شهداء اليابان

شهداء اليابان ( باليابانية :日本の殉教者، بالروماجي : Nihon no junkyōsha ) كانوا مبشرين مسيحيين وأتباعًا تعرضوا للاضطهاد والإعدام، غالبيتهم خلال فترة حكم شوغونية توكوغاوا في القرن السابع عشر. وقد اعترفت الكنيسة الكاثوليكية بأكثر من 400 شهيد ياباني بالتطويب ، وتم تقديس 42 منهم .

وصل المبشرون المسيحيون مع فرانسيس كسافيير واليسوعيين في أربعينيات القرن السادس عشر، وازدهرت المسيحية لفترة وجيزة، حيث بلغ عدد المتحولين أكثر من 100 ألف شخص، بمن فيهم العديد من الدايميو في كيوشو . في البداية ، دعمت الشوغونية والحكومة الإمبراطورية البعثة الكاثوليكية والمبشرين، ظنًا منهما أن ذلك سيحد من نفوذ الرهبان البوذيين ، ويساعد في التجارة مع إسبانيا والبرتغال . مع ذلك، كانت الشوغونية حذرة من الاستعمار ، إذ رأت أن الإسبان قد استولوا على السلطة في الفلبين بعد تنصير السكان. وسرعان ما واجهت مقاومة من كبار المسؤولين في اليابان. أصدر الإمبراطور أوغيماتشي مراسيم لحظر الكاثوليكية عامي 1565 و1568، ولكن دون جدوى تُذكر. ^{[ 1 ]} ابتداءً من عام 1587، مع حظر الوصي الإمبراطوري تويوتومي هيديوشي للمبشرين اليسوعيين، قُمعت المسيحية باعتبارها تهديدًا للوحدة الوطنية. ^{[ ٢ ]} بينما كان الرأي الياباني السائد أن المسيحيين اضطُهدوا وأُعدموا لكونهم أكثر ولاءً ليسوع من الشوغونية ، اعتبرتهم الكنيسة الكاثوليكية شهداء: فبما أن الاضطهاد كان يستهدف المسيحيين كجماعة، وبما أن سبيلهم الوحيد للنجاة كان التخلي عن إيمانهم، اعتبرت الكنيسة الكاثوليكية هذه الأفعال كراهيةً للدين ، وهو عامل رئيسي في الاستشهاد. بعد أن حظرت شوغونية توكوغاوا المسيحية عام ١٦١٤، اختفت المسيحية علنًا. لجأ العديد من الكاثوليك إلى العمل السري، وأصبحوا مسيحيين متخفين (隠れキリシタン، kakure kirishitan ) ، بينما فقد آخرون حياتهم. ولم تُعاد المسيحية إلى اليابان إلا بعد إصلاحات ميجي .

يشير مصطلح شهداء اليابان الستة والعشرون (日本二十六聖人، Nihon Nijūroku Seijin ) إلى مجموعة من المسيحيين الذين تم إعدامهم بالصلب بعد مسيرة قسرية من كيوتو إلى ناغازاكي ، حيث وقع الصلب في 5 فبراير 1597 في ناغازاكي.

بموجب مرسوم الاستشهاد، طُوِّب هؤلاء الشهداء الأوائل لليابان في 14 سبتمبر 1627 على يد البابا أوربان الثامن . ثم أُعلن قديسين في 8 يونيو 1862 على يد البابا بيوس التاسع . ^{[ 3 ]}

تفاقمت الاضطهادات بشكل متقطع وعلى مدى خمسة عشر عامًا، بين عامي 1617 و1632، حيث قُتل 205 من المبشرين والمسيحيين المحليين بسبب إيمانهم، 55 منهم خلال استشهاد جينا العظيم ، و50 آخرون خلال استشهاد إيدو العظيم (لكن ثلاثة منهم فقط طُوبوا ضمن شهداء اليابان الـ205). ^{[ 4 ]} وحُظرت المسيحية وأُجبر الناس على ممارستها سرًا حتى وصول المبشرين الغربيين في القرن التاسع عشر.

من خلال إصدار مرسوم بشأن الاستشهاد، تم تكريم هؤلاء الشهداء الـ 205 من اليابان في 26 فبراير 1866 وتطويبهم في 7 مايو 1867، من قبل البابا بيوس التاسع . ^{[ 5 ]}

وصل راهبان إسبانيان من الرهبنة الأوغسطينية إلى اليابان في النصف الثاني من عام ١٦٣٢ قادمين من مانيلا لنشر المسيحية بين اليابانيين. ولدى وصولهما، أبلغ التجار الصينيون الذين وفروا لهما وسيلة النقل السلطات اليابانية. فهربا إلى الجبال حيث قام مبشرون دومينيكان بتعليمهما لغة البلاد. وعندما نزلا إلى المدينة، تم التعرف عليهما واعتقالهما في نوفمبر ١٦٣٢. وفي ١١ ديسمبر ١٦٣٢، استشهدا دفاعًا عن إيمانهما. ^{[ ٦ ]}

من خلال إصدار مرسوم بشأن الاستشهاد، تم تكريم هذين الشهيدين الأوغسطينيين من اليابان في 28 نوفمبر 1988 وتطويبهما في 23 أبريل 1989، من قبل البابا يوحنا بولس الثاني . ^{[ 5 ]}

استمرت عملية الاستشهاد مع مجموعة من المبشرين والسكان الأصليين الذين ينتمون إلى مقاطعة الفلبين التابعة للرهبنة الدومينيكانية ، والتي تسمى مقاطعة المسبحة الوردية المقدسة. ^{[ 7 ]}

بموجب مرسوم الاستشهاد، تم تكريم هؤلاء الشهداء الستة عشر من اليابان في 11 أكتوبر 1980، وطُوِّبوا في 18 فبراير 1981، على يد البابا يوحنا بولس الثاني . ^{[ 8 ]} ثم أُعلنوا قديسين في 18 أكتوبر 1987، على يد البابا يوحنا بولس الثاني . ^{[ 9 ]}

هؤلاء الشهداء هم كهنة دينيون وعلمانيون آخرون قُتلوا بسبب إيمانهم بين عامي 1603 و 1639.

بموجب مرسوم الاستشهاد، تم تكريم هؤلاء الشهداء الـ 188 من اليابان في الأول من يونيو 2007، وطُوِّبوا في 24 نوفمبر 2008، على يد البابا بنديكت السادس عشر . ^{[ 10 ]} ترأس الحفل، الذي أقيم في ناغازاكي، الكاردينال بيتر شيراياناغي ، رئيس أساقفة طوكيو الفخري. ^{[ 11 ]}

• متحف ونصب الشهداء الستة والعشرين
• المسيحية في اليابان
• الكاثوليكية الرومانية في اليابان
• تجارة نانبان
• الصمت (فيلم 2016)
• التنصير

• متحف الشهداء الستة والعشرين في مدينة ناغازاكي، اليابان
• مؤتمر الأساقفة الكاثوليك في اليابان: التسلسل الزمني للكنيسة الكاثوليكية في اليابان
• بنات دير القديس بولس، طوكيو، اليابان: حظر الديانة المسيحية من قبل هيديوشي والشهداء الستة والعشرون
•  هيربرمان، تشارلز، محرر. (1913). "الشهداء اليابانيون" . الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون.
• الشهداء اليابانيون
• ويكي ناغازاكي: معلومات مفصلة عن كيفية الوصول من محطة ناغازاكي إلى نصب الشهداء الستة والعشرين
• تطويب الشهداء اليابانيين عام 2008
• بريتو، فرانسيس. كل شيء عن فرانسيس كزافييه