شهداء أوترانتو

📅 آخر تحديث: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة

شهداء أوترانتو ، المعروفون أيضًا باسم القديسين أنطونيو بريمالدو ورفاقه ( بالإيطالية : I Santi Antonio Primaldo e compagni martiri )، هم 813 من سكان أوترانتو ، سالينتو ، بوليا ، جنوب إيطاليا ، الذين قُتلوا في 14 أغسطس 1480 بعد سقوط المدينة في يد القوات العثمانية بقيادة جديق أحمد باشا . ووفقًا لرواية تقليدية، وقعت عمليات القتل بعد رفض المواطنين اعتناق الإسلام .

خلفية

انتهت مطامع العثمانيين في إيطاليا. لو استسلمت أوترانتو للأتراك، لكان تاريخ إيطاليا مختلفًا تمامًا. لكن بطولة أهل أوترانتو تجاوزت مجرد موقف استراتيجي حاسم. ما جعل تضحية أوترانتو استثنائية هو استعدادهم للموت في سبيل الإيمان بدلًا من رفض المسيح. [ 1 ]

كان حصار أوترانتو ، وما نتج عنه من استشهاد سكانها، آخر محاولة عسكرية جادة من جانب قوة إسلامية لغزو جنوب إيطاليا . وقد خلد مؤرخو حركة توحيد إيطاليا، مثل جيرولامو أرنالدي وألفونسو شيروكو، هذه المذبحة كمعلم بارز في التاريخ الأوروبي [ 2 ]، لأن هذه التضحية حسمت مصير شبه الجزيرة الإيطالية، إذ لم تُفتح قط على يد القوات الإسلامية. [ 3 ] وقُدِّم الشهداء كأبطال مدنيين يجسدون قوة الشعب الإيطالي وصموده . [ 4 ]

تاريخ

لوحة في كاتدرائية نابولي تصور تصور الفنان لمذبحة مواطني أوترانتو على يد العثمانيين عام 1480.

في 28 يوليو 1480، نزلت قوة عثمانية بقيادة جديق أحمد باشا، مؤلفة من 90 سفينة حربية و40 سفينة شراعية وسفن أخرى، وعلى متنها نحو 150 بحارًا و18000 جندي، أسفل أسوار أوترانتو . [ 5 ] قاومت المدينة بشدة الهجمات العثمانية، لكن الحامية لم تصمد طويلًا أمام القصف. فغادرت الحامية وجميع سكان المدينة الجزء الرئيسي منها في 29 يوليو، وتراجعوا إلى القلعة، وبدأ العثمانيون بقصف المنازل المجاورة.

بحسب روايات جيوفاني لاجيتو وسافيريو دي ماركو، وعد العثمانيون بالعفو إذا استسلمت المدينة، لكن قيل لهم إنها لن تستسلم أبدًا. أُرسل رسول عثماني ثانٍ ليكرر العرض، لكنه "قُتل بالسهام، وألقى أحد حراس أوترانتو مفاتيح المدينة في البحر". [ 6 ] ثم استأنفت المدفعية العثمانية قصفها.

أُرسل رسولٌ لطلب المساعدة من الملك فرديناند الأول ملك نابولي ، لكن معظم ميليشيات أراغون كانت قد حشدت قواتها في توسكانا . [ 5 ] «تسلل ما يقرب من سبعة أثمان (350) من ميليشيا أوترانتو عبر أسوار المدينة وفرّوا». أما الجنود الخمسون المتبقون، فقد قاتلوا إلى جانب المدنيين، وألقوا الزيت والماء المغلي على العثمانيين الذين كانوا يحاولون تسلق الأسوار بين نيران المدافع. [ 6 ]

سقطت القلعة بعد حصار دام 15 يومًا في 12 أغسطس/آب. [ 5 ] بعد اختراق الأسوار، بدأ العثمانيون شق طريقهم عبر المدينة. عند وصولهم إلى الكاتدرائية، وجدوا رئيس الأساقفة ستيفانو أغريكولو ، مرتديًا كامل زيه الكهنوتي وحاملًا الصليب، وكان ينتظرهم برفقة الكونت فرانشيسكو لارجو. [6] قُطع رأس رئيس الأساقفة أمام المذبح، ونُشر رفاقه إلى نصفين، وقُتل جميع الكهنة المرافقين لهم. بعد تدنيس الكاتدرائية، جمع العثمانيون النساء والأطفال الأكبر سنًا لبيعهم كعبيد في ألبانيا . وقُتل الرجال الذين تزيد أعمارهم عن 15 عامًا ، والأطفال الصغار ، والرضع.

وبحسب بعض الروايات التاريخية، فقد قُتل ما مجموعه 12000 شخص واستُعبد 5000 آخرون، بمن فيهم ضحايا من أراضي شبه جزيرة سالنتين المحيطة بالمدينة. [ 7 ]

قلعة أوترانتو

أُمر 800 رجلٍ قادرٍ على القتال باعتناق الإسلام أو القتل. ويُروى أن خياطًا يُدعى أنطونيو بريمالدي أعلن قائلًا: "حان وقتنا الآن لنقاتل من أجل إنقاذ أرواحنا للرب. وبما أنه مات على الصليب من أجلنا، فمن اللائق أن نموت نحن من أجله". [ 6 ] ثم هتف الأسرى الذين كانوا معه بصوتٍ عالٍ.

في الرابع عشر من أغسطس، اقتيدوا إلى تل مينيرفا (الذي سُمّي لاحقًا بتل الشهداء)، حيث كان من المقرر إعدامهم، وكان بريمالدي أول من قُطع رأسه. وشهد ذلك جلاد مسلم، ذكر المؤرخون أنه كان ضابطًا عثمانيًا يُدعى بيرسابي، ويُقال إنه أسلم في الحال، فقام رفاقه بصلبه فورًا عقابًا له على ذلك.

بين أغسطس وسبتمبر من عام 1480، حاول الملك فرديناند ملك نابولي، بمساعدة ابن عمه فرديناند الكاثوليكي ومملكة صقلية، استعادة أوترانتو. [ 8 ]

إذ رأى ألفونسو ملك أراغون في العثمانيين تهديدًا لوطنه، ترك معاركه مع الفلورنسيين ليقود حملة لتحرير أوترانتو من الغزاة العثمانيين ابتداءً من أغسطس 1480. [ 9 ] واستعادت قوات ألفونسو المدينة أخيرًا في ربيع عام 1481، بدعم من قوات الملك ماتياس كورفينوس ملك المجر . ووُضعت جماجم الشهداء في صندوق تذكاري في كاتدرائية المدينة. [ 6 ]

الآثار

في 13 أكتوبر 1481، وُجدت جثامين الرهبان العثمانيين سليمة، فنُقلت إلى كاتدرائية المدينة. ومنذ عام 1485، نُقلت بعض رفات الشهداء إلى نابولي ووُضعت تحت مذبح سيدة الوردية في كنيسة سانتا كاترينا أ فورميلو . كان المذبح يُخلّد ذكرى الانتصار المسيحي الأخير على العثمانيين في معركة ليبانتو عام 1571. نُقلت الرفات لاحقًا إلى مصلى الآثار المقدسة، الذي كرّسه البابا بنديكت الثالث عشر ، ثم إلى الموقع الذي تُحفظ فيه الآن تحت المذبح. وقد أكّد الاعتراف الكنسي بين عامي 2002 و2003 صحة هذه الرفات.

في عام ١٩٣٠، عُيّن المونسنيور كورنيليو سيباستيانو كوكارولو، من الرهبنة الفرنسيسكانية، رئيس أساقفة أوترانتو، وكدليل على محبته وتقديره لأبرشيته السابقة، أهدى بعضًا من رفات الشهداء إلى مزار سانتا ماريا دي فاليفيردي في بوفينو ، حيث كان أسقفًا من عام ١٩٢٣ إلى عام ١٩٣٠، وهي الآن محفوظة في سرداب كنيستها الجديدة. وتُكرّم رفات أخرى للشهداء في مواقع عديدة في بوليا ، ولا سيما في سالينتو ، وكذلك في نابولي والبندقية وإسبانيا .

تقديس

نصب تذكاري لأبطال وشهداء أوترانتو ، في وسط المدينة.

بدأت عملية قانونية في عام 1539. وفي 14 ديسمبر 1771، قام البابا كليمنت الرابع عشر بتطويب الـ 800 الذين قتلوا في كول ديلا مينيرفا وأذن بتكريمهم.

بناءً على طلب أبرشية أوترانتو ، استؤنفت الإجراءات وأُكِّدت بالكامل. في 6 يوليو/تموز 2007، أصدر البابا بنديكت السادس عشر مرسومًا يعترف فيه بأن بريمالدو ورفاقه من أهل البلدة قد قُتلوا "بدافع الكراهية لدينهم". [ 10 ] وفي 20 ديسمبر/كانون الأول 2012، أجرى بنديكت مقابلة خاصة مع الكاردينال أنجيلو أماتو ، رئيس مجمع دعاوى القديسين ، وأذن للمجمع بإصدار مرسوم بشأن معجزة شفاء الأخت فرانشيسكا ليفوت، والتي نُسبت إلى شفاعة الطوباوي أنطونيو بريمالدو ورفاقه. [ 11 ]

طُوِّبا عام ١٧٧١، وأعلن البابا بنديكتوس السادس عشر تاريخ تقديسهما في ١١ فبراير ٢٠١٣، وهو اليوم نفسه الذي أعلن فيه نيته الاستقالة من البابوية. [ ١٢ ] وقد أعلن البابا فرنسيس قديستهما في ١٢ مايو ٢٠١٣. [ ١٣ ] وهما شفيعا مدينة أوترانتو وأبرشيتها.

تعليق

كان من بين القتلى أولئك الذين قضوا نحبهم أثناء سقوط المدينة وفي أعقاب الحصار، بمن فيهم سكان أوترانتو، التي كان عدد سكانها حوالي 6000 نسمة، وسكان المناطق المحيطة بها. وقد طُرحت تفسيرات مختلفة للأحداث التي أدت إلى وفاتهم. وقد شكك بعض المؤرخين المعاصرين، مثل نانسي بيساها وفرانشيسكو تاتيو، في تفاصيل الرواية التقليدية. [ 14 ] ويشير تاتيو إلى أن أقدم المصادر المعاصرة تصف إعدام ما يصل إلى 1000 جندي أو مواطن، بالإضافة إلى الأسقف المحلي، لكنها لا تذكر اعتناق المسيحية كشرط للعفو، كما أن الاستشهاد لم يُذكر في المراسلات الدبلوماسية الإيطالية المعاصرة أو في سجلات الدولة العثمانية. [ 14 ] وتجادل بيساها بأن عدد سكان أوترانتو الذين بيعوا كعبيد كان على الأرجح أكبر من عدد الذين قُتلوا. [ 14 ]

ومع ذلك، جادل مؤرخون آخرون مثل باولو ريتشارد وسلفاتوري باناريو بأنه في السنة الأولى التي تلت الاستشهاد لم تكن هناك معلومات عن المذابح في العالم المسيحي المعاصر ، ولم يكن من الممكن الحصول على تفاصيل المذبحة من الناجين المحليين الذين شاهدوها إلا لاحقًا، بعد أن استعاد النابوليون أوترانتو. [ 15 ]

برر المؤرخ العثماني المعاصر ابن كمال المذبحة بالفعل بدوافع دينية. ويشير مؤلفون معاصرون إلى أنها ربما كانت مدفوعة بدوافع عقابية أيضًا، إلى جانب الدوافع الدينية، بهدف معاقبة السكان المحليين لمقاومتهم الشديدة، وتأخير التقدم العثماني، وتمكين ملك نابولي من تعزيز التحصينات المحلية. وربما كان الترهيب والتحذير للسكان الآخرين من عدم المقاومة من بين حسابات الغزاة. [ 16 ]

بعد فك رموز وثائق في أرشيف الدولة في مودينا، يرجّح الكاتب دانييلي بالما أن عمليات الإعدام كانت نتيجة فشل الجهود الدبلوماسية. وتشير السجلات إلى تحويلات مصرفية ومفاوضات دفع فدية للأسرى بعد حصار أوترانتو. وبفدية نموذجية تبلغ 300 دوكاتي، أي ما يعادل دخل أسرة متوسطة لمدة ثلاث سنوات تقريبًا، يقول بالما إن القتلى كانوا على الأرجح من المزارعين والرعاة وغيرهم من الفقراء الذين لم يتمكنوا من توفير الفدية.

مراجع

  1. ^ ماثيو بونسون. "المكتبة  : كيف أنقذ 800 شهيد في أوترانتو روما" . www.catholicculture.org .
  2. ^ ألفونسو شيروكو، في difesa del Risorgimento ، بولونيا، إيل مولينو، 1998. ISBN 88-15-06717-5
  3. ^ جيرولامو أرنالدي، L'Italia ei suoi invasori ، Roma-Bari، Laterza، 2002. ISBN 88-420-6753-9
  4. ↑ «برانكوليني، جانا. "عالمة الفيزياء الفلكية الإيطالية التي حلت لغز شهداء أوترانتو"، مجلة خيرو ، 19 مايو 2017» . مؤرشف من الأصل في 7 يونيو 2013. تم الاطلاع عليه في 31 ديسمبر 2019 .
  5. 1 2 3 دي فارغاس، إيفان. "شهداء أوترانتو الثمانمائة"، زينيت ، 13 مايو 2013
  6. 1 2 3 4 5 بايفيلد، تيد (2010). المسيحيون - أول ألفي عام لهم، عصر النهضة: الله في الإنسان، من 1300 إلى 1500 ميلادي . إدمونتون، ألبرتا: مجموعة ماكالوم للطباعة المحدودة.
  7. ^ باولو ريكياردي، Gli Eroi della Patria ei Martiri della Fede: أوترانتو 1480–1481 ، المجلد. 1، إيديتريس سالنتينا، 2009
  8. ^ جي كونتي، سفينة بحرية صقلية إلى أوترانتو (1480) ، في “Archivio Storico Pugliese”، أ. السابع والستون، 2014
  9. ↑ بيتر ج. بيتينهولز، توماس برايان دويتشير (1985). معاصرو إيراسموس: سجل سير ذاتية لعصر النهضة والإصلاح . المجلد 1-3 . تورنتو، كندا: مطبعة جامعة تورنتو. 
  10. ^ إيفان دي فارغاس (13 مايو 2013). "800 شهداء أوترانتو" . زينيت.
  11. ↑ إصدار مرسوم مجمع دعاوى القديسين، مؤرشف في 31 يناير 2013 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) .
  12. ↑ «البابا فرنسيس يُكمل عملية تقديس شهداء أوترانتو المثيرة للجدل» . TheGuardian.com . ١٢ مايو ٢٠١٣.
  13. ↑ توم كينغتون (12 مايو 2013). "البابا فرنسيس يعلن قداسة 800 إيطالي" . صحيفة التلغراف.
  14. 1 2 3 نانسي بيساها (2004). خلق الشرق والغرب: إنسانيو عصر النهضة والأتراك العثمانيون . فيلادلفيا: مطبعة جامعة بنسلفانيا. ص 158. مع ذلك، بدأ المؤرخون مؤخرًا بالتشكيك في صحة هذه الروايات عن المذابح الجماعية والاستشهاد. يجادل فرانشيسكو تاتيو بأن أقدم المصادر المعاصرة لا تدعم قصة الثمانمائة شهيد؛ إذ لم تظهر مثل هذه الروايات عن الاضطهاد الديني والتضحية الواعية بالنفس من أجل العقيدة المسيحية إلا بعد عقدين أو أكثر من الحصار. تصف أقدم المصادر وأكثرها موثوقية إعدام ما بين ثمانمائة وألف جندي أو مواطن والأسقف المحلي، لكن لا يذكر أي منها اعتناق المسيحية كشرط للعفو. والأكثر دلالةً، أن لا سجلات تركية معاصرة ولا تقارير دبلوماسية إيطالية تذكر الاستشهاد. يمكن للمرء أن يتخيل أنه لو كان مثل هذا التقرير متداولًا، لكان الإنسانيون والوعاظ قد استغلوه. يبدو من المرجح أن عدد سكان أوترانتو الذين أُخذوا من إيطاليا وبِيعوا عبيدًا كان أكبر من عدد الذين ذُبحوا. 
  15. ^ سلفاتوري باناريو، “In Terra d’Otranto dopo l’invasione turchesca del 1480”، Rivista storica Salentina، VIII 1913، الصفحات من 36 إلى 60.
  16. ^ إيلينيا رومانا كاسيتا، ELETTRA ercolino، “Laprize d’Otrante (1480–81)، entre Resources chrétiennes et turques”، in Turcica ، 34، 2002 pp.255–273، pp.259–260: “L’unique historien qui décrit la chute de la ville et le "إن قتل عدد كبير من السكان هو ابن كمال الذي يبرر مذبحة المسيحيين بدوافع دينية، ويبدو أن هذا الحدث له ميزة عقابية وتخويف باعتباره دلالة دينية." (ص 259)

فهرس

  • (باللغة الإيطالية) باولو ريكياردي، Gli Eroi della Patria ei Martiri della Fede: Otranto 1480–1481 ، Vol. 1، إيديتريس سالنتينا، 2009
  • (باللغة الإيطالية) غراتسيو جيانفريدا، لقد تغلبت على 800 مارتيري دي أوترانتو ، إديزيوني ديل غريفو، 2007
  • (بالفرنسية) هيرفي روليت، شهداء أوترانتي. بين التاريخ والنبوة ، هيرفي روليه، AVM Diffusion، باراي لو مونيال، فرنسا، 2019.

انظر أيضاً