لينادري
كهوف لينادري ، التي تُعرف أحيانًا باسم كهوف غانيشا لينا أو كهوف غانيش باهار ، هي سلسلة من حوالي 30 كهفًا بوذيًا منحوتًا في الصخر ، تقع على بُعد حوالي 4.8 كيلومترات (3.0 أميال) شمال جونار في مقاطعة بونه بولاية ماهاراشترا الهندية . وقد نُحتت هذه الكهوف في جرف طبيعي أو منحدر شديد الانحدار. ومن الكهوف الأخرى المحيطة بمدينة جونار: كهوف مانمودي ، وكهوف شيفنيري، وكهوف تولجا . يعود تاريخ كهوف لينادري إلى ما بين القرنين الأول والثالث الميلاديين. [ 1 ] [ 2 ] وقد تم تكييف بعضها لاحقًا للاستخدام الهندوسي .
ستة وعشرون كهفًا مرقمة بشكل فردي. تتجه الكهوف نحو الجنوب، ومرقمة بالتسلسل من الشرق إلى الغرب. [ 1 ] [ 3 ] [ 4 ] الكهفان 6 و14 عبارة عن مصليات (تشايتيا غريها)، بينما بقية الكهوف عبارة عن مساكن (فيهارا) للرهبان. تتخذ هذه الأخيرة شكل مساكن وخلايا. كما توجد عدة خزانات مياه منحوتة في الصخر؛ اثنان منها يحملان نقوشًا. بشكل عام، تتشابه الكهوف في تصميمها وشكلها. تحتوي عادةً على جانب واحد أو جانبين مع مقعدين طويلين لاستخدام السكان. [ 1 ] [ 3 ] [ 4 ]
تم تخصيص خليتين من الخلايا المركزية في الكهف رقم 7 - الذي كان في الأصل معبدًا بوذيًا - لعبادة الإله الهندوسي غانيشا في تاريخ لاحق غير معروف . أما بقية الخلايا وقاعة الكهف رقم 7 فما زالت على حالتها الأصلية. [ 5 ] يُعد معبد غانيشا لينا هذا أحد أضرحة أشتفيناياك ، وهي مجموعة من ثمانية أضرحة بارزة للإله غانيشا في غرب ولاية ماهاراشترا. وفي الأساطير المحلية، يُعرف هذا الكهف باسم كهف جيريجاتماجا ، حيث تمنت الإلهة بارفاتي أن تكون أمًا، وحيث وُلد غانيشا. [ 6 ]
الأسماء

الاسم الحالي "لينيادري" يعني حرفيًا "كهف الجبل". وهو مشتق من كلمة "لينا" في اللغة الماراثية التي تعني "كهف"، وكلمة "أدري" في اللغة السنسكريتية التي تعني "جبل" أو "حجر". [ 7 ] يظهر اسم "لينيادري" في كتاب غانيشا بورانا الهندوسي ، وكذلك في ستالا بورانا ، مرتبطًا بأسطورة غانيشا. [ 1 ] ويُطلق عليه أيضًا اسم جيرنابور وليخان بارفات ("جبل ليخان"). [ 8 ]
كان التل يُعرف سابقًا باسم غانيش باهار ("تل غانيشا"). ويشير نقش قديم إلى المكان باسم كابيتشيتا (كابيتشيتا) . وتُعرف الكهوف أيضًا باسم غانيش لينا أو كهوف غانيش. [ 1 ]
الجغرافيا
تقع لينادري عند خط عرض 19°14′34″ شمالاً وخط طول 73°53′8″ شرقاً ( 19.24278° شمالاً، 73.88556° شرقاً ) ، في ولاية ماهاراشترا الهندية، ضمن مقاطعة بونه . لينادري منطقة نائية، خالية من أي مستوطنات بشرية قريبة. [ 9 ] تبعد حوالي 4.8 كيلومترات (3.0 ميل) عن جونار ، مركز مقاطعة جونار . [ 10 ] [ 11 ] تقع لينادري على الضفة الشمالية الغربية لنهر كوكادي، الذي يتدفق بين جوليجاون وجونار. [ 8 ] ويمكن الوصول إليها أيضاً عبر ناناغات، التي كانت في الأصل جزءاً من طريق التجارة بين أبارانتاكا ( كونكان الشمالية) وهضبة الدكن، وصولاً إلى سهول مدينة جونار. يرتفع التل الدائري، حيث تم حفر كهوف لينادري، حوالي 30 متراً (98 قدماً) فوق السهول في سلسلتي جبال هاتكيشوار وسليمان. [ 4 ]
يُعد معبد لينادري المعبد الوحيد من معابد أشتفيناياكا الموجود على جبل وداخل حرم الكهوف البوذية. [ 12 ]
الكهف 7: معبد غانيشا
بنيان
يقع معبد غانيشا في الكهف رقم 7، وهو أكبر موقع تنقيب أثري حول جونار ، على ارتفاع حوالي 30 مترًا (98 قدمًا) فوق السهول. وهو في الأساس معبد بوذي (فيهارا ) (مسكن للرهبان، يضم في الغالب غرفًا للتأمل)، عبارة عن قاعة بدون أعمدة تضم 20 غرفة بأبعاد مختلفة؛ 7 غرف على كل جانب و6 على الجدار الخلفي. القاعة واسعة، ويمكن الدخول إليها من باب مركزي، أسفل رواق ذي أعمدة. يبلغ طول القاعة 17.37 مترًا (57.0 قدمًا) ، وعرضها 15.54 مترًا (51.0 قدمًا) ، وارتفاعها 3.38 مترًا (11.1 قدمًا) . يوجد نافذتان على جانبي المدخل. [ 1 ] [ 4 ] تُستخدم القاعة الآن كقاعة اجتماعات (سابها ماندابا ) لمعبد غانيشا. ويؤدي إلى المدخل 283 درجة مبنية (بواسطة المصلين) من الحجر موزعة على ثمانية طوابق. [ 9 ] [ 13 ] يُعتقد أن الدرجات تُمثل الملذات الحسية التي تغلب عليها غانيشا. [ 10 ] تحتوي الشرفة على ستة أعمدة وعمودين نصفيين ، تدعم " عتبةً تبرز منها أفاريز مُزينة بسور يستند على عوارض وسقوف". [ 1 ] تتميز الأعمدة بسيقان مثمنة الشكل، و"توجد فوق المقاعد ومساند الظهر، ويعلوها غاتا مقلوبة ، وأمالاكا مضغوطة بين لوحين مربعين، وهرم مدرج مقلوب، ويتوجها في النهاية دعامة" عليها نمور وفيلة وثيران. [ 1 ] [ 3 ]
في فترة لاحقة، تم دمج الخليتين المركزيتين للجدار الخلفي عن طريق هدم الحاجز بينهما لإيواء تمثال غانيشا. [ 1 ] كما تم توسيع المدخل القديم أثناء تحويل القاعة إلى معبد غانيشا. يوجد مدخلان آخران أصغر حجمًا إلى القاعة. تحمل جميع المداخل آثارًا لمثبتات أبواب خشبية، أضيفت أثناء عملية التحويل، [ 3 ] ولا تزال الأبواب موجودة. تحتوي القاعة أيضًا على آثار جص ورسومات، [ 1 ] أضيفت أثناء عملية التحويل وجُددت في أوقات لاحقة - ربما في وقت متأخر من القرن التاسع عشر. [ 14 ] يسجل دليل رئاسة بومباي (1882) أن القاعة كانت مطلية بالجص ومُبيَّضة. صوّرت الرسومات طفولة غانيشا، واستعدادات زواجه، ومعركته مع الشياطين، وما إلى ذلك، إلى جانب مشاهد لآلهة هندوسية أخرى مثل ديفي ، وكريشنا ، وفيشنو ، وشيفا . [ 3 ]
- رمز

يُطلق على هيئة غانيشا التي تُعبد هنا اسم "غيريجاتماجا" ( بالسنسكريتية : गिरिजात्मज ). يُفسَّر الاسم إما بمعنى "مولود الجبل" [ 13 ] [ 15 ] أو بمعنى "أتماجا من غيريجا"، ابن بارفاتي، ابنة جبل هيمفان ، وهو تجسيد لجبال الهيمالايا . تُعدّ ملامح أيقونة غانيشا، الظاهرة على الجدار الخلفي للكهف، الأقل وضوحًا مقارنةً بمعابد أشتفيناياك الأخرى. ورغم أن المعبد يواجه الجنوب الذي يُعتبر نذير شؤم، إلا أن الإله - وفقًا لتقليد محلي - يواجه الشمال، وظهره إلى عابده، ووجهه ظاهر على الجانب الآخر من الجبل. حتى أن حكام بيشوا حاولوا عبثًا تحديد مكان وجه غانيشا على الجانب الآخر. [ 9 ] [ 13 ] [ 16 ] كان التمثال المركزي مغطى بدرع خشبي مطلي بالنحاس، أهداه جونار. [ 3 ] الدرع غير موجود حاليًا. بعد إزالته، ظهر غانيشا وخرطومه ملتف إلى اليسار، متجهًا نحو الشرق، وإحدى عينيه ظاهرة. التمثال مغطى بالسندور، وهو منحوت مباشرة على جدار الكهف الحجري.
وكما هو الحال في جميع معابد أشتفيناياكا، يُعتقد أن صورة غانيشا المركزية هي سفايامبو (ذاتية الوجود)، وهي عبارة عن تكوين حجري طبيعي يشبه وجه الفيل. [ 17 ]
أسطورة

بحسب نص غانيشا بورانا من نصوص غاناباتيا ، تجسد غانيشا في صورة مايوريشفارا أو مايوريشوار ( مايوريشفارا )، الذي كان له ستة أذرع وبشرة بيضاء. وكان طاووسه دابته. وُلد غانيشا من شيفا وبارفاتي في عصر تريتا يوغا ، بهدف قتل الشيطان سيندو. [ 18 ]
سألت بارفاتي (جيرجا) زوجها شيفا ذات مرة عمّن يتأمل. فأجابها أنه يتأمل في "داعم الكون بأسره" - غانيشا، ثم لقّنها تعويذة غانيشا "غام". ورغبةً منها في إنجاب ولد، انقطعت بارفاتي عن الدنيا وتأملت في غانيشا لمدة اثنتي عشرة سنة في لينادري. ولما رضي غانيشا عن عبادتها، باركها بمنحها نعمة أن يُولد ابنًا لها. وبناءً على ذلك، في اليوم الرابع من النصف الأول من شهر بهادرا ( يوم غانيش تشاتورثي )، عبدت بارفاتي تمثالًا طينيًا لغانيشا، فدبّت فيه الحياة. وهكذا، وُلد غانيشا لبارفاتي في لينادري. لاحقًا، سمّاه شيفا غونيشا. ومنحه شيفا نعمة أن من يتذكره قبل البدء بعمل ما، سيُنجزه بنجاح. ونشأ غونيشا في لينادري لمدة خمس عشرة سنة. كان سيندو يعلم أن موته سيكون على يد غونيشا، فأرسل شياطين مثل كرور، وبالاسور، وفيوماسور، وكشيما، وكوشال، وغيرهم الكثير، لقتل غونيشا، لكنه قتلهم جميعًا. في سن السادسة، عبد الإله المهندس فيشواكارما غونيشا ومنحه أسلحة باشا (حبل المشنقة)، وباراشو (الفأس) ، وأنكوشا (الخطاف)، وبادما (زهرة اللوتس). ذات مرة، أسقط غونيشا الصغير بيضة من شجرة مانجو، فخرج منها طاووس. امتطى غونيشا الطاووس واتخذ اسم مايوريسفارا. قتل مايوريسفارا لاحقًا سيندو وقادة جيشه في مورغاون ، أهم معابد أشتفيناياكا. [ 16 ] [ 18 ] [ 19 ]
يعبد
يُعدّ معبد لينادري واحدًا من ثمانية معابد مُقدّسة للإله غانيشا تُعرف مجتمعةً باسم أشتفيناياكا . تقع الكهوف، بما فيها المعبد، تحت إشراف هيئة المسح الأثري للهند . سردار ديشباندي هو الكاهن المسؤول عن شؤون المعبد. [ 11 ] وهو لا يُقيم في لينادري. الكهنة هم من البراهمة الياجورفيديين . [ 4 ] [ 9 ] يُحتفل في المعبد بمهرجاني غانيش جايانتي وغانيش تشاتورثي ، حيث يتوافد الحجاج بأعداد غفيرة على جميع معابد أشتفيناياكا. [ 2 ] [ 20 ]
تشايتياس (مصليات)
- الكهف 6


الكهف رقم 6 هو المعبد الرئيسي (تشايتيا-غريها) في كهوف لينادري، وأحد أقدم الأمثلة على معابد هينايانا . [ 1 ] تصميمه مشابه لتصميم معبد كهوف أجانتا ، وإن كان أصغر حجمًا. يحتوي على رواق، وأعمدة، وأعمدة مسطحة ذات تيجان حيوانية، ومزار بخمس درجات عند المدخل. يُدخل إلى قاعة المزار عبر باب عادي ذي تجويف، عرضه 1.8 متر (5.9 قدم) وارتفاعه 2.79 متر (9.2 قدم) . يبلغ طول القاعة 13.3 متر (44 قدمًا) ، وعرضها 6.7 متر (22 قدمًا)، وارتفاعها 7 أمتار (23 قدمًا) . تحتوي على صف من خمسة أعمدة وعمود مسطح واحد على كل جانب من جوانب المعبد ( تشايتيا أو داغوبا أو ستوبا ) (المزار المركزي للآثار)، الواقع في الجزء الخلفي من القاعة. بدأ العمل على نافذة مقوسة كبيرة نموذجية فوق المدخل، لكن هذا لم يكتمل أبداً، وبقي مجرد تجويف مغلق.


تبدأ أعمدة فترة ساتكارني بهيكل هرمي رباعي الألواح، ثم قاعدة على شكل إناء ماء، يليها عمود ثماني الأضلاع، فوق إناء مقلوب، ثم تاج من خمسة ألواح، وفي الأعلى نقش أمالاكا أو عجلة مسننة. يحمل التاج نقوشًا لحيوانات مثل الأسود والفيلة وأبو الهول والنمور. أجزاء من العمود مكسورة. خلف ضريح الآثار، توجد ستة أعمدة ثمانية الأضلاع، مرتبة بشكل منحني. "تتكون الستوبا من أسطوانة ذات حافة سفلية وسياج علوي، وقبة كروية، وقبة بارزة (مع "نتوء بارز من الجدار لدعم هيكل فوقه") [ 21 ] ذات سياج في القاعدة." نُحتت على الستوبا رماح ثلاثية الشعب بوذية. يوجد ثقب في المقدمة لتثبيت أكاليل الزهور، وخمسة ثقوب في الأعلى، ربما لتثبيت مظلة خشبية مركزية وأعلام جانبية. نقش يعود للقرن الثاني، محاط بالصليب المعقوف، على الجدار الخلفي للشرفة، يُترجم إلى: "هدية كريمة عبارة عن مغارة كنيسة من قبل سولاساداتا الموقر، ابن هيرانيكا من كاليانا [ كاليان الحديثة بالقرب من مومباي ]." [ 1 ] [ 3 ]
بين الكهفين 5 و6، في مستوى أعلى، يوجد حفر كان مخصصًا في الأصل إما لمسكن أو لمقعد، ولكن تم تحويله إلى خزان مياه بعد اكتشاف صدع صخري. وعلى جانبه الأيسر يوجد مقعد. [ 3 ]
- الكهف رقم 14
هذا الكهف، وهو أيضاً معبد (تشايتيا غريها)، ذو سقف مسطح. ومع ذلك، يخلو من الأعمدة في القاعة التي يبلغ طولها 6.75 متر (22.1 قدم) ، وعرضها 3.93 متر (12.9 قدم) ، وارتفاعها 4.16 متر (13.6 قدم) . يحتوي على رواق ذي أعمدة مثمنة الشكل. يتكون المعبد (ستوبا) من ثلاث درجات بقاعدة قطرها 2.6 متر (8.5 قدم) . يتميز حافته بتصميم درابزين محاط بأسطوانة ذات شكل أسطواني، يعلوها شكل مربع يشبه الهارميكا، وقاعدة هرمية متدرجة مقلوبة. يغطي السقف قبة منحوتة ( شاتري ) . تتكون أعمدة الرواق من أعمدة مثمنة تستند على قاعدة خشبية (غاتا) فوق قاعدة متدرجة. يزين الجزء العلوي إناء (كالاشا) مقلوب ، يعلوه أيضاً قاعدة هرمية بارزة. يشير نقش على الجدار الخلفي للشرفة إلى أن تاريخ الكهف يعود إلى القرن الثاني الميلادي. ويُترجم النقش إلى: "هبة كريمة عبارة عن كهف كنيسة، قدمها أناندا، ابن تاباسا وحفيد أوباساكا." [ 1 ] [ 3 ] [ 22 ]
فيهارات أخرى (مساكن الرهبان)

- الكهف 1
ينقسم الكهف رقم 1 إلى أربعة أجزاء: رواق، وغرفة وسطى، وحجرة، ونصف حجرة. يحتوي الرواق على مقعد على طول الجدار الأيمن. ربما كان لواجهته عمودان رباعيا الأضلاع، إذ تُرى آثار أحدهما حول السقف. وُجد عارضة صخرية فوق الأعمدة، وفوق أضلاع العارضة، وربما كان هناك نمط سكة حديدية. في تجويف أسفل الرواق، يوجد صهريج مملوء بالتراب. يؤدي باب به نافذة صغيرة على اليسار إلى الغرفة الوسطى. تحتوي الغرفة الوسطى على مقعد على طول الجدار الأيمن. باتجاه الجزء الخلفي من الغرفة الوسطى، إلى اليسار، تقع نصف الحجرة، وإلى اليمين تقع الحجرة. تحتوي نصف الحجرة على مقعد على طول الجدار الأيمن، وإلى اليسار منها نافذة مربعة تربطها بالكهف رقم 2. يؤدي باب به أخاديد لتركيب إطار خشبي إلى الحجرة التي تحتوي على مقعد على طول جدارها الأيمن. [ 3 ]
- الكهف 2

يشبه الكهف 2 الكهف 1 في التصميم. يحتوي الرواق على عمودين ودعامتين، ومقعد بين كل عمود ودعامة، مع ستائر في الخلف بنمط سكة حديدية. يعلو الأعمدة عارضة صخرية بنمط سكة حديدية، وفوقها السقف. أجزاء من الأعمدة والدعامات مكسورة. أمام العارضة، تبرز هياكل صخرية تحاكي العوارض الخشبية . يؤدي مدخل ذو أخاديد لإطار خشبي إلى غرفة وسطى، بها مقعد على طول الجدار الأيسر. تم تبديل موقع قاعة الغرفة والغرفة نفسها مقارنةً بتصميم الكهف 1. تحتوي كل منهما على مقعد. [ 3 ]
- الكهف 3
يحتوي الكهف رقم 3 على شرفة مفتوحة وحجرة. تحتوي الشرفة على مقعد على طول الجدار الخلفي. يؤدي باب إلى حجرة، بها مقعد في تجويف على اليسار. أمام التجويف، أسفل المقعد، توجد أشرطة عمودية. بين الكهفين 2 و3 يوجد مقعد في المقدمة، في تجويف. [ 3 ]
- الكهف 4
يحتوي الكهف رقم 4 على شرفة مفتوحة وزنزانة. تضم الشرفة مقعدًا على طول الجدار الخلفي. يؤدي باب ذو أخاديد إلى الزنزانة، التي تحتوي بدورها على مقعد على طول الجدار الأيمن. توجد نافذة مكسورة على يسار الباب، وعلى يمينها ثقب صغير، ربما كان يُستخدم لغسل القدمين قبل دخول الزنزانة. [ 3 ]
- الكهف 5
يقع الكهف رقم 5 على بعد 3.7 متر (12 قدمًا) إلى يسار الكهف رقم 4. وهو مُقسّم إلى ثلاثة أجزاء: رواق، وقاعة وسطى، وسبع خلايا متفاوتة الأحجام، ثلاث منها في الجدار الخلفي واثنتان في كل جدار جانبي. ولذلك يُعرف باسم " سابتاغاربا لايانا" (مسكن الخلايا السبع). كان للرواق عمودان ودعامتان مسطحتان بتيجان خزفية تعود إلى عصر ساتكارني (90 ق.م. - 300 م)، ولم يتبق منها سوى الدعامة المسطحة اليمنى المكسورة وأثر قاعدة العمود الأيمن. أمام الرواق، فناء مفتوح ذو درجتين يؤدي إليه. وإلى يمين الفناء يوجد صهريج. في الجدار الخلفي للرواق، إلى يسار باب القاعة الوسطى، أسفل سقف الرواق المكسور مباشرةً، يوجد نقش من سطر واحد، يبدأ برمز الرمح البوذي وينتهي برمز الصليب المعقوف . تُترجم العبارة إلى: "هبة كريمة عبارة عن كهف ذي سبع حجرات وبئر ماء من نقابة تجار الحبوب". ويحتوي الباب على نوافذ على جانبيه. ويوجد مقعد في القاعة الوسطى أمام الحجرات. كما يوجد مقعد آخر في الجدار الخلفي للحجرات. [ 3 ]

- الكهف رقم 8
الكهف رقم 8 مسكن يصعب الوصول إليه. يتألف من شرفة مع غرفة وجزء منها في جدارها الخلفي، وكلاهما يُدخل إليهما من خلال الشرفة. تحتوي الغرفة على باب مكسور ونافذة صغيرة وركن مزود بمقعد وثقب لولبي. أما الجزء الآخر من الغرفة فله واجهة مفتوحة ومقعد في الخلف. [ 3 ]
- الكهف 9
يمكن الوصول إلى الكهف رقم 9، الواقع على يمين الكهف رقم 8، عبر شرفة الأخير. للكهف رقم 9 شرفة خاصة به وقاعة. تحتوي الشرفة على أربعة أعمدة مكسورة تعود إلى فترة ساتكارني. أما القاعة، فلها باب مركزي كبير - بنوافذ على جانبيه - وباب جانبي، وكلاهما مزود بأخاديد لإطارات خشبية. الغرض من هذه القاعة غير معروف، ويُعتقد أنها كانت مدرسة أو مكانًا للدراسة. [ 3 ]
- الكهف رقم 10
يقع الكهف رقم ١٠ على مستوى أعلى من الكهف رقم ٩، ويصعب الوصول إليه بسبب انهيار واجهته. تؤدي شرفة مفتوحة ذات سقف وأرضية متهالكين إلى غرفة وسطى عبر باب مكسور ذي أخاديد، وله نوافذ على جانبيه. يحتوي الجدار الأيمن للردهة على تجويف به مقعد. توجد زنزانة على يسار الغرفة بها مقعد في تجويف. يؤدي باب من الزنزانة إلى نصف زنزانة بها تجويف ومقعد. تظهر آثار طلاء على السقف. يوجد صهريج خارج الشرفة إلى اليسار. [ ٣ ]
- الكهف 11
يصعب الوصول إلى الكهف رقم ١١ بسبب واجهته المكسورة وقاعة المدخل. وإلى يسار القاعة توجد زنزانة أقل ارتفاعًا منها. تحتوي القاعة على مدخل محزز وركن به مقعد في الخلف. ويوجد خارج القاعة مقعد للمشاهدة. ويحمل الكهف آثار طلاء. [ ٣ ]
- الكهف رقم 12
الكهف رقم ١٢ عبارة عن مسكن صغير يُدخل إليه من بابٍ من شرفة الكهف رقم ١١. وله شرفة مفتوحة خاصة به، أرضيتها وسقفها متضرران جزئيًا، وبها مقاعد غائرة على جانبي باب الغرفة الوسطى. تحتوي الغرفة الوسطى على نافذة صغيرة على يسار الباب، ومكان للجلوس في جدارها الأيمن. وفي الجدار الخلفي للغرفة الوسطى على اليسار، توجد زنزانة صغيرة - بها مكان للجلوس - وزنزانة أخرى بباب محزز. أرضية الكهف مغطاة بالإسمنت، بينما يحمل سقف الغرفة الوسطى دوائر متحدة المركز مرسومة. [ ٣ ]
- الكهف رقم 13
يقع الكهف رقم 13 على مستوى أعلى قليلاً من الكهف رقم 12، وهو عبارة عن مسكن صغير ذي فناء مفتوح، ويؤدي درجتان منه إلى شرفة. يوجد على يمين الفناء صهريج ماء. تحتوي الشرفة على مقعد على طول جدارها الأيمن. في مقدمة الشرفة مقعدان، يحيط بهما عمود ثماني الأضلاع بسيط وعمود مسطح؛ لا تزال بعض بقايا هذه الأعمدة موجودة. على العمود المسطح الأيمن زخرفة هلالية مزدوجة. يؤدي باب محزز إلى غرفة وسطى، بها مقعد على طول الجدار الأيمن وركن للجلوس على اليسار. توجد نافذة على يسار الباب. في الجدار الخلفي للغرفة الوسطى، تظهر زنزانة (يسارًا) - بها مقعد محزز ومقعد - ونصف زنزانة (يمينًا). يحمل السقف آثارًا للرسم. [ 3 ]
- الكهف رقم 15
الكهف رقم 15 عبارة عن مسكن صغير يتكون من زنزانة ذات مدخل غير مؤكد وشرفة. على الرغم من أن الجدران الجانبية للكهف لا تزال محفوظة، إلا أن السقف نصف مكسور. [ 3 ]
- الكهف رقم 16
الكهف رقم 16 عبارة عن مسكن صغير، يقع على مستوى أعلى قليلاً من الكهف رقم 15. يحتوي على زنزانة بها مقعد على طول جدارها الأيمن وشرفة تؤدي إلى الزنزانة عبر باب. الجدران الجانبية وجزء من السقف متضررة. [ 3 ]
- الكهف 17
Cave 17 comprises a series of three small dwellings located along a row with a shared veranda. The first dwelling has a doorway flanked by broken windows on either side, leading to a middle room. The back room of the middle dwelling has a cell to the right and a half cell to the left. A window is located to left of door to the cell. The cell also has traces of painting. The half cell has a bench. The second dwelling has a middle room, a half cell to the left, and a cell, reached from the right of the half cell. The middle room has a bench. The half cell has a recess in its back wall, along with a bench. A grooved door leads from the half-cell to the cell, which also has a bench. A window in the right cell overlooks in to the middle room. In front of the doorway is a bench. The third and largest of the three dwellings consists of a middle hall. At the back wall of the hall there are two cells and two seat recesses. Along the right and rear walls runs a bench. The right cell as well as the left cell have grooved doorways, a window to the left of the doorway and a bench along each of their rear walls. In front of the hall door is a bench. In front of the broken veranda are holes for fixing wooden pillars. To the left of the veranda are two cisterns. Between cave 17 and cave 18, there are three other cisterns. In the recess of the first cistern, an inscription reads translated: "A meritorious gift of a cistern by Saghaka a goldsmith, son of Kudira of Kalyana." Another inscription in the recess of the second cistern reads translated: "A meritorious gift of a cistern by Lachhinika (wife) of Torika the Na daka [and] Nadabalika, wife of Isimulasami."[3]
- Cave 18

Cave 18 is a dining hall with a front wall and a grooved doorway, on either side of which are windows. A bench runs along the back and side walls. The passage to the hall has 3 broken steps and an open court in the front. A cistern is located to the left of the court.[3]
- Cave 19
Cave 19 is a cell without a front wall and a bench runs along the left wall. The ceiling shows signs of a dressed stone or wooden screen from the right wall to the end of the bench. To the right is a small cell in the same roof, probably connected with cave 19. The small cell has a bench along its right wall and the grooved doorway. The cave has two cisterns.[3]
- Cave 20
Cave 20 is a small dwelling, hard to reach as the front is broken. To the right is a passage and to the left a cell with a bench along the entire left wall.[3]
- Cave 21
يُمكن الوصول إلى الكهف رقم 21 عبر شق صغير من الكهف رقم 20، لعدم وجود طريق مباشر إليه. يحتوي على شرفة واسعة نسبياً. كما توجد زنزانة داخلية بإطار باب محزز. وقد نُحتت مقاعد للجلوس في مساحات ضحلة داخل الزنزانة وفي الشرفة. [ 3 ]
- الكهف 22
يقع الكهف رقم ٢٢ بجوار الكهف رقم ٢١ من جهة اليسار، وكان يُستخدم أيضاً كوحدة سكنية مزودة بمقعد يمتد على طول الجدار الخلفي. وتطل نافذة من هذه القاعة على غرفة أخرى أصغر حجماً. ويؤدي مدخل عبر باب محزز إلى ممر طويل، وفي جداره الخلفي نقش يكشف اسم المتبرع والرهبنة التي ينتمي إليها. [ ٣ ]
- الكهف 23
يحتوي الكهف رقم 23 على وحدتين سكنيتين مع ممر طويل به تجاويف ضحلة مزودة بمقاعد على الجدار الأيسر. ويربط باب بين الغرفتين. أما التجويف الموجود في الجدار الخلفي بين الغرفتين، والذي يبلغ طوله قدمين (0.61 متر)، فلا يُشير إلى وظيفته. [ 3 ]
- الكهف 24
الكهف رقم 24 عبارة عن كهف طويل يصعب الوصول إليه، ويؤدي إلى صهريج به أماكن جلوس في تجاويفه. يوجد باب يؤدي إلى الممر، الذي يحتوي بدوره على مقاعد للجلوس. [ 3 ]
- الكهف رقم 25
الكهف رقم 25 أطول من الكهف رقم 24، ويضم عدة غرف صغيرة وكبيرة. تحتوي هذه الغرف أيضاً على أماكن جلوس في تجاويف تظهر عليها حفريات غير منتظمة تدل على سوء حالة الصخور، الأمر الذي ربما أوقف المزيد من العمل في هذا الكهف. [ 3 ]
- الكهف 26
هذا كهف عادي يقع أسفل الكهف رقم 6، وهو كهف تشايتيا (معبد صغير). [ 3 ]
وصف
بعد السير لمسافة 1.61 كيلومتر (1.00 ميل) حول الطرف الشرقي للتلة، أو حوالي 6.4 كيلومتر (4.0 ميل) من المدينة، في امتداد آخر من سلسلة جبال سليمان بهار، توجد مجموعة من الكهوف في واجهة التلة، على ارتفاع 120 مترًا (390 قدمًا) فوق مستوى جونار ، وتواجه اتجاه الجنوب الغربي. عادةً ما تُوصف هذه الكهوف بأنها غير قابلة للوصول، نظرًا لأن الجرف الذي أمامها يكاد يكون عموديًا؛ فهي صعبة الوصول للغاية، وخطيرة على أي شخص غير معتاد على التسلق. [ 23 ]

أقصى هذه الكهوف شرقًا عبارة عن كهف صغير من نوع تشايتيا، يبلغ عرضه 249 سنتيمترًا (8 أقدام و3 بوصات) وطوله 680 سنتيمترًا (22 قدمًا و4 بوصات)، أو 467 سنتيمترًا (15 قدمًا و4 بوصات) من باب الداغوبا ، التي يبلغ قطرها 147 سنتيمترًا (4 أقدام و10 بوصات) وارتفاعها 284 سنتيمترًا (9 أقدام و4 بوصات). الجدران غير مستقيمة، والأرضية غير مستوية. لم تبدأ الممرات الجانبية بعد، ولم يكتمل أي جزء من الداخل تمامًا، باستثناء الجزء العلوي من الداغوبا. يبلغ الارتفاع إلى أعلى العتبة أو الرواق الثلاثي 487 سنتيمترًا (16 قدمًا)، وإلى مركز السقف 553 سنتيمترًا (18 قدمًا وبوصتين). من الخارج، الواجهة منحوتة بزخارف نوافذ تشايتيا، بعضها يحيط بداغوبا، والبعض الآخر بزهرة لوتس. بينما تتخلل الزخارف الموجودة على السكة الحديدية بكثرة بالطريقة المعتادة. كما أن الواجهة المحيطة بالنافذة منحوتة بنمط هندسي. ويبدو أن تفاصيل هذا الكهف تشير إلى أنه ربما يعود إلى نفس الفترة الزمنية التي تعود إليها كهوف بيدسا وكارلي ، وبالتالي فهو من بين أقدم الحفريات التي أُجريت حول جونار. [ 23 ]
بجوارها، ولكن أعلى منها ويكاد يكون الوصول إليها مستحيلاً، توجد زنزانتان؛ ثم بئر؛ وثالثًا، فيهارا صغيرة بثلاث زنزانات، اثنتان منها بهما أسرّة حجرية. يشبه بعض النقوش الخشنة على الجدار الخلفي بين أبواب الزنزانات داغوبا بنقوش بارزة، لكنها غير مكتملة تمامًا. في الخارج توجد زنزانتان إضافيتان وغرفة أو مصلى في نهاية رواق يمتد أمام كل من الفيهارا والزنزانات. [ 23 ]
مراجع
- ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ١٠ ١١ ١٢ ١٣ "مجموعة كهوف لينادري، جونار" . الموقع الرسمي لهيئة المسح الأثري في الهند . هيئة المسح الأثري في الهند، حكومة الهند. ٢٠٠٩. مؤرشف من الأصل في ١٠ أبريل ٢٠٠٩. تم الاطلاع عليه في ٤ فبراير ٢٠١٠ .
- 1 2 فيلدهاوس ص 143
- ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ١٠ ١١ ١٢ ١٣ ١٤ ١٥ ١٦ ١٧ ١٨ ١٩ ٢٠ ٢١ ٢٢ ٢٣ ٢٤ ٢٥ ٢٦ ٢٧ ٢٨ ٢٩ ٣٠ ٣١ ٣٢ "جونار" . دليل رئاسة بومباي . المجلد ١٨. مطبعة الحكومة المركزية. ٢٠٠٦ [١٨٨٥]. مؤرشف من الأصل في ١٦ أكتوبر ٢٠٠٩. تم الاسترجاع في ٢ فبراير ٢٠١٠ .
- 1 2 3 4 5 إدواردز، إس إم (2009). طرق بومباي الجانبية . مكتبة إيكو. ص 34-36 . ISBN 978-1-4068-5154-0تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 فبراير 2010 .
{{cite book}}تم|work=تجاهله ( مساعدة ) - ^ فيديا ديهيجيا (1969). “الكهوف البوذية المبكرة في جونار”. أرتيبوس آسيا . 31 (2/3): 163-164 . دوى : 10.2307/3249428 . جستور 3249428 .
- ↑ جون أ. غرايمز (1995)، غاناباتي: أغنية الذات، مطبعة جامعة ولاية نيويورك، رقم ISBN 9780791424391، الصفحات 13-14
- ↑ غرايمز، ص 13
- 1 2 "الموقع الجغرافي لـ شري كشيترا لينادري ووسائل النقل" . شري جيريجاتماجا - لينادري . مؤرشف من الأصل في 22 سبتمبر 2010. تم الاطلاع عليه في 5 فبراير 2010 .
{{cite book}}تم|work=تجاهله ( مساعدة ) - ١ ٢ ٣ ٤ "المعالم التاريخية (بونا)" . المركز الوطني للمعلومات - مقاطعة بونا. ٢٠٠٨. مؤرشف من الأصل في ١٨ يناير ٢٠١٠. تم الاطلاع عليه في ٥ فبراير ٢٠١٠ .
- 1 2 غرايمز ص 115
- 1 2 جوناجي، ميليند (2003). "لينيادري" . مسارات شاذة في ولاية ماهاراشترا . شعبية براكاشان. ص 110 – 1. رقم ISBN 9788171546695تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 نوفمبر 2009 .
- ^ "شري جيريجاتماجا - لينيادري" . أشتافيناياكا دارشان أون لاين . مؤرشفة من الأصلي في 22 يناير 2010 . تم الاسترجاع 5 فبراير 2010 .
- 1 2 3 ساتجورو سيفايا، سوبرامونيا (2000). "كهف Lenyadhri إلى Sri Girijatmaja" . محبة غانيسا: إله الهندوسية المحبوب ذو الوجه الفيل . منشورات أكاديمية الهيمالايا. ص 278، 284. ردمك 9780945497776تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 نوفمبر 2009 .
- ↑ "كهوف لينادري، جونار - معابد بوذية منحوتة في الصخر" . وندرموندو. 2010. مؤرشف من الأصل في 31 أغسطس 2010. تم الاطلاع عليه في 30 مايو 2010 .
- ↑ غرايمز، الصفحات 37-38
- 1 2 فيلدهاوس ص 249
- ↑ غرايمز، الصفحات 110-1
- 1 2 غرايمز، الصفحات 102-103
- ↑ غرايمز، الصفحات 13-14
- ^ "شري جيريجاتماجا - لينيدري: البرامج والمهرجانات اليومية" . أشتافيناياكا دارشان أون لاين . مؤرشفة من الأصلي في 22 سبتمبر 2010 . تم الاسترجاع 5 فبراير 2010 .
- ↑ "كوبيل" . قاموس أكسفورد . تم الاطلاع عليه في 1 أبريل 2010 .
{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link ) - ↑ إشعار عام بشأن كهوف لينايدري
- 1 2 3 فيرغسون، جيمس؛ بورغيس، جيمس (1880). معابد الكهوف في الهند . لندن : ألين. ص 257-256 .
{{cite book}}: CS1 maint: publisher location ( link )
- الكتب
- غرايمز، جون أ. (1995). غاناباتي: أنشودة الذات . سلسلة جامعة ولاية نيويورك في الدراسات الدينية. ألباني: مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ص 38-39 . ISBN 0-7914-2440-5.
- آن فيلدهاوس (19 ديسمبر 2003). "أماكن متصلة: المنطقة، والحج، والخيال الجغرافي في الهند" . بالغراف ماكميلان. ISBN 9781403963246تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 يناير 2010 .
روابط خارجية
- المعابد الهندوسية في منطقة بونه
- معابد أشتفيناياكا
- كهوف ولاية ماهاراشترا
- المعابد الهندوسية التي اكتمل بناؤها في القرن الأول
- الأديرة البوذية في الهند
- كهوف بوذية في ولاية ماهاراشترا
- العمارة المنحوتة في الصخر في الهند
- أماكن كانت مأهولة بالسكان سابقاً في الهند
- مواقع الحج البوذية في الهند
- المعابد البوذية في الهند
- المعابد البوذية في الهند
- العمارة في الهند
- كهوف تحتوي على نقوش تصويرية في الهند
- معابد الكهوف الهندوسية في الهند
- مؤسسات القرن الأول في الهند
- المباني والمنشآت الدينية التي تم تحويلها إلى دين مختلف
- المعالم ذات الأهمية الوطنية في ولاية ماهاراشترا
