وادي لاشفا

ساهم الموقع الجغرافي المتميز لوادي لاشفا في نشأة الحضارة على ضفافه . إلا أنه نظراً لكون المنطقة مكشوفة وغير محمية، لجأ العديد من الغزاة إلى المناطق الجبلية للاحتماء. ويُعدّ الرومان أقدم من تبقى من آثار الحضارة المعروفة . وقد تكيّف الرومان مع التضاريس والظروف المحيطة بفضل قوتهم العسكرية، التي كانت ذات أهمية قصوى لبقائهم.

بسبب وجود نهر لاشفا، بدأ العديد من المستوطنين باستغلاله لتحقيق مكاسب اقتصادية. فشرعوا في تجارة البضائع التي كانت تُنقل من ترافنيك إلى فيتيز . وإلى جانب النهر، وفرت المناطق الجبلية رواسب معدنية جذبت بدورها المزيد من المستوطنين. وقد عُثر على آثار تعود إلى الرومان في توربي وموسونج ، حيث يُعتقد أن مستوطنة تُدعى بيستوي كانت قائمة. ^{[ 4 ]}

استُخدم اسم "لاشفا" لأول مرة كمصطلح إقليمي في القرن الثالث عشر. وقد ذكر بيلا الرابع ملك المجر المنطقة لأول مرة في ميثاقه الصادر في 20 أبريل 1244، والذي أصدره لكسب تأييد البابا إنوسنت الرابع سياسيًا من خلال شن الحرب والفوز بها ضد ما أسماه " الهراطقة البوسنيين" . ويشير الميثاق إلى وجود ثلاث كنائس كاثوليكية في وادي لاشفا، إلا أنه لا يمكن تأكيد وجود سوى واحدة منها من خلال هبة بان البوسنة ماثيو نينوسلاوس عام 1250. ^{[ 4 ]}

يُعتقد أن وادي لاشفا كان له مقر السلطة الخاص به قبل وصول الفرنسيسكان في القرن الثالث عشر. كان تأسيسهم اللاحق لفوكاريا في عام 1340 هو أول مقر معروف رسميًا للسلطة في الوادي. ^{[ 4 ]} كان لدى فوكاريا البوسنية ، وفقًا للراهب بارتولومي بولانسكي (1385/1390)، أديرة في كرالييفا سوتيسكا ، فيسوكو ، لاشفا وأولوفو . لذلك، كان وادي لاشفا منطقة محتلة ومتطورة لا تختلف عن الأجزاء الأخرى من البوسنة . ^{[ 4 ]}

لم يُذكر اسم "لاشفا" إلا مرة واحدة في القرن الخامس عشر من قبل الملك سيغيسموند ملك المجر في 5 سبتمبر 1425. في ذلك التاريخ، كافأ الملك ابنه بعقار باكو في مقاطعة فوكو لولائه للملك الذي اكتسبه من خلال المعارك ضد الإمبراطورية العثمانية . ^{[ 4 ]}

يذكر كتاب "الجذور والحياة" ، المترجم من "Korijeni i Život" ، بداية التوسع العثماني . "مع قدوم العثمانيين وانتصاراتهم العسكرية في يايتسه عام 1463، أُخمدت النيران في مداخن المنازل والكنائس القديمة. ومع وصول الحكام الجدد الظالمين المتعطشين للدماء من الشرق ، بدأ الناس بالفرار عبر الحدود جنوبًا وشمالًا، بينما لجأ آخرون إلى الجبال بقيادة الرهبان الفرنسيسكان ." ^{[ 4 ]}

خسرت آخر معركة ضد التوسع العثماني في وادي لاشفا في مايو 1463، عندما هزم محمد الفاتح، لدى عودته من يايتسه، آخر ملوك البوسنة ستيفن توماشيفيتش في ميلودراج في بريستوفسكو الحالية ؛ الواقعة بين كيسلياك وبوسوفاتشا . ^{[ 4 ]}

بعد الفتح العثماني ، نصح أنديو زفيزدوفيتش، ممثل الرهبان الفرنسيسكان، السلطان بالكف عن إجبار شعب البوسنة على الفرار بسبب الاضطهاد الديني ، إذ إن استمرار هذا الاضطهاد سيؤدي في نهاية المطاف إلى تدمير الممتلكات والبنية التحتية. وافق السلطان وأصدر مرسوم "أحدنامه ميلودراج" عام 1463، الذي نص على حرية الدين للسكان الكاثوليك . ^{[ 4 ]}

نظراً لاتساع رقعة الإمبراطورية العثمانية، لم يكن من الممكن فرض رقابة قضائية وحكومية ، إذ كانت العاصمة إسطنبول بعيدة جداً. استُخدمت البوسنة كنقطة انطلاق لحروب أخرى، مما حوّلها إلى منطقة احتلال عسكري. سعى معظم السكان، بمن فيهم الرهبان الفرنسيسكان ، إلى النأي بأنفسهم عن المستوطنات العثمانية، وعاش الكثير منهم في ظروف معيشية قاسية. لم يُسمح ببناء أديرة جديدة على أنقاض الأديرة القديمة، ولذلك لم يتبقَّ منها سوى ثلاثة: فوينيتسا ، وكريشيفو ، وكرالييفا سوتيسكا . ^{[ 4 ]}

مع بزوغ فجر الحكم العثماني، بدأ يُطلق على وادي لاشفا اسم ناهيا لاشفا ، والتي كانت مركزها مدينة ترافنيك . ونتيجة لذلك، بدأت ترافنيك في النمو والبروز كجزء لا يتجزأ من نطاق سيطرة الإمبراطورية العثمانية على وادي لاشفا والبوسنة . ^{[ 4 ]}

تحررت وادي لاشفا، وكذلك البوسنة ، من الحكم العثماني عام ١٨٧٨، ودخلت مرحلة جديدة في تاريخها تحت الحكم النمساوي المجري . شهدت المنطقة عودة ظهور السكان الكاثوليك مع تحسينات شاملة في البنية التحتية. وقد حوّل التحديث الذي فرضه الحكم النمساوي المجري وادي لاشفا إلى منطقة قادرة على المنافسة مع مناطق أكبر وأكثر رسوخًا. كما شهد القرن التاسع عشر تبلور القومية السلافية الجنوبية، إلى جانب فكرة قيام دولة سلافية جنوبية موحدة.

شهدت المنطقة قتالاً ضارياً بين مجلس الدفاع الكرواتي وجيش جمهورية البوسنة والهرسك خلال الحرب الكرواتية البوسنية . ^{[ 5 ]} واليوم، تتعافى المنطقة من آثار الحرب، وبرزت كقوة اقتصادية في البوسنة والهرسك ، حيث تقود مدن مثل فيتيز هذا التطور.