رجل طويل من ويلمنجتون

يُعرف "الرجل الطويل" أو " عملاق ويلمنجتون" بأنه تمثالٌ منحوتٌ على سفوح تل ويندوفر شديدة الانحدار بالقرب من ويلمنجتون ، شرق ساسكس ، إنجلترا. يقع على بُعد 9.7 كيلومترات (6 أميال) شمال غرب إيستبورن، و 540 مترًا (ثلث ميل ) جنوب ويلمنجتون. كان يُطلق عليه محليًا اسم "الرجل الأخضر". ^{[ 1 ]} يبلغ ارتفاع " الرجل الطويل " 72 مترًا (235 قدمًا) ، ^{[ 2 ]} ويحمل عصاتين موسيقيتين، وقد صُمم ليبدو متناسقًا عند النظر إليه من الأسفل.   

كان يُعتقد سابقًا أن أصل التمثال يعود إلى العصر الحديدي أو حتى العصر الحجري الحديث ، إلا أن دراسة أثرية أجريت عام 2003 أظهرت أنه ربما نُحت في أوائل العصر الحديث - القرن السادس عشر أو السابع عشر الميلادي. من بعيد، يبدو التمثال وكأنه منحوت من طبقة الطباشير الأساسية، لكن التمثال الحديث مُشكّل من كتل خرسانية مطلية باللون الأبيض وملاط الجير. ^{[ 3 ]}

يُعدّ تمثال الرجل الطويل أحد أهمّ تمثالين بشريين قائمين على التلال في إنجلترا؛ والآخر هو عملاق سيرن عباس ، شمال دورشستر . وكلاهما من المعالم الأثرية المسجلة . ومن بين التماثيل الأخرى التي تضمّ بشرًا على التلال: حصان أوزمينغتون الأبيض وشارات فوج فوفانت .

يُعدّ "الرجل الطويل" أحد شكلين من أشكال التلال في شرق ساسكس؛ والآخر هو " حصان ليتلينغتون الأبيض" ، الذي يقع على بعد ثلاثة أميال جنوب غرب "الرجل الطويل".

لا يزال أصل "الرجل الطويل" غامضًا. لسنوات عديدة، كان أقدم سجل معروف له عبارة عن رسمٍ أنجزه ويليام بوريل عندما زار دير ويلمنجتون ، بالقرب من تل ويندوفر (أو ويند-دور) عام 1766. يُظهر رسم بوريل شخصًا يحمل مجرفة ومنجلًا ، وكلاهما أقصر من العصي الحالية. ^{[ 4 ]} في عام 1993، تم اكتشاف رسم آخر في مجموعات ديفونشاير في منزل تشاتسوورث ، كان قد أنجزه المساح جون رولي عام 1710، وهو أقدم تاريخ معروف لوجود هذا الشكل. ^{[ 5 ]}

كان من بين الاقتراحات المبكرة، والتي يُقال أحيانًا إنها تقليد محلي، أن تمثال الرجل الطويل قد نُحت على يد رهبان من دير ويلمنجتون القريب، وأنه يُمثل حاجًا . لم يُصدق علماء الآثار هذا الرأي على نطاق واسع ، إذ رأوا أنه من غير المرجح أن يكون الرهبان قد نحتوا تمثالًا عاريًا. ^{[ 6 ]} وحتى العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، كان يُعتقد أن تمثال الرجل الطويل قد نُحت في العصر الحجري الحديث ، ويعود ذلك أساسًا إلى وجود تل طويل قريب، أو نُسب إلى العصر الحديدي استنادًا إلى تشابه مُلاحظ مع أشكال أخرى على التلال. ^{[ 7 ]}

كتب جون نورث أنه خلال القرون المحيطة بعام 3480 قبل الميلاد، كان من المرجح أن يكون هذا الشكل قد وُضع ليشير إلى حركة كوكبة الجبار عبر التلال التي تعلوها. ووفقًا لهذا التفسير، ربما كان هذا الشكل تجسيدًا لديانة فلكية من العصر الحجري الحديث. ^{[ 8 ]} وثمة اقتراح آخر يشير إلى أن الشكل يعود إلى العصر الروماني البريطاني ، بينما اكتسب أصله في زمن إنجلترا الأنجلوسكسونية مصداقية بعد اكتشاف مشبك أنجلو ساكسوني في فينجلشام بمقاطعة كينت عام 1964، يصور شخصية ، يُحتمل أن تكون أودين ، تحمل رمحين بطريقة مشابهة لرجل لونغ مان. ^{[ 9 ]}

في كتابها "ويلد كينت وساسكس" ^{[ 10 ]} (المنشور عام 1953)، تطرح الروائية والمؤرخة الإقليمية شيلا كاي سميث نظرية مفادها: "أنه يُمثل الإله بالدور واقفًا عند بوابة منتصف الصيف. في يوم منتصف الصيف، كانت الشمس المشرقة، التي تظهر فوق الحافة الشرقية لأندردسويلد ، تُرسل شعاعًا من الضوء عبر صفوف الأشجار لتخترق، كما لو كانت، سفح التل خلفها. في ذلك التل، رأى القدماء بوابة، بوابة منتصف الصيف والصباح، ورأوا إلهًا يفتح البوابة للشمس الداخلة منتصرة. لذلك نحتوا صورته حيث كان يقف، يدًا على كل عمود من أعمدة البوابة. أما بالنسبة لنا الآن، فيبدو كما لو أنه، بدلًا من ذلك، كان يحمل عمودًا منتصبًا في كل يد."

أشارت أعمال التنقيب الأثرية التي أجراها مارتن بيل من جامعة ريدينغ عام ٢٠٠٣ ، بالتعاون مع برنامج "ألغاز المناظر الطبيعية" التابع للجامعة المفتوحة بقيادة أوبراي مانينغ ، بقوة إلى أن التمثال يعود إلى العصر الحديث المبكر، أي القرنين السادس عشر أو السابع عشر الميلاديين. ^{[ ١١ ]} وقد وجد بيل أن المنحدر الذي نُحت عليه تمثال "الرجل الطويل" قد مرّ بفترة من عدم الاستقرار في ذلك الوقت، بعد فترة طويلة من الاستقرار، مما يُرجّح أن التمثال نُحت لأول مرة في ذلك العصر. ^{[ ٧ ]} وقد فتح هذا الاكتشاف الباب أمام احتمال أن يكون "الرجل الطويل" هجاءً سياسيًا من عهد تيودور أو ستيوارت، على غرار ما طُرح مؤخرًا لعملاق سيرن عباس، أو ربما صورة دينية مرتبطة بالإصلاح الديني . وأشار الأكاديمي رونالد هاتون إلى أنه "يمكننا على الأقل الاحتفاء بحقيقة أن لدينا أول تمثال جبلي، يبدو أنه من العصر الحديث المبكر بشكل قاطع، ويتعين على المؤرخين الآن أخذه في الاعتبار". ^{[ ٧ ]}

بغض النظر عن أصل هذا الشكل، يبدو أنه طوال معظم تاريخه لم يكن موجودًا إلا كظل أو انخفاض في العشب، يظهر بعد تساقط خفيف للثلوج أو بلون أخضر مختلف في الصيف: وقد وُصف أو رُسم على هذا النحو في أعوام 1710 و1781 و1800 و1835 و1851. ^{[ 12 ]} في الواقع، كان يُعرف هذا الشكل محليًا باسم "الرجل الأخضر". ^{[ 12 ]} تُظهر رسومات سابقة، مثل رسومات رولي وبوريل، تفاصيل أخرى مثل نصل منجل محتمل على العصا اليمنى، وإشارة إلى خوذة أو قبعة على رأس الشكل: كما تُشير أيضًا إلى وضع مختلف، وإن كان غير واضح، للقدمين. إن الشكل الحالي للرجل الطويل هو إلى حد كبير نتيجة "ترميم" جرى في الفترة 1873-1874، عندما قامت مجموعة بقيادة قس غليند ، القس ويليام دي سانت كروا ، بتحديد الشكل باستخدام الطوب الأصفر المطلي باللون الأبيض والمثبت معًا، على الرغم من أنه قيل إن عملية الترميم شوهت موضع القدمين. ^{[ 4 ]}

أبدى عالم الآثار جون إس. فيني، الذي انضم إلى المشروع والذي ألهمت محاضرته التي ألقاها عام 1873 أمام المعهد الملكي للمعماريين البريطانيين المشروع في الأصل، تحفظاته في البداية على كلٍ من الطوب المستخدم والتصميم. ^{[ 13 ]} كانت النية الأصلية من "الترميم" هي نحت الشكل حتى الوصول إلى طبقة الصخور الطباشيرية ، ولكن تم التخلي عن هذه الفكرة بعد أن أظهرت التجارب أن عمق التربة يجعل ذلك صعبًا للغاية. ^{[ 14 ]}

في السنوات التي تلت "الترميم"، لاحظ العديد من الأشخاص المطلعين على التمثال أن القدمين قد تم تغييرهما، إذ كانتا في الأصل تشيران إلى الخارج والأسفل معًا، بحيث "بدا العملاق وكأنه ينزل من التل"، على حد تعبير آن داونز، التي نشأت في دير ويلمنجتون في أربعينيات القرن التاسع عشر. ^{[ 12 ]} وقد قدمت مسوحات المقاومة الكهربائية التي أجراها ر. كاسليدن في تسعينيات القرن العشرين، بالإضافة إلى فحص آثار الظل الظاهرة في الصور الفوتوغرافية القديمة، أدلة قوية على أن القدمين كانتا في الواقع تشيران إلى الخارج كما وصفها مراقبو القرن التاسع عشر، وكانتا أقل ارتفاعًا بقليل مما هما عليه الآن. ^{[ 15 ]} وأظهرت المسوحات أن التمثال قد نُحت على الأرجح في الأصل عن طريق الحفر، بنفس طريقة نحت أشكال التلال الطباشيرية الأخرى، ولكن تم التخلي عنه بعد عمليات تجريف قليلة فقط. ^{[ 16 ]}

كما وُجدت بعض الأدلة التي تشير إلى أن السمة الموجودة على أحد الأعمدة، والتي تشبه نصل المنجل أو المذبة أو عصا الراعي، كانت حقيقية، إلى جانب ما يوحي بوجود "خوذة" أو قبعة. ^{[ 17 ]} ويبدو من المرجح أن نسب التمثال قد تشوهت قليلاً بسبب بناء الطوب عام 1873 واستبدال الطوب بكتل خرسانية عام 1969 ، حيث كان طول الرجل الطويل يصل إلى 75.5 مترًا (248 قدمًا) قبل عام 1873. 

في عام 1925، تبرع دوق ديفونشاير بموقع "الرجل الطويل" إلى صندوق ساسكس الأثري (الذي يُعرف الآن باسم جمعية ساسكس الأثرية ) . وخلال الحرب العالمية الثانية، طُلي الموقع باللون الأخضر لتجنب استخدامه كمعلم من قبل الطائرات الألمانية.

لفت كتاب " طريق الدرويد" الصادر عام 1993 للمؤلف فيليب كار-جوم من مقاطعة ساسكس الانتباه إلى الأهمية المفترضة للرجل الطويل كموقع مقدس للعالم الحديث.

عند فجر عيد العمال ، يرقص رجال موريس في لونغ مان عند سفح تمثال الرجل الطويل. ^{[ 2 ]} ويستضيف تمثال الرجل الطويل طقوسًا وثنية حديثة أيام الأحد الأقرب إلى المهرجانات الوثنية الثمانية على مدار العام. ^{[ 18 ]}

في عام ٢٠٠٧، استُخدم الموقع في برنامج الأزياء التلفزيوني "تريني وسوزانا تُعرّيان الأمة" . قامت تريني وودال وسوزانا كونستانتين ومئة امرأة بإضفاء شكل أنثوي مؤقت على تمثال "الرجل الطويل" باستخدام أجسادهن لإضافة ضفائر وأثداء وأرداف. وقد ابتكرت النساء هذا التأثير بالاستلقاء مرتديات بدلات بيضاء لتشكيل أشكال مختلفة. حصلت قناة ITV على إذن من جمعية ساسكس الأثرية لتصوير هذا الحدث، وأكدت أنها اتخذت "أقصى درجات العناية  ... لحماية هذا الموقع التاريخي". ^{[ ١٩ ]} لم يطرأ أي تغيير أو تأثير دائم على النحت الطباشيري على سفح التل. ومع ذلك، دفع المشهد اثنين وعشرين من أتباع الوثنية الجديدة إلى الاحتجاج في الموقع أثناء التصوير. يُزعم أن "الرجل الطويل" مقدس من قِبل مجلس رهبانيات الدرويد البريطانية ، الذين قالوا إن "هذه الحيلة" ستُسيء إلى موقع عبادة وثني قديم. ^{[ ٢٠ ]} اعتذرت جمعية ساسكس الأثرية، المالكة للموقع، لاحقًا عن أي إساءة قد تكون لحقت بأي "أفراد أو جماعات" نتيجة للتصوير. ^{[ 21 ]}

في ليلة 17/18 يونيو 2010، رُسم قضيب ضخم على تمثال الرجل الطويل، يُضاهي حجم قضيب عملاق سيرن عباس . ويبدو أن علامة ملعب كرة قدم أو أداة مشابهة استُخدمت لرسم القضيب. ^{[ 22 ]} في 16 أكتوبر 2015، أضاف متظاهرون مناهضون للتكسير الهيدروليكي عبارة "أوقفوا التكسير الهيدروليكي!" فوق تمثال الرجل الطويل، احتجاجًا على الموافقة على التكسير الهيدروليكي في المنطقة . أُزيلت العبارة سريعًا، ويُعتقد أنها كانت مصنوعة من قماش مشمع . ^{[ 23 ]} في 27 يناير 2021، خلال جائحة كوفيد-19 ، رُسم قناع وجه على تمثال الرجل الطويل. ^{[ 24 ]}

لطالما كان تمثال الرجل الطويل مصدر إلهام للفنانين والموسيقيين والكتاب. وكان الملحنان بنجامين بريتن وفرانك بريدج يتنزهان غالبًا عند سفحه. ^{[ 25 ]} وقد ألهم التمثال ناثان جيمس في تأليف مقطوعته الموسيقية "على تل ويندوفر" ، التي عُرضت لأول مرة في دير بوكسجروف ، بالقرب من تشيتشستر ، من قِبل أوركسترا الحفلات الموسيقية الملكية الفيلهارمونية وجوقة هارليكوين تشامبر في 7 مارس 2020. ^{[ 26 ]} كما كان للتمثال تأثير على عمل أفريل كولريدج تايلور الموسيقي " ويندور " للكورال والأوركسترا ، والذي كُتب في ألفرستون عام 1936. ^{[ 26 ]}

في رواية آرثر بيكيت "روح التلال " الصادرة عام 1909 ، خصص فصل بعنوان "البطل على التل" لرجل ويلمنجتون الطويل، ويقدم رواية خيالية عن انتصار الساكسونيين الغزاة على البريطانيين، الذين احتفلوا برسم شخصية ضخمة على التلال. ^{[ 27 ]}

في عام 1989، كتب بول جيرتس قصة سوسكي وويسكي بعنوان De krachtige krans (ترجمت إلى الإنجليزية باسم دائرة القوة )، حيث يلعب الرجل الطويل دورًا مهمًا كمساعد للبطل.

في الموسم الثاني، الحلقة الثالثة من مسلسل " ذا ساند مان" الدرامي على نتفليكس، يظهر الرجل الطويل (ويندل) كحارس بوابة بين الأبعاد، تدخل من خلالها كائنات من عالم الجنيات (وأبرزهم الملك والملكة أوبرون وتيتانيا، ونوالا، وكلوراكان، وبوك) إلى عالم ويليام شكسبير العادي بدعوة من اللورد مورفيوس . يعكس هذا القصة الواردة في العدد التاسع عشر من سلسلة القصص المصورة الأصلية "ذا ساند مان"، بعنوان "حلم ليلة صيف"، من تأليف نيل غيمان، والتي استوحى منها مسلسل نتفليكس الدرامي، برسومات تشارلز فيس وتلوين رائد التلوين الحاسوبي ستيف أوليف لأول مرة.

• ذرة فيرلي
• عملاق سيرن عباس
• شكل التل
• حصان ليتلينغتون الأبيض
• حصان أوزمينغتون الأبيض
• حصان أوفينغتون الأبيض
• رجل متزوج
• شارات فوفانت

50°48′36″ شمالاً 0°11′17″ شرقاً / 50.810° شمالاً 0.188° شرقاً / 50.810; 0.188