لاكشمي بوجا

يُعتقد أن لاكشمي تجوب الأرض ليلة لاكشمي بوجا، باحثةً عن بيوتٍ تُستقبل فيها بحفاوة، لتدخلها وتنشر الرخاء والخير. ^{[ 1 ]} في مساء لاكشمي بوجا، يفتح الناس أبوابهم ونوافذهم للترحيب بها، ويضعون مصابيح الديا على عتبات النوافذ وشرفات منازلهم لدعوتها. وخلال الأيام التي تسبق ديوالي، يُنظف الناس منازلهم ويُرممونها ويُزينونها لتكون مُلائمة لاستقبال الإلهة. ^{[ 1 ]}

يرتدي الناس ملابس جديدة أو أجمل ما لديهم مع اقتراب المساء. ثم تُضاء المصابيح ، وتُقام الصلوات للإلهة لاكشمي، ولإله أو أكثر حسب المنطقة في الهند؛ عادةً ما يكون غانيشا أو ساراسواتي أو كوبيرا . ^{[ 2 ]} ولأن لاكشمي ترمز إلى الثروة والرخاء، تُطلب بركاتها من أجل عام سعيد.

في هذا اليوم، تُشيد العائلة بالأمهات اللواتي يعملن بجد طوال العام. يُنظر إلى الأمهات على أنهن يجسدن جزءًا من لاكشمي، رمزًا للخير والبركة في المنزل. ^{[ 3 ]} يقوم بعض الهندوس بإضاءة مصابيح فخارية صغيرة مملوءة بالزيت ووضعها في صفوف على طول أسوار المعابد والمنازل. كما يطلق البعض مصابيح الديا في الأنهار والجداول. ويتم أيضًا الاحتفاء بالعلاقات والصداقات المهمة خلال هذا اليوم، من خلال زيارة الأقارب والأصدقاء، وتبادل الهدايا والحلويات . ^{[ 4 ] [ 5 ]}

يُعتقد على نطاق واسع أن لاكشمي تُحب النظافة، وتزور أنظف البيوت أولًا. لذا، تُقدّم القرابين من الكركم والزنجفر في هذا اليوم. في بعض المناطق، تتألف عبادة لاكشمي من طقوس مشتركة لخمسة آلهة: يُعبد غانيشا في بداية كل عمل مُبارك باسم فيغنيشفارا؛ وتُعبد الإلهة لاكشمي في صورها الثلاث: ماها لاكشمي ، إلهة الثروة والازدهار، وماها ساراسواتي ، إلهة المعرفة والتعلم، وماهاكالي . كما يُعبد كوبيرا، أمين خزائن الآلهة.

في البنغال، تُعبد الإلهة لاكشمي بعد خمسة أيام من فيجايا داشامي، في يوم اكتمال القمر من شهر شارادا. يُعرف هذا الاحتفال في البنغالية باسم كوجاجوري لوكخي بوجو. في هذا اليوم، تُعبد الإلهة عادةً في الليل. كما تُعبد على هيئة أشجار موز، وأغطية طينية مُزخرفة للأواني، مصحوبة بقارب صغير يحتوي على خمس طبول. تُعبد أيضًا عشية ديوالي، وهو ما يُعرف باسم ديبانويتا لوكخي بوجا أو ألاكشمي فيداي (رحيل ألاكشمي ). تُعبد الإلهة أيضًا في شهر بهادرا (أغسطس - سبتمبر) أيام الخميس، حيث تُعبد على هيئة أرز موضوع في إناء يُستبدل سنويًا. تُمارس هذه العبادة أيضًا في شهر بوش (ديسمبر - يناير).

في ولاية أوديشا، يُحتفل بـ"لاكشمي بوجا" لمدة أحد عشر يومًا، حيث تُعبد لاكشمي في صورة غاجالاكشمي . يعود أصل "غاجالاكشمي بوجا" إلى "كومار بورنيما"، الذي يُحتفل به أيضًا في هذا اليوم - آخر أيام شهر أشفينا، إيذانًا ببدء شهر كارتيكا وفقًا للتقويم الأوديا . يُخصص "كومار بورنيما" في الغالب للفتيات غير المتزوجات.

في ولاية آسام ، يُحتفل بـ"لاكشمي/لاخي بوجا" بعد خمسة أيام من "فيجويا دوشومي". يشارك أفراد العائلة في تزيين مداخل المنازل لاستقبال لاكشمي. وعادةً ما تتضمن "البرساد" الحلويات، والحمص، والفواكه.

في جنوب الهند ، يتم أداء لاكشمي بوجا في فارالاكشمي فراتام ونافاراتري وديوالي .

يُحتفل بـ"لاكشمي بوجا" كجزء من "تيهار" ، وهو ثاني مهرجان وطني في نيبال بعد "داشين" ، ويليه "تشات" . في نيبال، يُحتفل به لمدة خمسة أيام، تشمل: "كاج تيهار" (الغراب)، و"كوكور تيهار" (الكلب)، و"جاي تيهار" (البقرة) في الصباح و"لاكشمي بوجا" في الليل، و"ماها بوجا" (عبادة الذات)، و"جورو تيهار" (الثور)، و"جوباردان بوجا"، وأخيرًا "بهاي تيكا" (بهاي دوج) - على التوالي في الأيام الأول والثاني والثالث والرابع والخامس.

في نيبال، خلال احتفالات لاكشمي بوجا، يشتري الناس الذهب والفضة والأحجار الكريمة والأواني الجديدة المصنوعة من النحاس الأصفر والبرونز، رمزًا للحظ السعيد والرخاء والرزق الوفير. تُستخدم هذه الأشياء في عبادة لاكشمي ليلًا. يؤدي النيباليون هذه العبادة في مكان مُطهر بالماء المقدس وروث البقر والطين الأحمر، ويُضيئون المنزل بأكمله بالشموع والمصابيح. بعد لاكشمي بوجا، تُقام احتفالات ديوسي/بهيلو بالاجتماع مع الأصدقاء.

قبل بدء طقوس البوجا، يعتبر الهندوس من المهم تطهير المكان الذي تُقام فيه. ولتحقيق ذلك، يُشعل الجاوي باستخدام الفحم أو فطائر مجففة مصنوعة من روث البقر. ويُعتقد أن دخانه يُنقي الجو.

بعد تطهير المكان، تبدأ طقوس البوجا بوضع قطعة قماش جديدة على منصة مرتفعة. تُنثر حفنات من الحبوب في وسط القماش، ثم يوضع فوقها إناء (كالاشا) مصنوع من الذهب أو الفضة أو النحاس. يُملأ ثلاثة أرباع الإناء بالماء، وتُضاف إليه جوزة التنبول، وزهرة، وعملة معدنية، وبعض حبات الأرز. تُرتب خمسة أنواع من الأوراق (وإذا لم يتوفر نوع محدد، تُستخدم أوراق شجرة المانجو)، ويوضع طبق صغير مملوء بحبوب الأرز فوق الإناء. تُرسَم زهرة لوتس فوق حبوب الأرز بمسحوق الكركم، ثم يوضع تمثال الإلهة لاكشمي فوق الإناء، وتُوضع العملات المعدنية حوله.

يُوضع تمثال غانيشا أمام الكالاشا، على الجانب الأيمن باتجاه الجنوب الغربي. وتُحفظ دفاتر الحبر وحسابات أعمال المصلين على المنصة. وتُستخدم زيوت مُعدّة خصيصًا للطقوس الدينية، وتختلف مكوناتها باختلاف الإله المُقدّم له. ويُضاء مصباح بانشاموخي (مصباح خماسي الأوجه) بخمس فتائل لهذا الغرض. ثم يُضاء مصباح خاص أمام غانيشا.

تبدأ طقوس البوجا بتقديم الكركم والكومكوما والزهور إلى الإلهة لاكشمي. تُقدّم هذه القرابين إلى الماء، الذي يُستخدم لاحقًا في البوجا. تُستدعى إلهة النهر ساراسواتي لتندمج في هذا الماء. تُعبد لاكشمي وتُستدعى بترديد الترانيم والأدعية الفيدية الموجهة إليها. يُوضع تمثالها في طبق ويُغسل بمزيج من البانشامريتا (مزيج من الحليب واللبن الرائب والسمن أو الزبدة المصفاة والعسل والسكر)، ثم يُغسل بماء يحتوي على زينة ذهبية أو لؤلؤة. يُنظف التمثال ويُعاد إلى الكالاشا. ثم يُضاء مصباح خاص أمام لاكشمي.

تُقدّم القرابين من معجون خشب الصندل، ومعجون الزعفران، وإكليل من خرز القطن أو الزهور، والعطر ، والكركم، والكومكوما، والأبير ، والجلال إلى الإلهة لاكشمي. كما تُقدّم الزهور والأكاليل، مثل اللوتس، والقطيفة، والورد، والأقحوان، وأوراق شجرة البيل (التفاح الخشبي). ويُشعل عود بخور لها. بعد ذلك، تُقدّم قرابين من الحلويات، وجوز الهند، والفواكه، والتامبولام. ويُوضع الأرز المنتفخ والباتاشا (أنواع من الحلويات الهندية) بالقرب من تمثالها. ويُسكب الأرز المنتفخ والباتاشا وبذور الكزبرة وبذور الكمون أو تُقدّم إلى تمثالها.

في القرى، يُملأ إناء مصنوع من قصب الخيزران، يُعرف باسم "نانا"، حتى حافته بالأرز المحصود حديثًا. ويُوضع الأرز والعدس أيضًا مع الأرز. "مانا" هو رمز ماها لاكشمي. ويتمّ تبجيل الإلهة بتقديم الفواكه وجوز الهند والموز وعشب الدوب والأملا واللبن الرائب والكركم والزهور والبخور وغيرها. ومن العادات قراءة نص " لاكشمي بورانا" الأوديا أثناء أداء البوجا. ^{[ 8 ]}

ثم يتم رسم رمز الصليب المعقوف على الخزنة أو القبو الذي يحتفظ فيه المتعبد بأشياءه الثمينة ويتم عبادته كرمز لكوبيرا.

في نهاية الطقوس، تُقام صلاة الآرتي المخصصة للإلهة لاكشمي. وتُصاحب هذه الصلاة رنين جرس صغير، وتُقام في جوٍّ من السكينة والخشوع. ^{[ 8 ]}