لاكشمي براساد ديفكوتا

لاكشمي براساد ديفكوتا ^{[ أ ]} (12 نوفمبر 1909 - 14 سبتمبر 1959)، شاعر وروائي وكاتب مسرحي وباحث ومحامٍ ومحاضر وسياسي نيبالي. حاز على لقب " ماهاكافي" في الأدب النيبالي . ^{[ ب ]} يُعتبر أحد أعظم الشخصيات الأدبية في نيبال، وكثيرًا ما يُوصف بأنه شاعر ذو قلبٍ ذهبي. ^{[ 3 ] [ 4 ]} اشتهر ديفكوتا بأعمال مثل "مونا مادان" و "سولوتشانا " و "كونجيني" و "بيكاري" و "شاكونتالا" . ^{[ 5 ]}

وُلد لاكشمي براساد ديفكوتا ليلة عيد لاكشمي بوجا في 12 نوفمبر 1909 (27 كارتيك 1966 حسب التقويم النيبالي) لوالديه تيل مادهاف ديفكوتا وأمار راجيا لاكشمي ديفي في دوبيدارا، كاتماندو . ^{[ 6 ] [ 7 ]} كان والده عالمًا في اللغة السنسكريتية ، وقد درّسه في طفولته. بدأ تعليمه النظامي في كلية دوربار الثانوية ، حيث درس قواعد اللغة السنسكريتية واللغة الإنجليزية. ^{[ 8 ]} بعد إتمامه امتحانات الشهادة الثانوية العامة من باتنا في سن السابعة عشرة، التحق بكلية تري-شاندرا لدراسة البكالوريوس في الآداب والقانون ، وتخرج من جامعة باتنا كطالب منتسب. إلا أن رغبته في إكمال درجة الماجستير لم تتحقق بسبب الظروف المالية لعائلته. ^{[ 3 ]}

بعد عقد من تخرجه كمحامٍ، بدأ العمل في مجلس الرقابة على المنشورات في نيبال ، حيث التقى بالكاتب المسرحي الشهير بالكريشنا ساما . وفي الوقت نفسه، عمل أيضًا محاضرًا في كلية تري-شاندرا وكلية بادما كانيا . ^{[ 8 ]}

أسهم ديفكوتا في الأدب النيبالي بإطلاقه حركة رومانسية حديثة باللغة النيبالية في البلاد. وكان ثاني كاتب نيبالي الأصل يبدأ بكتابة القصائد الملحمية في الأدب النيبالي. وقد ارتقى الشعر النيبالي إلى آفاق جديدة بفضل استخدام ديفكوتا المبتكر للغة.

انطلاقًا من التقاليد السنسكريتية التي هيمنت على المشهد الأدبي النيبالي آنذاك، واستلهامًا من أغنية "جي وايا لا لاتشي مادوني" الشعبية النيوارية ، كتب مونا مادان ( بالنيبالية : मुनामदन ) (1930)، وهي قصيدة سردية طويلة على لحن شعبي من نوع جياوري بهاكا ( بالنيبالية : झ्याउरे भाका ). ولا شك أن مونا مادان هي الكتاب الأكثر مبيعًا في تاريخ الأدب النيبالي. وقد استُوحِيَ فيلم مونا مادان (2003) ، الذي مثّل نيبال رسميًا في جائزة الأوسكار لأفضل فيلم بلغة أجنبية في الدورة السادسة والسبعين ، من هذه القصيدة. ^{[ 9 ]} وحظي العمل بتقدير فوري من عائلة رانا ، وزراء البلاد في ذلك الوقت. تحكي قصيدة "مونا مادان" قصة مادان، التاجر المتجول، الذي يرحل إلى التبت سعياً وراء المال تاركاً وراءه زوجته مونا. وتصف القصيدة المصاعب الموضوعية للرحلة: ألم الفراق، وشوق الشوق، وعذاب الموت. ^{[ 10 ]}

أغنية "جي وايا لا لاتشي مادوني" هي أغنية حزينة تدور حول تاجر من شعب نيوا ، وأمه، وزوجته. كان التاجر على وشك مغادرة كاتماندو متوجهًا إلى التبت للعمل. تبدأ الأغنية بتوسل الزوجة إلى حماتها أن تمنعه، قائلةً إنها لم تمضِ شهرًا واحدًا منذ قدومها إلى منزلهم، وهو يريد الرحيل. نشأ ديفكوتا في كاتماندو ، وكان قد سمع هذه الأغنية من السكان المحليين وهم يغنونها في حانة محلية ( بالنيبالية : पाटी أو फ़ल्चा ). وقد أُعجب ديفكوتا بالأغنية كثيرًا، فقرر إعادة كتابتها باللغة النيبالية . ولأن حكام رانا كانوا قد حظروا تجارة نيوا ولغتهم وأدبهم، فقد غيّر ديفكوتا الشخصية الرئيسية من تاجر من نيوا كما في الأغنية الأصلية إلى شخصية من طبقة الكشاتريا (طبقة المحاربين). على الرغم من أن شعب الكشاتريا لم يمارسوا التجارة لكسب عيشهم خلال تلك الأيام، إلا أنه اضطر إلى تصويرها على هذا النحو من أجل استمالة حكام رانا. ^{[ 5 ]}

يحتفي البيت الشعري التالي، الذي يعد من بين أشهر الأبيات وأكثرها اقتباساً من الملحمة، بانتصار الإنسانية والرحمة على التسلسلات الهرمية التي أنشأتها الطبقات الاجتماعية في الثقافة النيبالية.

يُعتبر كتاب "مونا مادان" تحفته الأدبية ، وقد حظي بشعبية واسعة بين قراء الأدب النيبالي؛ ولا يزال الكتاب النيبالي الأكثر رواجاً منذ عام 1936؛ ^{[ 11 ]} كما تُرجم الكتاب إلى اللغة الصينية الماندرينية ؛ وقد لاقى استحساناً كبيراً في الصين واعتُبر ناجحاً. ^{[ 12 ]}

استلهم ديفكوتا من إقامته لخمسة أشهر في مصحة عقلية عام 1939، فكتب قصيدة نثرية بعنوان " باغال" ( بالنيبالية : पागल ، وتعني حرفيًا " المجنون " ). تتناول القصيدة قدراته العقلية المعتادة، وتُعتبر من أفضل قصائد اللغة النيبالية. ^{[ 13 ] [ 14 ]}

كان ديفكوتا يتمتع بقدرة فريدة على تأليف الملاحم والقصائد الطويلة ذات التعقيد الأدبي والعمق الفلسفي في فترات زمنية قصيرة جدًا. فقد كتب ملحمته الأولى "شاكونتالا" ، وهي أيضًا أول "ماهاكافيا" ( بالنيبالية : महाकाव्य ) مكتوبة باللغة النيبالية، في غضون ثلاثة أشهر فقط. نُشرت "شاكونتالا" عام ١٩٤٥، وهي عمل ضخم يتألف من ٢٤ مقطعًا، مستوحى من مسرحية كاليداسا السنسكريتية الشهيرة "أبهيجناناشاكونتالام" . تُظهر "شاكونتالا" براعة ديفكوتا في الوزن الشعري والأسلوب السنسكريتي ، الذي وظّفه ببراعة أثناء عمله باللغة النيبالية. ووفقًا للباحث والمترجم الراحل ديفيد روبين ، تُعد "شاكونتالا" من أعظم إنجازات ديفكوتا. "إنها بلا شك عمل رائع، تحفة فنية من نوع خاص، تجمع بين عناصر مختلفة من التقاليد الكلاسيكية ووجهة نظر حديثة، وقصة رعوية مع رمزية كونية، وكوميديا ​​كاليداسا الرومانسية عن الحب الأرضي مع بنية رمزية تشير إلى الخلاص من خلال تزامن الحب الحسي والمقدس." ^{[ 15 ]}

نشر ديفكوتا أيضًا العديد من مجموعات القصائد الغنائية القصيرة ، مُصاغةً بأشكال وأوزان تقليدية وغير تقليدية. وتُظهر معظم قصائده تأثرًا واضحًا بشعراء الرومانسية الإنجليز، مثل وردزورث وكولريدج . وتُذكّرنا القصيدة التي تحمل عنوان المجموعة ، " بهيكاري " ( بالنيبالية : भिखारी ، وتعني حرفيًا " المتسوّل " )، بقصيدة وردزورث "المتسوّل العجوز من كمبرلاند". في هذه القصيدة، يصف ديفكوتا المتسول وهو يشق طريقه في فقر مدقع وبؤس شديد، محرومًا من الحب الإنساني والراحة المادية. ومن جهة أخرى، يُنظر إلى المتسول أيضًا كمصدر للرحمة، مُتمركزًا في قلب المعاناة والفقر المدقع. ويربط ديفكوتا المتسول بالروحانية، باعتبارها المنبع الأسمى للطف والتعاطف.

تركز العديد من قصائده على العناصر الدنيوية للعالم البشري والطبيعي. وتُظهر عناوين قصائده، مثل " بان" ( بالنيبالية : वन ، وتعني حرفيًا " الغابة " )، و "كيسان" ( بالنيبالية : किसान ، وتعني حرفيًا " الفلاح " )، و" بادال" ( بالنيبالية : बादल ، وتعني حرفيًا " السحب " )، أنه استلهم شعره من الجوانب المألوفة والقريبة من العالم. وما يتردد صداه في معظم شعره هو إيمانه العميق بالإنسانية. فعلى سبيل المثال، في قصيدة "بان" ، يخوض المتحدث سلسلة من التساؤلات، رافضًا كل أشكال الراحة والعزاء التي يمكن أن تُقدم له وحده كفرد. وبدلًا من ذلك، يُدرك مسؤوليته واهتمامه بإخوانه من البشر. وتنتهي القصيدة بالرباعية التالية التي تُبرز ميول المتحدث الإنسانية:

إلى جانب الشعر، قدم ديفكوتا إسهاماتٍ جليلة في فن المقال. يُعتبر رائد كتابة المقال النيبالي الحديث. فقد تحدى الشكل التقليدي للمقالات، وكسر قواعدها المألوفة، وتبنى أسلوبًا أكثر سلاسةً وعفويةً، يتميز بوضوح المعنى، وبلاغة التعبير عن المشاعر، وبلاغة اللغة. تتسم مقالاته عمومًا بطابعها الساخر، وتتسم بروح الدعابة اللاذعة والنقد اللاذع للتأثيرات الغربية الحديثة على المجتمع النيبالي. فعلى سبيل المثال، ينتقد مقالٌ بعنوان " بهالادمي" ( بالنيبالية : भलादमी ، وتعني حرفيًا " الرجل النبيل " ) نزعةً انحطاطيةً في المجتمع النيبالي، تتمثل في احترام الناس بناءً على مظهرهم الخارجي وملابسهم، بدلًا من جوهرهم وشخصيتهم. وفي مقالٍ آخر بعنوان " كي نيبال سانو تشا؟" ( بالنيبالية : के नेपाल सानो छ؟، وتعني حرفيًا " هل نيبال صغيرة ؟" )، يعبّر عن مشاعر قومية عميقة يندد فيها بالقوى الاستعمارية القادمة من الهند البريطانية، والتي شعر أنها تتعدى على جميع جوانب الثقافة النيبالية. ^{[ 16 ]} نُشرت مقالاته في كتاب مقالات بعنوان "لاكشمي نيباندا سانغراها" ( بالنيبالية : लक्ष्मी निबन्धसङ्‌ग्रह ). ^{[ 5 ]}

كما ترجم ديفكوتا مسرحية هاملت لويليام شكسبير إلى اللغة النيبالية. ^{[ 17 ]} علاوة على ذلك، ترجم ملحمته الخاصة، شاكونتالا ، إلى اللغة الإنجليزية، وكتب العديد من القصائد والمقالات والمسرحيات والملاحم باللغة الإنجليزية. ^{[ 18 ]}

لم يكن لاكشمي براساد ديفكوتا ناشطًا في أي حزب سياسي راسخ، لكن شعره جسّد باستمرار روح التمرد على سلالة رانا القمعية . خلال منفاه الاختياري في فاراناسي ، بدأ العمل كمحرر في صحيفة يوغفاني التابعة للمؤتمر النيبالي ، مما أدى إلى مصادرة حكومة رانا لجميع ممتلكاته في نيبال. بعد إرساء الديمقراطية من خلال ثورة عام 1951 ، عُيّن ديفكوتا عضوًا في لجنة نيبال الاستشارية ( بالنيبالية : नेपाल सल्लाहकार समिति ) عام 1952 من قبل الملك تريبهوفان . وفي وقت لاحق من عام 1957، تم تعيينه وزيراً للتعليم والحكم الذاتي في عهد رئيس الوزراء كونوار إندرجيت سينغ . ^{[ 19 ] [ 20 ]}

ابن ديفكوتا، بادما ديفكوتا، هو أيضاً شاعر وكاتب، وقد عمل لسنوات عديدة أستاذاً في قسم اللغة الإنجليزية بجامعة تريبهوفان في كاتماندو. ^{[ 21 ]}

أُصيب ديفكوتا بالسرطان وتوفي في 14 سبتمبر 1959، في باشوباتي أرياغات ، على ضفاف نهر باغماتي في معبد باشوباتيناث ، كاتماندو. كان مدخنًا طوال معظم حياته. قبل وفاته، أوقفت أكاديمية نيبال للأدب والفنون دخل ديفكوتا لحضوره مؤتمر الكتاب الأفروآسيويين، الذي عُقد في طشقند الحالية ، دون الحصول على إذن مسبق منهم. ^{[ 19 ]} كما ألقى كلمة في الحفل، مشيدًا بشخصيات بارزة لإسهاماتهم في الأدب النيبالي، من بينهم بهانوبهاكتا أشاريا ، وليكناث باوديال ، وبانديت هيمراج، وسومناث سيجديل . ^{[ 23 ] [ 24 ]} زعم ديفكوتا في مقابلة أنه لم يتقاضَ أجرًا عن الأشهر الثمانية الماضية، وأنه نتيجة لذلك، لم يتمكن من شراء الأدوية التي يحتاجها لعلاج مرضه. علاوة على ذلك، كان يكافح حتى لشراء الطعام. كانت شخصية ديفكوتا نابضة بالحياة وحازمة على الرغم من حقيقة أنه كان يكافح السرطان، لكن غرفته كانت غير منظمة. ^{[ 19 ]}

تضرر منزل ديفكوتا بشدة جراء زلزال نيبال عام 2015، وتولت ابنته الخامسة صيانته لبضع سنوات. لاحقًا، قامت أكاديمية نيبال بهدم المبنى القديم وبناء متحف جديد عام 2079 (حسب التقويم النيبالي) تكريمًا للشاعر العظيم ديفكوتا، سُمي متحف ماهاكابي لاكشمي براساد ديفكوتا ، ويقع في مايتيديفي ، كاتماندو . ^{[ 25 ] [ 26 ]}

• الأدب النيبالي
• بهانوبهاكتا أشاريا
• ماهاكافي ديفكوتا

• بعض أعمال لاكشمي براساد ديفكوتا
• مركز ماهاكافي لاكشمي براساد ديفكوتا للدراسات والبحوث، مؤرشف بتاريخ 10 أبريل 2019 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
• بعض أعمال لاكشمي براساد ديفكوتا باللغة النيبالية الأصلية
• قصائد لاكشمي براساد ديفكوتا باللغة النيبالية (من لاكشمي كافيتا سانجراها) التي جمعها فيلق سانجال
• لاكشمي براساد ديفكوتا: أعظم شاعر في نيبال. مؤرشف بتاريخ 14 مارس 2012 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).