اللاتفية

التَّأْتِفُن (أو التَّأْتِفُن ) هو استيعاب ثقافي لشيء غير لاتفي في الثقافة اللاتفية . وقد شكّلت هذه العملية عنصراً هاماً خلال موجات الصحوة الوطنية اللاتفية المتعددة .

كانت أولى عمليات التثاقف اللاتفي الملحوظة خلال الصحوة الوطنية اللاتفية الأولى ، حين بدأت الكلمات الجرمانية في اللغة اللاتفية تُستبدل بكلمات لاتيفية أصلية: beķeris ( خباز ) > maiznieks ، duršlags ( مصفاة ) > caurduris ، trekteris ( قمع ) > piltuve (كلا الكلمتين مستخدمتان حتى اليوم)، وتشكلت مواقف متشددة تجاه هذه الكلمات المُقترضة. استمرت هذه العملية بمرور الوقت، وبحلول تسعينيات القرن العشرين، أُزيلت الكلمات الجرمانية (الاقتراضات غير المبررة) إلى حد كبير من الأدب اللاتفي. ^{[ 1 ]}

كان يوريس ألونانس نشطًا بشكل خاص في هذا المجال، ويُعرف الآن بأنه أبو اللغويات اللاتفية. ومن الجدير بالذكر أنه اقترح أسماءً مُعَرَّبة على اللغة اللاتفية للدول الأجنبية والجنسيات وأسماء الأشهر، مُطورًا اقتراح كريشيانيس فالديمارس باستبدال النهايات الجرمانية لأسماء الجنسيات -deris و- neris و- teris (التي كانت تُعَرَّب ظاهريًا على اللغة اللاتفية -der و- ner و- ter ) بـ -ietis و- nieks و-ns ، إلخ . كما ابتكر العديد من الكلمات اللاتفية الجديدة. وفي مجال اشتقاق الكلمات ، شجع استخدام اللواحق اللاتفية -tava و- nieks و- nīca . ^{[ 2 ]}

بعد فترة الترويس الشديدة خلال عهد الإمبراطورية الروسية والاتحاد السوفيتي ، تم تضمين سياسة اللاتفية في دستور لاتفيا ، المادة 24، والتي تنص جزئياً على ما يلي: "تضمن الدولة تطوير سياسة الدولة، بما في ذلك البحث العلمي، وحماية اللغة اللاتفية وتعليمها، وتعزيز زيادة دور اللغة اللاتفية في الاقتصاد الوطني، فضلاً عن تعزيز الفهم الفردي والعام للغة كقيمة وطنية." ^{[ 2 ]}

في القرن الحادي والعشرين، تعمل بعض الجماعات والمنظمات الحكومية (مثل لجنة المصطلحات التابعة لأكاديمية العلوم اللاتفية ومركز اللغة الحكومي) على مواجهة نفوذ اللغتين الروسية والإنجليزية. ومن الأمثلة البارزة على ذلك، إصرار الحكومة اللاتفية على استخدام كلمة "eiro " اللاتفية للدلالة على " اليورو " (المشتقة من الكلمة اللاتفية لأوروبا: "Eiropa")، على الرغم من ضغوط الاتحاد الأوروبي. ^{[ 3 ]} في المقابل، يعترض آخرون، مثل اللغوي أندريجس فيسبيرجز ، على التشدد اللغوي المفرط . ^{[ 4 ]}

أسماء لاتفية

كانت السجلات الرسمية للأسماء اللاتفية تُدمج قسرًا في كثير من الأحيان في الثقافة الأجنبية السائدة في الأراضي اللاتفية. على سبيل المثال، اعتاد القساوسة المحليون ، الذين كانوا في الغالب من أصل ألماني ، إصدار شهادات زواج وميلاد بأسماء مُعرّبة : على سبيل المثال، كُتب اسم Kalns بصيغة Berg (وكلاهما يعني " جبل " باللاتفية والألمانية على التوالي).

في 21 ديسمبر 1939، اعتمد مجلس الوزراء "قانون تغيير الألقاب" (Likums par uzvārdu maiņu)، بهدف منح اللاتفيين إمكانية تغيير أسماء العملات الألمانية إلى أسماء على النمط اللاتفي. نصت المادة 2 من القانون على أنه عند تغيير الألقاب، "يجب على المواطنين اللاتفيين اختيار ألقاب لاتفية فقط. لا يمكن لغير اللاتفيين اختيار ألقاب لاتفية." ^{[ 5 ]} كان العديد من هذه الأسماء المُغيرة في الواقع ترجمات من الألمانية إلى اللاتفية، على سبيل المثال: Altbergs ( Altberg ، "الجبل القديم") > Veckalns ؛ Veisbergs ( Weisberg ، "الجبل الأبيض") > Baltkalns ؛ Rozenfelds ( Rozenfeld ، "حقل الورد") > Rožlauks؛ غرينبيرغز ( Grinberg ) > زالكالنس ، إلخ. ^{[ 6 ]} في بعض الأحيان، أدى "التحول من الألمانية" إلى ظهور اسم مختلف قليلاً، على سبيل المثال، تم تحويل Daugmants إلى Daugmann ثم إلى Daugmanis. ^{[ 7 ]} وقدّر عالم الديموغرافيا إلمارس ميزس أن حوالي ثلث جميع الألقاب اللاتفية اليوم من أصل ألماني. ^{[ 8 ]}

يتبع القانون اللاتفي الحديث، في جوهره، المعايير التي وُضعت في عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين. فبعد مناقشات اللجنة اللغوية، اعتمد البرلمان اللاتفي (سايما) عام ١٩٢٧ "قانون كتابة الأسماء والألقاب في جوازات السفر اللاتفية" ، وأعقبته لوائح حكومية لتنفيذه. ^{[ ٩ ] [ ١٠ ]} وبموجب القانون الحديث، ^{[ ١٠ ]} يجب أن تتوافق الأسماء اللاتفية مع التهجئة الصوتية والقواعد النحوية اللاتفية ، وفي حالة المواطنين اللاتفيين المولودين في الخارج أو الزيجات بين النساء اللاتفيات والأجانب (حيث يأخذن لقب عائلة أزواجهن)، تُعدَّل الأسماء الأجنبية لتتوافق مع التهجئة الصوتية وتُضاف إليها نهايات الحالة الإعرابية المناسبة. على سبيل المثال، جيرارد ديبارديو هو Žerārs Depardjē ، إيفان إيفانوف هو إيفانز إيفانوف ، جواكين فينيكس هو هوكينز فينيكس ودونالد ترامب هو دونالدز ترامبس . لا تعتبر أسماء الأبوين ذات النمط الروسي جزءًا من الاسم الشخصي الرسمي في لاتفيا (Ioakim Ioakimovich Vatsetis > Jukums Vācietis ). ^{[ 11 ]}

خلال حكمه الاستبدادي، روّج كارليس أولمانيس علنًا لإقصاء الأقليات العرقية (وتحديدًا اليهود اللاتفيين ) من الحياة الاقتصادية، ومنح اللاتفيين الأصليين حق الوصول إلى جميع المناصب في الاقتصاد الوطني. وقد أُشير إلى هذا أحيانًا باسم "الليتيزيشن". ^{[ 12 ]} قال ألفريدس بيرزنيكس ، وزير الزراعة، في خطاب ألقاه في فينتسبيلس في 26 يناير 1936:

الشعب اللاتفي هو السيد الوحيد لهذا البلد؛ اللاتفيون هم من سيسنون القوانين ويحكمون بأنفسهم على معنى العدالة. ^{[ 13 ]}

كان من بين جوانب سياسة التوطين توطين المدن والبلدات الصغيرة ( شتيتل ) بهدف تقليص النفوذ السياسي للأقليات الحضرية فيها. تمثلت إحدى الطرق في توسيع حدودها البلدية لضم سكان الريف إليها. كما تمثلت طريقة أخرى في إدراج الحاميات العسكرية القريبة في قوائم الناخبين المحليين. ^{[ 14 ]}