علم الفراسة

📅 آخر تحديث: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 2 صور
الموسوعة الحرة

علم الفراسة ( باليونانية : Φυσιογνωμονικά ؛ باللاتينية : Physiognomonica ) هوكتاب يوناني قديم منسوب زوراً إلى أرسطو، يتناول علم الفراسة (وهو جزء من مجموعة أعمال أرسطو ). وهو من أعمال المشائيين ، [ 1 ] ويعود تاريخه إلى القرن الرابع/الثالث قبل الميلاد. [ 2 ] [ 3 ]

علم الفراسة القديم قبل علم الفراسة

على الرغم من أن علم الفراسة هو أقدم عمل باقٍ باللغة اليونانية مخصص لهذا الموضوع، فإن النصوص المحفوظة على ألواح طينية تقدم دليلاً على وجود كتيبات في علم الفراسة من عهد الأسرة البابلية الأولى ، تحتوي على دراسات حالة تنبؤية حول الدلالة المشؤومة لمختلف سمات الجسم. في هذه المرحلة، يُعد علم الفراسة "فرعًا معرفيًا محددًا، وله نظريات راسخة"، ووريثًا لتقاليد تقنية عريقة. [ 4 ]

على الرغم من وجود طرق تفكير غير مباشرة تعتمد على علم الفراسة في الأدب اليوناني منذ عهد هوميروس ، إلا أن علم الفراسة بمعناه الدقيق لم يكن معروفًا قبل العصر الكلاسيكي . ظهر مصطلح "الفراسة" لأول مرة في رسالة أبقراط " الأوبئة " (II.5.1) التي تعود إلى القرن الخامس قبل الميلاد . وقد ذُكر علم الفراسة في كتاب أنتيستينس عن السفسطائيين ، مما يُقدم دليلًا على الاعتراف به كفن ( تقنية ). [ 4 ]

في زمن أرسطو، تم الاعتراف بعلم الفراسة كفن ( techne ) له ممارسين ماهرين ( technitai )، كما نرى من إشارة في كتاب تكوين الحيوانات (IV.3): [ 4 ]

ثم يقول الناس إن للطفل رأس كبش أو ثور، وهكذا مع الحيوانات الأخرى، كأن يقولوا إن للعجل رأس طفل أو للخروف رأس ثور. كل هذه التشوهات ناتجة عن الأسباب المذكورة آنفًا، لكنها ليست أيًا مما يُقال عنها؛ إنما هو مجرد تشابه، قد ينشأ حتى في غياب أي خلل في النمو. ولذا كثيرًا ما يُشبه المهرجون من ليس جميلًا بماعز ينفث نارًا، أو بكبش ينطح، وقد اختزل أحد علماء الفراسة جميع الوجوه إلى وجوه حيوانين أو ثلاثة، وكثيرًا ما كانت حججه تُقنع الناس. (ترجمة برات، مراجعة بارنز )

حتى في العصور القديمة، كانت ادعاءات علم الفراسة بامتلاك أساس "علمي" موضع تساؤل ونقاش. كانت له صلات بالطب ، ولكن أيضاً بالسحر والتنجيم . [ 4 ]

الرسالة

الهيكل والمحتوى

تنقسم الرسالة إلى قسمين: قسمٌ عن النظرية (805أ1-808ب10) وقسمٌ عن المنهج (808ب11-814ب9). وتُناقش الروابط بين السمات الجسدية والصفات الشخصية بالتفصيل، مع سرد، على سبيل المثال، اثني عشر نوعًا من الأنف، والسمات المميزة لـ cinaedus . [ 5 ]

صلات بأرسطو

تبدأ الرسالة المنسوبة زوراً إلى أرسطو بإشارة إلى كتاب أرسطو " التحليلات السابقة " (II.27، حول العلاقة بين الجسد والنفس)، وقد تم ذكر العديد من الروابط الفيزيوجينية التي تمت مناقشتها على وجه التحديد في كتاب " تاريخ الحيوانات" . [ 5 ]

تأثير

لم يتبنى الكتاب اللاحقون في هذا الموضوع المخطط المنهجي للعلاقات الفيزيوجينية للمؤلف؛ وكان لانتشار التعاليم غير المتوافقة "التأثير التراكمي لتقويض سلطة المهنة ككل". [ 5 ]

ملحوظات

  1. ↑ أهونين، مارك (2014)، "علم الفراسة القديم" ، في كنوتتيلا، سيمو؛ سيهفولا، يوها (محرران)، كتاب مصادر تاريخ فلسفة العقل: علم النفس الفلسفي من أفلاطون إلى كانط ، دراسات في تاريخ فلسفة العقل، المجلد  12، دوردريخت: سبرينغر هولندا، الصفحات 623-631 ، doi : 10.1007/978-94-007-6967-0_38 ، ISBN  978-94-007-6967-0تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 مارس 2024
  2. ↑ إيفانز، إليزابيث سي. (1969). "علم الفراسة في العالم القديم" . معاملات الجمعية الفلسفية الأمريكية . 59 (5): 1-101 . doi : 10.2307/1006011 . ISSN 0065-9746 . JSTOR 1006011 .  
  3. ↑ بورتر، مارتن (2005). نوافذ الروح: علم الفراسة في الثقافة الأوروبية 1470-1780 . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 121. ISBN  978-0-19-153483-6.
  4. 1 2 3 4 راينا، مقدمة.
  5. 1 2 3 برينان.

مراجع

  • تي. كوري برينان ، "مراجعة: [أرسطو] فيزيوجنومونيكا، حرره إس. فوغت"، العالم الكلاسيكي 99.2 (2006)، ص  202-203.
  • جيامبيرا راينا (عبر واتصالات)، أرسطو الزائف: Fisiognomica؛ Anonimo Latino: Il trattato di fisiognomica ، الطبعة الثانية، ميلانو: Biblioteca Universale Rizzoli، 1994.

للمزيد من القراءة

  • سابين فوجت (عبر واتصالات)، أرسطو: Physiognomonica ، برلين: Akademie Verlag، 1999، ISBN 3-05-003487-4