الاسم اللاتفي

تتألف الأسماء اللاتفية، كما هو الحال في معظم الثقافات الأوروبية ، من عنصرين رئيسيين: الاسم الأول ( vārds ) متبوعًا باسم العائلة ( uzvārds ). خلال الاحتلال السوفيتي (1940-1941؛ 1944-1991)، لم يُشجع على إعطاء اسم أوسط ( otrais vārds )، ولكن منذ استعادة الاستقلال، يسمح التشريع اللاتفي مجددًا بإعطاء اسمين أولين كحد أقصى، وأصبح من الشائع إعطاء اسم أوسط للأطفال.

تنتهي أسماء الذكور اللاتفية بنهايات مذكرة من التصريف الأول أو الثاني ، إما -s/-š أو -is (مع استثناءات قليلة، معظمها أجنبية، تنتهي بـ -o غير قابلة للتصريف ، مثل Ivo و Raivo و Gvido و Bruno و Oto ، وعدد قليل فقط ينتمي إلى التصريف الثالث وينتهي بـ -us ، مثل Ingus و Mikus و Edžus و Zemgus ). أما أسماء الإناث اللاتفية فتنتهي بنهايات مؤنثة من التصريف الرابع أو الخامس، وهي -a أو -e على التوالي.

لطالما كان اسم يانيس من أكثر الأسماء اللاتفية شيوعًا على مرّ القرون ، ويعود استخدامه المكتوب إلى عام ١٢٩٠. ^{[ ١ ]} يُستخدم اسم يانيس بصيغة النداء عند مخاطبة شخص ما مباشرةً، على سبيل المثال، جاني بدلًا من يانيس. أما صيغة التصغير فتُستخدم غالبًا للتعبير عن المودة أو عند مخاطبة الأطفال، على سبيل المثال، مخاطبة يانيس باسم يانيت (صيغة النداء والتصغير).

تُكتب الأسماء اللاتفية دائمًا وفقًا للإملاء الصوتي اللاتفي والقواعد النحوية اللاتفية التي تعتمد على دمج الكلمات ، وفي حالة المواطنين اللاتفيين المولودين في الخارج أو الزيجات بين النساء اللاتفيات والأجانب (حيث يأخذن اسم عائلة أزواجهن)، تُعدَّل الأسماء الأجنبية لتتوافق مع التهجئة الصوتية وتُضاف إليها لاحقة الحالة المناسبة. على سبيل المثال، جيرارد ديبارديو هو زيراس ديباردجي ، وجواكين فينيكس هو هوكينز فينيكس ، ودونالد ترامب هو دونالدز ترامبس . ^{[ 2 ]}

وقد أدى ذلك إلى رفع ما لا يقل عن ست دعاوى قضائية خلال العقدين الماضيين، معظمها من مواطنين لاتفيين من أصل روسي لم يكتفوا بإضافة نهايات للقضايا. ومن الأمثلة الأخرى: ^{[ 3 ]}

• امرأة لاتفية تعترض على كتابة اسم زوجها الأجنبي صوتيًا في وثائقها ( قضية مينتزن المعروفة أيضًا باسم مينسينا ضد لاتفيا ) حيث تم رفض المدعين
• رفع زوجان لاتفيا دعوى قضائية للسماح لهما بتسجيل طفلهما باسم أوتو (بدلاً من أوتو )
• دعوى رُفعت إلى مجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة من قبل مواطن لاتفي من أصل يهودي روسي يُدعى ليونيد رايمان، وقد تم تأييد دعواه.

قبل تنصير لاتفيا في القرن الثالث عشر، كان اللاتفيون يطلقون على أطفالهم أسماء أشياء من البيئة الطبيعية، مثل إيربي ( الحجل )، ولاسيس ( الدب )، وإيفا ( كرز الطيور )، وأبيل ( شجرة التفاح )، والتي أصبح العديد منها فيما بعد ألقابًا عائلية. تم تسجيل أسماء الإقطاعيات التالية التي كانت تمتلك إقطاعيات في القرنين الثالث عشر والرابع عشر - Manegints ، Radiķis، Tontegode، Tots، Aulis، Mažeiki Brothers، Grimeķis، Sirkants، Gaiža، Duvkants، Dumpjāts، Treinis، Gribonis، Mēlvaldis، Kantebute، Stegebute، Taites، أنغوتيس، بوجا، كرومس، بيتكيجانيس، توتينيس، سينتوتس، سيلافا، كاريدز إلخ. ^{[ 4 ]} بعد أن بدأ اللاتفيون المسيحيون في إعطاء أطفالهم أسماء أولى مسيحية، مثل ماريا وآنا وبيتريس. كما ابتكر الكاهن اللوثري كريستوف هاردر عدداً من الأسماء الجديدة من الكلمات اللاتفية لفضائل مختلفة مثل ديفميلس (محب الله)، وسترادوليس (المجتهد)، وزيليتي (الحزين)، وسكايدريتي (الصافي). ^{[ 1 ]}

قبل التحرر من نظام القنانة (عام 1817 في كورلاند ، وعام 1819 في فيدزيم ، وعام 1861 في لاتغال )، كان النبلاء والحرفيون الأحرار وسكان المدن فقط هم من يحملون ألقابًا عائلية. ولذلك، فإن أقدم الألقاب العائلية اللاتفية عادةً ما تكون من أصل ألماني أو ألماني دنيا، مما يعكس هيمنة اللغة الألمانية كلغة رسمية في لاتفيا حتى القرن التاسع عشر. ومن الأمثلة على ذلك: ميجرز/ميير (بالألمانية: ماير ، مدير مزرعة؛ قريب من عمدة)، ميلرز/ميلير ( بالألمانية: مولر ، طحان)، شميت/شميت (بالألمانية: شميدت ، حداد)، شولتز/شولكا (بالألمانية: شولتزه ، شرطي)، أولمانيس (بالألمانية: أولمان ، شخص من أولم )، غودمانيس (رجل دين)، بيترسونز (ابن بيتر). بعض الألقاب اللاتفية، وخاصةً من منطقة لاتغال، تعود أصولها إلى بولندا أو بيلاروسيا، وذلك بتغيير المقطع الأخير -ski/-cki إلى -skis/-ckis ، أو -czyk إلى -čiks ، أو -vich/-wicz إلى -vičs ، مثل Sokolovskis/Sokolovska و Baldunčiks/Baldunčika و Ratkevičs/Ratkeviča . مع ذلك، سُجّلت بعض الألقاب ذات الأصل اللاتفي (مثل Mucenieks و Kalns و Putns ) في وقت مبكر يعود إلى القرنين السادس عشر والسابع عشر، على سبيل المثال، بين عمال النقل. ^{[ 5 ]}

كانت السجلات الرسمية للأسماء اللاتفية تُدمج قسرًا في كثير من الأحيان ضمن الثقافة الأجنبية السائدة في الأراضي اللاتفية. فعلى سبيل المثال، كان القساوسة المحليون ، الذين غالبًا ما كانوا من أصول ألمانية ، يُصدرون شهادات الزواج والميلاد بأسماء مُعرّبة : مثلًا، كان اسم Kalns يُكتب Berg (وكلاهما يعني " جبل " باللاتفية والألمانية على التوالي). وفي بعض الأحيان، كانت عملية "إزالة التألّم" تُنتج اسمًا مختلفًا قليلًا، مثلًا، كان اسم Daugmants يُعرّب إلى Daugmann ثم يُعاد تألّمه إلى Daugmanis. ^{[ 6 ]} وقدّر عالم الديموغرافيا إلمارس ميج أن حوالي ثلث جميع الألقاب اللاتفية اليوم من أصل ألماني. ^{[ 5 ]}

في المناطق الريفية، كان من الشائع تاريخيًا تعريف الأفراد باسم المزرعة التي يسكنونها، بدلًا من لقب العائلة. أصبح استخدام ألقاب العائلة إلزاميًا بعد إلغاء نظام القنانة . وكان على رب الأسرة، وعادةً ما يكون أكبر الذكور سنًا، اختيار لقب العائلة لجميع أفرادها. ولتوثيق ألقاب العائلة المُعتمدة حديثًا، أُجريَ تنقيحٌ خاصٌ للسجلات في محافظة ليفونيا (في فيدزيم ) عام ١٨٢٦، بينما وُثِّقت ألقاب العائلة في كورلاند في التنقيح الثامن للسجلات عام ١٨٣٥، في حين لم يُلغَ نظام القنانة نهائيًا في لاتغال إلا عام ١٨٦٦. وكانت التصغيرات هي الشكل الأكثر شيوعًا لألقاب العائلة، مثل كالنينش/كالنينا (التل الصغير) وبيرزينش/بيرزينا (البتولا الصغيرة).

خلال فترة تبعية لاتفيا للإمبراطورية الروسية والاتحاد السوفيتي ، كانت الأسماء اللاتفية تُصاغ عادةً بطريقة روسية في الاستخدام الرسمي . وعلى وجه الخصوص، كانت تتبع النمط الثلاثي للأسماء الروسية : الاسم الأول، واسم الأب ، واسم العائلة. كما كانت النهايات المذكرة للأسماء الأولى تُختصر غالبًا. على سبيل المثال، كان يُطلق على الشاعر إيمانتس زيدونيس رسميًا اسم إيمانت يانوفيتش زيدونيس (Имант Янович Зиедонис ^{[ 7 ]} ).

في القرن العشرين، ولا سيما في فترة ما بين الحربين العالميتين للحركة الوطنية اللاتفية، وخلال النظام الاستبدادي لأولمانيس في أواخر ثلاثينيات القرن العشرين، عندما غادر الألمان البلطيقيون لاتفيا، كان هناك ميل إلى تغيير أسمائهم الجرمانية إلى أسماء لاتفية. ^{[ 6 ]} في أحد هذه الأمثلة، أصبح وزير الداخلية كورنيليجس فيتمانيس كورنيليجس فيدنيكس .

في القرن الحادي والعشرين، تعرضت الممارسة اللاتفية المتمثلة في كتابة الأسماء الشخصية الأجنبية بالتهجئة اللاتفية وإضافة نهايات خاصة بالجنس لانتقادات من بعض العائلات التي لديها أزواج أجانب، وذلك لأن التهجئة اللاتفية للقب قد تختلف عن التهجئة الأصلية التي يستخدمها الزوج الأجنبي في وثائق هويته ، مما أدى، بحسب التقارير، إلى صعوبات في التعاملات المصرفية ، وعبور الحدود ، وإثبات صلات القرابة، لا سيما عند التعامل مع السلطات خارج لاتفيا. ^{[ 8 ]}

تُعدّ لاتفيا من بين الدول الأوروبية التي تحتفل بأيام الأسماء ( vārda dienas )، وهو احتفالٌ يُضاهي في أهميته الاحتفال بأعياد الميلاد. ترتبط معظم هذه الأيام بأعياد القديسين في التقويم الكنسي، ولكن في العقود الأخيرة، أُضيفت أسماء جديدة إلى التقويم من قِبل لجنة خاصة. ترتبط بعض الأسماء وأيامها بأعيادٍ مهمة، فعلى سبيل المثال، يُعدّ الانقلاب الصيفي، الذي يُشار إليه باسم ياني ، أحد أهم الأعياد، حيث يبدأ في 23 يونيو/ حزيران بيوم ليغو (Līgo diena ) ويستمر حتى 24 يونيو/حزيران، أو ياني (Jāņi ) - وهو يوم اسم الذكور الذين يُسمّون يانيس (Jānis) . وبالمثل ، يتزامن يوم مارتيني ( Mārtiņi) في 10 نوفمبر/تشرين الثاني مع يوم اسم الذكور الذين يُسمّون مارتينش ( Mārtiņš ) ومارسيس (Mārcis) وماركوس (Markuss) .

فيما يلي أكثر الأسماء شيوعًا بين السكان الأصليين في لاتفيا عام 2006. ومع ذلك ، وبالنظر إلى الشتات السلافي الشرقي الكبير ( الروس والأوكرانيون والبيلاروسيون ) الذين يشكلون حوالي ثلث سكان لاتفيا ، فإن الأسماء الشائعة بين السكان السلافيين تحتل مرتبة متقدمة في هذه القائمة. على سبيل المثال، يُعد اسم ألكسندر (أو ألكسندرز باللاتفية) الاسم الأكثر شيوعًا للذكور في روسيا، ويحتل المرتبة الثانية من حيث الشيوع في لاتفيا إذا ما تم احتساب جميع المجموعات العرقية. ^{[ 9 ]}

• أكثر 100 اسم لاتفي شيوعًا خلال المئة عام الماضية . المكتب المركزي للإحصاء في لاتفيا