جوردين

60 قبل الميلاد مملكة كوردوين

جوردين أو كوردوين [ nb 1 ] ( الأرمينية : Կορδυηνή ، بالحروف اللاتينية :  Korduk' ، بالحروف اللاتينية : Korduk ' ، بالحروف اللاتينية : Kordyene ، العبرية : करтигини ، بالحروف اللاتينية : Kartigini ) [ 1 ] كانت منطقة تاريخية قديمة ، تقع جنوب بحيرة فان ، شرق تركيا الحالية. .  

بحسب موسوعة بريتانيكا لعام ١٩١١ ، فإن غورديين هو الاسم القديم لمنطقة بوهتان ، التي تُعرف اليوم بمحافظة شرناق . [ ٢ ] وقد ذُكرت باسم بيت قردو في المصادر السريانية ، ووُصفت بأنها دولة تابعة صغيرة بين أرمينيا والإمبراطورية البارثية في المنطقة الجبلية جنوب بحيرة فان، في ما يُعرف اليوم بتركيا. [ ٣ ] كما يُحتمل البحث عن كوردوين على الضفة اليسرى لنهر دجلة . وتُشير الوثائق إلى أن كوردوين منطقة جبلية خصبة، غنية بالمراعي. [ ٢ ] [ ٤ ]

نشأت مملكة غوردين من الإمبراطورية السلوقية المتداعية ، وكانت طوال معظم تاريخها مقاطعة تابعة للإمبراطورية الرومانية [ 5 ] واعترفت بسيادة روما . [ 6 ] ومن عام 189 إلى عام 90 قبل الميلاد ، تمتعت بفترة من الاستقلال.

كان من المعروف أن سكان جوردين يعبدون الإله الرئيسي الحوري وإله الطقس تيشوب . [ 7 ]

الأصول

أصل الكاردوتشيين غير مؤكد، مع أنهم يبدو أنهم من أصل غير أرمني استنادًا إلى روايات المؤرخ اليوناني زينوفون (توفي 354/55 قبل الميلاد) وكتاب كلاسيكيين مثل سترابو (توفي 24 ميلاديًا) وبلوتارخ (توفي بعد 119 ميلاديًا). [ 8 ] ووفقًا لأرشاك سافراستيان، فإن الميديين والسكيثيين المذكورين في الأدب اليوناني الكلاسيكي لم يكونوا سوى تصورات مسبقة. [ 9 ] وبمساواة الكاردوتشيين بالغوتيين ، يضيف أنه بمجرد أن بدأ العشرة آلاف بالتحرك على طول المنحدرات السفلى لجبال حمرين، كانوا على اتصال بقبائل غوتيوم التي تُقدم هنا على أنها ميديين أو سكيثيين. [ 9 ] ووفقًا للمؤرخين إدوين براينت ولوري ل. باتون، فإن وجود صلة مباشرة بالغوتيين أمر غير مرجح، لأن الغوتيين لم يكونوا من الهندو-إيرانيين ، ومن المعروف أنهم عاشوا فقط في جنوب بلاد ما بين النهرين. [ 10 ] يعتبر عالم إيرانيات وعالم الأكراد غارنيك أساتريان أن الكاردوتشي كانوا شعبًا أصليًا يسكن المنطقة قبل وصول الإيرانيين . [ 11 ]

أصل اسم "كاردوتشي" محل خلاف. فقد أشار بعض المؤرخين إلى أنه مشتق من اللغة الأورارتية نظرًا لللاحقة "-أوتشي" أو لتشابه حروفه الساكنة مع اسم شعب الخالدي. وقد انتقد المؤرخ ميخال مارسياك هذين الرأيين، قائلاً: "إن التشابه الظاهري الأول يغفل الجانب اللغوي، إذ لا يتناول أصل الاسم العرقي؛ أما التشابه الثاني فلا يبدو وثيق الصلة بالأصل". ويرى مؤرخون آخرون أنه مرتبط بالكلمة الأكادية " قاردو " (قوي، بطولي). [ 12 ]

كاردوخي في زينوفون

ذُكر شعب يُدعى الكاردوخيين ( Καρδοῦχοι ) في كتاب أناباسيس لزينوفون . سكنوا الجبال شمال نهر دجلة عام 401 قبل الميلاد، وعاشوا في قرى مُجهزة تجهيزًا جيدًا. كانوا أعداءً لملك فارس، [ 13 ] كما كان المرتزقة اليونانيون الذين رافقوا زينوفون، لكن ردهم على آلاف الغرباء المسلحين واليائسين كان عدائيًا. لم يكن لديهم قوات ثقيلة قادرة على مواجهة جنود المشاة المُحنكين ، لكنهم استخدموا الأقواس الطويلة والمقاليع بفعالية، وبالنسبة لليونانيين، كانت "الأيام السبعة التي قضوها في اجتياز بلاد الكاردوخيين بمثابة معركة طويلة متواصلة، كلفتهم معاناةً تفوق كل ما عانوه على يد ملك [فارس] وتيسافرنيس مجتمعين." [ 14 ]

وقد ذكرهم هيكاتايوس الملطي أيضًا باسم جوردي حوالي عام 520 قبل الميلاد .

كوردوك في المصادر الأرمينية

كانت منطقة كوردوين تُسمى كوردوك في المصادر الأرمنية. وفي هذه السجلات، على عكس المصادر اليونانية، كان سكان كوردوك موالين للحكم الأرمني، ويُصوَّر حكام كوردوك كأفراد من النبلاء الأرمن. وقد خدم أحد أمراء كوردوك في مجلس الملك الأرمني تريدات ، وساعد في الدفاع عن الحدود الجنوبية لأرمينيا. بالإضافة إلى ذلك، يبدو أن الكنيسة الرسولية الأرمنية كانت موجودة في كوردوك منذ القدم. [ 15 ]

كوردوين في المصادر اليهودية

تُعرف هذه المنطقة تقليديًا بموقع هبوط نوح في أسطورة الطوفان . في الترجوميم ، يُذكر مكان هبوط نوح بعد الطوفان باسم "قادرون" أو "قاردو". [ 16 ] [ 17 ] يُحدد يعقوب نيوسنر مواقع الترجوميم في كوردوين. [ 18 ] وفقًا للأغادة ، هبط نوح في كوردوين بأرمينيا. وكان الكاتب البابلي بيروسوس، الذي عاش في أوائل القرن الثالث قبل الميلاد، يعتقد أيضًا أن زيسوثروس هبط بسفينته في كوردوين. [ 19 ] استشهد يوسيفوس بشهادة بيروسوس كدليل على أن الطوفان لم يكن أسطورة، وذكر أيضًا أن بقايا الفلك كانت لا تزال مرئية في منطقة كارون ، التي يُفترض أنها كوردوين. [ 20 ] تُرجع المصادر اليهودية أصول سكان كوردوين إلى زواج جن الملك سليمان من 500 امرأة يهودية جميلة. [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ]

كوردوين في المصادر الرومانية

قلعة بيناكا (أو فينيك)، شمال غرب جزيرة

بحسب المؤرخ والجغرافي اليوناني سترابو ، فإن منطقة غوردوين ( Γορδυηνῆ ، أو Γoρδυαῖα ὄρη ، أي "جبال غوردوين") تشير إلى الجبال الواقعة بين ديار بكر وموش . [ 26 ] [ 27 ] وقد ذكر مدنها الرئيسية وهي ساريسا ، وساتالكا، وبيناكا ( شمال غرب بيزابده )، واعتبر سكانها ( الغورديين ) من نسل الكاردوخيين القدماء. ووفقًا له، كان لسكانها سمعة استثنائية كبناة ماهرين وخبراء في بناء آلات الحصار، ولهذا السبب استعان بهم تيغران في هذا العمل؛ كما أشار إلى غنى المنطقة بالنفط . [ 28 ] وقد زار أميانوس مارسيليانوس هذه المنطقة خلال زيارة دبلوماسية إلى حاكم كوردوين. [ 29 ] قيل إن الإريتريين الذين نفيهم الفرس ورحّلوهم إلى بلاد ما بين النهرين، اتخذوا من منطقة غوردين مسكناً لهم. [ 30 ]

بحسب سترابو، فقد حصل الجورديون على اسمهم من جورديس بن تريبتوليموس ، الذي ساعد في البحث عن إيو ، ثم استقروا في منطقة جورديايا في فريجيا . [ 31 ]

بومبي وكوردوين

تبعية روما لمدينة كوردوين (اعتبارًا من عام 31 قبل الميلاد)
قلعة بيناكا (أو فينيك)، شمال غرب جزيرة

ادّعى كلٌّ من فراتس الثالث وتيغرانس الكبير أحقيتهما بهذه المقاطعة. إلا أنها سقطت في يد القوات الرومانية بقيادة بومبي . ولم يدافع السكان المحليون (المعروفون باسم غوردييني ) عن الحكم الأرمني، إذ يذكر بلوتارخ أن تيغرانس قد دمّر مدنهم الأصلية وأجبرهم على النفي إلى تيغرانوسيرتا. [ 32 ] وفي عام 69 قبل الميلاد، كان زاربينوس ، ملك كوردوين، يُخطط سرًا لثورة ضد تيغرانس، وكان يتفاوض مع أبيوس كلاوديوس للحصول على مساعدة الرومان. إلا أن الخطة انكشفت وقُتل على يد تيغرانس. بعد ذلك، أقام لوكولوس نصبًا تذكاريًا لزاربينوس، ثم استولى على منطقة كوردوين. [ 33 ] وشارك في جنازة زاربينوس، وقدّم له أردية ملكية وذهبًا وغنائم (أخذها من تيغرانس)، ووصفه بأنه رفيقه وحليف الرومان. [ 34 ]

بعد نجاح بومبيوس في إخضاع أرمينيا وجزء من بونتوس ، وتقدم الرومان عبر نهر الفرات ، كان فراتس حريصًا على عقد هدنة مع الرومان. إلا أن بومبيوس احتقره وطالب باستعادة أراضي كوردوين. فأرسل مبعوثين، ولكن بعد أن لم يتلقَّ ردًا، أرسل أفرانيوس إلى المنطقة واحتلها دون قتال. وطُرد البارثيون الذين وُجدوا في المنطقة إلى ما وراء الحدود، وطُوردوا حتى أربيلا في أديابين . [ 35 ] ووفقًا لنقش مُهدى إلى معبد فينوس، فقد وفر بومبيوس الحماية لأراضي غوردين التي تم الاستيلاء عليها حديثًا. [ 36 ]

الوجود الأرمني

خريطة توضح كوردوين كمملكة تابعة للإمبراطورية الأرمنية.

احتفظ تيغران بغوردين ونصيبين، اللتين منعهما بومبيوس من البارثيين. [ 37 ] كانت غوردين تابعة لأورارتو لحوالي 200 عام، ثم لأرمينيا لحوالي 250 عامًا. [ 38 ]

بينما كانت سلالة البارثيين تضعف بسبب النزاعات الأسرية، قام تيغران بتوسيع نفوذه من خلال ضم سوفين وإخضاع غوردين لأميرها. [ 39 ]

كانت مناطق كورديني في عهد الأرمن هي:

كوردوق (أو كوردوك)، كورديق نيركين، كورديق فيرين، كورديق ميجين، تشوك، أيتفانك، فورسيرانك (أو أورسيرانك)، إيجارق، موتولانك، كارتونيك، ألباج.

دقلديانوس وكوردوين

غزا دقلديانوس كوردوين مرة أخرى في القرن الثالث، وتم الاعتراف رسميًا بالوجود الروماني في المنطقة بموجب معاهدة سلام وُقعت بين دقلديانوس والفرس . ثم أنشأ دقلديانوس وحدة عسكرية من هذه المنطقة تحت اسم " جناح فلاڤيا الخامس عشر لكوردوينوروم" ، نسبةً إلى قيصره قسطنطين الكبير . [ 40 ]

بعد هزيمة نارسيه ، ملك الساسانيين، على يد الرومان عام 296، تم توقيع معاهدة سلام بين الجانبين، وبموجبها تم التنازل عن سهوب شمال بلاد ما بين النهرين ، بما في ذلك سنجارا (انظر سنجار ) والمنطقة الجبلية على الضفة اليسرى لنهر دجلة حتى جوردين (كوردوين)، للمنتصرين (الرومان). [ 41 ]

مملكة كوردوين في عام 300 ميلادي حيث كانت ساحة معركة بين الإمبراطوريتين الرومانية والفارسية.

يظهر اسم المقاطعة مرة أخرى في سرد ​​الحملة بين الفرس بقيادة شابور الثاني والرومان بقيادة جوليان المرتد (وبعد وفاة جوليان، بقيادة جوفيان ). بدأ الرومان بالانسحاب عبر كوردوين بعد أن عجزوا عن محاصرة قطسيفون . [ 42 ]

حملة شابور ضد كوردوين

كوردوين في شمال وشمال شرق بلاد ما بين النهرين؛ خريطة من الموسوعة الكتابية

في ربيع عام 360، شنّ شابور الثاني حملةً للاستيلاء على مدينة سنجار (التي يُرجّح أنها شنجار أو سنجار الحديثة ، شمال غرب الموصل ). سقطت المدينة بعد حصار دام بضعة أيام . من سنجار، وجّه شابور زحفه شمالًا تقريبًا، تاركًا نصيبين على يساره دون هجوم، ثمّ شرع في مهاجمة الحصن المنيع المعروف باسم بيناجا (فينيكا) أو بيزابدة . كان هذا الموقع على الضفة الشرقية لنهر دجلة، بالقرب من النقطة التي يخرج فيها النهر من الجبال ويصبّ في السهل؛ ورغم أنه ليس في الموقع نفسه، يُمكن اعتباره ممثلًا لجزيرة ( جزرة في جنوب شرق تركيا) الحديثة، التي تُشرف على الممرات المؤدية من الأراضي المنخفضة إلى جبال كوردوين. كان هذا الموقع ذا قيمة كبيرة لدى الروم، وقد حُصّن في بعض أجزائه بسور مزدوج، وحُرِس بثلاثة فيالق وقوة كبيرة من رماة كوردوين. أرسل شابور رسلاً للمطالبة بالاستسلام، برفقة بعض الأسرى ذوي الرتب العالية الذين أُسروا في سينغارا. حال وجود هؤلاء الأسرى دون تمكّن الحامية من إطلاق النار على الرسل، لكن الرومان ظلوا يرفضون الاستسلام وعزموا على المقاومة حتى النهاية. بعد حصار طويل، تم اختراق السور أخيرًا، وسقطت المدينة، وذُبح المدافعون عنها بشكل عشوائي. [ 43 ]

في عام 363، وُقِّعت معاهدة تنازل بموجبها جوفيان عن خمس مقاطعات تقع وراء نهر الفرات، بما في ذلك كوردوين وأرزانين، وبلدتي نصيبين وسنغارة، لصالح الساسانيين . وعقب هذه المعاهدة، هاجر اليونانيون الذين كانوا يعيشون في تلك الأراضي بسبب اضطهاد المسيحيين على يد شابور والزرادشتيين . [ 44 ]

كانت كوردوين مقرًا أسقفيًا لكنيسة المشرق منذ عام 424 على الأقل. [ 45 ] [ 46 ]

في القرنين السادس والسابع

في عام 578، هزم الإمبراطور البيزنطي فلافيوس موريسيوس تيبيريوس أغسطس جيش الساسانيين بقيادة كسرى الأول ، واستعاد كوردوين وضمها مجددًا إلى الإمبراطورية الرومانية. كما حرر الجيش الروماني 10,000 أسير مسيحي من الساسانيين. [ 47 ] ووفقًا للخوارزمي ، فتح العرب المنطقة مع نسبيس وطور عبدين عام 640. [ 48 ]

قائمة الحكام

  • زاربينوس؛ أوائل منتصف القرن الأول قبل الميلاد: ملك كوردوين الذي سعى إلى التقرب من أبيوس كلوديوس عندما كان الأخير مقيمًا في أنطاكية ، راغبًا في التخلص من حكم تيغران الكبير . تعرض للخيانة واغتيل مع زوجته وأولاده قبل دخول الرومان أرمينيا. عندما وصل لوكولوس، أقام له جنازة مهيبة، وأضرم النار في جثمانه بنفسه، وأمر ببناء نصب تذكاري فخم له.
  • مانيساروس ؛ حوالي عام 115 ميلادي: سيطر على أجزاء من أرمينيا وبلاد ما بين النهرين في عهد تراجان. أعلن الملك البارثي أوسرويس الحرب عليه، مما دفع مانيساروس إلى الانضمام إلى الرومان.
  • جون / تشون؛ ورد ذكره فقط في العمل الأرمني الذي يعود إلى القرن الخامس الميلادي بعنوان بوزانداران باتموتينك . ربما كان اسمه ترجمة حرفية أرمنية للاسم الروماني يوفينيانوس. [ 49 ]
  • يوفينيانوس؛ تم توثيقه عام 359 من قبل الجندي والمؤرخ الروماني أميانوس مارسيليانوس (توفي بين عامي 391 و400). [ 50 ]

كوردوين، كاردوتشي، والأكراد

خريطة توضح مملكتي كوردوين وأديابين في القرون الأخيرة قبل الميلاد. يُظهر الخط الأزرق حملة ثم انسحاب العشرة آلاف جندي عبر كوردوين في عام 401 قبل الميلاد.

يربط البعض بين كوردويني وكاردوتشي والأكراد المعاصرين، معتبرين أن كاردوتشي كانت المكافئ اللغوي القديم لكلمة " كردستان ". [ 51 ] وقد طُرحت فكرة أن كوردويني كانت لغة كردية بدائية. [ 52 ]

يرفض باحثون معاصرون آخرون وجود صلة كردية. [ 53 ] [ 54 ] ويذكر المؤرخ جون ليمبرت، في كتاباته عام 1968، أن "الدراسات القديمة كانت تعتقد أن الأكراد المعاصرين هم أحفاد مباشرون للكاردوخوي"، لكن "هذا الرأي محل جدل واسع منذ بداية القرن العشرين". [ 55 ] ووفقًا لبعض الباحثين، فمن المرجح أن الأكراد ينحدرون من الكيرتيين ، الذين ورد ذكرهم في مؤلفات بوليبيوس وليفي وسترابو . [ 56 ] [ 53 ] [ 57 ]

كان لهذا الاسم أشكال عديدة، ويعود ذلك جزئيًا إلى صعوبة تمثيل حرفي الخاء (kh) في اللاتينية. وربما يكون تهجئة "Karduchoi " نفسها مُقتبسة من الأرمنية ، إذ أن اللاحقة "-choi " تُمثل لاحقة الجمع "-k'" في اللغة الأرمنية . [ 58 ] والمفرد هو "Kardu". يذكر زينوفون أنه تعلّم اسم القبيلة من أرمني. [ 59 ] [ 60 ]

يُعتقد أن كاردوتشي كان يتحدث لغة إيرانية قديمة . [ 61 ] [ 62 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. يوجد أيضًا باسم جوردوين، كوردين، كاردين، كاردوين، جوردين، جوردييا، كوردوين، وجورديان
  1. إفرايم إليميلخ أورباخ، آي. أبراهامز، الحكماء ، 1089 صفحة، دار ماغنيس للنشر، 1979، رقم ISBN 965-223-319-6، ص 552
  2. 1 2 تشيشولم، هيو ، محرر. (1911). "بلاد فارس" . الموسوعة البريطانية . المجلد 21 ( الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. الصفحات 211-216 .    
  3. فهرس مدينة بارثيا
  4. ^ "قاموس الجغرافيا اليونانية والرومانية (1854)، CA'BALEIS، CARAMBIS، CARDU'CHI" . www.perseus.tufts.edu . تم الاسترجاع في 3 مارس 2017 .
  5. ثيودور مومسن، تاريخ روما - تأسيس الملكية العسكرية، صفحة ٢٤
  6. تاريخ انحطاط وسقوط الإمبراطورية الرومانية - المجلد 2 - الفصل 24 الجزء 4 ، مؤرشف من الأصل في 22 يناير 2000
  7. أولاف أ. توفتين، ملاحظات حول جغرافية آشور وبابل ، المجلة الأمريكية للغات والآداب السامية، ص 323-357، 1907، ص 341
  8. مارسياك 2021 .
  9. 1 2 سافراستيان، أرشاك (1948). الأكراد وكردستان . مطبعة هارفيل. ص 29. 
  10. باتون، لوري ل.، وآخرون (2004) الجدل الهندوآري
  11. أساتريان 2009 ، ص 83.
  12. مارسياك 2017 ، ص 217.
  13. أناباسيس لزينوفون، الكتاب الثالث، الفصل الخامس
  14. أناباسيس لزينوفون، الكتاب الرابع، الفصل الثالث
  15. مارسياك، مارك، سوفين، جوردين، وأديابين: ثلاث ريجنا مينورا في شمال بلاد ما بين النهرين بين الشرق والغرب ، 2017.الصفحات 212-214
  16. "ترجمة يوناثان لسفر التكوين 8:4" . Sefaria.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 مايو 2020 .
  17. "ترجمة أونكيلوس لسفر التكوين 8:4" . Sefaria.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 مايو 2020 .
  18. جاكوب نيوسنر، اليهود في أرمينيا الوثنية ، مجلة الجمعية الشرقية الأمريكية، ص 230-240، 1964، ص 233
  19. برنارد هيلر، أساطير جينزبيرج عن اليهود ، المجلة اليهودية الفصلية، ص 51-66، مركز الدراسات اليهودية المتقدمة ، جامعة بنسلفانيا ، 1933، ص 57
  20. لويس هـ. فيلدمان، صورة يوسيفوس لنوح وموازياتها في كتابات فيلو، وكتابات فيلو الزائفة عن الآثار التوراتية، وميدراشيم الحاخامات ، وقائع الأكاديمية الأمريكية للبحوث اليهودية، ص 31-57، 1988، ص 47
  21. البارون باتريك بالفور كينروس، داخل الثور: رحلة في تركيا الآسيوية، 1970، 191 صفحة، انظر الصفحة 89
  22. جورج سميث، مجلة كورنهيل، المجلد 167، 1954، صفحة 228
  23. بيتر شيفر، كاثرين هيزر، التلمود يروشالمي والثقافة اليونانية الرومانية، المجلد الثالث، موهر سيبيك، 2002 – 486 صفحة، ص. 80
  24. أدولف بوشلر، دراسات في التاريخ اليهودي، مطبعة جامعة أكسفورد، 1956، 279 صفحة، ص 84
  25. إسرائيل أبراهامز، أدولف بوشلر، أسس الحياة اليهودية: ثلاث دراسات، دار نشر أرنو، 1973، 512 صفحة، ص 84
  26. "كتاب سترابون 11" . مؤرشف من الأصل في 28 نوفمبر 2006. تم الاطلاع عليه في 30 نوفمبر 2006 .
  27. ^ هوتسما، مارتين ثيودور ، أد. (1913-1936). "الأكراد وكردستان" . موسوعة الإسلام . المجلد. 4 ( الطبعة الأولى). بريل . رقم ISBN   9004097902. OCLC 258059134 . {{cite encyclopedia}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  28. لاكوس كورتيوس • جغرافية سترابو — الكتاب السادس عشر، الفصل الأول
  29. رونالد سيرم، أناتوليكا: دراسات في سترابو ، مطبعة جامعة أكسفورد، 1995، رقم ISBN 0-19-814943-3، ص 30
  30. سترابو ، الجغرافيا، الكتاب السادس عشر، الفصل الأول، ص 233-235
  31. "غورديس، فهرس الأساطير اليونانية" . مؤرشف من الأصل في 18 يناير 2008. تم الاطلاع عليه في 27 مارس 2008 .
  32. حياة لوكولوس ، في كتاب الحيوات المتوازية لبلوتارخ.
  33. تي. فرانك، اقتراحان حول نص شيشرون ، المجلة الأمريكية لعلم اللغة، ص 459-461، 1937.
  34. تم أرشفة هذه المعلومات في 19 مايو 2006 في Wayback Machine ، الفصل 36، بلوتارخ .
  35. كاسيوس ديو — الكتاب 37
  36. جي. جيلبرت، قائمة الأسماء في أعمال الرسل 2: الدعاية الرومانية ورد لوقا ، مجلة الأدب الكتابي، المجلد 121، العدد 3، خريف 2002، ص 514.
  37. مملكة أرمينيا – الصفحة 205 بقلم ماك شاهين
  38. الشعب الأرمني من العصور القديمة إلى الحديثة – الصفحة 15 بقلم ريتشارد ج. هوفانيسيان
  39. تاريخ كامبريدج القديم – الصفحة 238 بقلم جون أنتوني كروك وإليزابيث روسون
  40. EC Nischer، إصلاحات الجيش في عهد دقلديانوس وقسطنطين وتعديلاتها حتى وقت Notitia Dignitatum ، مجلة الدراسات الرومانية، ص 1-55، 1923. (انظر ص 10)
  41. نارسيس – موسوعة بريتانيكا على الإنترنت
  42. ^ “هيكل Res Gestae – مشروع Ammianus Marcellinus عبر الإنترنت” . مؤرشفة من الأصلي في 29 يناير 2006 . تم الاسترجاع 31 يناير 2006 .
  43. الممالك السبع العظيمة، بقلم جورج راولينسون، الملكية السابعة، الجزء أ
  44. جيه بي بوري، تاريخ الإمبراطورية الرومانية المتأخرة من أركاديوس إلى إيرين (395 م - 800 م) ، شركة أدامانت ميديا، 2005، رقم ISBN 1-4021-8369-0، ص 304
  45. ويلمشورست، ديفيد (2011). الكنيسة الشهيدة: تاريخ كنيسة المشرق. لندن: دار النشر الشرقية والغربية المحدودة.
  46. أعمال مار ماري الرسول، صفحة 15، أمير حرّاق، نشر 2005 بريل، 110 صفحات، ISBN 90-04-13050-0
  47. جورج فريدريك يونغ، الشرق والغرب عبر خمسة عشر قرنًا: تاريخ عام من عام 44 قبل الميلاد إلى عام 1453 ميلاديًا ، المجلد الثاني، 674 صفحة، دار نشر لونغمان، غرين وشركاه، 1916، صفحة 336
  48. أ. ن. بالمر، الراهب والماسوني على حدود دجلة: التاريخ المبكر لطور عبدين ، مطبعة جامعة كامبريدج، 1990، رقم ISBN 0-521-36026-9، ص 158
  49. مارسياك 2017 ، ص 224.
  50. ^ مارسياك 2017 ، ص 143، 145، 157، 186، 224، 249-250.
  51. "الأكراد. موسوعة كولومبيا، الطبعة السادسة. 2001-2007" . مؤرشف من الأصل في 18 أكتوبر 2006. تم الاطلاع عليه في 31 يناير 2006 .
  52. مجلة الدراسات الأرمنية، المجلد 21، 1988-1989، ص. 281، بقلم Société des études Armeniennes، Fundação Calouste Gulbenkian، نشرت بواسطة Imprimerie nationale، P. Geuthner، 1989.
  53. 1 2 مارسياك 2017 ، ص 220-221.
  54. فيكتوريا أريكيلوفا، غارنيك س. أساتريان، مقدمة لدراسة الأكراد وإيران والقوقاز، 2009ص 82
  55. ليمبرت 1968 ، ص 44.
  56. دانداماييف 1990 ، ص 806.
  57. Wiesehöfer 2006 .
  58. ^ م.ث. هوتسما، موسوعة إي جي بريل الأولى عن الإسلام، 1913-1936 ، ISBN 90-04-08265-4انظر الصفحة 1133
  59. ليمبرت، جون (1968)، "أصول ومظهر الأكراد في إيران ما قبل الإسلام"، الدراسات الإيرانية، المجلد 1، العدد 2 (ربيع 1968)، ص 44: "يبدو أن نهاية kh في اسمهم هي نهاية جمع أرمنية لكلمة Kardu، لأن زينوفون كتب أنه تعلم اسم القبيلة من أرمني."
  60. جي آر درايفر (1923)، "اسم كرد وصلاته اللغوية" ، مجلة الجمعية الملكية الآسيوية لبريطانيا العظمى وأيرلندا، يوليو 1923، العدد 3 (يوليو 1923)، الصفحات 393-403
  61. "مقدمة إلى اللغة الإيرانية القديمة" . مؤرشف من الأصل في 24 سبتمبر 2018. تم الاطلاع عليه في 25 أكتوبر 2006 .
  62. م. شاهين، قبل الإغريق، ص ​​109، جيمس كلارك وشركاه، 1996، رقم ISBN 0-7188-2950-6

مصادر

37°33′00″ شمالاً 43°23′00″ شرقاً / 37.5500° شمالاً 43.3833° شرقاً / 37.5500; 43.3833