معبد باشوباتيناث

معبد باشوباتيناث ( بالنيبالية : श्री पशुपतिनाथ मन्दिर ) هو معبد هندوسي مُبجّل مُكرّس لباشوباتي ، أحد تجليات شيفا. يقع المعبد على ضفاف نهر باغماتي المُقدّس في كاتماندو ، نيبال ، ويُعدّ من أقدم وأهمّ المُجمّعات الدينية في جنوب آسيا. وقد أُدرج ضمن مواقع التراث العالمي لليونسكو منذ عام ١٩٧٩، وهو واحد من سبع مجموعات أثرية في وادي كاتماندو ، ويُوصف بأنه "مجمع معابد هندوسي واسع" يضمّ شبكةً واسعةً من المعابد والأشرم والنقوش والتماثيل التي شُيّدت على مرّ القرون على ضفاف نهر باغماتي المُقدّس. [ 1 ] يُعتبر المعبد أحد أقدس مواقع الحج لدى الهندوس ، وهو مبني على مساحة 246 هكتارًا (2,460,000 متر مربع ) ويضم 518 معبدًا صغيرًا والمعبد الرئيسي المصمم على طراز الباغودا. [ 2 ]

يُعتبر معبد باشوباتيناث أحد أقدس معابد شيفا في سكامدا بورانا ، ويُكرّم كواحد من معابد بادال بيترا ستالام (تيفارا ستالام التاميلية) في تيفارام . [ 3 ] [ 4 ] كما يوجد نص بوراني فرعي منفصل يُعرف باسم باشوباتي بورانا ، مُخصّص لأساطير ضريح باشوباتيناث المقدس. [ 5 ] ويُعتقد ، وفقًا لشيفا بورانا ، أن لينغا باشوباتيناث هو مانح جميع الأمنيات. [ 6 ] [ 7 ] من الناحية الأسطورية، يُنظر إلى المعبد على أنه رأس شيفا وجسده يمتد إلى معبد كاشي فيشواناث في الهند، [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] كما أنه مرتبط روحياً بمعابد كيدارناث ، ورودراناث ، وكالبشوار ، وماديا ماهيشوار ، وتونغناث وفقاً لأسطورة ماهابهاراتا . [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] وكهنة المعبد الرئيسيون، وفقاً لتقليد عريق، هم براهمة درافيدا من كارناتاكا تلقوا تدريبهم في سرينجيري شارادا بيثام في جنوب الهند .

تاريخ

15 معبدًا من معابد شيفالايا ونقطة مشاهدة للزوار تطل على منطقة المعبد

يُعد معبد باشوباتيناث أقدم معبد هندوسي في كاتماندو. ويُعتقد أن أصل المعبد يعود إلى ما قبل العصر الفيدي [ 15 ] ، ووفقًا لكتاب نيبال ماهاتمايا وهيمفاتخاندا من سكامدا بورانا ، اكتسب الإله هنا شهرة واسعة باسم باشوباتي . [ 16 ]

بحسب شيفا بورانا ، فإنّ لينغا باشوباتيناث الموجودة في نيبال قادرة على تحقيق جميع الرغبات، وتُروى قصة باشوباتيناث إلى جانب عظمة كيداريشوارا ( كيدارناث ) في الفصل التاسع من " كوتي-رودرا سامهيتا " الذي يصف رحلة الباندافا بحثًا عن شيفا. بعد أن قام الباندافا بالكثير من التوبة، ظهر شيفا، الذي كان مختبئًا تحت الأرض على هيئة ثور، برأسه في باشوباتيناث، وسنامه في كيدارناث، ووجهه في رودراناث ، وذراعيه في تونغناث ، وسرته في ماديا ماهيشوار . [ 14 ]

تقول إحدى الأساطير إن شيفا وبارفاتي اتخذا شكل ظبيين في غابة على الضفة الشرقية لنهر باغماتي. ثم لحق بهما الإلهان وأمسكاه من أحد قرنيه، مما أجبره على العودة إلى هيئته الإلهية. عُبد القرن المكسور على أنه لينغا ، لكنه دُفن مع مرور الزمن وفُقد. بعد قرون، وجد راعي بقر إحدى أبقاره تُفيض حليبًا على الأرض، وبعد الحفر في الموقع، اكتشف لينغا باشوباتيناث الإلهية.

يعود تاريخ معبد باشوباتيناث إلى عام 400 ميلادي. [ 17 ] ويضم المعبد ذو الباغودا المزخرفة تمثالًا للإله شيفا (لينغا ) . ووفقًا لكتاب غوبال راج فامشافالي ، فقد بُني المعبد على يد براشاندا ديفا، أحد ملوك مملكة ليتشافي . ويذكر سجل تاريخي آخر أن معبد باشوباتيناث كان على شكل معبد ديفالايا (ديفالايا) على هيئة تمثال للإله شيفا (لينغا) قبل أن يبني سوبوسبا ديفا معبدًا من خمسة طوابق للإله باشوباتيناث في هذا المكان. ومع مرور الوقت، احتاج المعبد إلى الترميم والتجديد. ومن المعروف أن هذا المعبد أعيد بناؤه على يد ملك من العصور الوسطى يُدعى شيفاديفا (1099-1126 ميلادي). وقد جدده أنانتا مالا بإضافة سقف إليه. [ 18 ] [ 19 ] شُيِّدت معابد أخرى حول المعبد ذي الطابقين، بما في ذلك مجمع معابد فايشنافا الذي يضم معبد راما من القرن الرابع عشر، ومعبد غوهيشواري المذكور في مخطوطة من القرن الحادي عشر، وذلك على مرّ الزمن. وتم تجديد الشكل الحالي للمعبد عام 1692 ميلاديًا بعد أن تضررت المباني السابقة بفعل النمل الأبيض والزلازل. [ 20 ]

لم يمس مجمع معبد باشوباتيناث الرئيسي وقدس الأقداس ، لكن بعض المباني الخارجية في المجمع تضررت جراء زلزال نيبال في أبريل 2015 .

بنيان

معابد مبنية على ضفاف النهر

بُني هذا المعبد الرئيسي على الطراز المعماري النيواري (على طراز الباغودا). سقوفه المكونة من مستويين مصنوعة من النحاس ومغطاة بالذهب. يرتكز المعبد على قاعدة مربعة الشكل يبلغ ارتفاعها 23.7  مترًا من القاعدة إلى القمة. وله أربعة أبواب رئيسية، جميعها مغطاة بصفائح فضية. ويتوج هذا المعبد بقمة ذهبية. ويضم المعبد قدس أقداس ( غاربهاغريها ) في الداخل : قدس الأقداس الداخلي، أو قدس الأقداس، حيث يوضع التمثال، وقدس الأقداس الخارجي عبارة عن ممر مفتوح. [ 21 ]

بانوراما لمعبد باشوباتيناث تُظهر البوابة الشرقية الرئيسية للمعبد، والمعابد الصغيرة، وأماكن حرق الجثث على طول نهر باغماتي.

إله

يُعدّ قدس الأقداس ، أو الصنم الرئيسي، تمثالًا حجريًا لـ"موخالينغا" بقاعدة فضية مربوطة بثعبان فضي. يبلغ ارتفاعه مترًا واحدًا، وله وجوه في أربعة اتجاهات، تُمثّل جوانب مختلفة من شيفا: ساديوجاتا (المعروف أيضًا باسم بارون)، وفاماديفا (المعروف أيضًا باسم أرداناريشوارا)، وتاتبوروشا، وأغورا، وإيشانا (الخيالي). [ 22 ] لكل وجه أيدٍ صغيرة بارزة تحمل مسبحة رودراكشا في اليد اليمنى وكاماندالو في اليد الأخرى. على عكس تماثيل شيفا لينغام الأخرى في الهند ونيبال، يُغطّى هذا اللينغام دائمًا بـ"فاسترام" الذهبي باستثناء أثناء طقوس "أبهيشيكا" ، لذا فإن سكب الحليب وماء نهر الغانج لا يكون ممكنًا أثناء الطقوس إلا من خلال الكهنة الرئيسيين.

الكهنة

دير آدي شانكارا داخل مجمع المعابد. كان آدي شانكارا عالمًا فيديكيًا من القرن الثامن من ولاية كيرالا في الهند.

يُسمح لأربعة كهنة فقط بلمس الصنم. تُؤدّى الطقوس اليومية في معبد باشوباتيناث من قِبَل مجموعتين من الكهنة: البهاتا والراجبانداري . يؤدي البهاتا الطقوس اليومية ويُسمح لهم بلمس اللينغام، بينما يُعدّ الراجبانداري مساعدين ومسؤولين عن رعاية المعبد، ولا يحق لهم أداء طقوس البوجا أو لمس الإله. [ 23 ]

بهاتا

يُعدّ البهاتا من علماء البراهمة الكاناريسيين ذوي التعليم العالي في مجال الفيدا، والذين ينحدرون من ولاية كارناتاكا . وعلى عكس المعابد الهندوسية الأخرى، فإنّ كهنوت معبد باشوباتيناث ليس وراثيًا، بل يُختار الكهنة من بين مجموعة من العلماء. ويُرسل الكاهن المُختار إلى كاتماندو لأداء طقوس البوجا والعبادة اليومية في باشوباتيناث.

كهنة بهاتا الحاليون في المعبد هم:

  • غانيشا بهاتا (كبير الكهنة الخامس عشر لمعبد باشوباتيناث المعروف أيضًا باسم مول بهات) من أودوبي . [ 24 ]
  • جيريشا بهاتا من سيرسي . [ 24 ]
  • نارايانا بهاتا من بهاتكال . [ 24 ]
  • BS Binaya Adiga-Bhatta [ 25 ]

كاهن بهاتا الحالي لمعبد فاسوكيناث ناغ في باشوباتيناث

  • راغافيندرا بهاتا
باشوباتيناث أثناء الآرتي (الطقوس الدينية)

راجبهانداري

يُعدّ الراجبانداريون أمناء الخزينة، والقائمين على رعاية المعبد، ومساعدي الكهنة فيه. وهم أحفاد كهنة مساعدين تربوا على يد البهات الأوائل، ولكن سُمح لهم بالاستقرار في وادي كاتماندو ، ثم اندمجوا لاحقًا في نظام طبقات النيوار الحالي، وتحديدًا في عشيرة الراجبانداري - وهي عشيرة من طبقة شاثاريا/ كشاتريا العليا، تابعة لعشيرة كاشيابا . وتتمثل مهمتهم الرئيسية في مساعدة كهنة البهات، وصيانة قدس الأقداس (غاربهاغريها) الداخلي . قد لا يمتلكون معرفة كبيرة بالكتب الفيدية، أو قد لا يمتلكونها على الإطلاق، ولكنهم مع ذلك مؤهلون للعمل كمساعدي كهنة إذا كانوا ينتمون إلى نفس السلالة العائلية، واستوفوا بعض المعايير الأساسية، مثل الطبقة، والعشيرة، ونقاء النسب، والمؤهل العلمي. يعملون في مجموعات ثلاثية، ويتبادلون الأدوار في كل يوم اكتمال القمر. ويبلغ عدد الراجبانداريين 108. [ 26 ] [ 27 ]

دخول

المدخل الغربي لفناء المعبد الرئيسي

يضم فناء المعبد أربعة مداخل في الاتجاهات الأصلية. المدخل الغربي هو المدخل الرئيسي، أما المداخل الثلاثة المتبقية فتُفتح فقط خلال المهرجانات. وتتخذ قوات الأمن التابعة للمعبد ( قوات الشرطة المسلحة النيبالية ) وهيئة تنمية منطقة باشوباتيناث معايير دقيقة فيما يتعلق بمن يُسمح لهم بدخول الفناء الداخلي. يُسمح فقط للهندوس الممارسين لشعائرهم الدينية من أصول جنوب آسيوية، والبوذيين من أصول نيبالية وتيبتية، بدخول فناء المعبد. أما الهندوس الممارسون لشعائرهم الدينية من أصول غربية، فلا يُسمح لهم بدخول مجمع المعبد، ويجب عليهم عدم تجاوز حدود الزوار غير الهندوس. ويُستثنى من ذلك السيخ والجاين من أصول هندية ، حيث يُسمح لهم بدخول مجمع المعبد. ويمكن للآخرين مشاهدة المعبد الرئيسي من الضفة المجاورة للنهر [ 28 ] ، ودفع 10 دولارات (ما يعادل 1000 روبية نيبالية تقريبًا) لزيارة المعابد الصغيرة الواقعة في المساحة الخارجية لمجمع المعبد.

يظل فناء المعبد الداخلي مفتوحًا للمصلين من الساعة 4:00 صباحًا حتى 7:00 مساءً، بينما يفتح معبد باشوباتيناث الداخلي أبوابه من الساعة 5:00 صباحًا حتى 12:00 ظهرًا لأداء الطقوس الصباحية والمشاهدة، ومن الساعة 5:00 مساءً حتى 7:00 مساءً لأداء الطقوس المسائية. وعلى عكس العديد من معابد شيفا الأخرى، لا يُسمح للمصلين بدخول قدس الأقداس الداخلي ، ولكن يُسمح لهم بالمشاهدة من باحة قدس الأقداس الخارجي . وتختلف مواعيد إغلاق المعبد باختلاف الفصول: ففي نوفمبر، يُغلق في الساعة 6:30 مساءً، وفي الصيف، يُغلق في الساعة 8:00 مساءً.

أبهيشيكا

يحتوي الحرم الداخلي حيث يُوضع اللينغام على أربعة مداخل: شرقي، غربي، شمالي، وجنوبي. من الساعة 9:30 صباحًا إلى 1:30 ظهرًا، يُمكن للمصلين أداء شعائرهم من جميع الأبواب الأربعة. كما تُفتح الأبواب الأربعة جميعها خلال طقوس التطهير (أبهيشيكا) من الساعة 9:00 صباحًا إلى 11:00 صباحًا. وتُجرى طقوس التطهير (أبهيشيكا) وفقًا لاتجاه النظر إلى الوجه (مُخ).

المهرجانات

تُقام العديد من المهرجانات على مدار العام، مثل مهرجان ماها شيفراتري ومهرجان تيج. ويُعدّ مهرجان تيج أحد أكثر المهرجانات احتفالاً في معبد باشوباتيناث. [ 29 ]

رحلة حج بوذية

معبد جوراخناث في باشوباتي كشيترا. كان جوراخناث تلميذًا لماتسيندراناث الذي يُعتقد أنه تلقى تعاليم اليوجا من شيفا

يعتبر البوذيون مجمع المعبد مقدسًا، ويرتبط بالعديد من المهاسيدها مثل ماتسيندراناث ، وغوراخناث ، وبادماسامبهافا ، وناروبا ، وتيلوبا . ويُعتقد أن منطقة المعبد هي المكان الذي فتح فيه غوراخناث ممارسات هاثا يوغا للناس من جميع مناحي الحياة. [ 30 ] في بوذية فاجرايانا ، تقع منطقة حرق الجثث في مجمع المعبد ضمنيُعدّ "لوندرب تسيك" أو "التل العفوي " مقبرةً مقدسةً من بين المقابر الثمانية العظيمة التي تأمل فيها بادماسامبهافا (المعروف أيضًا باسم غورو رينبوتشي باللغة التبتية) وحقق فيها إنجازات روحية. [ 31 ] أما الكهفان الواقعان شمال منطقة حرق الجثث على ضفاف النهر، فيُعبدان باعتبارهما كهفي تأمل الماهاسيدها تيلوبا وتلميذه ناروبا. ويُعتبر الكهفان مقدسين لأنهما الموقع الذي تلقى فيه ناروبا تعاليم مباشرة من معلمه تيلوبا، وشهد فيه رؤية فاجرايوغيني . [ 32 ] وكان ناروبا أيضًا المعلم الرئيسي لماربا ، مؤسس مدرسة كاغيو في البوذية التبتية ، الذي جلب تعاليم فاجرايانا إلى التبت . وكان ماربا بدوره معلم ميلاريبا ، أحد أشهر اليوغيين في التبت. [ 33 ]

الجدل

أحد الأضرحة الخارجية التي تضررت في زلزال نيبال عام 2015 .

في يناير/كانون الثاني 2009، وبعد استقالة كبير كهنة معبد باشوباتيناث قسرًا، اختارت حكومة نيبال بقيادة الماويين كهنة نيباليين من عرقية خاس-غورخالي لإدارة المعبد، متجاوزةً بذلك متطلبات المعبد الراسخة. [ 34 ] اعترض راجبانداري (القائمون على رعاية المعبد) على هذا التعيين، مصرحين بأنهم لا يعارضون تعيين الكهنة النيباليين بحد ذاته، بل يعارضون التعيين دون اتباع الإجراءات القانونية. [ 35 ] بعد الطعن في التعيين أمام محكمة مدنية، نقضت المحكمة العليا في نيبال القرار ، [ 36 ] [ 37 ] إلا أن الحكومة تجاهلت الحكم وأصرت على قرارها، مما أثار غضبًا شعبيًا واحتجاجات بسبب انعدام الشفافية. أسفرت اشتباكات بين الجناح الشبابي للحزب الشيوعي النيبالي (الماوي) وموظفي المعبد المحتجين عن إصابة أكثر من اثني عشر شخصًا، عندما هاجم نحو مئة من كوادر الماويين القائمين على رعاية المعبد، [ 38 ] على الرغم من نفي الماويين للهجوم. [ 39 ] [ 40 ] وانضم نواب ونشطاء من أحزاب المعارضة إلى الاحتجاجات، معلنين دعمهم لعائلة بهات والمتظاهرين المؤيدين لها. [ 41 ] وبعد استياء واحتجاجات طويلة من قبل الهندوس داخل نيبال وخارجها، اضطرت الحكومة إلى التراجع عن قرارها وإعادة كهنة بهاتا إلى مناصبهم.

مراجع

  1. «يتوقع معبد باشوباتيناث أكثر من 700 ألف زائر في مهرجان ماهاشيفاراتري» . news.biharprabha.com. خدمة الأخبار الهندية الآسيوية. مؤرشف من الأصل في 25 يوليو 2014. تم الاطلاع عليه في 23 فبراير 2014 .
  2. مجلس السياحة النيبالي. "جولة باشوباتيناث" . ntb.gov.np. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 يونيو 2024 .
  3. دوبي، ياشيكا (21 ديسمبر 2023). "معبد باشوباتيناث: المقر السماوي للإله شيفا في نيبال" . أمار جرانث . تم الاطلاع عليه في 22 يونيو 2024 .
  4. «إعادة افتتاح معبد باشوباتيناث في نيبال بعد 9 أشهر: تعرف على مواعيد الزيارة وغيرها من التفاصيل» . www.timesnownews.com . 16 ديسمبر 2020. تاريخ الاطلاع: 16 يونيو 2024 .
  5. ^ نيبال راجاكيا براجيا براتيشثان. باشوباتي بورانا ترجمة مادوسودان ريسال براديب (السنسكريتية والنيبالية) في النص الديفاناغاري بورانا المصور كاتماندو 2026 نيبال راجاكيا براجيا براتيشثان .
  6. "معبد باشوباتيناث - معابد النيرفانا" . 22 مارس 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 فبراير 2025 .
  7. "معبد باشوباتيناث (باللغة النيبالية | PDF | الأديان الهندية)" . Scribd . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 فبراير 2025 .
  8. «قام مودي بالعبادة في معبد باشوباتيناث كما فعلت العائلة المالكة النيبالية» . صحيفة ديكان هيرالد . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 نوفمبر 2024 .
  9. ^ داهال ، بيشنو براساد (31 ديسمبر 2020). "أهمية الحج الهندوسي؛ دراسة باشوباثيناث وكاشي فيشووناث" . باتان براجيا . 7 (1): 43-54 . دوى : 10.3126/pragya.v7i1.35041 . ردمك 2594-3278 . 
  10. بيك، براير (17 مايو 2024). "معبد باشوباتيناث: اكتشاف الإلهي" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 يونيو 2024 .
  11. "نيبال والهند: معبد باشوباتيناث والصلة الدينية"؛ متاح على الرابط التالي: https://www.indianarrative.com/culture-news/nepal-and-india-ampmdash-pashupatinath-temple-and-the-religious-connect-12957.html
  12. "أمة نيبال: جسد حيّ، تانتري" . isha.sadhguru.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 فبراير 2025 .
  13. "أهمية وتاريخ وميزات الإلهام" . isha.sadhguru.org . تم الاسترجاع 21 فبراير 2025 .
  14. 1 2 "القصة التي تربط بين كيدارناث في الهند وباشوباتيناث في نيبال" . vedicfeed.com . 13 يناير 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 فبراير 2025 .
  15. "أخبار مسارات إيشا المقدسة" . www.sacredwalks.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 يوليو 2024 .
  16. "الوجهات المقدسة" . كاتماندو، نيبال: الوجهات المقدسة. 5 مايو 2009. مؤرشف من الأصل في 1 مايو 2009. تم الاطلاع عليه في 30 أكتوبر 2011 .
  17. "تاريخ باشوباتيناث - معبد باشوباتيناث" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 يناير 2022 .
  18. "باشوباتيناث" . Nepal.saarctourism.org. مؤرشف من الأصل في 22 يوليو 2010. تم الاطلاع عليه في 5 أغسطس 2014 .
  19. "رمز مقدس" . Mahashivratri.org. مؤرشف من الأصل في 25 يوليو 2014. تم الاطلاع عليه في 5 أغسطس 2014 .
  20. شارما، براياغ. "نظرة جديدة على أصول وأشكال المعابد القديمة في وادي كاتماندو" (ملف PDF) . مساهمات في الدراسات النيبالية. مركز الدراسات النيبالية والآسيوية . 26 : 1-25 . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 2 أغسطس 2019. تم الاطلاع عليه في 21 مارس 2021 .
  21. ^ ناتاراجان ، مورالي (1 يناير 2023). "معبد باشوباتيناث" . معبد باشوباثيناث – نيبال .
  22. موسوعة الشيفية، مؤرشفة في 1 مايو 2016 على موقع Wayback Machine ، سوامي ب. أناند، سوامي بارميشواراناند، الناشر: ساروب وأولاده، رقم ISBN 8176254274، ISBN 9788176254274، الصفحة 206
  23. جيلنر، ديفيد (1986). اللغة، والطبقة، والدين، والإقليم: هوية النيوار القديمة والحديثة . مطبعة جامعة كامبريدج .
  24. 1 2 3 "الرابط الروحي للدولة بكاتماندو" . صحيفة ديكان هيرالد . 3 مايو 2015. مؤرشف من الأصل في 2 فبراير 2016. تم الاطلاع عليه في 28 يناير 2016 .
  25. «انضمام بهاتا أديغا المعين حديثًا إلى معبد باشوباتيناث» . ريبوبليكا . 9 أغسطس 2023. مؤرشف من الأصل في 16 أغسطس 2023. تم الاطلاع عليه في 16 أغسطس 2023 .
  26. ليفي، روبرت آي. (1990). الهندوسية الميزوكوزمية وتنظيم مدينة نيوار تقليدية في نيبال . مطبعة جامعة كاليفورنيا .
  27. ^ دور بهادور بيستا (شعب نيبال)
  28. مايهيو ، برادلي؛ بيندلوس، جو؛ أرمينغتون، ستان (2006). نيبال . لونلي بلانيت . ص 166. ISBN  978-1-74059-699-2. باشوباتيناث.
  29. نيبال، بطبيعة الحال. "مها شيفراتري في نيبال" . welcomenepal.com . مؤرشف من الأصل في 8 مارس 2018. تم الاطلاع عليه في 6 مارس 2018 .
  30. أغنيوجانا - "استكشاف الإمكانات الحقيقية للمسار اليوغي القديم في العالم الحديث" بقلم إيما بالنافز. مجموعة مواد صحفية للفيلم الوثائقي، متوفرة على الرابط التالي: https://agniyogana.com/wp-content/uploads/2024/02/Agniyogana-Press-Kit_0224.pdf
  31. ^ "لوندروب تسيك (باشوباتي، وادي كاتماندو)" . نيخور . تم الاسترجاع في 4 يوليو 2024 .
  32. ^ "كهف تيلوبا، باشوباتيناث، كاتماندو، نيبال - حضور سانيدي" . 17 ديسمبر 2022 . تم الاسترجاع في 4 يوليو 2024 .
  33. ^ "جورو مارفا وميلاريبا | كاجيو أسياد البوذية التبتية" . مصطلح . تم الاسترجاع في 4 يوليو 2024 .
  34. غيمير، يوباراج (5 يناير 2009). "حكومة نيبال تتحدى أمر المحكمة، والماويون يعتدون على كهنة باشوباتيناث" . صحيفة إنديان إكسبريس . مؤرشف من الأصل في 31 أكتوبر 2021. تم الاطلاع عليه في 5 أغسطس 2014 .
  35. "كانتيبور" . Kantipuronline.com. مؤرشف من الأصل بتاريخ 21 فبراير 2009. تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 أكتوبر 2011 .
  36. "Sify" . Sify . 4 يناير 2009. مؤرشف من الأصل في 31 يناير 2009. تم الاطلاع عليه في 30 أكتوبر 2011 .
  37. "كانتيبور" . Kantipuronline.com. مؤرشف من الأصل بتاريخ 22 فبراير 2009. تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 أكتوبر 2011 .
  38. "إصابة 10 أشخاص في هجوم شنه الماويون على موظفي معبد باشوباتي المحتجين" . دي إن إيه إنديا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 مارس 2022 .
  39. "كانتيبور" . Kantipuronline.com. مؤرشف من الأصل بتاريخ 21 فبراير 2009. تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 أكتوبر 2011 .
  40. "توتر في معبد باشوباتيناث، نيبال: الماويون ينفون دورهم في الهجوم" . صحيفة هندوستان تايمز . 5 سبتمبر 2009. تاريخ الاطلاع: 25 مارس 2022 .
  41. "eKantipur" . Kantipuronline.com. مؤرشف من الأصل بتاريخ 21 فبراير 2009. تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 أكتوبر 2011 .

للمزيد من القراءة

  • مايكلز، أكسل (1994). Die Reisen der Götter: Der nepalesische Paßupatinatha-Tempel وطقوس Umfeld، مع einem Beiheft Pasupatiksetras .
  • مايكلز, أكسل ; تاندان، جوفيندا (1994). باسوباتيكسيترا. خرائط ديوباتان .
  • مايكلز، أكسل (2008). شيفا في ورطة: المهرجانات والطقوس في معبد باشوباتيناثا في ديوباتان (نيبال) . مطبعة جامعة أكسفورد .
  • فون شرودر، أولريش. (2019). المنحوتات الحجرية النيبالية . المجلد الأول: الهندوسية ؛ المجلد الثاني: البوذية . (منشورات فيجوال دارما). ISBN 978-3-033-06381-5. تحتوي على بطاقة SD بها 15000 صورة رقمية لمنحوتات نيبالية ومواضيع أخرى متاحة للاستخدام العام.
  • شعار ويكيميديا ​​كومنزوسائل الإعلام المتعلقة بمعبد باشوباتيناث في ويكيميديا ​​​​كومنز