كتاب علم الفراسة

كتاب علم الفراسة ( باللاتينية الكلاسيكية : [ ˈliːbɛr pʰʏsɪ.ɔŋˈnoːmɪ.ae̯ ] ، باللاتينية الكنسية : [ ˈliber fizi.oˈɲomi.e ] ؛ أي كتاب الفراسة ) ^{[ ملاحظة 1 ]} هو عملٌ للرياضي والفيلسوف والباحث الاسكتلندي مايكل سكوت، يتناول علم الفراسة ؛ وهو أيضاً الكتاب الأخير من ثلاثية تُعرف باسم كتاب المدخل . ينقسم كتاب علم الفراسة إلى ثلاثة أقسام، تتناول مفاهيم مختلفة كالتكاثر، والولادة، وتفسير الأحلام، وعلم الفراسة نفسه.

يبدو أن المعلومات الواردة في كتاب "ليبر فيزيوغنوميا" مستقاة في معظمها من نسخ عربية لأعمال أرسطو ومؤلفات منسوبة إليه . كُتب هذا العمل في أوائل القرن الثالث عشر الميلادي للإمبراطور فريدريك الثاني ، إمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسة ، وطُبع لأول مرة عام ١٤٧٧. لاقى "ليبر فيزيوغنوميا" رواجًا كبيرًا، وأُعيد طبعه مرات عديدة. كان لعمل سكوت تأثير بالغ على علم الفراسة نفسه، وأثر بشكل كبير على كيفية تناوله وتطبيقه في المستقبل.

كتب عالم الرياضيات الاسكتلندي مايكل سكوت (1175 م - حوالي 1232 م) كتاب "ليبر فيزيوغنوميا" ، وهو الجزء الأخير من ثلاثية تتمحور حول التنجيم، تحمل مجتمعةً اسم " ليبر إنترودكتوريوس" ( الكتاب التمهيدي العظيم ). ^{[ ملاحظة 2 ]} تشمل هذه الثلاثية أيضًا "ليبر كواتور ديستانسيوم" ( كتاب الفروق الأربعة ) و "ليبر بيثريتوريس" ( الكتاب الفريد ). ^{[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]}

يتناول كتاب "ليبر فيزيوغنوميا" ، كما يوحي عنوانه، علم الفراسة ، أو التقنية التي يُستدل بها على شخصية الفرد من مظهره الخارجي. ويشير سكوت إلى هذا العلم بـ"مذهب الخلاص" ( Phisionomia est doctrina salutis )، إذ يُسهّل تحديد ما إذا كان الشخص فاضلاً أم شريراً. ^{[ 9 ] [ 10 ]} يُعدّ الكتاب قصيراً نسبياً، إذ يتألف من حوالي ستين صفحة من القطع الثُماني . ^{[ 5 ]} ويُقسّم العمل عادةً إلى حوالي مئة فصل، مع اختلاف عدد الفصول وتقسيماتها اختلافاً كبيراً تبعاً للمخطوطة المُعتمدة. ^{[ 8 ]}

على الرغم من اختلاف عناوين الفصول بين المخطوطات، يتفق الباحثون على أن العمل يتألف من ثلاثة أقسام متميزة. يتناول القسم الأول مفاهيم التكاثر والولادة، وفقًا لنظريات أرسطو وجالينوس إلى حد كبير . ^{[ 11 ] [ 12 ]} يبدأ هذا القسم بالتأكيد على أهمية تأثير النجوم قبل التطرق إلى موضوعات تتعلق بالجماع البشري . ثم ينتقل الكتاب إلى موضوعي الحمل والولادة، ويستكشف المؤلف العلامات الجسدية للحمل. أما الفصلان الأخيران من هذا القسم فيتناولان الحيوانات؛ إذ يركز الفصل قبل الأخير على "الحيوانات من حيث الجنس والنوع " (أي فيما يتعلق بالجنس والنوع)، ^{[ ملاحظة 3 ]} بينما يفصّل الفصل الأخير نظامًا فريدًا لتصنيف أنواع الحيوانات المختلفة. ^{[ 14 ]}

يبدأ القسم الثاني بالتركيز تحديدًا على علم الفراسة، متناولًا مختلف الأعضاء ومناطق الجسم التي تدل على "شخصية وقدرات" الأفراد. ^{[ 11 ] [ 12 ] [ 15 ]} كُتبت الفصول الأولى من هذا الجزء من الكتاب بأسلوب طبي، وتفصّل علامات تتعلق بـ"أجسام معتدلة وصحية... وفرة الأخلاط السيئة وزيادة الدم، والكوليرا، والبلغم، والكآبة"، قبل الانتقال إلى مناطق محددة من الجسم. ^{[ 15 ]} تناقش عدة فصول لاحقة الأحلام ومعانيها . يجادل سكوت بأن الأحلام إما: صادقة أو كاذبة؛ تمثل أحداثًا ماضية أو حاضرة أو مستقبلية؛ أو أنها عديمة المعنى تمامًا. ^{[ 16 ]} ينتهي القسم الثاني بفصول تتعلق بالتنبؤات والعطس، على التوالي. ^{[ 17 ]}

يتناول القسم الثالث والأخير أجزاء الجسم، ويشرح ما قد تكشفه خصائص هذه الأجزاء عن طبيعة الشخص المعني. ^{[ 12 ]} ويحذر الفصل الأخير من هذا القسم من يرغب في دراسة الفراسة من إصدار الأحكام بناءً على جزء واحد فقط من الجسم، بل عليه أن "يميل دائمًا إلى إصدار حكم عام يستند إلى أغلبية أعضاء الجسم". ^{[ 18 ]} وذلك لأن جزءًا آخر لم يُفحص قد يُعارض بسهولة استنتاجًا توصل إليه جزءٌ تم فحصه. ويجادل سكوت أيضًا بأنه ينبغي على خبير الفراسة أن يأخذ في الاعتبار "عمر الشخص، وطول إقامته في مكان واحد، وطول فترة تعامله الاجتماعي، وغلبة أخلاط بشرته على المعتاد، والمرض العرضي، والعنف، والحوادث المخالفة للطبيعة، وضعف إحدى الحواس الخمس". ^{[ 18 ]}

كُتب هذا العمل في أوائل القرن الثالث عشر الميلادي، وهو مُهدى صراحةً إلى فريدريك الثاني . يرى الباحث جيمس وود براون أن الكتاب كُتب على الأرجح للإمبراطور الروماني المقدس المُستقبلي فريدريك الثاني عام ١٢٠٩ ميلاديًا بمناسبة زواجه من كونستانس أراغون . ^{[ ٢٥ ]} ويضيف براون: "لا يوجد تاريخ أنسب لهذا النشر من عام ١٢٠٩، ولا شيء سوى رغبة البلاط والشعب المُلحة في أن يُثمر هذا الزواج يُمكن أن يُفسر، بل يُمكن القول إنه يُبرر، بعض المقاطع التي تكاد تكون مُخلة بالآداب العامة والتي يحتويها." ^{[ ٢٦ ]} ويُجادل الباحث في الفلسفة والدين إيرفن ريسنيك بأن العمل أُعطي لفريدريك حتى "يتمكن الإمبراطور من التمييز، من خلال المظاهر الخارجية، بين المستشارين الجديرين بالثقة والحكماء ونظرائهم." ^{[ ٢٧ ]}

على الرغم من وجود مخطوطات لكتابي "Liber quatuor distinctum" و "Liber specificalis" ، إلا أن كتاب "Liber physiognomiae" كان الكتاب الوحيد من ثلاثية "Liber introductorius" الذي طُبع طباعةً احترافية، حيث صدرت الطبعة الأولى منه عام 1477. ^{[ 28 ] [ 29 ]} بين تاريخ طباعته الرسمية وعام 1660، أُعيد طبعه ثماني عشرة مرة بلغاتٍ عديدة؛ وقد دفعت هذه الشعبية الكبيرة للنص رودولف هيرش (باحث الكتب) عام 1950 إلى وصفه بأنه أحد "الكتب الأكثر مبيعًا" في العصور الوسطى. ^{[ 29 ] [ 30 ]} يُعزى عدد الطبعات وانتشاره الواسع إلى حد كبير إلى ظهور المطبعة عام 1440. ^{[ 12 ]} ومن بين الطبعات العديدة، لا يوجد دليل يُذكر على تغييرات نصية، وهو أمرٌ فريدٌ من نوعه بالنسبة للمخطوطات التي نُشرت ثم نُقلت في القرن الخامس عشر. ^{[ 31 ]}

كان كتاب "ليبر فيزيوغنوميا" يُرفق غالبًا بنصوص أخرى ذات مواضيع مشابهة. فعلى سبيل المثال، جُمعت بعض نسخ كتاب سكوت مع عملٍ لمؤلفٍ مزيف يُدعى ألبرتوس ماغنوس بعنوان " دي سيكريتيس موليروم" ( في أسرار النساء )، والذي، وفقًا لقاموس السير الوطنية ، يُشير إلى أن الرأي السائد في ذلك الوقت كان أن سكوت "تناول مواضيع محظورة، أو على الأقل مواضيع يُفضل تركها للعلوم الطبية". ^{[ 32 ]} كما تظهر مقتطفات من "ليبر فيزيوغنوميا" في العديد من النسخ المطبوعة المبكرة لكتاب يوهانس دي كيثام الطبي "فاسيكولوس ميديسينا" (مع أن هذا لا ينطبق على جميع النسخ المبكرة). ^{[ 33 ]} وأخيرًا، في عام 1515 نُشر كتاب بعنوان Phisionomia Aristotellis, cum commanto Micaelis Scoti ، والذي تضمن كتاب Liber physiognomiae لسكوت، إلى جانب أعمال علم الفراسة لأرسطو وبارتولوميو ديلا روكا . ^{[ 34 ]}

بحسب بورتر، كان لكتاب سكوت " ليبر فيزيوغنوميا" تأثيرٌ كبيرٌ لثلاثة أسباب رئيسية: أولًا، وضع سكوت عددًا من الحِكم الفيزيوغنومية . ^{[ 35 ]} ونظرًا لشعبية " ليبر فيزيوغنوميا" ، فإن صياغات سكوت وأفكاره الجديدة، وفقًا لبورتر، "أدخلت بعض التغييرات الجوهرية على بنية وطبيعة الحِكم الفيزيوغنومية". ^{[ 36 ]} (في الواقع، ما فعله سكوت هو إضافة معانٍ جديدة لمختلف السمات الجسدية، مما جعل العلامات الفيزيوغنومية التي نوقشت في " ليبر فيزيوغنوميا " أكثر تعقيدًا، وكما يكتب بورتر، " متعددة المعاني "). ^{[ 35 ]} ثانيًا، طور سكوت "رابطًا مفاهيميًا أقوى بين علم الفراسة، وقضايا الوراثة، وعلم الأجنة، والتكوين، والذي عبّر عنه من خلال أفكار التنجيم حول الحمل". ^{[ 36 ]} يرى بورتر أن هذا حدث لأن سكوت كتب الكتاب لمساعدة فريدريك الثاني في اختيار زوجة مناسبة (وبالتالي، إنجاب وريث مناسب). ^{[ 36 ]} ثالثًا وأخيرًا، يبدو أن كتاب سكوت " ليبر فيزيوغنوميا" هو أول عمل في علم الفراسة يأخذ حاسة الشم في الاعتبار. ووفقًا لبورتر، فإن هذا "الشمول" لعلم الفراسة - أي ربطه بمجموعة متنوعة من المواضيع مثل التكاثر والإدراك الحسي - كان التغيير الأبرز الذي طرأ على ممارسة علم الفراسة "كما تطور في الفترة ما بين أثينا الكلاسيكية وأواخر القرن الخامس عشر في أوروبا". ^{[ 37 ]}

 تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : هيربرمان، تشارلز، محرر (1913). " مايكل سكوتس ". الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون. تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : تشيشولم، هيو ، محرر (1911). " سكوت، مايكل ". الموسوعة البريطانية ( الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج.