لويجي تاباريلي

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 2 صور
الموسوعة الحرة

لويجي تاباريلي اليسوعي (وُلد باسم بروسبيرو تاباريلي دازيليو ؛ 24 نوفمبر 1793 - 2 سبتمبر 1862) كان عالمًا إيطاليًا من جمعية يسوع، وهو من صاغ مصطلح العدالة الاجتماعية ، ووضع مبادئ التبعية كجزء من نظريته في القانون الطبيعي للنظام الاجتماعي العادل. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] وكان شقيق رجل الدولة الإيطالي ماسيمو دازيليو . [ 4 ] 

سيرة

كان والده، تشيزاري تاباريلي ، سفيرًا لفيكتور إيمانويل الأول ملك سردينيا لدى الكرسي الرسولي ، وكان شقيقه، ماسيمو ، أحد وزراء الدولة الإيطاليين. كان تشيزاري عضوًا في جمعيتي "أميتشيزيا كريستيانا" و"أميتشيزيا كاتوليكا"، ومساهمًا رئيسيًا في مجلة "لابي" ، أول مجلة كاثوليكية في إيطاليا. [ 5 ] تلقى لويجي تعليمه على يد الرهبان البياريين في سيينا وفي أثينيوم تورينو . التحق بالمدرسة العسكرية في سان سير في باريس لبضعة أشهر، لكن لم يُكتب له أن يكون جنديًا. انضم إلى جمعية يسوع في روما في 12 نوفمبر 1814. وكان أول رئيس للكلية الرومانية بعد أن أعادها البابا ليو الثاني عشر إلى اليسوعيين . درّس الفلسفة لمدة ستة عشر عامًا في باليرمو .

صورة تاباريلي

شارك تاباريلي في تأسيس مجلة "Civiltà Cattolica" عام 1850، وكتب فيها لمدة اثني عشر عامًا. وقد انصب اهتمامه بشكل خاص على المشكلات الناجمة عن الثورة الصناعية . وكان من دعاة إحياء المدرسة الفلسفية التوماوية ، وقد أثرت تعاليمه الاجتماعية في رسالة البابا ليو الثالث عشر البابوية " Rerum novarum" (حول أحوال الطبقات العاملة) الصادرة عام 1891. [ 6 ]

في عام 1825، اقتنع بضرورة إحياء فلسفة توما الأكويني ، معتقداً أن فلسفة رينيه ديكارت الذاتية تؤدي إلى أخطاء جسيمة في الأخلاق والسياسة. ورأى أن اختلاف الآراء حول العلوم الطبيعية لا يؤثر على الطبيعة، بينما قد تؤدي الأفكار الميتافيزيقية غير الواضحة حول الإنسانية والمجتمع إلى فوضى اجتماعية.

لم تكن الكنيسة الكاثوليكية قد طورت بعد رؤية فلسفية واضحة بشأن التغيرات الاجتماعية الكبرى التي ظهرت في أوائل القرن التاسع عشر في أوروبا، مما أدى إلى ارتباك كبير بين رجال الدين والعلمانيين. واستجابةً لهذه المشكلة، طبق تاباريلي مناهج الفلسفة التوماوية على هذه المشكلات الاجتماعية بطريقة متماسكة. [ 7 ] [ 3 ]

بعد الثورات الاجتماعية عام ١٨٤٨ ، قررت الكنيسة التدخل في الصراع المحتدم بين الرأسماليين المؤيدين لسياسة عدم التدخل والاشتراكيين . وحتى ذلك الحين، كانت الكنيسة تعتمد بشكل أساسي على الأنشطة الخيرية الإنجيلية. في عام ١٨٥٠، منح البابا بيوس التاسع تاباريلي، الذي كان ليبراليًا وثوريًا حتى ذلك الحين، الإذن بالمشاركة في تأسيس جمعية "الحضارة الكاثوليكية" مع كارلو ماريا كورتشي . وقد هاجم تاباريلي، على وجه الخصوص، نزعة فصل الأخلاق عن القانون الوضعي ، وكذلك "الروح غير التقليدية" لحرية الضمير المطلقة التي دمرت وحدة المجتمع. [ ٨ ] [ ٩ ]

تشمل أفكاره الرئيسية العدالة الاجتماعية ومبدأ التبعية . فقد نظر إلى المجتمع لا ككتلة متجانسة من الأفراد، بل كمجتمعات فرعية متعددة المستويات، ينتمي إليها الأفراد. ولكل مستوى من مستويات المجتمع حقوق وواجبات ينبغي الاعتراف بها ودعمها. وينبغي لجميع مستويات المجتمع أن تتعاون بعقلانية وأن تتجنب التنافس والصراع.

أعمال

كان عمله الرئيسي، "Saggio teoretico di diritto naturale appogiato sul fatto"، أي "مقال نظري في الحق الطبيعي من منظور تاريخي" (مجلدان، الطبعة السابعة، روما، 1883)، بمثابة بداية علم الاجتماع الحديث . تُرجم هذا العمل إلى الألمانية (راتشبونة، 1845) ومرتين إلى الفرنسية (تورناي، 1851؛ باريس، 1896). وقد طُوِّر فيه الموقف الذي لاقى قبولًا واسعًا في الأوساط المحافظة في القارة الأوروبية، ومفاده أن الأصل الطبيعي للحكومة المدنية هو امتداد السلطة الأبوية من خلال رب الأسرة. تم اختصار هذه المقالة لاحقًا في كتاب "مقدمة في الحقوق الطبيعية" (الطبعة السادسة، نابولي، 1860؛ والفرنسية أيضًا، تورناي، 1864؛ والإسبانية ، باريس، 1875)، والذي استُخدم ككتاب دراسي في جامعة مودينا . ويأتي في المرتبة التالية من حيث الأهمية كتابه "دراسة نقدية للأنظمة التمثيلية في المجتمع الحديث" (مجلدان، روما، 1854؛ والإسبانية، مدريد، 1867). إلى جانب دراساته المتميزة حول "القومية" (روما، 1847)، و"سيادة الشعب" (باليرمو، 1848؛ فلورنسا، 1849)، و"أسباب الحرب" (جنوة، 1847)، ترك قائمة طويلة من المقالات في مجلة "Civiltà Cattolica" تتناول بشكل رئيسي مواضيع الاقتصاد السياسي والحقوق الاجتماعية، بالإضافة إلى قائمة طويلة مماثلة من مراجعات الكتب حول مواضيع مماثلة، والتي كانت مقالات حادة وعميقة.

مراجع

  1. ↑ هيربرمان 1913 .
  2. ↑ Behr, Thomas. “Luigi Taparelli D'Azeglio, SJ and the Revival of Scholastic Natural Law,” The Journal of Markets and Morality , Spring 2003.
  3. 1 2 Behr, Thomas. Social Justice and Subsiparity: Luigi Taparelli and the Origins of Modern Catholic Social Thought (Washington DC: Catholic University of American Press, December 2019).
  4. ↑ سولاس 2019 .
  5. ↑ ميلار، إيلين آن (2002). "دازيليو، سيزار تاباريلي" . موسوعة أكسفورد للأدب الإيطالي . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-818332-7تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 يوليو 2024 .
  6. ↑ بيهر، توماس. "التعليم الاجتماعي الكاثوليكي" في تطور التعليم الاجتماعي الكاثوليكي: مجموعة من المقالات العلمية . جي. برادلي؛ إي. بروجر (محرران). (كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، 2019).
  7. ↑ بيهر، توماس. "تاباريلي حول الطائفة والثقافة والتقدم الأصيل"، مجلة زمالة العلماء الكاثوليك الفصلية ، صيف 2020.
  8. ↑ تاباريلي، لويجي. "التحليل النقدي للمبادئ الأولى للاقتصاد السياسي"، توماس بير، محرر، مترجم. مجلة الأسواق والأخلاق ، خريف 2011.
  9. ^ بير ، توماس. "نهج لويجي تاباريلي للقانون الطبيعي في الاقتصاد الاجتماعي"، مجلة الاقتصاديين والدراسات الإنسانية ، صيف 2002.

فهرس

  •  تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : هيربرمان، تشارلز، محرر (1913). " ألويسيوس تاباريلي ". الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون. 
  • كونولي، مايكل (1947). "عالم اجتماع كاثوليكي رائد: لويجي تاباريلي، 1793-1862". دليل وكتاب سنوي لليسوعيين الأيرلنديين . 20 : 167-176 .
  • ماستروماتيو، جوزيبي؛ سولاري، ستيفانو (2014). "اليسوعيون والوحدة الإيطالية: شكل الدولة ودورها الاقتصادي في كتابات تاباريلي". الفكر الاقتصادي الإيطالي . 22 (1): 11-24 . doi : 10.1400/229527 .
  • تارانتينو، ماريا لوسيا (2015). "L'organizzazione della società in Taparelli D'Azeglio: Riflessioni per uno studio". الفلسفة والسياسة: دراسة في ذكرى لورا ليبوليس . ترينتو: Tangram edizioni Scientifiche. ص 427 – 461. دوى : 10.1400/253680 . رقم ISBN  978-88-6458-128-6.
  • مالوسا، لوتشيانو (2018). "برتراندو سبافينتا إي بادري لويجي تاباريلي دازيليو". برتراندو سبافينتا  : التوحيد الوطني والفلسفة الأوروبية . روما: فيلا. ص 43 – 76. دوى : 10.23744/2826 . رقم ISBN  978-88-3313-349-2.
  • Behr, Thomas, Luigi Taparelli and the 19th-Centry Neo-Tomaistic "Revolution" in Natural Law and Catholic Social Sciences , Doctoral Thesis, State University of New York at Buffalo, 2000.
  • بيهر، توماس (2005). "لويجي تاباريلي والعدالة الاجتماعية: إعادة اكتشاف أصول مفهوم "مُفرغ"". العدالة الاجتماعية في سياقها . 1 : 3-16 . doi : 10.13140/2.1.4710.2085 .
  • سولاس، سينزيا (2019). "تاباريلي دازيليو، بروسبيرو" . Dizionario Biografico degli Italiani (باللغة الإيطالية). المجلد.  94: ستامبا-تارانتيلي. روما: معهد الموسوعة الإيطالية . رقم ISBN 978-88-12-00032-6.