قواعد اللغة السنسكريتية

بدأ التقليد النحوي السنسكريتي ( vyākaraṇa ، أحد فروع فيدانجا الستة) في أواخر العصر الفيدي في الهند وبلغ ذروته في كتاب أشتاديايي لبانيني .

تُعرف أقدم صورة موثقة للغة الهندية الآرية البدائية، كما تطورت في شبه القارة الهندية بعد دخولها مع وصول الهنود الآريين، باسم اللغة الفيدية . وبحلول عام 1000 قبل الميلاد، أي نهاية العصر الفيدي المبكر ، جُمعت مجموعة كبيرة من الترانيم الفيدية في الريجفيدا ، التي شكلت الأساس القانوني للديانة الفيدية، وتناقلتها الأجيال شفهيًا بالكامل.

على مرّ القرون اللاحقة، ومع تطور اللغة الدارجة، ازداد قلق حُماة الديانة الفيدية بشأن ضرورة نقل الترانيم دون تحريف، وهو ما اعتبروه أمرًا حيويًا لضمان فعاليتها الدينية. ^{[ أ ]} وقد أدى ذلك إلى ظهور تقليد نحوي متطور وقوي، شمل دراسة التحليل اللغوي، ولا سيما علم الأصوات إلى جانب النحو، وبلغ ذروته في عمل بانيني المذكور، الذي فاق جميع الأعمال السابقة له. ^{[ ٢ ] [ ٣ ] [ ٤ ]}

يُعدّ كتاب " أشتاديايي " لبانيني ، ^{[ ب ]} وهو قواعد نحوية معيارية وتوليدية ذات قواعد جبرية تُحكم كل جانب من جوانب اللغة، في عصرٍ كان فيه التأليف والتناقل الشفهي هو السائد، جزءًا لا يتجزأ من هذا التراث الشفهي. ولضمان انتشاره على نطاق واسع، يُقال إن بانيني فضّل الإيجاز على الوضوح ^{[ 6 ]} ، إذ يُمكن تلاوته كاملًا في ساعتين. وقد أدّى ذلك إلى ظهور عدد كبير من الشروح على عمله عبر القرون، والتي تلتزم في معظمها بالأسس التي وضعها بانيني. ^{[ 7 ] [ 2 ]}

بعد حوالي قرن من بانيني، قام كاتيانا بتأليف شروح (فارتيكاس) لسوترا بانيني. أما باتانجالي ، الذي عاش بعد بانيني بثلاثة قرون، فقد كتب ماها بهاشيا ، وهو "الشرح العظيم" لأشتاديايي وشروحه. وبسبب هؤلاء النحويين السنسكريتيين الثلاثة القدماء، يُطلق على هذا النحو اسم تريموني فياكارانا .

كتب جاياديتيا وفامانا تعليقًا بعنوان كاسيكا في عام 600 ميلادي. كما كان لتعليق كاياتا (القرن الثاني عشر الميلادي) على كتاب باتانجالي ماها بهاشيا تأثير كبير على تطور قواعد اللغة، ولكن كان لكتاب روبافاتارا للعالم البوذي دارماكيرتي تأثير أكبر ، حيث ساهم في نشر نسخ مبسطة من قواعد اللغة السنسكريتية.

كان كتاب "سيدانتا كومودي" لباتوجي ديكشيتا (القرن السابع عشر) العمل الأكثر تأثيرًا في أوائل العصر الحديث . وقد كتب تلميذه فاراداراجا ثلاث نسخ مختصرة من النص الأصلي، هي: "ماديا سيدانتا كومودي" ، و"سارا سيدانتا كومودي" ، و "لاغو سيدانتا كومودي" ، وتُعدّ الأخيرة الأكثر شيوعًا. كما كتب فاسوديفا ديكشيتا شرحًا بعنوان "بالامانوراما" على "سيدانتا كومودي" .

بدأت الدراسات النحوية الأوروبية في القرن الثامن عشر مع جان فرانسوا بونس وآخرين، وبلغت ذروتها في الشروحات الشاملة التي قدمها علماء القرن التاسع عشر مثل أوتو فون بوتلينك ، وويليام دوايت ويتني ، وجاكوب واكرناجل وآخرين.

فيما يلي جدول زمني للشخصيات النحوية البارزة في فترة ما بعد بانين وتواريخها التقريبية: ^{[ 8 ]}

• كاتيانا – 300 قبل الميلاد
• باتانجالي – 150 قبل الميلاد
• بهارتري – V CE
• كاشيكا - السابع
• شاكاتايانا – التاسع
• كاياتا – الحادي عشر
• هيماكاندرا – الثاني عشر
• شاراناديفا – الثاني عشر
• فوباديفا – الثالث عشر
• بهاتوجي-ديكشيتا – السابع عشر

يمكن تمثيل النظام الصوتي السنسكريتي في جدول يوضح مكان وطريقة النطق: ^{[ 9 ] [ 10 ]}

يُبين الجدول أدناه القائمة التقليدية للحروف الساكنة السنسكريتية مع أقرب ما يقابلها في اللغة الإنجليزية (كما تُنطق في النطق الأمريكي العام والنطق القياسي أو حيثما كان ذلك مناسبًا في اللغة الإنجليزية الهندية)، والفرنسية، والإسبانية، والروسية، أو البولندية، إلى جانب قيم الأبجدية الصوتية الدولية التقريبية . ^{[ 11 ]}

(للمزيد من المعلومات: مخطط الأبجدية الصوتية الدولية (الحروف المتحركة والحروف الساكنة) - 2015، ومخطط الأبجدية الصوتية الدولية للحروف الساكنة الرئوية مع الصوت )

ينبغي التنويه إلى أنه على الرغم من أن الخط الديفاناغاري هو الأكثر شيوعًا في كتابة السنسكريتية ، إلا أن هذا لا يحمل أهمية خاصة. فهو ببساطة الخط الأكثر استخدامًا حاليًا. وقد تنوعت أشكال الرموز المستخدمة في كتابة السنسكريتية جغرافيًا وزمنيًا بشكل كبير، ويشمل ذلك بشكل ملحوظ الخطوط الهندية الحديثة. والأهم هو أن الالتزام بالتصنيف الصوتي للرموز الموضحة هنا ظل ثابتًا في السنسكريتية منذ العصور الكلاسيكية. تجدر الإشارة أيضًا إلى أن علم الأصوات في اللغات الهندية الحديثة قد تطور، وأن القيم الممنوحة لرموز الديفاناغاري في اللغات الهندية الآرية الحديثة ، كالهندية مثلاً ، تختلف نوعًا ما عن تلك الممنوحة للسنسكريتية.

تستخدم اللغة السنسكريتية تغييرات صوتية واسعة النطاق على مستويات لغوية مختلفة من خلال قواعد الساندي (وهي حرفيًا قواعد "الدمج، والاتحاد، والربط، والتحالف")، على غرار التغيير الإنجليزي لكلمة "going to" إلى " gonna " . ^{[ 18 ]} تقبل اللغة السنسكريتية هذه التغييرات ضمنها، لكنها تقدم قواعد رسمية للساندي بين أي كلمتين متجاورتين في الجملة نفسها أو عند ربط جملتين. تنص قواعد الساندي الخارجية على أن حروف العلة القصيرة المتشابهة تندمج لتشكل حرف علة طويلًا واحدًا، بينما تشكل حروف العلة المختلفة انزلاقات صوتية أو تخضع لعملية التثني الصوتي. ^{[ 18 ]} أما بالنسبة للحروف الساكنة، فإن معظم قواعد الساندي الخارجية توصي بالاستيعاب التراجعي من أجل الوضوح عند نطقها بصوت مجهور. تُطبق هذه القواعد عادةً عند وصلات الكلمات المركبة وحدود المورفيمات. ^{[ 18 ]} في السنسكريتية الفيدية، تكون قواعد الساندي الخارجية أكثر تنوعًا منها في السنسكريتية الكلاسيكية. ^{[ 19 ]}

قواعد الساندي الداخلية أكثر تعقيدًا، وهي تُفسر جذر الكلمة السنسكريتية وبنيتها الأساسية. تُمهد هذه القواعد لما يُعرف الآن بقانون بارثولوميه وقانون غراسمان . على سبيل المثال، كما يذكر جاميسون، "تتبادل الحروف الساكنة المهموسة والمجهورة والمجهورة المهموسة في سلسلة موضعية بانتظام ( p ≈ b ≈ bh ؛ t ≈ d ≈ dh ، إلخ؛ لاحظ مع ذلك، c ≈ j ≈ h )، بحيث قد يُظهر مورفيم ذو نهاية مجهورة مهموسة تناوبًا مع جميع الحروف الساكنة الثلاثة في ظل ظروف ساندي داخلية مختلفة". ^{[ 20 ]} تتبادل السلسلة الحنكية (k، g، gʰ) مع السلسلة الحنكية (c، j، h)، بينما يتغير الموضع البنيوي للسلسلة الحنكية إلى مجموعة ارتدادية عند اتباعها بحروف سنية. تُنشئ هذه القاعدة سلسلتين متميزتين من الناحية المورفوفونيومية من سلسلة حنكية واحدة. ^{[ 20 ]}

تم وصف عدد من العمليات الصوتية بالتفصيل. إحداها هيأبهينيدهانا (وتعني حرفيًا "الفرض المجاور")، (وتُعرف أيضًا باسم آستابيتا ، "التوقف"، أو بهاكشيا أو بهوكتا ). وهي عبارة عننطق غير مكتمل، أو "كبت أو حجب"، لصوتانفجاري، أو وفقًا لبعض النصوص،لشبه حرف علة(باستثناء الراء)، والذي يحدث قبل صوت انفجاري آخر أو وقفة. ^{[ 21 ]} وقد وُصفت هذه الظاهرة في مختلفنصوص براتيشاخيا،وكذلك في كتاب تشارايانيا شيكشا . ^{[ 21 ]} ولا تتفق هذه النصوص علىالظروفالتي تُحفز حدوث أبهينيدهانا، ولا على الفئات الدقيقة من الحروف الساكنة المتأثرة.

يذكر أحد النحويين القدماء، فيادي (في ريجفيدا براتيشاخيا 6.12)، أن النطق الجزئي (أبهينيدهانا) لا يحدث إلا عند تكرار حرف ساكن ، بينما وفقًا لنص الشاكالاس، كان إلزاميًا في هذا السياق ولكنه اختياري للأصوات الانفجارية قبل صوت انفجاري آخر من موضع نطق مختلف . ويتفق كل من الشاكالاس وأثارفا فيدا براتيشاخيا على أن النطق الجزئي لا يحدث إلا إذا كانت هناك وقفة قصيرة بين الحرفين الساكنين، وليس إذا نُطقا معًا. ^{[ 22 ]} وتخضع الأصوات الانفجارية في نهاية الكلمات للنطق الجزئي (أبهينيدهانا) وفقًا لأثارفا فيدا براتيشاخيا وريجفيدا براتيشاخيا . ويضيف النص الأخير أن أنصاف الحروف المتحركة النهائية (باستثناء الراء) تُنطق أيضًا بشكل غير كامل. ^{[ 23 ]} يذكر أثارفا فيدا براتيشاخيا 2.38 استثناءً: لا يخضع الحرف الانفجاري في نهاية الكلمة لعملية النطق (أبهينيدهانا) ، ويُطلق بالكامل إذا تبعه حرف ساكن يقع موضع نطقه في مؤخرة الفم. ^{[ 24 ]} وينص كتاب تشارايانيا شيكشا على أن الحروف الساكنة التي تتأثر بعملية النطق (أبهينيدهانا) هي الحروف الانفجارية المهموسة غير المهموسة، والحروف الساكنة الأنفية، وشبه الصائتين ل و ڤ . ^{[ 25 ] [ و ]}

ترث اللغة السنسكريتية من اللغة الهندية الأوروبية البدائية سمة التغيرات المنتظمة في حروف العلة داخل الكلمة والمعروفة في سياق اللغة الأم باسم التغيير الصوتي أو بشكل عام التغيير الصوتي .

هذه السمة، التي يمكن رؤيتها في الصيغ الإنجليزية sing و sang و sung و song ، وهي نفسها استمرار مباشر للنطق البديل في اللغة الهندية الأوروبية البدائية، أساسية ^في اللغة ^{السنسكريتية لكل} من التصريف والاشتقاق . ^{[ 28 ] [ 29 ]}

قد تتغير حروف العلة داخل الجذور إلى حروف علة أخرى ذات صلة بناءً على العملية الصرفية التي تُجرى عليها. توجد ثلاث درجات من هذا التغيير، تُسمى الدرجة الصفرية ، والدرجة الأولى ، والدرجة الثانية . تُسمى الدرجتان الأولى والثانية أيضًا بـ "غونا" ^{[ ρ ]} و "فريدي" ^{[ σ ]} على التوالي. فيما يلي النمط الكامل للتدرج، متبوعًا بأمثلة على الاستخدام: ^{[ 30 ]}

بحسب البنية الداخلية والتاريخية للنظام، يمكن اعتبار درجة غونا هي الدرجة العادية، ومنها إما تقوية ^{[ ل ]} لتشكيل الدرجة الثانية، أو إضعاف لتشكيل الدرجة الصفرية. ومع ذلك، اعتبر النحاة القدماء الدرجة الصفرية هي الشكل الطبيعي الذي يُطبق عليه غونا أو فريدي.

بينما في النظام القائم على الدرجة 1، من الممكن اشتقاق الدرجات 0 على النحو التالي:

• ghóṣ·a·ti ⇒ guṣ·ṭá-
• sráv·a·ti ⇒ sru·tá-
• sváp·a·ti ^{[ m ]} ⇒ سوب·تا-

إن النهج الذي استخدمه النحاة القدماء لا ينجح دائماً:

• sup·tá- ≠ *sóp·a·ti

وللتغلب على ذلك، قام النحاة القدماء، مع صياغة معظم الجذور في شكل من الدرجة الصفرية، باستثناء بعضها، ووصفوا علاجًا يسمى سامبراسارانا لهذه الجذور:

• ghóṣ·a·ti، guṣ·ṭá- ⇒ ghuṣ-
• sráv·a·ti، sru·tá- ⇒ sru-
• sváp·a·ti, سوب·تا- ⇒ svap-

وبالتالي، على عكس معظم الكلمات الأخرى، فإن الجذر 'svap-' لا يحتوي على حرف علة من الدرجة صفر، ويخضع لـ samprasāraṇa قبل تكوين اسم المفعول 'sup·tá-'. ^{[ 31 ] [ 32 ]}

إلى جانب *r̥ و*l̥، احتوت اللغة الهندية الأوروبية البدائية أيضًا على *m̥ و*n̥ و ^{[ n ]} ، والتي شاركت جميعها، بصفتها حروف علة من الدرجة الصفرية، في نظام التدرج الصوتي. وبينما لم يبقَ الحرفان الأخيران في اللغة السنسكريتية (إذ استُبدلا بـ a )، يمكن ملاحظة آثارهما في خطوات تكوين الأفعال كما رأينا سابقًا. ^{[ 31 ] [ 33 ]}

لذلك، من الممكن توسيع جدول تدرج حروف العلة أعلاه بشكل مماثل على النحو التالي:

الأشكال الأولية لـ ga·tá- و ha·tá- سيكون لها بالتالي *m̥ و *n̥ على التوالي: *gʷm̥·tó- ^{[ o ]} و *gʷʰn̥·tó- ^{[ p ]}

ورثت اللغة السنسكريتية نبرة صوتية (انظر: النبرة الفيدية ) من اللغة الهندية الأوروبية البدائية، بالإضافة إلى تدرج حروف العلة، وكلاهما، في اللغة السنسكريتية، كما هو الحال في اللغة الأم، يسيران جنبًا إلى جنب.

كقاعدة عامة، يأخذ الجذر الذي يحمل علامة التشكيل الدرجة الأولى (guṇa) أو الثانية (vṛddhi)، وعندما يكون بدون علامة تشكيل، فإنه يختزل إلى الدرجة الصفرية. ^{[ 34 ]}

• i- ⇒ éti (0 ⇒ الصف الأول)
• إيتا ⇒ áyanam (0 ⇒ الصف الثاني)

توضح أمثلة التدرج الواردة في الأقسام السابقة العديد من الأمثلة الأخرى لهذه الظاهرة مع الأفعال.

أما بالنسبة للأسماء، فلا ينطبق النمط دائمًا، إذ كان هناك ميل منذ المراحل الأولى للغة إلى تثبيت شكل واحد، وبالتالي فبينما يحتوي kṣam على kṣā́mas (2-g) و kṣmás (0-g)، فإن vāc يحتوي على أشكال من الدرجة الثانية في جميع أنحاء اللغة. ^{[ 34 ]}

قد تعكس الأسماء التي تتنوع جذورها بين الصيغ القوية والمتوسطة والضعيفة، على التوالي، حروف العلة من الدرجة الثانية والأولى والصفر. وقد لا يتطابق هذا دائمًا مع علامة التشكيل: ^{[ 34 ]}

• راجان، راجانام، راجنا (1، 2، 0 درجات)

اختفى نظام النبر المذكور أعلاه تمامًا في مرحلة ما خلال العصر الكلاسيكي. كان لا يزال مستخدمًا في زمن بانيني وحتى بعد باتانجالي. ^{[ q ]} يُصرّح مؤلف شرح كاسيكا ( حوالي 700 م ) بأن استخدامه اختياري، وربما يكون قد اختفى من اللغة الدارجة في القرون الأولى من العصر الميلادي. ^{[ 35 ]}

لقد ورثت اللغة السنسكريتية من لغتها الأم، اللغة الهندية الأوروبية البدائية، نظامًا متقنًا من الصرف اللفظي، وقد تم الحفاظ على جزء أكبر منه في اللغة السنسكريتية ككل مقارنة باللغات الأخرى ذات الصلة مثل اليونانية القديمة أو اللاتينية .

مع ذلك، فقدت بعض سمات النظام الفعلي في اللغة الكلاسيكية، مقارنةً بالسنسكريتية الفيدية القديمة ، وفي حالات أخرى، تلاشت الفروقات التي كانت قائمة بين الأزمنة المختلفة في اللغة اللاحقة. وهكذا، تفتقر السنسكريتية الكلاسيكية إلى صيغة الشرط أو صيغة الأمر ، وقد أسقطت العديد من صيغ المصدر ، كما أن الفروقات الدلالية بين صيغ الماضي الناقص والماضي التام والماضي التام تكاد تكون معدومة، بل وتلاشت في نهاية المطاف. ^{[ 36 ] [ 37 ]}

يتضمن تصريف الأفعال في اللغة السنسكريتية التفاعل بين خمسة "أبعاد"، وهي العدد ^{[ τ ]} ، والشخص ^{[ υ ]} ، والصوت ^{[ φ ]} ، والحالة المزاجية ^{[ χ ]} ، والزمن ^{[ ψ ]} ، مع المتغيرات التالية: ^{[ 38 ]}

علاوة على ذلك، تُعتبر المشاركات جزءًا من الأنظمة الفعلية على الرغم من أنها ليست أفعالًا بحد ذاتها. ^{[ 39 ]} تحتوي اللغة السنسكريتية الكلاسيكية على مصدر واحد فقط، وهو صيغة حالة النصب. ^{[ 40 ]}

تبدأ عملية التحليل الصرفي للفعل السنسكريتي بالجذر . قبل إضافة اللواحق النهائية للدلالة على العدد والشخص وما إلى ذلك، يمكن إضافة عناصر أخرى إلى الجذر. وسواء أضيفت هذه العناصر أم لا، فإن المكون الناتج هو الجذع، الذي تُضاف إليه هذه اللواحق النهائية. ^{[ 41 ] [ 42 ]}

استنادًا إلى المعالجة التي تخضع لها لتشكيل الجذر، قام النحاة القدماء بترتيب جذور اللغة السنسكريتية في عشر فئات ^{[ αι ]} ، بناءً على كيفية تشكيلها للجذر الحالي، وتسميتها على اسم فعل نموذجي لكل فئة.

لم يُعثر على أي مبدأ نحوي واضح لترتيب هذه الفئات. ويمكن إعادة ترتيبها، لزيادة وضوحها، إلى مجموعات غير موضوعية وموضوعية كما هو مُلخص أدناه: ^{[ 43 ] [ 44 ] [ 45 ]}

كما هو الحال في اللغات الهندية الأوروبية المشابهة، يتم تصريف الأفعال عبر الأزمنة والصيغ والأصوات والأشخاص والأعداد المذكورة، مما ينتج عنه في اللغة السنسكريتية عدد هائل من التركيبات. ^{[ 48 ] [ 49 ]}

علاوة على ذلك، تحتوي اللغة السنسكريتية على ما يسمى بالتصريفات الثانوية : ^{[ 51 ]}

• سلبي
• كثيف
• مرغوب فيه
• السببية
• الاسم

الأشكال غير المنتهية هي:

• المشاركة ^{[ y ]}
• صيغة المصدر
• المصدر

يتضمن تصريف الاسم في اللغة السنسكريتية تفاعل بُعدين: ثلاثة أعداد وثماني حالات إعرابية. ^{[ 52 ]} علاوة على ذلك، يمكن أن تكون الأسماء نفسها في اللغة السنسكريتية، مثل لغتها الأم الهندية الأوروبية البدائية، من أحد الأجناس الثلاثة.

بالإضافة إلى ذلك، تتصرف الصفات بشكل صرفي مشابه للأسماء، ويمكن اعتبارها معًا بسهولة. فبينما لا يمكن اعتبار الاسم الواحد من جنس واحد، تتغير الصفات في جنسها بناءً على الاسم الذي تُطبق عليه، بالإضافة إلى الحالة الإعرابية والعدد، مما يُعطي المتغيرات التالية: ^{[ 53 ] [ 54 ]}

كان أقدم نظام للتصريف في اللغة الهندية الأوروبية البدائية، والذي ورثته السنسكريتية، هو إلحاق النهايات مباشرةً بالجذر الاسمي. وفي مراحل لاحقة، تطور نظام جديد يُضاف فيه حرف وسيط يُسمى حرف العلة الموضوعي إلى الجذر قبل إضافة النهايات النهائية: *-o- الذي يتحول في السنسكريتية إلى -a- ، مُنتجًا بذلك الجذر الموضوعي. ^{[ 55 ] [ 56 ]}

يمكن تقسيم الأسماء إلى فئات مختلفة بناءً على حرف العلة في جذر الكلمة قبل تصريفها وفقًا للأساس المذكور أعلاه. التصنيف العام هو:

• جذوع أ
• جذوع i و u
• جذور ā- و ī- و ū-
• جذوع ṛ
• جذور الحروف الساكنة

عند إضافة النهايات الاسمية إلى اسم من كل فئة، قد تخضع هذه النهايات، في بعض الحالات، لبعض التغييرات، بما في ذلك استبدالها بالكامل بأشكال أخرى. ^{[ 57 ] [ 58 ] [ 59 ]}

تتصرف الضمائر وأدوات التعريف في اللغة السنسكريتية في تصريفها بشكل مشابه إلى حد كبير للفئات الأخرى القابلة للتصريف مثل الأسماء والصفات والأعداد ، بحيث يمكن تصنيفها جميعًا ضمن فئة الأسماء . ومع ذلك، تُظهر الضمائر وأدوات التعريف بعض الخصائص المميزة لها مقارنةً بفئات الأسماء الأخرى. ^{[ 60 ] [ 52 ]}

علاوة على ذلك، فإن الضمائر الشخصية لها بُعد إضافي غير موجود في الأسماء الأخرى، ولكنه مشترك مع الأفعال: الشخص . ^{[ 61 ]}

تُصرّف الضمائر ^{[ ακ ]} حسب الحالة ^{[ αλ ]} والعدد ^{[ αμ ]} والجنس ^{[ αν ]} . وينطبق تصريف الضمائر على بعض الصفات أيضًا. وللعديد من الضمائر صيغ لاحقة بديلة .

ترث اللغة السنسكريتية من لغتها الأم، اللغة الهندية الأوروبية البدائية ، القدرة على تكوين أسماء مركبة ^{[ απ ]} ، والتي تُرى أيضًا على نطاق واسع في اللغات ذات الصلة مثل الألمانية واليونانية والإنجليزية على وجه الخصوص .

مع ذلك، فإن اللغة السنسكريتية، وخاصة في مراحلها اللاحقة، توسعت بشكل ملحوظ في هذا الأمر، سواء من حيث عدد العناصر المكونة للكلمة المركبة الواحدة أو حجم استخدام الكلمات المركبة في الأدب، وهو تطور لا مثيل له في أي لغة أخرى. ^{[ 64 ] [ 65 ]}

في اللغة السنسكريتية، حرف الجر ^{[ ασ ]} هو حرف غير قابل للتصريف وله معنى مستقل، ويضاف إلى الأفعال ومشتقاتها، مما يؤدي إلى تعديل أو تكثيف أو في بعض الحالات تغيير معنى الجذور كلياً. ^{[ 68 ]}

في اللغة السنسكريتية، يتم توريث الظروف كأشكال ثابتة من اللغة الأم أو قد يتم اشتقاقها من الأسماء أو الضمائر أو الأرقام.

الطريقة المعتادة لتكوين الظرف هي ببساطة استخدام صيغة المفعول به المفرد المحايد ^{[ z ]} للأسماء والصفات. ^{[ 69 ]}

تُستخدم الجسيمات إما كأدوات تعجب أو أدوات تكثيف. ^{[ 70 ]}

أكثرها شيوعاً هي: ^{[ 71 ]}

1. a-، an- - بشكل عام نفس معنى 'un-' و 'a-' في اللغة الإنجليزية، ولكن مع بعض المعاني الموسعة
2. sma – عند استخدامها مع صيغة المضارع للفعل، فإنها تنقل زمن الماضي.
3. kā- و ku- – يتم إضافتها كبادئة لإعطاء دلالة سلبية أو غير كافية أو تحقيرية.

فيما يلي تعداد للأنواع الرئيسية للروابط السنسكريتية: ^{[ 72 ]}

1. أثا – تشير إلى بداية عمل
2. الجماع – آثا، آثو، أوتا، كاليفورنيا، الخ
3. فاصل – فا، فا... فا، إلخ
4. ضار - athavā، tu، kintu، إلخ
5. الشرطية – cet، yadi، yadāpi، net، إلخ
6. السببي – مرحباً، تات، تينا، إلخ
7. الاستفهام - آهو، آها، أوتا، أوتاهو، كيم، إلخ
8. إيجابي وسلبي - أثا كيم، آم، أدها، إلخ
9. تقاطعات الزمن - يافات-تافات، يادا-تادا، إلخ
10. iti – يشير إلى نهاية العمل

أهمها في اللغة السنسكريتية التي تعبر عن مختلف المشاعر هي: ^{[ 73 ]}

1. العجب، الحزن، الندم، الخ: آ، آه، ها، الخ
2. الازدراء: كيم، ديك، إلخ
3. الحزن والاكتئاب والحزن: ها، هاها، هانتا، الخ
4. جوي: هانتا إلخ
5. لفت الانتباه باحترام: أهو، بهوه، هي، هو، إلخ.
6. لفت الانتباه بطريقة غير لائقة: are، rere، إلخ.

بعض الأسماء لها تصريف واحد فقط، وبالتالي تتصرف مثل الأسماء غير القابلة للتصريف. وأكثرها شيوعاً هي: ^{[ 74 ]}