كيودو

كيودو ( باليابانية :弓道) هو فن الرماية الياباني.يستند الكيودو إلى كيوجوتسو ("فن الرماية")، الذي نشأ معطبقة الساموراي في اليابان الإقطاعية . [ ^{1 ] في عام 1919 ،} تم تغيير اسم كيوجوتسو رسميًا إلى كيودو ، وعلى غرار فنون الدفاع عن النفس الأخرى التي تم تنظيمها لأغراض تعليمية، أعاد الكيودو أيضًا تنظيم ودمج أشكال الرماية المختلفة التي كانت مستخدمة حتى ذلك الحين. ^{[ 2 ]} قد يُطلق العديد من الممارسين على أنفسهم اسم يوميهيكي (弓引き)، أي "الذين يسحبون القوس". يمارس الكيودو أكثر من مائة ألف شخص حول العالم. يُطلق على القوس المستخدم اسم يومي (弓) . يتميز هذا القوس بشكله غير المتناظر وطوله الذي يزيد عن مترين (6 أقدام و7 بوصات) ، ويُعرف استخدامه بأن الرامي يمسك بالثلث السفلي من عصا القوس لإطلاق السهم. ^{[ 3 ] [ 4 ]}  

يعود تاريخ الرماية في اليابان إلى عصور ما قبل التاريخ. وتوجد أولى الصور التي تُظهر القوس الياباني الطويل غير المتماثل المميز على موقع دوتاكو من فترة يايوي (حوالي 500 قبل الميلاد  - 300 ميلادي). ^{[ 5 ]}

فترة إيدو

خلال فترة إيدو (1603-1868)، اتجهت اليابان نحو الانغلاق على نفسها، لتصبح مجتمعًا هرميًا طبقيًا، حيث كان الساموراي في قمته. وشهدت تلك الفترة عهدًا طويلًا من السلام، انتقل خلاله الساموراي إلى أداء مهام إدارية، مع الحفاظ على مكانة مهاراتهم القتالية التقليدية. وفي هذه الفترة، أصبحت الرماية مهارة "تطوعية"، تُمارس جزئيًا في البلاط الملكي في احتفالات رسمية، وجزئيًا في مسابقات متنوعة. وخلال هذه الفترة، كانت تُقام مسابقة الرماية " توشيا" الشهيرة في معبد سانجوسانغين-دو البوذي . وتنافس العديد من الساموراي على إصابة هدف يبعد 133 مترًا، أي ما يقارب عرض المعبد البوذي. ^{[ 4 ]} واليوم، تُقام مسابقة "توشيا" سنويًا في يوم بلوغ سن الرشد، الموافق 15 يناير، بمشاركة راميات، ولكن مع تقليص المسافة إلى الهدف إلى 60 مترًا. ^{[ 9 ]}

في أوائل فترة إيدو، أسس موريكاوا كوزان ياماتو-ريو ( جا: 大和流)، والتي كانت مبنية على آداب أوغاساوارا-ريو وأساليب التصوير هيكي-ريو ، كما أدمجت أفكار الشنتو . ^{[ 2 ]}

إحياء

خلال التغيرات التي طرأت على اليابان نتيجة انفتاحها على العالم الخارجي في بداية عصر ميجي (1868-1912)، فقد الساموراي مكانتهم. ولذلك، اعتُبرت فنون القتال اليابانية (كيوجوتسو) عتيقة وبدأت بالتراجع. أنشأ ممارسو كيوجوتسو مراكز تدريب (دوجو) للبقاء، وبدأوا بنشرها بين عامة الناس. أُدرجت كيوجوتسو كمادة دراسية في المدارس لأول مرة عام 1895، مدفوعين بانتشارها بين عامة الناس. ^{[ 2 ]} في عام 1896، اجتمعت مجموعة من أساتذة كيوجوتسو لإنقاذ الرماية التقليدية. قام هوندا توشيزان، مدرس كيوجوتسو في جامعة طوكيو الإمبراطورية ، بدمج أساليب الرماية الحربية والاحتفالية، مُبتكرًا أسلوبًا هجينًا يُعرف باسم هوندا-ريو ( باليابانية: 本多流生弓会). ابتداءً من عام ١٩١٩، استُبدل مصطلح "كيوجوتسو" تدريجيًا في النوادي والفعاليات بمصطلح "كيودو"، حتى اختفى "كيوجوتسو" تمامًا بحلول عام ١٩٣٣. ^{[ ١٠ ]} ونشأ أسلوبٌ مختلطٌ من خلال دمج أساليب أوغاساوارا-ريو، وهوندا-ريو، وهيكي-ريو، وأُطلق عليه اسم كيودو يوسوكو . وتم وضع نظام تصنيف للكيودو في عام ١٩٢٣. كما أعاد الكيودو تنظيم ودمج أشكالٍ أخرى من الرماية. ونظرًا لإلغاء منظمة داي نيبون بوتوكو كاي الأصلية بعد الحرب العالمية الثانية (وأُعيد تأسيسها في عام ١٩٥٣)، أنشأت العديد من فنون الدفاع عن النفس منظماتها الخاصة. ^{[ 2 ]} تحدد الإرشادات المنشورة في كتاب "دليل كيودو" (弓道教本، kyūdō kyohon ) الصادر عام 1953 ، كيفية قيام الرماة من مدارس مختلفة بالرماية معًا بشكل موحد في المسابقات أو حفلات التخرج. ^{[ 11 ]}

تُمارس رياضة الكيودو في مدارس عديدة، بعضها مُستمد من الرماية العسكرية، وبعضها الآخر من الممارسات الاحتفالية أو التأملية. ولذلك، يختلف التركيز. فبعضها يُركز على الجماليات، والبعض الآخر على الكفاءة. تُعلّم المدارس التأملية هذه الرياضة كتأملٍ عملي. وفي بعض المدارس، يُؤدي التصويب الصحيح حتمًا إلى إصابة الهدف المنشود. ولذلك يُستخدم مصطلح "سيشا هيتشو " (正射必中)، أي "التصويب الصحيح، الإصابة المؤكدة".

وفقًا لاتحاد كيودو لعموم اليابان ، فإن الهدف الأسمى للكيودو هو حالة شين-زين-بي (真善美)، والتي تعني تقريبًا "الحقيقة-الخير-الجمال"، ^{[ 11 ]} والتي يمكن تقريبها على النحو التالي: عندما يطلق الرماة النار بشكل صحيح (أي بصدق) بروح وموقف فاضلين تجاه جميع الأشخاص وجميع الأشياء المتعلقة بالكيودو (أي بالخير)، يتحقق إطلاق النار الجميل بشكل طبيعي.

تتضمن ممارسة الكيودو، كما هو الحال في جميع فنون البودو ، فكرة التطور الأخلاقي والروحي . يمارس العديد من الرماة الكيودو اليوم كرياضة، حيث تُعدّ دقة التصويب أساسية. ومع ذلك، فإن الهدف الذي يسعى إليه معظم ممارسي الكيودو هو " سيشا سيتشو" (正射正中)، أي "التصويب الصحيح هو الإصابة الصحيحة". في الكيودو، يُسعى إلى تحقيق حركة التمدد الفريدة ( نوبياي ؛ 伸合い) التي تُؤدي إلى إطلاق طبيعي للسهم. عندما تكون تقنية التصويب صحيحة، تكون النتيجة إصابة السهم للهدف. إن الانغماس الكامل في التصويب هو الهدف الروحي، الذي يتحقق من خلال إتقان كل من الروح وتقنية التصويب، مما يؤدي إلى " مونين موسو" (無念無想)، أي "لا أفكار، لا أوهام". مع ذلك، هذا ليس هو الزن ، على الرغم من إمكانية استخدام القوس الياباني في ممارسة الزن أو الكيودو الذي يمارسه معلم زن. ^{[ 12 ]} في هذا الصدد، يعتقد العديد من ممارسي الكيودو أن المنافسة والاختبار وأي فرصة تضع الرامي في هذا الموقف الذي لا هوادة فيه أمر مهم، بينما يتجنب ممارسون آخرون المنافسات أو الاختبارات من أي نوع.

الكيودو ليس ديانة بحد ذاته، بل يتأثر بكل من الشنتو والزن. ^{[ 13 ]} بعد عصر ميجي، عندما توقف استخدام الأقواس في الحروب، مُورست الكيودو في اليابان كجزء من التربية البدنية، دون أي صلة بالزن أو الدين. ^{[ 5 ]} مع ذلك، ومنذ الحرب العالمية الثانية ، ارتبطت الكيودو غالبًا بالبوذية الزن ، ويعود الفضل في ذلك إلى حد كبير لكتاب "الزن في فن الرماية " (1948) للمؤلف الألماني يوجين هيريجيل . لم يكن هيريجيل يجيد اليابانية إلا قليلًا، وكان يستعين عادةً بمترجم للتواصل مع معلمه. ويعود رأيه في الكيودو إلى تعرّفه على شكل تأملي منها. ومع ذلك، كان لكتاب هيريجيل، عند ترجمته إلى اليابانية عام 1956، أثر بالغ على مفهوم الكيودو في اليابان أيضًا. ^{[ 5 ]}

مدرسة زينكو (وهي مدرسة هيكي ريو بيشو تشيكورين ها للكيودو) مرتبطة ارتباطًا وثيقًا ببوذية شامبالا ، وقد تأسست في الولايات المتحدة في ثمانينيات القرن العشرين على يد كانجورو شيباتا العشرين. ولها مجموعات تمارسها في الولايات المتحدة ومجموعة في كندا. ^{[ 14 ]}

تختلف قاعات التدريب ( Kyudō dōjō ) في أسلوبها وتصميمها من مدرسة إلى أخرى، ومن بلد إلى آخر. في اليابان، تتشابه معظم قاعات التدريب تقريبًا في تصميمها؛ مدخل، وقاعة تدريب واسعة، عادةً ما تكون أرضيتها خشبية وسقفها مرتفع، وموقع لأهداف التدريب (يُسمى ماكيوارا ؛ 巻藁)، وجدار مفتوح كبير مزود بأبواب منزلقة، والتي عند فتحها تُطل على منطقة عشبية مفتوحة ومبنى منفصل يُسمى ماتوبا (的場)، والذي يضم تلة رملية وأهداف التدريب، موضوعة على بُعد 28 مترًا من أرضية قاعة التدريب. ^{[ 15 ]}

تُمارس رياضة الكيودو في مدارس وأساليب مختلفة، وحتى بين مراكز التدريب (دوجو) التي تتبع الأسلوب نفسه، قد يختلف شكل التدريب. ولتوحيد التدريب والرماية الاحتفالية ( شاري ؛ 的礼)، شكّل الاتحاد الياباني للكيودو (ANKF) في عام 1953 لجنة تأسيسية من المدارس الرئيسية لاختيار أفضل عناصر كل مدرسة وتشكيل الأسلوب العام المُستخدم اليوم في جميع أنحاء اليابان وفي معظم اتحادات الكيودو في الغرب. وقد وُثّق هذا الشكل القياسي في دليل بعنوان " دليل الكيودو: مبادئ الرماية" ، نُشر عام 1953. ^{[ 11 ]} يُعدّ الاتحاد الياباني للكيودو الهيئة الإدارية لرياضة الكيودو في اليابان، ^{[ 16 ] [ 17 ]} ويشرف على غالبية نوادي وفعاليات الكيودو.

في kyūdō هناك ثلاثة أنواع من الممارسة ( keiko ; 稽古): mitori geiko (見取り稽古)  – تلقي بالعينين أسلوب وتقنية رامي السهام المتقدم، kufū geiko (工夫稽古)  – التعلم والأخذ في الاعتبار تفاصيل التقنية والجهد الروحي لتحقيق ذلك و kazu geiko (数稽古)  - التكرار الذي يتم من خلاله تجسيد التقنية في إطلاق النار. ^{[ 18 ]}

يختلف الكيودو عن فنون الدفاع عن النفس الأخرى في كونه ثابتًا إلى حد كبير. يمكن الاستمتاع به تنافسيًا، أو كهواية بسيطة. كما يمكن الاستمتاع به من قبل أولئك الذين يسعون إلى اكتساب جمال الشكل. ^{[ 19 ]}

يبدأ المبتدئون بقوس تدريب مطاطي، ويتدربون على حركات الهاسيتسو (八節). الخطوة الثانية هي التدرب على الكارابيكي (空引) باستخدام القوس بدون سهم، لتعلم كيفية التعامل مع القوس وأداء الهاسيتسو حتى سحبه بالكامل. كما يشمل التدريب التعامل مع المعدات وصيانتها. بعد الحصول على إذن من المدرب، يبدأ المبتدئون التدريب باستخدام القفاز والسهم. قد تختلف الخطوات التالية من مدرب لآخر، ولكنها تشمل التدرب أولاً على اليوجاماي (弓構え)، ثم السحب والإطلاق الأخير، ثم الرماية على الماكيوارا ( الهدف). قد يُطلب من المبتدئ الذي يبدأ الرماية على الماتو (的) أن يرمي من نصف أو ثلاثة أرباع المسافة المعتادة. ^{[ 20 ]}

يتدرب المبتدئون المتقدمون والرماة المتقدمون على الرماية باستخدام ماكيوارا وماتو ، وبعضهم باستخدام أوماتو .

الماكيوارا عبارة عن هدف مصنوع من القش مصمم خصيصًا (لا يُخلط بينه وبين الماكيوارا المستخدمة في الكاراتيه ). يُطلق السهم على الماكيوارا من مسافة قريبة جدًا (حوالي سبعة أقدام، أو طول قوس الرامي المشدود عند حمله أفقيًا من منتصف جسمه). ولأن الهدف قريب جدًا، ومن المؤكد تقريبًا أن السهم سيصيبه، يستطيع الرامي التركيز على تحسين أسلوبه بدلًا من التركيز على مسار السهم.

يُعدّ الماتو الهدف المعتاد لمعظم ممارسي الكيودو. تختلف أحجام الماتو ومسافات إطلاقها، ولكن الأكثر شيوعًا هو هوشي ماتو (星的) بقطر 36 سنتيمترًا (أو 12 كون ، وهي وحدة قياس يابانية تقليدية تعادل 30.3  سم تقريبًا) يُطلق من مسافة 28 مترًا. في المسابقات والاختبارات، يُستخدم كاسومي ماتو (霞的). أما في الاحتفالات، فيُستخدم عادةً هوشي ماتو، وهو نفسه كاسومي ماتو ولكن بعلامات مختلفة.

أوماتو هو الماتو المستخدم في الرماية بعيدة المدى ( إنتيكي ) على مسافة 60 مترًا. يبلغ قطر الأوماتو 158  سم. تُقام مسابقات منفصلة أيضًا للرماية بالإنتيكي. ^{[ 20 ]}

هناك ثلاثة مستويات من المهارة:

1. توتيكي ، السهم يصيب الهدف.
2. كانتيكي ، السهم يخترق الهدف.
3. Zaiteki (在的)، السهم موجود في الهدف. ^{[ 21 ]}

يُعدّ " اليومي" (弓) ، والذي يعني حرفيًا " القوس الياباني "، قوسًا طويلًا جدًا (يتجاوز طوله مترين)، متجاوزًا طول الرامي. تُصنع أعمدة "اليومي" تقليديًا من الخيزران والخشب والجلد باستخدام تقنيات لم تتغير منذ قرون ، مع أن بعض الرماة (خاصةً المبتدئين) قد يستخدمون أعمدة "اليومي" الاصطناعية (أي الخشب الرقائقي المغطى بالألياف الزجاجية أو ألياف الكربون ) . حتى الرماة المتقدمون قد يمتلكون أقواسًا وسهامًا غير مصنوعة من الخيزران نظرًا لحساسية معدات الخيزران للظروف المناخية القاسية. يعتمد الطول المناسب للقوس على قوة سحب الرامي ( يازوكا ؛ 矢束)، والتي تُعادل نصف طول الرامي تقريبًا.

يا (矢) حرفيًا. تُصنعسيقان سهام " ياغارا " (簳) اليابانية تقليديًا من الخيزران، وتُغطى بريش النسر أو الصقر ( هاني (羽)) . ولا تزال معظم سيقان "ياغارا " تُصنع اليوم من الخيزران (مع أن بعض الرماة يستخدمون سيقانًا مصنوعة من الألومنيوم أو ألياف الكربون)، ويُستخرج ريش "ياغارا" الآن من طيور غير مهددة بالانقراض مثل الديك الرومي أو البجع. ويبلغ طول السهم طول مقبض الرامي (ياتسوكا) مضافًا إليه 6-10 سم (2.4-3.9 بوصة) . لكل سهم "ياغارا" اتجاه دوران، فهو مصنوع من ريش من جانبين متبادلين للطائر؛ يدور "هايا" في اتجاه عقارب الساعة عند الإطلاق، بينما يدور "أوتويا" عكس اتجاه عقارب الساعة. عادةً ما يطلق رماة "كيودو" سهمين "ياغارا" في كل جولة، حيثيُطلق "هايا" أولًا ( هايا (甲矢) تعني السهم الأول ؛ وأوتويا (乙矢) تعني السهم الثاني ). ويُقال غالبًا أن اتجاه الدوران المتبادل يمنع رأس السهم سهمين متتاليين تم إطلاقهما بنفس الطريقة من الطيران في نفس الاتجاه وبالتالي الاصطدام. يُطلق على رأس السهم اسم ياجيري (鏃) .تُحفظ السهام عادةً في جعبة أسطوانية تُسمى يازوتسو (矢筒) ، وتعني حرفيًا " ماسورة السهم [اليابانية] " ، بينما يستخدم الرماة الاحتفاليون والتقليديون جعبة ييبيرا (箙) ، وتعني حرفيًا " جعبة (السهام) [اليابانية] " .  

يرتدي رامي الكيودو قفازًا في يده اليمنى يُسمى يوغاكي (弽) ، أي " قفازات يومي " . توجد أنواع عديدة من اليوغاكي ، وعادةً ما تُصنع من جلد الغزال. يُمكن للممارسين الاختيار بين قفاز صلب (بإبهام مُقوّى) أو قفاز لين (بدون إبهام مُقوّى)، ولكلٍّ منهما مزاياه.

في القفازات الصلبة، لا تكون منطقة الإبهام مرنة للغاية، وتحتوي على أخدود مُجهز مسبقًا يُستخدم لسحب الوتر ( تسورو (弦)) . أما في القفازات اللينة، فتكون منطقة الإبهام مرنة للغاية، ولا تحتوي على أخدود مُجهز مسبقًا، مما يسمح للممارسين بإنشاء أخدود خاص بهم، بناءً على عاداتهم في الرماية.

عادةً ما يكون قفاز الرمي (يوغاكي) من النوع ذي الثلاثة أو الأربعة أصابع. يُسمى النوع ذو الثلاثة أصابع " ميتسوغاكي" (三つ弽)، بينما يُسمى النوع ذو الأربعة أصابع " يوتسوغاكي" (四つ弽). السبب الرئيسي لاختيار الرامي قفازًا أقوى مثل " يوتسوغاكي" هو المساعدة في سحب الأقواس الأثقل ( 18-20 كجم (40-44 رطل) فأكثر). يُستخدم القفاز ذو الثلاثة أصابع عمومًا مع الأقواس التي تقل قوة سحبها عن 20 كجم ( 44 رطل) ، بينما يُستخدم قفاز "يوتسوغاكي" ذو الأربعة أصابع مع الأقواس التي تزيد قوة سحبها عن 20 كجم (44 رطل) . هذا مجرد تعميم، وتختلف المدارس في اختيار القفاز المناسب لأقواسها، كما يختلف استخدام القفاز من رامي لآخر ومن مدرسة لأخرى.      

يكمن السبب العملي لوجود إصبع إضافي في القفاز في توفير مساحة سطح أكبر للرامي عند سحب القوس بقوة أكبر. أثناء السحب، يوضع إبهام الرامي عادةً على آخر إصبع من اليد التي ترتدي القفاز، بينما يوضع الإصبع الأول (أو الإصبعان الأول والسبابة في حالة استخدام قفاز يوتسوغاكي ) برفق على الإبهام أو على ساق السهم نفسه. أحيانًا، يُستخدم نوع من مسحوق الراتنج، يُسمى جيريكو (ぎり粉)، على الإبهام وإصبع الإمساك للمساعدة في تثبيت الإبهام أثناء السحب. يسمح الإصبع الإضافي بقبضة أقوى على الإبهام، حيث يوضع حينها على الإصبع الثالث من اليد بدلًا من الإصبع الثاني. بعض المدارس، مثل مدرسة هيكي ريو إنساي ها، لا تستخدم إلا القفاز ثلاثي الأصابع، حتى مع الأقواس التي يزيد وزنها عن 40 كيلوغرامًا.

قفاز الإصبع الواحد، المسمى إيبونغاكي (一本粉)، يُستخدم عادةً للمبتدئين ويغطي الإبهام فقط. بعض الأنواع تغطي المعصم بالكامل، بينما يغطي البعض الآخر الإبهام بشريط صغير يُغلق حول المعصم. ولأنه لا يغطي الأصابع، فإنه عادةً ما يكون غير مريح للرامي عند استخدام مسحوق جيريكو . لا يستخدم الرماة المحترفون عادةً قفازات إيبونغاكي، وهي غير مسموح بها في مسابقات الاتحاد الأنغولي للرماية.

القفاز ذو الأصابع الخمسة، والذي يسمى morogake (諸粉)، يستخدم بشكل حصري تقريبًا من قبل ممارسي Ogasawara-ryū، ولا يتم استخدامه عادة في المنافسة أو من قبل أي مدرسة أخرى.

يمكن تحديد موضع السهم وقبضته من قِبل الرامي بناءً على القفاز والقوس المستخدمين. ومن الشائع أن يستمر الرماة الذين قاموا بزيادة أو تقليل وزن القوس في استخدام نفس القفاز دون تغييره.

باستثناء قفاز إيبونغاكي ، يُرتدى قفاز يوغاكي مع قفاز داخلي يُسمى شيتاغاكي (下粉) مصنوع من القطن أو القماش الصناعي، وذلك لحماية قفاز يوغاكي من العرق الذي قد يُتلف جلد الغزال مع مرور الوقت. يتوفر الشيتاغاكي بنوعين، أحدهما بثلاثة أصابع والآخر بأربعة أصابع، وذلك بحسب ما إذا كان يُستخدم تحت قفاز ميتسوغاكي أو يوتسوغاكي .

بسبب أسلوب الرماية الفريد في الكيودو، لا يُشترط عادةً استخدام واقي للذراع اليسرى (ذراع القوس). فعند إطلاق وتر القوس بشكل صحيح، يلتف حول اليد التي تحمل القوس، ويستقر على الجزء الخارجي من الذراع. مع ذلك، في حالات نادرة، يُستخدم قفاز لليد التي تحمل القوس، يُسمى أوشيديغاكي (押手弽)، لحماية الإبهام الأيسر من الإصابة بالسهم وريش القوس. كما يُمكن ارتداء واقي للساعد، خاصةً من قِبل المبتدئين، لحماية الذراع اليسرى من اصطدام الوتر بها.

يتم وضع مسحوق مصنوع من قشور الأرز المحروقة يسمى فوديكو (筆粉) على اليد التي تمسك القوس لامتصاص العرق، مما يسمح للقوس بالدوران في اليد.

كما ترتدي الراميات واقيًا للصدر يسمى muneate (胸当て) ( yumi plastron / chestguard )، وهو عبارة عن قطعة من الجلد أو البلاستيك مصممة لحماية الثديين من اصطدام وتر القوس بهما أثناء الرماية.

نظرًا لأن الاستخدام المتكرر يُضعف وتر القوس، فليس من النادر أن ينقطع أثناء الرمي. لذا، يحمل العديد من الرماة أوتارًا احتياطية فيما يُعرف باسم " تسورماكي" (弦巻؛ أي "لفافة وتر القوس"). تُصنع "التسورماكي " التقليدية من الخيزران المنسوج، وهي عبارة عن حاملات مسطحة على شكل يويو، وعادةً ما تكون مزودة بحزام جلدي. ومع ذلك، بدأت "التسورماكي" البلاستيكية تُستخدم مؤخرًا أيضًا.

كما يمتلك العديد من الرماة حاويات صغيرة من الفوديكو والغيريكو مثبتة في نهاية حزام تسورماكي ؛ وتسمى هذه الحاويات فوديكو-إيري (筆粉入れ) وغيريكو-إيري (ぎり粉入れ) وهي مصنوعة تقليديًا من القرن أو قرن الوعل (على الرغم من أن العديد من الرماة المعاصرين لديهم فوديكو-إيري وغيريكو -إيري مصنوعة من البلاستيك).

يمسك جميع رماة كيودو القوس بيدهم اليسرى ويسحبون الوتر بيدهم اليمنى، بحيث يواجه جميع الرماة الوضع الأعلى ( كاميزا ؛ 上座) أثناء إطلاق النار.

يسحب رماة الكيودو القوس بحيث تكون يد السحب خلف الأذن. وإذا تم ذلك بشكل خاطئ، فقد يصيب الوتر أذن الرامي أو جانب وجهه عند إطلاقه.

نتيجةً لتقنية إطلاق السهم، يدور القوس (بالنسبة للرامي الماهر) في اليد بحيث يتوقف الوتر أمام ساعد الرامي الخارجي. تُعرف هذه الحركة باسم "يوغايري" (弓返り)، وهي مزيج من التقنية وحركة القوس الطبيعية، وتُعدّ فريدة من نوعها في رياضة الكيودو.

تُحدد تقنية الكيودو بدقة متناهية. ولكل أسلوب من الأساليب اختلافاته الخاصة في الخطوات، وأبرزها الفرق بين أسلوب شومين (正面) ذي القوس العمودي وأسلوب شومين (斜面) ذي القوس المائل. وقد وُصفت مراحل هاسيتسو (أو "مراحل الرماية الثمانية") لأسلوب شومين في كتاب كيودو كيوهون ("دليل الكيودو"): ^{[ 11 ]}

1. وضع القدمين (أشيبومي). يقف الرامي على الخط الذي تُطلق منه السهام (المعروف باسم شاي ؛射位) ثم يستدير ليواجه كاميزا ، بحيث يكون الجانب الأيسر من جسمه مواجهًا للهدف. بعد ذلك، يصوّب الرامي من الهدف إلى قدميه، مع مباعدة القدمين بحيث تكون المسافة بينهما مساوية لطول يازوكا (نصف طول جسمه تقريبًا) وطول السهم. يجب أن يمر خط مرسوم بين أصابع قدمي الرامي عبر الهدف بعد إتمام وضعية أشيبومي . خلال المنافسة، قد يكون لدى الرامي مجموعة ثانية من السهام موضوعة على الأرض عند قدميه. لكي يكون وضع أشيبومي صحيحًا ، يجب ألا تمتد هذه السهام أمام أو خلف وضعية قدمي الرامي. ثم تُوضع قدما الرامي للخارج بزاوية 60 درجة عن بعضهما البعض، لتشكيل حرف "V"، مما يضمن توازنًا متساويًا للقدمين.
2. دوزوكوري (胴造り)، وهي وضعية الجسم. يتحقق الرامي من توازنه وأن الحوض والخط الواصل بين الكتفين موازيان للخط المُعدّ أثناء وضعية أشيبومي . خلال دوزوكوري ، يقوم ممارس الكيودو بتقويم ظهره ووضعية جسمه، مُشكّلاً خطاً مستقيماً من الكتفين إلى القدمين. عملياً، يهدف هذا إلى منع وتر القوس من ضرب وجه الرامي عند إطلاق السهم.
3. يوغاماي (弓構え)، أي تجهيز القوس. تتكون يوغاماي من ثلاث مراحل:
   1. Torikake (取り掛け)، إمساك الوتر باليد اليمنى.
   2. Tenouchi (手の内)، اليد اليسرى في وضع التصوير على قبضة القوس.
   3. مونومي (物見)، يقوم الرامي بتحريك رأسه للنظر إلى الهدف.
4. أوتشيوكوشي (打起し)، رفع القوس. يرفع الرامي القوس فوق رأسه استعدادًا للسحب.
5. هيكيوكي (引分け)، أي التباعد. يبدأ الرامي بإنزال القوس بينما يباعد ذراعيه، ويدفع القوس بيده اليسرى ويسحب الوتر بيده اليمنى في نفس الوقت.
   1. دايسان (大三)، "الثلاثة الكبار". يشكل هذا نقطة المنتصف في هيكيوكي.
6. كاي (会)، وهي مرحلة السحب الكامل. يواصل الرامي الحركة التي بدأها في المرحلة السابقة، حتى يتم السحب الكامل مع وضع السهم أسفل عظمة الخد بقليل أو بمستوى الفم. يشير السهم على طول الخط المحدد أثناء مرحلة أشيبومي .
   1. تسومي (詰合い)، بناء الخطوط الرأسية والأفقية للجسم.
   2. نوبياي (伸合い)، توحيد امتدادات الجسم.
7. هاناري (離れ)، وهي عملية الإطلاق. وتؤدي هذه التقنية إلى إطلاق وتر القوس من اليد اليمنى وامتداد الذراع اليمنى خلف الرامي.
8. زانشين (残心)، وتعني "الجسم أو العقل المتبقي" أو "استمرار الرمية". يبقى الرامي في الوضع الذي وصل إليه بعد هاناري أثناء عودته من حالة التركيز المرتبطة بالرمية.
   1. يوداوشي (弓倒し)، خفض القوس. ^{[ 22 ]}

خلال العملية، يحافظ ممارس الكيودو على التنفس الطقسي بين كل حركة، مما يخلق ما-آي بين الفترات. ^{[ 19 ]}

بينما تتوافق عمليات إطلاق النار في المدارس الأخرى أيضًا مع الهاسيتسو الموضحة أعلاه، إلا أن تسمية بعض الخطوات وبعض تفاصيل تنفيذ الطلقة قد تختلف.

تم وضع نظام تصنيف الكيودو من قبل الاتحاد الوطني للكيودو (DNBK) عام ١٩٢٣، وهو نظام شائع الآن في ممارسات البودو (الفنون القتالية) الحديثة. تُجري معظم اتحادات الكيودو امتحانات دورية، إذا اجتازها المتدرب، يُسمح له بالتسجيل في رتبة معينة، قد تكون كيو أو دان . مع ذلك، غالبًا ما تُصنّف المدارس التقليدية الطلاب تقديرًا لإنجازاتهم وتصريحًا لهم بالتدريس على مستويات مختلفة باستخدام نظام مينكيو (الترخيص) القديم الخاص بكوريو بودو .

عادةً ما يكون اختبار شينسا الأول ( موشيتي ) (غير محدد)، ويُحدد أداؤه فيه رتبته الأولى. تُعدّ الرتب الثالثة والثانية والأولى ( كيو) أكثر شيوعًا بين الطلاب، بينما قد يتجاوز البالغون أحيانًا رتب كيو تمامًا وينتقلون مباشرةً إلى دان واحد (دان) ، مع العلم أن هذا يعتمد بشكل كبير على سياسة الاتحاد الإقليمي. يختلف تواتر اختبار دان أيضًا باختلاف الموقع، حيث يُجرى في بعض المناطق بمعدل يصل إلى أربع مرات سنويًا، وفي مناطق أخرى بمعدل مرة أو مرتين فقط سنويًا. تُعقد هذه الاختبارات عادةً من قِبل اتحاد كيودو المحافظة، وقد يضطر الرامي إلى السفر لمسافة طويلة إلى عاصمة المحافظة أو مدينة كبيرة لإجراء الاختبار. غالبًا ما يضم الاختبار العديد من الرماة، وقد يستغرق من ست إلى ثماني ساعات لاختبار جميع المستويات المختلفة، مع العلم أن جائحة كوفيد-19 قد أدت إلى تغييرات مؤقتة في كيفية إجراء الاختبار. كان أحد هذه التغييرات هو إدخال اختبار الفيديو الذي يمكن تقديمه لتقليل الحاجة إلى السفر وكذلك خطر العدوى - وهو نهج تم توسيعه لاحقًا ليشمل الممارسين في الخارج الذين يختبرون حتى مستوى 2 دان.

على الرغم من أن نظام مستويات كيودو ودان يشبه نظام ممارسات بودو الأخرى، إلا أن ممارسي كيودو لا يرتدون أحزمة ملونة أو رموزًا خارجية مماثلة تدل على مستوى الشخص .

بينما يُنظر إلى الكيودو في المقام الأول كوسيلة لتحسين الذات، تُقام مسابقات وبطولات للكيودو يتدرب فيها الرماة بأسلوب تنافسي. غالبًا ما تضم ​​هذه البطولات ممارسي الكيودو من جميع المستويات والرتب، بما في ذلك طلاب المدارس الثانوية والجامعات والبالغين. عادةً ما تُقام المنافسات باحتفالات أكثر بكثير من التدريبات المعتادة في الدوجو. بالإضافة إلى الهاسيتسو (الخط الأساسي) ، يجب على الرامي أيضًا أداء إجراءات دخول مُفصّلة، حيث ينضم إلى ما يصل إلى أربعة رماة آخرين لدخول الدوجو، ثم ينحني للحكام، ويتقدم إلى الخط الخلفي المعروف باسم هونزا (本坐)، ثم يركع في وضعية جلوس تُعرف باسم كيزا (跪坐). بعد ذلك، ينحني الرماة للماتو (الحارس) في انسجام تام، ثم يقفون، ويخطون ثلاث خطوات للأمام إلى شاي (خط الرماية)، ثم يركعون مرة أخرى. ثم يتحرك الرماة بشكل متزامن عبر منطقة "هاسيتسو" ، حيث يقف كل رامي ويطلق النار واحداً تلو الآخر على الأهداف المعنية، ويركع بين كل طلقة، حتى ينفد مخزونهم من الأسهم (عادة أربعة).

في مسابقات الكيودو اليابانية، يطلق الرامي أربعة أسهم على دفعتين، واضعًا زوجًا من الأسهم عند قدميه وممسكًا بالزوج الثاني جاهزًا. ثم يطلق سهم " هايا" (القوس) ممسكًا سهم "أوتويا" (القوس) بإحكام بإصبع أو إصبعين من يده المرتدية قفازًا. ينتظر الرامي حتى يطلق باقي الرماة، ثم يضع سهم "أوتويا" ويطلق. بعد انتهاء جميع الرماة من إطلاق أسهمهم، يلتقط الرامي الزوج الثاني من الأسهم عند قدميه ويكرر العملية، بدءًا من سهم "هايا" (القوس) للدفعة الثانية . خلال المسابقات العادية، تتم هذه العملية والرماة واقفون، إلا أن إجراءات الرماية الكاملة تتضمن ركوع الرامي في وضعية "كيزا" (الركوع) أثناء الانتظار بين كل رمية.

يحصل الرامي على علامة " مارو " (دائرة) مقابل كل إصابة للهدف . ويحصل على علامة " باتسو " (علامة X) مقابل كل خطأ. والهدف هو إصابة الهدف بالسهام الأربعة جميعها.

تضم العديد من المدارس الثانوية والكليات اليابانية نوادي كيودو ( بوكاتسو ؛ 部活) حيث يجتمع الطلاب بعد انتهاء الحصص الدراسية لممارسة الكيودو. وقد بدأت هذه النوادي بالظهور مؤخرًا في المدارس الإعدادية أيضًا، ولكن عادةً ما يتم تأجيلها إلى المرحلة الثانوية. في بعض المدن والبلدات التي لا يوجد بها نادٍ للكيودو في المدارس الإعدادية، قد يرغب الطالب في التسجيل في دروس الكيودو خارج المدرسة، ولتوفير الوقت الكافي للتدريب، قد يختار ناديًا أقل استهلاكًا للوقت (وعادةً ما يكون غير رياضي) في مدرسته.

الرماية من على ظهر الخيل ( يابوسامي ) ^{[ 19 ]}

• تاكيدا-ريو (武田流) ^{[ 5 ] [ 19 ]}
• أوجاساوارا-ريو (小笠原流) ^{[ 5 ]}

الرماية بالقدم

• هيكي ريو (日置流)
  • هيكي-ريو شيكورين-ها (竹林派) ^{[ 5 ]}
    • بيشو تشيكورين ها (尾州竹林派)
    • كيشو تشيكورين ها (紀州竹林派)
  • هيكي ريو إنساي ها (ويعرف أيضًا باسم هيكي تو ريو) (印西派) (日置当流)
  • هيكي-ريو سيكا-ها (雪荷派) ^{[ 5 ]}
  • هيكي-ريو دوسيتسو-ها (道雪派)
• هوندا ريو (本多流)
• أوجاساوارا-ريو (小笠原流) ^{[ 5 ]}
• ياماتو ريو (大和流)

على عكس فنون الدفاع عن النفس اليابانية الأكثر شيوعًا (مثل الجودو والكاراتيه)، يُعد الكيودو أحد فنون الدفاع عن النفس اليابانية التي لم تحظَ باهتمام واسع في الغرب. فبينما ظهر الكيودو في إيطاليا عام ١٨٩٨، ^{[ ٢٣ ]} لم ينتشر في الدول الغربية الأخرى إلا مؤخرًا. ولا يوجد في العديد من الدول أي مجموعات للكيودو، أو توجد مجموعات صغيرة جدًا. وغالبًا ما يعود الكيودو إلى الغرباء العائدين من اليابان بعد دراسته هناك. وفي بعض الحالات، يدعمه اليابانيون المقيمون مؤقتًا خارج اليابان. وكثيرًا ما يبدي ممارسو فنون الدفاع عن النفس الأخرى اهتمامًا بالكيودو.

وصل الكيودو إلى أمريكا في أوائل القرن العشرين كأعضاء في جمعية داي نيبون بوتوكو كاي، أولاً في هاواي مع جمعية هاواي كيودو كاي، ثم في الولايات المتحدة الأمريكية. شهدت ولاية واشنطن أول مجموعة في البر الرئيسي، ثم في سان فرانسيسكو وسان خوسيه. تلتها لوس أنجلوس مع مجموعة تُسمى رافو كيودو كاي أو لوس أنجلوس كيودو كاي ("رافو (羅府) هو المصطلح الذي استخدمه اليابانيون المحليون للإشارة إلى "لوس أنجلوس"). بعد لوس أنجلوس، تشكلت المجموعة التالية في نيويورك.

عندما تم اعتقال العديد من اليابانيين في معسكرات خلال الحرب العالمية الثانية، تم حل جميع المجموعات (باستثناء هاواي كيودو كاي)؛ ببساطة مارست هاواي كيودو كاي بهدوء وبشكل شبه سري.

لذا، باستثناء جمعية هاواي كيودو كاي، لم تكن هناك أي جماعات كيودو في أمريكا بعد الحرب حتى حوالي عام ١٩٦٨، عندما تشكلت مجموعة صغيرة في قبو كنيسة بوذية في لوس أنجلوس. ثم شهدت أمريكا نهضة أخرى مع كوين وكيومارو ميشيما، اللذين مارسا الكيودو مع مجموعة صغيرة في قبو كنيسة بوذية في لوس أنجلوس؛ وانضم إليهما لاحقًا القس هيروكازو كوساكا . وبحلول عام ١٩٧٦ (بناءً على طلب أحد الأعضاء المؤسسين لجمعية لوس أنجلوس كيودو كاي، الذي كان عضوًا فيها في عشرينيات القرن الماضي)، أعادوا تسمية مجموعتهم الناشئة إلى "لوس أنجلوس كاي".

بدأ معبد دايهونزان تشوزين-جي ، وهو معبد رينزاي زن تأسس في هونولولو عام 1972، تدريب كيودو في الفترة 1979-1980، مع زيارة المعلم سوهارا أوشو من اليابان. ^{[ 24 ]}

في ثمانينيات القرن العشرين، دُعي كانجورو شيباتا العشرون من قبل تشوغيام ترونغبا رينبوتشي إلى دير كارمي تشولينغ البوذي التبتي في فيرمونت، حيث قدّم عرضًا لفنون الكيودو لأول مرة في الولايات المتحدة. أدت هذه الزيارة والعرض إلى اهتمام بفنون الكيودو في وادي نهر كونيتيكت، ونشأت جالية نشطة لا تزال تمارسها حتى اليوم.

تأسس الاتحاد الأمريكي الرسمي للكيودو عام ١٩٩٨، وهو الهيئة الرسمية المعترف بها من قبل اليابان بالتعاون مع الاتحاد الدولي للكيودو في الولايات المتحدة. وهو منظمة غير ربحية (٥٠١(c)٣) تُعنى بنشر رياضة الرماية اليابانية (الكيودو) في الأمريكتين، ولها نوادي في تسع ولايات، بالإضافة إلى بعض المجموعات التابعة لها. ^{[ ٢٥ ]}

هناك اهتمام متزايد برياضة الكيودو خارج اليابان، حيث يمارسها عدد من مراكز الكيودو العريقة بانتظام. الاتحاد الدولي للكيودو (IKYF)، ومقره اليابان، تأسس عام 2006، هو الهيئة الدولية المسؤولة عن رياضة الكيودو. ^{[ 26 ] [ 27 ]} وقد أنشأه الاتحاد الوطني للكيودو ( ANKF ) ، جامعًا ممارسي هذه الرياضة لتشكيل هيئة دولية، ^{[ 28 ]} بهدف الترويج لها عالميًا، ^{[ 29 ]} من خلال تنظيم ندوات دولية واختبارات ترقية. في البداية، ضم الاتحاد 17 دولة عضوًا، ^{[ 30 ]} وحتى عام 2024، كان يُحافظ على معايير الهيئات الوطنية الأعضاء الرسمية أو المنتسبة في 48 دولة. ^{[ 31 ]}

تضم العديد من الدول الأوروبية نوادي ومنظمات راسخة منذ زمن طويل تُعنى برياضة الكيودو في تلك الدول، ويتولى الاتحاد الأوروبي للكيودو دور المنظمة الجامعة التي تشرف على رياضة الكيودو في جميع أنحاء أوروبا. ^{[ 28 ] [ 32 ]}

توجد العديد من منظمات الكيودو الأخرى التي تُسهّل ممارسة هذه الرياضة، بما في ذلك: هوندا ريو سيكيوكاي، وتاكيدا ريو يابوسامي هوزونكاي، وكيوباجوتسو-ريهو أوغاساوارا-كيوجو، وهيكي ريو (بمختلف مدارسها)، وزين (بمختلف مدارسها)، ورياضة يابوسامي، وداي نيبون بوتوكو كاي (الجديدة) (التي تُعنى بالهانكيو فقط)، وداي نيبون كيودو كاي (الجديدة)، والاتحاد الدولي للبودو الياباني (صربيا)، وغيرها من مجموعات مُحبي الكيودو المُستقلة وغير التابعة لأي جهة. العديد من هذه المنظمات مُسجلة في اليابان كجمعيات عامة مُدمجة (إيبان شادان هوجين) أو مؤسسات عامة مُدمجة (إيبان زايدان هوجين)، وبعضها يمتلك أنظمة مينكيو (الرتب) الخاصة به.

• 
  موتو هازو (الطرف السفلي)
• 
  نيغيري (قبضة)
• 
  Ura hazu (الطرف العلوي)
• 
  تسورماكي (حامل الوتر) وتسورو (الوتر)
• 
  هانكيو عتيق (يومي صغير)
• 
  دايكيو (يومي كبير) وهانكيو (يومي صغير) عتيقة
• 
  يومي بوكورو (غطاء من القماش)

• كيوجوتسو - تقنية الرماية اليابانية.
  • يومي - الانحناءة اليابانية التقليدية.
  • يا (سهم) – سهم ياباني تقليدي.
• يابوسامي – الرماية اليابانية التي تتضمن ركوب الخيل .
• إينومونو – رياضة يابانية تتضمن رماة سهام من على ظهور الخيل يطلقون النار على الكلاب. تُطلق الكلاب في حظيرة دائرية قطرها حوالي 15 مترًا، ويطلق رماة السهام النار عليها أثناء دورانهم حول محيطها.
• كاساغاكي – نوع من الرماية اليابانية من على ظهر الخيل؛ على عكس يابوسامي ، تتنوع أنواع الأهداف ويُطلق الرامي السهم دون إيقاف الحصان. بينما كانت يابوسامي تُمارس كجزء من الاحتفالات الرسمية، تطورت كاساغاكي كلعبة أو ممارسة لفنون الدفاع عن النفس، مع التركيز على الجوانب التقنية للرماية من على ظهر الخيل.
• توشيا – توشيا، "السهم المار"، أو "السهام التي تصيب الهدف"، كانت مسابقة استعراضية للرماية أقيمت على الشرفة الغربية لمعبد سانجوسانجين-دو في كيوتو، اليابان.
• شيهان ماتو – أسلوب تقليدي للرماية اليابانية باستخدام قوس قصير من وضعية الجلوس.
• عرض برنامج "Begin Japanology" التلفزيوني الذي يتناول الثقافة وأسلوب الحياة الياباني، والذي تم بثه على قناة NHK World، حلقة كاملة عن الكيودو في عام 2008.
• منظور أوروبي حول الكيودو في الزن في فن الرماية .
• تسوروني – سلسلة روايات يابانية خفيفة تدور حول نادي كيودو مدرسي، تم تحويلها لاحقًا إلى أنمي في عام 2018 بواسطة استوديو كيوتو أنيميشن .
• اتحاد كيودو الياباني - الهيئة الإدارية الرئيسية لرياضة كيودو في اليابان.

• هيريجل ، يوجين (1953). زين في فن الرماية . البانثيون.
• هوف، فيليكس (2002). كيودو: طريق القوس (  الطبعة الأولى). منشورات شامبالا. رقم ISBN 1-57062-852-1.
• دليل الكيودو. (1992؟) المجلد 1. مبادئ الرماية (  طبعة منقحة). الاتحاد الياباني للكيودو.
• تريبلت، كريستوفر؛ تريبلت، كاتيا. "كيودو - زن الوقوف" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 25-10-2006 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14-03-2006 .
• ديبروسبيرو، دان وجاكي (1993). كيودو: جوهر وممارسة الرماية اليابانية . كودانشا إنترناشونال. ISBN 4-7700-1734-0.
• ستيفنز، جون (2011). لو زين، لاركو، لا فريشيا . إديسيوني البحر الأبيض المتوسط. رقم ISBN 978-88-272-2148-8.
• أكاديمية بروسيسي. "1898 أول دليل على وجود الكيودو في إيطاليا" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 21 ديسمبر 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 ديسمبر 2018 .
• بيريز، بيلين (2013). لا جوهر كيودو. El Arte del Tiro con Arco Japonés . إصدارات ساتوري. رقم ISBN 978-84-941125-5-3.
• هاوبنر، يوهانس (2020). قوة القوس - تاريخ الرماية اليابانية كما انعكس في مطبوعات الخشب القديمة . دار نشر أنجليكا هورنيغ. ISBN 978-3-938921-75-3.

• اتحاد نيبون كيودو (باللغة اليابانية)
• مجموعة مهتمة برياضة الكيودو على فيسبوك
• داي نيبون بوتوكو كاي
• داي نيبون كيودو كاي
• تاكيدا ريو
• هوندا-ريو