم أمر بعضهم بالاستقرار وبناء المنازل، وأمر آخرين بالترحال جنوباً. ^{[ 10 ]}

شخصية إيزيدية شبه تاريخية شهيرة من الفولكلور الكردي، درويش عويدي، كان من قبيلة شرقي في ميلانو. ^{[ 11 ]}

كان الضحاك ، الذي يُطلق عليه الأكراد اسم زوهاك، ^{[ 12 ] [ 13 ]} ملكًا آشوريًا شريرًا غزا إيران، وكانت الأفاعي تنمو من كتفيه. ^{[ 14 ]} دام حكم الضحاك ألف عام، وتسبب حكمه الشرير في انقطاع الربيع عن كردستان. ^{[ 12 ]} خلال هذه الفترة، كان يُضحى بشابين يوميًا، وتُقدم أدمغتهما لأفاعي الضحاك لتخفيف آلامه. ^{[ 14 ]} إلا أن الرجل المسؤول عن التضحية بالشابين يوميًا كان يقتل واحدًا فقط في اليوم، ويخلط دماغه بدماغ خروف لإنقاذ الآخر. ومع تزايد السخط على حكم الضحاك، خطط النبيل فريدون لثورة. ^{[ 15 ]} وتقول الأسطورة إن الشابين اللذين نُجّيا من التضحية هما أسلاف الأكراد. ^{[ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]} درّبهم كافح ليصبحوا جيشًا زحف إلى قلعة الضحاك، حيث قتل كافح الملك بمطرقة. ويُقال إن كافح أشعل النار في سفوح التلال احتفالًا بالنصر واستدعاء أنصاره؛ وعاد الربيع إلى كردستان في اليوم التالي. ^{[ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]}

يُعرف باسم "كاوي آسينجر" باللغة الكردية، ويعتقد بعض الأكراد أن أسلافهم فروا إلى الجبال هربًا من اضطهاد ملك آشوري يُدعى زحاق، والذي قُتل لاحقًا وأُطيح به على يد كاوي. ويُعتقد أيضًا أن هؤلاء الأشخاص، مثل كاوي الحداد الذي لجأ إلى الجبال عبر التاريخ، سُمّوا فيما بعد بمهنة أسلافهم، مما أدى إلى نشوء الهوية الكردية. يُعدّ كاوي شخصية جغرافية ورمزية في القومية الكردية. وكما هو الحال في الأساطير الأخرى، تُستخدم الأساطير الكردية أحيانًا لأغراض سياسية. ^{[ 19 ] [ 21 ] [ 20 ]}

شاه ماران (أو شه ماران ) مخلوق أسطوري في الفولكلور الكردي، يُعتقد أنها هجينة بين الإنسان والثعبان، عاشت في كهف، واعتُبرت إلهة الحكمة التي تحمي الأسرار. ويُعتقد أيضًا أن روح شاه ماران تنتقل إلى ابنتها عند موتها. ^{[ 23 ] [ 24 ]}

يُطلق على طائر السيمرغ الأسطوري في التراث الإيراني اسم "سمير" باللغة الكردية. وقد استشهدت الباحثة كاميلا تريفر بقصتين شعبيتين كرديتين عن هذا الطائر، تعودان إلى التراث الشعبي الإيراني لقصص السيمرغ . ^{[ 25 ]}