ليدا فالاداريس

بدأت فالاداريس بنشر قصائدها في مجلات محلية مثل "إل مار " (البحر) عام ١٩٤٠، وفي العام التالي في "لا بيراميد " (الهرم). وقدّمت سبع قصائد في العدد الأول من مجلة "كانتيكو" (١٩٤٠)، ^{[ ٣ ]} واستمرت في نشر دواوين الشعر طوال حياتها. ^{[ ٨ ]} وتوطدت صداقتها مع أولغا أوروزكو، والتقت أليخاندرا بيزارنيك من خلال هذه الصداقة. ^{[ ٩ ] [ ملاحظات ١ ]} في عام ١٩٤١، وأثناء حضورها احتفالات الكرنفال في كافاياتي ، تعرّفت لأول مرة على موسيقى باجوالا ، وهي نمط موسيقي فولكلوري من مقاطعة سالتا . تخلّت عن دراستها للفلسفة، وفي عام ١٩٤٣ التحقت بصفوف أكاديمية الفنون الجميلة في المقاطعة. ^{[ ١١ ]} وتعلّمت العزف على الكلارينيت، كما غنّت في فرقة رباعية نسائية متخصصة في موسيقى عصر النهضة . بعد عام، تركت الدراسة لأنها لم تشعر بالقدرة على التعبير عن نفسها بالأساليب الكلاسيكية للمنهج الدراسي. ^{[ 3 ]} انطلقت في رحلة وتكفلت بنفقاتها الخاصة لدراسة الموسيقى التقليدية لمقاطعة لا ريوخا ، وسان فرناندو ديل فالي دي كاتاماركا ، وسان سلفادور دي خوخوي . ^{[ 12 ]}

بعد إتمام دراستها بنجاح في الفلسفة والتربية عام ١٩٤٨، سافرت فالاداريس إلى أوروبا برفقة والدتها وصديقتها نيلي غارسيا ألفاريز. ^{[ ١ ] [ ١٣ ]} وفي رحلة عودتهم، عندما رست سفينتهم في باهيا بالبرازيل، شاهدت احتفالًا لطقوس الماكومبا ، ولاحظت تشابهًا بين إيقاعات الطبول ونقاء موسيقى الباغوالا - وهي موسيقى شعبية نشأت في شمال شرق الأرجنتين. فقطعت رحلتها إلى الوطن وتوجهت بدلًا من ذلك إلى كاراكاس لدراسة الموسيقى الأفرو-فنزويلية . وعند عودتها إلى توكومان، قرأت فالاداريس ديوان " أوتونيو إمبيردونابل " (الخريف الذي لا يُغتفر)، وبدأت مراسلة مؤلفته ماريا إيلينا والش . ^{[ 13 ]} قبلت فالاداريس وظيفة وبدأت التدريس في كوستاريكا عام 1950. ^{[ 14 ]} قررت الانتقال معها إلى باريس، فسافرت إلى بنما عام 1952، حيث التقت بها والش لإكمال رحلتهما. ^{[ 15 ] [ 16 ]} خلال الشهرين اللذين قضياهما على متن السفينة، علّمت فالاداريس والش، الذي لم يكن لديه خلفية موسيقية، الأغاني والإيقاعات الشعبية التي كانت تعرفها. ^{[ 14 ] [ 15 ]}

عند وصولهما إلى باريس، أسس فالاداريس ووالش مكانًا للتجمع في شقتهما، وجمعا مجموعة من الأغاني شملت أنماطًا متنوعة من الموسيقى الشعبية الأرجنتينية. ^{[ 15 ]} شكّلا ثنائيًا باسم "ليدا وماريا " (ليدا وماريا)، وبدآ في تقديم موسيقى مستوحاة من الباغوالا والتشاكاريراس والفيدالاس والزامباس التقليدية . ^{[ 17 ] [ 15 ]} غنّيا في قاعة جامعة السوربون ، وفي مقاهٍ راقية مثل "إل إيكلوز" ، وفي ملاهٍ ليلية مثل " كريزي هورس " . اختارا أماكن يرتادها المنفيون الإسبان، الذين فرّوا من الحرب الأهلية الإسبانية ، وغيرهم من الأوروبيين، إذ شعر العديد من الأرجنتينيين في فرنسا أن تركيزهم على الموسيقى الشعبية يُظهر بلادهم بمظهر غير متطور. ^{[ 17 ]} قدّما عروضًا أمام مشاهير من بينهم تشارلي شابلن وبابلو بيكاسو ، ولخوسيه لويس كانو ومجموعة من أصدقائه. ^{[ 17 ] [ 18 ]} كانتا حبيبتين، مع أن أياً منهما لم تُعلن ذلك علناً بسبب المحظورات الاجتماعية السائدة آنذاك تجاه العلاقات المثلية. ومع ذلك، كانت علاقتهما المثلية معروفة، وقد اعترفت بها والش لاحقاً. ^{[ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] [ ملاحظات 2 ]}

بدأ الثنائي بتسجيل ألبومات؛ صدر أولها بعنوان "أغاني الأرجنتين " (Chants d'Argentine) عام ١٩٥٤. وبعد عام، سجلا ألبوم "تحت سماء الأرجنتين " (Sous le ciel de l'Argentine). ^{[ ١ ]} كما سجلا تسجيلًا تجريبيًا لشركة "فولكويز ريكوردز" (Folkways Records) عام ١٩٥٥. ورغم اعتراف عالم الموسيقى العرقية الأمريكي ، آلان لوماكس ، بجودة موسيقاهما، إلا أنه رفض إنتاجها، لأن أغانيهما، كونهما من الطبقة العليا، لم تكن أصيلة. وفي عام ١٩٥٦، بعد انقلاب أطاح بخوان بيرون من منصبه، قرر فالاداريس ووالش العودة إلى الأرجنتين. ^{[ ٢٣ ]} وعلى الفور تقريبًا، رتبا محاضرة بعنوان " الفولكلور كمهمة شعرية" (El folklore como tarea poética)، مصحوبة ببعض أغانيهما، في "كاخا بوبولار دي أهوروس" (Caja Popular de Ahorros ) في توكومان. وبعد أن شهدا احتفاءً بالأغاني الشعبية الأرجنتينية في باريس، أدركا أن التقدير لم يكن موجودًا بنفس القدر في وطنهما. وحتى انفصالهما كزوجين في عام 1962، بعد عرض توكومان، اقتصرت عروضهما على الأماكن الفكرية. ^{[ 24 ]}

في عام ١٩٥٩، حصلت فالاداريس على منحة دراسية من الصندوق الوطني للفنون لجمع الموسيقى الشعبية وتحديد مواقع التراث الموسيقي الأرجنتيني. اشترت آلة تسجيل وبدأت رحلاتها لجمع الموسيقى من مختلف المقاطعات. ^{[ ١٤ ] [ ٢٥ ]} وكانت النتيجة سلسلة ألبومات وثائقية صدرت بين عامي ١٩٦٠ و١٩٧٤ بعنوان " الخريطة الموسيقية للأرجنتين " (Mapa musical de la argentina)، من إخراج ليتو نيبيا ، لصالح شركة ميلوبيا ريكوردز. ^{[ ٢٢ ] [ ملاحظات ٣ ]} في عام ١٩٦٦، تواصل معها خورخي بريلوران، مخرج الأفلام الوثائقية، لتقديم المشورة له ولعالم الفولكلور أوغوستو راؤول كورتاثار بشأن الجزء الموسيقي من فيلمهما " المسح السينمائي للتعبيرات الفولكلورية الأرجنتينية " (Relevamiento cinematográfico de expresiones folklóricas argentinas). أدى تعاونهم إلى إنتاج سلسلة من الأفلام القصيرة، بما في ذلك فيلمي Hermógenes Cayo و Valle Fértil (الوادي الخصيب) اللذين تم إنتاجهما بالاشتراك مع الجامعة الوطنية في توكومان. ^{[ 25 ]}

في عام ١٩٦٩، بدأت فالاداريس بالعزف كعازفة منفردة في المؤسسات التعليمية مستخدمةً طبلة يدوية تقليدية ذات وجهين، تُعرف باسم " كاخا كوبلرا" (أو ببساطة " كاخا "). استقطبت مجموعات من الطلاب للانضمام إليها في عزفها الموسيقي. في إحدى فترات السبعينيات، شارك معها أكثر من ٣٠ ألف طالب. بزيّها البونشو ، أصبحت رمزًا لحركة ثقافية مضادة لتسليع الموسيقى الذي أبعدها عن جذورها الروحية، مما جعلها على اتصال بموسيقيي الروك والموسيقى الكلاسيكية على حد سواء. ^{[ ٢٨ ]} ساعدت أناستاسيو كويروغا في إنتاج ألبوم "Pastor de cabras " (راعي الماعز)، مما أدى إلى تعاونهما في إنتاج "Folklore de rancho y rascacielos " (فولكلور المزرعة وناطحة السحاب) في مسرح سان مارتين العام في بوينس آيرس، مع سوزانا لاغو وخوسيه لويس كاستينيرا عام ١٩٧١. ^{[ ٢٦ ] [ ٢٩ ]} أدى هذا إلى تعاون مع لاغو وفرقتها الرباعية "Cabrakán" ، التي ضمت بياتريس أراغور وروبرتو كاتارينو وخورخي فرنانديز، ولاحقًا في عرض عام ١٩٧٢ في توكومان مع لاغو وكويروغا وهنري نيلسون. في حوالي عام ١٩٧٤، بدأت تعاونًا مع فرقة "Arco Iris" بقيادة غوستافو سانتاولالا ، ومع فرقة "Los Jaivas" التشيلية . ^{[ 26 ] [ 30 ]}

قُمعت أعمال الفنانين خلال الديكتاتورية العسكرية الاستبدادية التي حكمت الأرجنتين بين عامي 1976 و1983. ^{[ 31 ]} ومع نهاية النظام وعودة الحكم الديمقراطي في أوائل ثمانينيات القرن العشرين، انضمت فالاداريس إلى موسيقيين آخرين في حركة إعادة بناء وتطوير الثقافة الوطنية. وجمعوا مغنين مشهورين في سلسلة من المهرجانات للاحتفاء بالتراث الموسيقي الأرجنتيني. واستكمالاً لنهجها الموسيقي السابق، تعاونت مع ليون جيكو وسانتاولالا في إنتاجهم "من أوشوايا إلى لا كياكا" عام 1985. ^{[ 30 ] [ 32 ]} وحصلت فالاداريس على جائزة كونيكس ، وهي جائزة وطنية أرجنتينية تُمنح للمهنيين المتميزين الذين تُعدّ أعمالهم ذات أهمية ثقافية، وذلك في أعوام 1984 و1994 و2005 . ^{[ 33 ] [ 34 ]} جمع آخر أعمالها الرئيسية، " أمريكا بالجلد" (1992)، أكثر من 400 أغنية شعبية من مختلف أنحاء الأمريكتين. ^{[ 32 ] [ 30 ]} وقد حظي هذا العمل باعتراف اليونسكو ، التي منحتها لقب "عضو فخري". ^{[ 35 ]} تقديرًا لجهودها في توثيق التراث الموسيقي الأرجنتيني، نالت فالاداريس جائزة الدولة الأولى في علم الأعراق والفولكلور عام 1996. ^{[ 26 ] [ 36 ]} اعتزلت فالاداريس الحياة العامة عام 1999 بسبب مضاعفات مرض الزهايمر . ^{[ 22 ]}

• فريدا شولتز دي مانتوفاني ؛ فالاداريس، ليدا؛ دنكان، إيلينا (1943). لا استريلا أون لا روزا؛ القصائد (بالإسبانية). لابلاتا، الأرجنتين. او سي ال سي 31424432 . {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
• فالاداريس، ليدا (1944). Se llaman llanto o abismo: قصائد (بالإسبانية). توكومان، الأرجنتين. او سي ال سي 28769499 . {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
• فالاداريس، ليدا؛ أندرسون إمبرت، إنريكي (1954). ياسينسيا (بالإسبانية). مكسيكو سيتي: كوادرنوس أمريكانوس. او سي ال سي 25360692 . 
• فالاداريس، ليدا (1964). Mutapetes: arranques de una lapicera (بالإسبانية). بوينس آيرس: افتتاحية ليداريس. او سي ال سي 977586199 . 
• فالاداريس، ليدا (1972). كامالما؛ قصائد وسونداجيس أخرى (بالإسبانية). بوينس آيرس: الافتتاحية رودولفو ألونسو. او سي ال سي 1224516 . 
• فالاداريس، ليدا (1978). العرض التلقائي (بالإسبانية). توكومان، الأرجنتين: مركز التاريخ والفكر الأرجنتيني، الجامعة الوطنية في توكومان، كلية الفلسفة والآداب. او سي ال سي 12718087 . 

• 1954: أناشيد أرجنتينية (Le Chant du Monde LDY-M-4021). ^{[ 1 ]}
• 1955: Sous le ciel de l'Argentine [ Bajo los cielos de la Argentina ] (London International FS 123619/WB 9113). ^{[ 1 ]}
• 1957: إنتري فاليس واي كويبراداس ، المجلد. 1 و 2 (ديسك جوكي استريلاس 10071، 15052). ^{[ 41 ]}
• 1958: Canciones del timempo de Maricastaña (Disc Jockey 77076). ^{[ 41 ]}
• 1959: Leda y María cantan Villancicos (EP) (Disc Jockey TD 1007). ^{[ 41 ]}
• 1960: Canciones de Tutú Marambá (EP) (Disco Plin s/n) ^{[ 41 ]}
• 1962: أغاني بارا ميرار (ديسكو بلين 102). ^{[ 41 ]}
• 1962: Doña Disparate y Bambuco (EP) (ديسكو بلين 103). ^{[ 41 ]}
• 1963: نافيداد بارا لوس تشيكوس (EP) (أبريل فونوراما بولسيليتوس 502). ^{[ 41 ]}

• 1964: النوتة الموسيقية El Reñidero لمسرحية عام 1962 لسيرجيو دي سيكو . ^{[ 42 ]}
• 1960–1974: Mapa Musical de la Argentina ، تسجيلات ميلوبيا من إخراج ليتو نبيا (أعيد إصدارها في عام 2001 بواسطة Discos del Rojas وMelopea): ^{[ 22 ] [ 27 ]}
  • المجلد. 1: فولكلوري وثائقي من Quebrada de Humahuaca . ^{[ 27 ]}
  • المجلد. 2: الفولكلور الوثائقي في توكومان: Cantores de Patio y de los valles . ^{[ 27 ]}
  • المجلد. 3: الجبل والمدرسة . ^{[ 27 ]}
  • المجلد. 4: Manantiales del Canto Argentina en cerros y llanos . ^{[ 27 ]}
  • المجلد. 5: الفولكلور الوثائقي دي كويو . ^{[ 27 ]}
  • المجلد. 6: الفولكلور الوثائقي في سالتا . ^{[ 27 ]}
  • المجلد. 7: الفولكلور الوثائقي لسانتياغو ديل استيرو . ^{[ 27 ]}
  • المجلد. 8: الفولكلور الوثائقي لمقاطعة بوينس آيرس . ^{[ 27 ]}
• 1968: Canticuento – اختيار الموسيقى للأطفال . ^{[ 43 ]}
• 1969: القس دي كابراس مع أناستاسيو كيروجا. ^{[ 29 ]}
• 1971: فولكلور دي رانشو وراسكاسيليوس مع أناستاسيو كيروجا وسوزانا لاغو وخوسيه لويس كاستينيرا دي ديوس في مسرح سان مارتن العام . ^{[ 29 ]}
• 1985: إيجوال رومبو مع مارجوت لويولا . ^{[ 37 ]}
• 1989: جريتو في الحصار . ^{[ 37 ]}
• 1990: Grito en el cielo II . ^{[ 37 ]}
• 1992: أمريكا في الجلد . ^{[ 37 ]}