معركة ليبانتو

كانت معركة ليبانتو اشتباكًا بحريًا وقع في 7 أكتوبر 1571، حيث ألحق أسطول العصبة المقدسة ، وهو تحالف من الدول الكاثوليكية أسسه البابا بيوس الخامس بقيادة أساطيل الإمبراطورية الإسبانية وجمهورية البندقية ، هزيمة نكراء بأسطول الإمبراطورية العثمانية في خليج باتراس . كانت القوات العثمانية تبحر غربًا من قاعدتها البحرية في ليبانتو ( الاسم البندقي لمدينة ناوبكتوس القديمة - باليونانية Ναύπακτος ، وبالتركية İnebahtı ) عندما التقت بأسطول العصبة المقدسة الذي كان يبحر شرقًا من ميسينا في صقلية . [ 12 ]

تُعدّ معركة ليبانتو آخر معركة كبرى في العالم الغربي دارت رحاها بالكامل تقريبًا بين سفن التجديف، [ 13 ] وتحديدًا سفن الجالي والجالياس ، التي كانت امتدادًا مباشرًا لسفن التريريم الحربية القديمة. كانت المعركة في جوهرها "معركة مشاة على منصات عائمة". [ 14 ] وكانت أكبر معركة بحرية في التاريخ الغربي منذ العصور الكلاسيكية القديمة، حيث شاركت فيها أكثر من 450 سفينة حربية. وعلى مدى العقود التالية، تفوقت أهمية سفن الجاليون على سفن الجالي لتصبح السفينة الحربية الرئيسية في عصرها، مما بشّر ببداية " عصر السفن الشراعية ".

يُعدّ انتصار العصبة المقدسة حدثًا بالغ الأهمية في تاريخ أوروبا والإمبراطورية العثمانية، إذ دُمر الأسطول العثماني تدميرًا شبه كامل. [ 15 ] أعاد العثمانيون بناء أسطولهم بسرعة، لكن فقدانهم لأطقم مؤهلة خلال المعركة أدى إلى تراجع حاد في قدرتهم على المناورة البحرية بعد عام 1580. [ 16 ] لطالما قورنت هذه المعركة بمعركة سلاميس ، سواءً من حيث التشابهات التكتيكية أو من حيث أهميتها الحاسمة في الدفاع عن أوروبا ضد التوسع الإمبراطوري. [ 17 ] كما كانت ذات أهمية رمزية كبيرة في فترة مزقتها حروب أوروبا الدينية في أعقاب الإصلاح البروتستانتي . أسس البابا بيوس الخامس عيد سيدة النصر ، واستغل فيليب الثاني ملك إسبانيا هذا النصر لتعزيز مكانته كـ" الملك الأكثر كاثوليكية " وحامي العالم المسيحي ضد الغزو الإسلامي. [ 18 ] يكتب المؤرخ بول ك. ديفيس أن

لم تكن معركة ليبانتو مجرد نصر عسكري، بل كانت نصرًا معنويًا. فعلى مدى عقود، أرعب العثمانيون أوروبا، وأثارت انتصارات سليمان القانوني قلقًا بالغًا لدى أوروبا المسيحية. وقد مثّلت الهزيمة في ليبانتو دليلًا إضافيًا على التدهور السريع لقوة الدولة العثمانية في عهد سليم الثاني ، وفرح المسيحيون بهذه النكسة. تلاشت هالة القوة العثمانية بشكل كبير جراء هذه المعركة، مما بثّ الأمل في نفوس أوروبا المسيحية. [ 19 ]

خلفية

معركة ليبانتو من كتاب المعارك البحرية الشهيرة لجون ر. هيل
راية العصبة المقدسة، التي رفعها يوحنا النمساوي على سفينته الرئيسية ريال . وهي مصنوعة من قماش دمشقي أزرق منسوج بخيوط ذهبية، يبلغ طولها 7.3 مترًا وعرضها 4.4 مترًا عند السارية. وتحمل صورة المسيح المصلوب فوق شعارات النبالة الخاصة بالبيوس الخامس، والبندقية، وشارل الخامس، ويوحنا النمساوي. وترتبط شعارات النبالة بسلاسل ترمز إلى التحالف. [ 20 ]

شجّع البابا بيوس الخامس التحالف المسيحي لإنقاذ مستعمرة فاماغوستا البندقية في جزيرة قبرص ، التي كانت محاصرة من قبل الأتراك في أوائل عام 1571 بعد سقوط نيقوسيا وممتلكات البندقية الأخرى في قبرص خلال عام 1570. وفي الأول من أغسطس، استسلم البنادقة بعد أن طُمئنوا بإمكانية مغادرتهم قبرص بحرية. إلا أن القائد العثماني، لالا قره مصطفى باشا ، كان قد خسر نحو 50 ألف رجل في الحصار، ونكث بوعده، فسجن البنادقة، وأمر بسلخ ماركو أنطونيو براغادين حيًا . [ 21 ] [ 22 ]

كان أعضاء العصبة المقدسة هم جمهورية البندقية ، والإمبراطورية الإسبانية (بما في ذلك مملكة نابولي ، وملكية هابسبورغ ، ومملكتي صقلية وسردينيا كجزء من الممتلكات الإسبانية)، والدولة البابوية ، وجمهورية جنوة ، ودوقيات سافوي وأوربينو وتوسكانا ، وفرسان الإسبتارية ، وغيرهم . [ 23 ]

وصلت راية الأسطول، التي باركها البابا، إلى مملكة نابولي (التي كان يحكمها آنذاك فيليب الثاني ملك إسبانيا) في 14 أغسطس 1571، حيث تم تسليمها رسميًا إلى خوان النمساوي . [ 24 ]

اعتبر جميع أعضاء التحالف الأسطول العثماني تهديدًا كبيرًا، سواءً لأمن التجارة البحرية في البحر الأبيض المتوسط ​​أو لأمن أوروبا القارية نفسها. وكانت إسبانيا أكبر المساهمين الماليين، مع أن الإسبان فضلوا الاحتفاظ بمعظم سفنهم الحربية لحروب إسبانيا ضد سلطنات ساحل البربر المجاورة بدلًا من استنزاف قوتهم البحرية لصالح البندقية. [ 25 ] [ 26 ] وُضع الأسطول المسيحي المشترك تحت قيادة يوحنا النمساوي، وكان ماركانتونيو كولونا نائبه الرئيسي. والتقت مختلف الوحدات المسيحية بالقوة الرئيسية القادمة من البندقية بقيادة سيباستيانو فينييه ، الذي أصبح لاحقًا دوق البندقية ، في شهري يوليو وأغسطس من عام 1571 في ميسينا ، صقلية . [ 27 ]

الانتشار وترتيب المعركة

ترتيب المعركة للأسطولين، مع رمزية القوى الثلاث للعصبة المقدسة في المقدمة، لوحة جدارية لجورجيو فاساري (1572، قاعة ريجيا ) [ 28 ] تظهر السفن الحربية البندقية الست بين صفين من السفن الحربية المتقابلة.

تألف الأسطول المسيحي من 206 سفن حربية وست سفن حربية كبيرة (سفن حربية حديثة مزودة بصواري وأشرعة بالإضافة إلى مجاديفها، ومدفعية قوية ، طورها البنادقة). عُيّن يوحنا النمساوي، الأخ غير الشقيق لفيليب الثاني ملك إسبانيا، قائداً عاماً للأسطول من قبل البابا بيوس الخامس، وقاد القسم الأوسط، وكان نائباه ومستشاراه الرئيسيان هما الروماني ماركانتونيو كولونا والبناقي سيباستيانو فينيير ؛ أما الجناحان فكان يقودهما البندقي أغوستينو بارباريغو والجنوي جياناندريا دوريا . [ 29 ] [ 30 ] أما الاحتياط، الذي كان يهدف إلى تعزيز أي نقطة ضرورية على طول الخط، فكان يقوده الإسباني ألفارو دي بازان . [ 31 ]

إلى جانب السفن الشراعية والسفن الحربية الصغيرة، ضم الأسطول فرقة من السفن الشراعية الكبيرة والسفن الصغيرة ، مؤلفة من 24 سفينة من إسبانيا وسفينتين من البندقية. ولأنها لم تكن سفن تجديف، فقد تحركت كفرقة مستقلة تحت قيادة سيزار دافالوس . كما كان هناك سرب من 76 سفينة شراعية صغيرة وسفن حربية ، منها 50 سفينة من إسبانيا، و20 من البندقية، وست سفن من الولايات البابوية، والتي كانت تعمل كسفن مساعدة ورسل للأسطول الرئيسي. [ 31 ]

نشر الرابطة المقدسة

ساهمت جمهورية البندقية بـ 109 سفن حربية وست سفن حربية من طراز "غالييس"، بينما قدمت الإمبراطورية الإسبانية 49 سفينة حربية (منها 26 سفينة من مملكة نابولي، ومملكة صقلية، وأراضٍ إيطالية أخرى)، و27 سفينة حربية من أسطول جنوة ، وسبع سفن حربية من الدولة البابوية، وخمس سفن حربية من فرسان القديس ستيفان ودوقية توسكانا الكبرى، وثلاث سفن حربية من دوقية سافوي، وثلاث سفن حربية من فرسان مالطا، بالإضافة إلى بعض السفن الحربية المملوكة ملكية خاصة في الخدمة الإسبانية. وكان طاقم هذا الأسطول التابع للتحالف المسيحي يتألف من 40,000 بحار ومجدف.

إضافةً إلى ذلك، حملت السفينة ما يقارب 30,000 جندي مقاتل: [ 32 ] [ 3 ] 7,000 جندي مشاة نظامي من الإمبراطورية الإسبانية على درجة عالية من الكفاءة، [ 33 ] ينتمون إلى فرق تيرسيوس في صقلية ونابولي وسردينيا وفيغيروا، والتي ضمت عدة وحدات من مشاة البحرية الإسبانية [ 34 ] (4,000 من جنودها جُلبوا من مملكة نابولي، معظمهم من كالابريا)؛ [ 35 ] 7,000 مرتزق ومتطوع ألماني من اللاندسكنيشت ؛ [ 36 ] [ 37 ] 6,000 مرتزق إيطالي يتقاضون رواتبهم من إسبانيا، جميعهم جنود أكفاء؛ [ 36 ] بالإضافة إلى 5,000 جندي فينيسي محترف. [ 38 ] كما شارك عدد كبير من اليونانيين في الصراع إلى جانب العصبة المقدسة بثلاث سفن حربية فينيسية يقودها قادة يونانيون. [ 39 ] قدّر المؤرخ جورج فينلي أن أكثر من 25000 يوناني قاتلوا إلى جانب العصبة المقدسة خلال المعركة (كجنود وبحارة/مجدفين)، وذكر أن أعدادهم "تجاوزت بكثير أعداد المقاتلين من أي دولة أخرى مشاركة". [ 40 ]

كان المجذفون يُختارون في الغالب من السكان اليونانيين المحليين ذوي الخبرة في الشؤون البحرية، [ 39 ] مع وجود بعض المجذفين الفينيسيين أيضًا. [ 41 ] كان يُعترف عمومًا بتفوق المجذفين الأحرار على المجذفين المستعبدين أو المسجونين ، ولكن تم استبدال الأحرار تدريجيًا في جميع أساطيل السفن الحربية (بما في ذلك أساطيل البندقية منذ عام 1549) خلال القرن السادس عشر بعبيد ومدانين وأسرى حرب أرخص ثمنًا نظرًا لارتفاع التكاليف بسرعة. [ 42 ] كان المجذفون الفينيسيون في الغالب مواطنين أحرارًا قادرين على حمل السلاح، مما زاد من القوة القتالية لسفنهم، بينما استُخدم المدانون لتجديف العديد من السفن الحربية في أساطيل العصبة المقدسة الأخرى. [ 41 ]

بُذلت جهودٌ حثيثة منذ البداية للتعلم من أخطاء التحالف المقدس السابق في معركة بريفيزا عام 1538 ، حيث مُني تحالفٌ مماثل بهزيمةٍ ساحقة على يد أسطول عثماني أقل كفاءة. تأثرت خطة المعركة الجديدة بشكلٍ كبير بنائب ملك صقلية، غارسيا دي توليدو ، الخبير في الحروب البحرية العثمانية-الهابسبورغية، الذي نصح يوحنا النمساوي بأن يتبنى الأسطول خطة المعركة التي استخدمها العثمانيون أنفسهم في بريفيزا. [ 43 ] ولمنع الاقتتال الداخلي، أمر يوحنا النمساوي أيضًا بعدم إبحار الأسطول مُقسّمًا إلى كتلٍ وطنية كما حدث في بريفيزا، بل في أسرابٍ تضم سفنًا من جميع الجنسيات مختلطة، مع وجود جنود مشاة إسبان وإيطاليين ذوي خبرة على متن جميع السفن. كما رتب لإبحار الأسطول من ميسينا وهو مُشكّلٌ بالفعل، والحفاظ على هذا التشكيل حتى المعركة لاكتساب التماسك وخبرة التجديف. [ 44 ] كما نصح جيان أندريا دوريا بتقصير مقدمة السفن الطويلة لتسهيل إطلاق مدافعها الرئيسية من مسافةٍ قريبة. [ 45 ]

الانتشار التركي

تصوير للبحرية العثمانية ، تفصيل من لوحة توماسو دولابيلا (1632)

قاد علي باشا ، أميرال الأسطول العثماني ( كابودان دريا )، مدعومًا بالقرصانين محمد سيروكو (محمد شولوك) الإسكندري وأولوتش علي ، قوة عثمانية مؤلفة من 222 سفينة حربية، و56 سفينة شراعية ، وبعض السفن الأصغر. كان لدى الأتراك طواقم بحرية ماهرة وذات خبرة، لكنهم كانوا يعانون من نقص كبير في فيلق الإنكشارية النخبة . بلغ عدد المجذفين حوالي 37,000، جميعهم تقريبًا من العبيد، [ 46 ] وكثير منهم مسيحيون أُسروا في غزوات ومعارك سابقة. [ 41 ] كانت السفن العثمانية تُدار بواسطة 13000 بحار متمرس - معظمهم من الدول البحرية التابعة للإمبراطورية العثمانية - غالبيتهم من اليونانيين (حوالي 5000 وفقًا لفينلي)، [40] والبربر والسوريين والمصريين - بالإضافة إلى 25000 جندي من الإمبراطورية العثمانية ، وبضعة آلاف من حلفائهم في شمال إفريقيا. [ 47 ] [ 3 ]

يُقال إن علي باشا قال لعبيده المسيحيين في السفينة: "إذا انتصرت في المعركة، أعدكم بالحرية. إذا كان النصر حليفكم، فقد منحه الله لكم". أما يوحنا النمساوي، فقد حذر طاقمه بإيجاز قائلاً: "لا جنة للجبناء". [ 48 ]

مقارنة

على الرغم من تقارب أعداد الجنود على متن السفن، [ 49 ] إلا أن ميزة المسيحيين تمثلت في تفوقهم العددي في المدافع والبنادق على متن سفنهم. تشير التقديرات إلى أن المسيحيين امتلكوا 1815 مدفعًا، بينما لم يمتلك الأتراك سوى 750 مدفعًا مع نقص في الذخيرة. [ 7 ] انطلق المسيحيون بقواتهم المحسّنة من رماة البنادق والبنادق الصغيرة ، بينما اعتمد العثمانيون على رماة السهام المركّبين الذين كانوا يثيرون الرعب . [ 50 ] ومن العوامل الأخرى التي ميّزت الوضع، خبرة الإسبان في استخدام مشاة البحرية ، الذين برعوا في الصعود إلى سفن العدو والقتال على سطحها، حتى باستخدام الرماح. [ 51 ]

الحركات السابقة

مواجهة الأساطيل

حذّرت بعثة استكشافية بقيادة جيل دي أندرادي أسطول العصبة المقدسة من وجود 150 سفينة عثمانية تنهب سواحل كورفو ، مما أوحى لجون النمساوي بفكرة الإيقاع بها وتدميرها. انطلق الأسطول المسيحي من ميسينا على دفعتين منفصلتين يومي 15 و16 سبتمبر، بقيادة دافالوس للسفن الشراعية ودون جون للسفن ذات المجاديف. عبروا البحر الأدرياتيكي زاحفين على طول الساحل، وحملوا تعزيزات في أوترانتو وكورفو في طريقهم، لكنهم فشلوا في العثور على العثمانيين، الذين تبيّن في 29 سبتمبر أنهم انتقلوا إلى ليبانتو. اندلع صراع عنيف بين البنادقة والإسبان، وأغضب فينييه جون النمساوي بإعدامه جنديًا إسبانيًا شنقًا لقتله قبطانًا بندقيًا خلال شجار. كما فشل دافالوس في اللحاق ببقية الأسطول بسبب الرياح غير المواتية. [ 52 ]

إحدى السفن الحربية الفينيسية في ليبانتو (رسم عام 1851، مأخوذ عن لوحة تعود إلى سبعينيات القرن السادس عشر)

في نهاية المطاف، ورغم سوء الأحوال الجوية، وصل يوحنا النمساوي وأسطوله إلى الجزر الصخرية الواقعة شمال مدخل خليج كورنث في السادس من أكتوبر. وبعد مكثهم لفترة في ميناء فال داليساندريا ، أبحروا فجر السابع من أكتوبر باتجاه خليج باتراس ، حيث كان الأسطول العثماني متمركزًا. [ 53 ] اكتشفت فرق مسيحية وجود العثمانيين، بينما تلقى علي باشا تحذيرًا من الأسطول القادم عبر سفينتين حربيتين، ما دفعه إلى إصدار أوامر بتجنيد قوات حول المورة . ومع ذلك، تبادل الأسطولان معلومات خاطئة عن بعضهما البعض: فقد نُقل عن المسيحيين زورًا أن فرق البربر لم تنضم إلى الأسطول العثماني، بينما لم يرَ المستكشفون المسلمون سوى جزء من أسطول العصبة المقدسة، وقللوا من تقدير حجمه. [ 54 ]

دعا كل أسطول إلى عقد مجلس. ورغم أن دوريا وآخرين أوصوا بتجنب المعركة وعدم تعريض الأسطول للخطر، إلا أن يوحنا النمساوي أصرّ على الاشتباك، معتبرًا ذلك ضروريًا للحفاظ على وحدة العصبة المقدسة في ظل خلافاتهم. [ 55 ] وفي الأسطول العثماني، نصح سيروكو بالاحتماء تحت حصن ليبانتو وانتظار استنزاف المسيحيين بحلول الخريف، بينما دعا حسن باشا وضباط آخرون إلى القتال، واثقين من عددهم وخبرتهم، وملاحظين ضعف الأسطول المسيحي بدون سفن دافالوس الشراعية. كما ذكّروا بأن سليم الثاني قد أصدر أوامر صريحة بتدمير الأسطول المسيحي. وفي النهاية، أمر علي باشا بالاشتباك. [ 56 ]

تشكيل الدوري المقدس

في صباح يوم 7 أكتوبر، وبعد اتخاذ قرار خوض المعركة، اصطف الأسطول المسيحي في أربعة أقسام في خط يمتد من الشمال إلى الجنوب:

  • في الطرف الشمالي، الأقرب إلى الساحل، كانت الفرقة اليسرى المكونة من 53 سفينة حربية (معظمها من البندقية) وسفينتين حربيتين، بقيادة أغوستينو بارباريغو، مع ماركو كويريني وأنطونيو دا كانالي كدعم.
  • تألفت الفرقة المركزية من 62 سفينة حربية (وسفينتين حربيتين صغيرتين) بقيادة يوحنا النمساوي نفسه على متن سفينته " لا ريال" ، إلى جانب ماركانتونيو كولونا (دوق تاجلياكوزو) قائد السفينة البابوية الرئيسية، وسيباستيانو فينييرو قائد السفينة البندقية الرئيسية، وباولو جيوردانو الأول أورسيني وبيترو جوستينياني، رئيس دير ميسينا، قائدي سفينة فرسان مالطا الرئيسية . أما الفرقة الوسطى، المؤلفة من 16 سفينة حربية إسبانية ونابوليّة، والمنظمّة في أسراب تحيط بسفينة يوحنا النمساوي الرئيسية، فكان يقودها ثلاثة قادة . من بينهم، الكابتن دييغو دي ميدرانو الذي قاد سفينة "فورتونا دي نابولي" ، والكابتن مارتينو دي كايدي الذي قاد سفينة " ميندوزا دي نابولي" ، والكابتن دييغو لوبيز دي يانوس الذي قاد سفينة " لونا دي إسبانيا" ، حيث أشرف كل منهم على سفنه الخاصة ضمن التشكيل. [ 57 ]
  • وتألفت الفرقة اليمنى إلى الجنوب من 53 سفينة حربية أخرى (وسفينتين حربيتين) تحت قيادة جنوة جيوفاني أندريا دوريا، ابن شقيق الأميرال أندريا دوريا .
  • تم تمركز فرقة احتياطية مكونة من 38 سفينة حربية خلف الأسطول الرئيسي (أي إلى الغرب منه)، لتقديم الدعم أينما دعت الحاجة، بقيادة ألفارو دي بازان، ماركيز سانتا كروز .

التشكيل التركي

رسم الأسطول العثماني تشكيله الخاص:

  • 57 سفينة حربية وسفينتين حربيتين على يمينها تحت قيادة محمد سيروكو.
  • 61 سفينة حربية و 32 سفينة حربية في الوسط تحت قيادة علي باشا في السلطانة .
  • حوالي 63 سفينة شراعية و 30 سفينة شراعية في المياه الجنوبية قبالة سواحل أولوتش علي .
  • وتألفت مجموعة احتياطية صغيرة من ثماني سفن شراعية، و22 سفينة شراعية صغيرة، و64 سفينة شراعية كبيرة ، خلف الهيكل المركزي.

معركة

خطة المعركة (تشكيل الأساطيل قبل الاشتباك مباشرة) [ 58 ]

استعدادًا للمعركة، جاب يوحنا النمساوي أسطوله على متن سفينة شراعية سريعة، حثّ ضباطه وجنوده على بذل قصارى جهدهم. أُقيمت مراسم القربان المقدس للجميع، وتحرر عبيد السفن من قيودهم، ورُفع علم العصبة المقدسة على مقدمة السفينة الرئيسية. [ 53 ]

تألف أسطول العصبة المقدسة من 109 سفن حربية وست سفن حربية صغيرة من جمهورية البندقية ، و49 سفينة حربية من الإمبراطورية الإسبانية ، و27 سفينة حربية من جمهورية جنوة ، وسبع سفن حربية من الدولة البابوية ، وخمس سفن حربية من فرسان القديس ستيفان ودوقية توسكانا الكبرى ، وثلاث سفن حربية من دوقية سافوي ، وثلاث سفن حربية من فرسان مالطا ، بالإضافة إلى بعض السفن الخاصة. [ 12 ] قاد يوحنا النمساوي، الذي عينه البابا بيوس الخامس قائداً عاماً للأسطول ، القسم الأوسط إلى جانب القبطان البابوي ماركانتونيو كولونا والبندقي سيباستيانو فينيير ؛ بينما قاد الجناحين البندقي أغوستينو بارباريغو والجنوي جياناندريا دوريا . أما الأسطول العثماني، فتألف من 222 سفينة حربية و56 سفينة حربية صغيرة، وكان يقوده معزن زاده علي باشا ومحمد سيروكو وأوتشيالي .

كانت الرياح في البداية معاكسة للمسيحيين، وخشي من أن يتمكن الأتراك من الاشتباك قبل تشكيل خط قتالي. ولكن حوالي الظهر، وقبل الاشتباك بقليل، انقلبت الرياح لصالح المسيحيين، مما مكّن معظم الأساطيل من الوصول إلى مواقعها المحددة قبل الاشتباك. فتحت أربع سفن حربية متمركزة أمام خط القتال المسيحي النار من مسافة قريبة على السفن التركية الأمامية، مما أربك تشكيلها القتالي في اللحظة الحاسمة للاشتباك. حوالي الظهر، وقع أول اشتباك بين أساطيل بارباريغو وسيروكو، بالقرب من الشاطئ الشمالي للخليج. حاول بارباريغو البقاء قريبًا من الشاطئ لمنع سيروكو من محاصرته، لكن سيروكو، لعلمه بعمق المياه، تمكن من إدخال سفن حربية بين خط بارباريغو والساحل. في المعركة التي تلت ذلك، اقتربت السفن من بعضها البعض لدرجة أنها شكلت ساحة قتال متواصلة تقريبًا. قُتل بارباريغو بسهم في عينه، لكن وصول بازان في الوقت المناسب مع أسطول الاحتياط قلب الموازين، حيث قُتل سيروكو في النهاية وقُطع رأسه. [ 59 ] تم تزويد عبيد السفن المسيحية الذين حررهم الأتراك بالأسلحة وانضموا إلى القتال، مما قلب موازين المعركة لصالح الجانب المسيحي. [ 60 ]

لوحة جدارية في معرض الخرائط بالفاتيكان

في هذه الأثناء، اشتبكت السفن بقوةٍ هائلةٍ لدرجة أن سفينة علي باشا اقتحمت سفينة ريال حتى المقعد الرابع للتجديف، وبدأ قتالٌ بالأيدي حول السفينتين الرئيسيتين بين مشاة تيرسيو الإسبانية والإنكشارية التركية. عندما كادت سفينة ريال أن تُسقط، اقترب كولونا منها بمقدمة سفينته، ​​وشنّ هجومًا مضادًا. وبمساعدة كولونا، دُفع الأتراك بعيدًا عن سفينة ريال ، وتمّ اقتحام السفينة الرئيسية التركية وتدميرها. قُتل جميع أفراد طاقم السفينة الرئيسية، بمن فيهم علي باشا نفسه. رُفع علم العصبة المقدسة على السفينة المُستولى عليها، مما أدى إلى انهيار معنويات السفن التركية القريبة. بعد ساعتين من القتال، مُني الأتراك بهزيمةٍ ساحقةٍ في جميع أنحاء السفينة، على الرغم من استمرار القتال لساعتين إضافيتين. [ 61 ] لا يزال علمٌ استولى عليه فرسان القديس ستيفان في ليبانتو ، ويُقال إنه كان راية القائد التركي، معروضًا في كنيسة سانتو ستيفانو دي كافالييري ، مقرّ النظام في بيزا . [ 62 ] [ 63 ]

على الجناح الأيمن المسيحي، كان الوضع مختلفًا، إذ واصل دوريا الإبحار جنوبًا بدلًا من اتخاذ موقعه المُحدد. وقد برر سلوكه بعد المعركة بأنه كان يحاول منع مناورة التفاف من الجناح الأيسر التركي. لكن قادة دوريا استشاطوا غضبًا، مُفسرين إشارات قائدهم على أنها خيانة. عندما فتح دوريا ثغرة واسعة مع مركز القوات المسيحية، التف أولوتش علي وانقض على الجناح الجنوبي لكولونا، وكان دوريا بعيدًا جدًا عن التدخل. هاجم علي مجموعة من نحو خمس عشرة سفينة حربية حول سفينة قيادة فرسان مالطا ، مُهددًا باختراق مركز القوات المسيحية وقلب موازين المعركة. لكن وصول سرب الاحتياط بقيادة بازان حال دون ذلك. واضطر أولوتش علي للتراجع، ونجا من المعركة حاملًا راية فرسان مالطا التي استولى عليها. [ 64 ]

استمر القتال المتفرق حتى المساء. وحتى بعد أن انقلبت كفة المعركة بشكل واضح ضد الأتراك، واصلت مجموعات من الإنكشارية القتال حتى النهاية. ويُقال إنه في مرحلة ما نفدت أسلحة الإنكشارية، فبدأوا برمي البرتقال والليمون على خصومهم المسيحيين، مما أدى إلى مشاهد ضحك محرجة وسط أجواء المعركة البائسة. [ 7 ] تمكن العديد من المجذفين اليونانيين الذين كانوا يخدمون على متن السفن الحربية التركية من الاستيلاء عليها بالتمرد وتسليمها في الوقت المناسب إلى الحلفاء المسيحيين. [ 65 ] في نهاية المعركة، استولى المسيحيون على 117 سفينة حربية وأغرقوا أو دمروا حوالي 83 سفينة أخرى. [ 9 ] أُسر حوالي عشرة آلاف تركي، وتم إنقاذ آلاف من العبيد المسيحيين. تكبد الجانب المسيحي حوالي 7500 قتيل، بينما تكبد الجانب التركي حوالي 30000 قتيل. [ 66 ] تشير مصادر أخرى إلى خسائر أكبر، حيث بلغ عدد القتلى المسيحيين 10000، وعدد قتلى العثمانيين 40000. [ 10 ] [ هـ ]

التداعيات

بعد العمليات

منتصرو ليبانتو ، جون النمساوي ، ماركانتونيو كولونا وسيباستيانو فينيير (لوحة زيتية مجهولة المصدر، حوالي عام 1575 ، كانت سابقًا في قلعة أمبراس ، وهي الآن متحف تاريخ الفنون ، فيينا)

سارع العثمانيون إلى إعادة بناء أسطولهم البحري. [ 50 ] بعد حوالي ستة أشهر من الهزيمة، تم بناء أكثر من 150 سفينة حربية، و8 سفن حربية كبيرة، و250 سفينة إجمالاً، بما في ذلك ثماني سفن حربية رئيسية من أكبر ما شوهد في البحر الأبيض المتوسط. [ 67 ] أبحر أوكيالي بـ200 سفينة من السفن الجديدة في يوليو 1572، ووصل في النهاية إلى ماركانتونيو كولونا مع 164 سفينة من العصبة المقدسة في 4 أغسطس في سيريجو . سعى كولونا إلى خوض معركة في غياب يوحنا النمساوي، فقام بتشكيل خط من 20 سفينة حربية وست سفن حربية كبيرة لتغطية سفنه الحربية الأقل عدداً، لكن أوكيالي اختار الانسحاب بعد فشله في مناورتهم، خشية تعريض أسطوله لنيران مدفعيتهم. [ 68 ] تبع المسيحيون أوتشيالي إلى رأس ماتابان ، حيث وقع اشتباك قصير بين الأسطولين في 10 أغسطس، قبل أن ينسحب أوتشيالي مرة أخرى بعد أن تضرر جناحه الأيسر. [ 69 ]

أدى وصول الأسطول الإسباني المكون من 55 سفينة بقيادة خوان النمساوي إلى تعادل القوى بين الجانبين، مما أتاح الفرصة لتوجيه ضربة قاضية. إلا أن الخلافات بين القادة المسيحيين وتردد خوان النمساوي أضاعا هذه الفرصة، فتم التخلي عن الهجوم اللاحق على مواقع أوتشيالي في نافارينو . [ 70 ] وكانت هذه آخر عملية بحرية للعصبة المقدسة. [ 71 ]

مع وفاة البابا بيوس الخامس في الأول من مايو عام ١٥٧٢، بدأت المصالح المتضاربة لأعضاء العصبة المقدسة بالظهور، وبدأ التحالف بالتفكك. في عام ١٥٧٣، فشل أسطول العصبة المقدسة في الإبحار تمامًا؛ فبدلاً من ذلك، هاجم يوحنا النمساوي تونس واستولى عليها . خشيت البندقية من فقدان ممتلكاتها في دالماسيا واحتمال غزو فريولي ، ورغبةً منها في تقليل خسائرها واستئناف التجارة مع الدولة العثمانية، بدأت مفاوضات أحادية الجانب مع الباب العالي . [ ٧٢ ] [ ٧٣ ] تم حل العصبة المقدسة بموجب معاهدة السلام الموقعة في ٧ مارس ١٥٧٣، والتي أنهت حرب قبرص . اضطرت البندقية إلى قبول شروط الخاسر على الرغم من انتصارها في ليبانتو. تم التنازل رسميًا عن قبرص للدولة العثمانية ، ووافقت البندقية على دفع تعويض قدره ٣٠٠ ألف دوكات . إضافةً إلى ذلك، تغيّرت الحدود بين القوتين في دالماسيا نتيجةً للاحتلال التركي لأجزاء صغيرة ولكنها مهمة من المناطق الداخلية، والتي شملت أكثر المناطق الزراعية خصوبة بالقرب من المدن، مما كان له آثار سلبية على اقتصاد المدن الفينيسية في المنطقة. [ 74 ] واستمر السلام بين الدولتين حتى حرب كريت عام 1645. [ 75 ]

عواقب

كانت المعركة هزيمةً كبيرةً للعثمانيين، الذين لم يتكبدوا هزيمةً في معركة بحرية كبرى منذ القرن الخامس عشر. [ 76 ] ومع ذلك، فشل العصبة المقدسة في استغلال هذا النصر، وبينما يُشار غالبًا إلى هزيمة العثمانيين باعتبارها نقطة تحول تاريخية أدت إلى توقف التوسع الإقليمي العثماني في نهاية المطاف، إلا أن هذه النتيجة لم تكن فورية بأي حال من الأحوال. فقد أكد انتصار المسيحيين في ليبانتو التقسيم الفعلي للبحر الأبيض المتوسط، حيث خضع النصف الشرقي لسيطرة عثمانية محكمة، بينما خضع النصف الغربي للتاج الإسباني وحلفائه الإيطاليين. أوقفت المعركة التوغل العثماني في الأراضي الإيطالية، لكن العصبة المقدسة لم تستعد أيًا من الأراضي التي خسرتها لصالح العثمانيين قبل معركة ليبانتو. [ 77 ] يلخص المؤرخ بول ك. ديفيس أهمية معركة ليبانتو على النحو التالي: "أوقفت هذه الهزيمة التركية التوسع العثماني في البحر الأبيض المتوسط، وبالتالي حافظت على الهيمنة الغربية، وتزايدت الثقة في الغرب بإمكانية هزيمة الأتراك، الذين كانوا في السابق لا يُقهرون." [ 78 ]

عودة فرسان القديس ستيفان من معركة ليبانتو ، بقلم جاكوبو ليغوزي (حوالي 1610، سانتو ستيفانو دي كافالييري، بيزا ).

بفضل أسطولهم المُعاد بناؤه، تمكنت الإمبراطورية العثمانية من إعادة تأكيد سيادتها في شرق البحر الأبيض المتوسط. [ 79 ] حتى أن رئيس وزراء السلطان سليم الثاني ، الصدر الأعظم سقلو محمد باشا ، تفاخر أمام المبعوث البندقي ماركانتونيو باربارو بأن انتصار المسيحيين في ليبانتو لم يُلحق أي ضرر دائم بالإمبراطورية العثمانية، في حين أن استيلاء العثمانيين على قبرص في العام نفسه كان بمثابة ضربة قوية، قائلاً:

أتيتم لتروا كيف نتحمل مصائبنا. ولكن أودّ أن تعلموا الفرق بين خسارتكم وخسارتنا. ففي انتزاعنا لقبرص منكم، حرمناكم من ذراع؛ وفي هزيمة أسطولنا، لم تحلقوا إلا لحيتنا. الذراع إذا قُطعت لا تنمو من جديد؛ أما اللحية المحلوقة فتنمو أفضل بعد الحلاقة. [ 80 ]

في عام ١٥٧٤، استعاد العثمانيون مدينة تونس الاستراتيجية من الدولة الحفصية المدعومة من إسبانيا ، والتي أُعيد تنصيبها بعد أن استعادت قوات خوان النمساوي المدينة من العثمانيين في العام السابق. وبفضل التحالف الفرنسي العثماني العريق ، تمكن العثمانيون من استئناف نشاطهم البحري في غرب البحر الأبيض المتوسط. وفي عام ١٥٧٦، ساعد العثمانيون عبد الملك في فتح فاس ، مما عزز الفتوحات العثمانية غير المباشرة في المغرب التي بدأت في عهد سليمان القانوني . وقد أدى بسط السيادة العثمانية على المنطقة إلى وضع الساحل الجنوبي للبحر الأبيض المتوسط ​​بأكمله، من مضيق جبل طارق إلى اليونان، تحت السلطة العثمانية، باستثناء مدينة وهران التجارية الخاضعة للسيطرة الإسبانية ، ومستوطنات استراتيجية مثل مليلية وسبتة . ومع ذلك، فإن فقدان العديد من الطواقم ذات الخبرة في ليبانتو، بما في ذلك المتخصصين الذين يصعب استبدالهم، من شأنه أن يجعل المشاريع البحرية صعبة بشكل متزايد ومتفرقة في البلاط العثماني بعد عام 1580. [ 16 ]

ظهر عامل جديد بحلول القرن السابع عشر مع تطور تكتيكات السفن الشراعية الغربية ، ما جعل الإمبراطورية العثمانية عاجزة عن منافسة تقدم الأساطيل الأوروبية. وقد تجلى ذلك بوضوح في معركة رأس غيليدونيا عام 1616، التي عُرفت باسم "ليبانتو المصغرة"، حيث تمكنت ست سفن شراعية إسبانية فقط بقيادة فرانسيسكو دي ريبيرا من هزيمة 55 سفينة حربية عثمانية قرب الساحل التركي. [ 81 ] [ 82 ] ومع ذلك، ونظرًا لانشغال إسبانيا والإمبراطورية العثمانية بصراعاتهما المتعددة، انحصرت المعارك الرئيسية في البحر الأبيض المتوسط ​​إلى حد كبير في الحروب التركية البندقية اللاحقة ، التي استؤنفت عام 1645 وانتهت عام 1715. كما استمر قراصنة البربر في الاعتماد على تجارة الرقيق البربرية في غارات محدودة النطاق على السواحل الغربية حتى تم القضاء عليهم في القرن التاسع عشر. [ 83 ]

إرث

إحياء الذكرى

معركة ليبانتو بريشة مارتن روتا ، طبعة عام 1572، البندقية

عزا العصبة المقدسة النصر إلى مريم العذراء ، التي استعانوا بشفاعتها لدى الله من خلال استخدام المسبحة الوردية . وكان أندريا دوريا قد احتفظ بنسخة من صورة سيدة غوادالوبي المعجزة ، التي أهداها له الملك فيليب الثاني ملك إسبانيا، في غرفة سفينته. [ 84 ] وقد أسس البابا بيوس الخامس عيدًا كاثوليكيًا جديدًا لسيدة النصر لإحياء ذكرى المعركة، والذي تحتفل به الكنيسة الكاثوليكية الآن كعيد سيدة الوردية . [ 85 ] ويذكر الراهب الدومينيكاني خوان لوبيز في كتابه عن المسبحة الوردية الصادر عام 1584 أن عيد الوردية كان يُقام "تخليدًا لذكرى النصر المعجز الذي منحه الرب لشعبه المسيحي في ذلك اليوم ضد الأسطول التركي، وامتنانًا دائمًا له". [ ٨٦ ] من المقطوعات الموسيقية التذكارية التي أُلفت بعد النصر، ترنيمة "كانتيكوم مويسيس" ( ترنيمة موسى، سفر الخروج ١٥ ) للمؤلف الموسيقي الإسباني المقيم في روما، فرناندو دي لاس إنفانتاس . [ ٨٧ ] أما المقطوعة الموسيقية الأخرى فهي "كانتيو أوكتو فوكوم دي ساكرو فويديري كونترا توركاس" لجاكوبوس دي كيرل ، التي أُلفت عام ١٥٧٢ (ترنيمة بثمانية أصوات عن العصبة المقدسة ضد الأتراك )، والتي وصفها بيتيت (٢٠٠٦) بأنها مقطوعة "عسكرية بامتياز" تحتفي بالنصر. [ ٨٨ ] وقد أُقيمت احتفالات ومواكب احتفالية في روما والبندقية، تضمنت استعراضاتٍ وعروضًا مهيبة، وشارك فيها عبيد أتراك مكبلون بالسلاسل. [ ٨٩ ]

الحسابات

نُشر كتاب "تاريخ الأحداث" لجيوفاني بيترو كونتاريني ، الذي يروي أحداث الحرب التي شنّها سليم العثماني ضد البنادقة، وحتى يوم النصر العظيم على الأتراك ، عام 1572، بعد بضعة أشهر من معركة ليبانتو. كان هذا الكتاب أول سرد شامل للحرب، والوحيد الذي حاول تقديم نظرة عامة موجزة وكاملة عن مسارها وانتصار العصبة المقدسة. تجاوز سرد كونتاريني مجرد المديح المفرط والتقرير الواقعي، ليتناول معنى هذه الأحداث وأهميتها. كما أنه السرد التاريخي الكامل الوحيد الذي كتبه معلق معاصر، حيث مزج بين أسلوبه السردي المباشر وتأملات دقيقة ومتسقة في الفلسفة السياسية للصراع في سياق المواجهة العثمانية الكاثوليكية في أوائل العصر الحديث في البحر الأبيض المتوسط. [ 90 ]

لوحات فنية

فيليب الثاني يُهدي الأمير فرناندو إلى النصر ، بريشة تيتيان ، حوالي 1572-1575 ، متحف برادو ، مدريد

توجد العديد من الصور التي تصوّر المعركة. ظهرت مطبوعات لترتيب المعركة في البندقية وروما عام 1571. [ 91 ] تم تكليف العديد من الفنانين برسم لوحات، من بينها لوحة في قصر دوجي بالبندقية ، رسمها أندريا فيسينتينو على جدران قاعة التدقيق ، والتي حلت محل لوحة تينتوريتو " انتصار ليبانتو" ، التي دمرها حريق عام 1577. رسم تيتيان المعركة في خلفية عمل رمزي يُظهر فيليب الثاني ملك إسبانيا وهو يحمل ابنه الرضيع، دون فرناندو ، وريثه الذكر الذي وُلد بعد النصر بفترة وجيزة، في 4 ديسمبر 1571. ينزل ملاك من السماء حاملاً غصن نخيل عليه شعار لفرناندو، الذي يحمله فيليب: "Majora tibi" (ليُحقق فرناندو أعمالاً أعظم؛ توفي فرناندو طفلاً عام 1578). [ 92 ]

لوحة "رمزية معركة ليبانتو" (حوالي 1572، زيت على قماش، 169 × 137  سم، معرض الأكاديمية ، البندقية ) هي لوحة للفنان باولو فيرونيزي . يُظهر النصف السفلي من اللوحة أحداث المعركة، بينما يُقدّم في الجزء العلوي تجسيد أنثوي للبندقية إلى مريم العذراء ، بحضور القديس يعقوب الأكبر (شفيع إسبانيا)، والقديس بطرس (شفيع الدولة البابوية)، والقديسة جوستينا (شفيعة بادوا)، والقديس مرقس (شفيع البندقية)، ومجموعة من الملائكة.

لوحةٌ للفنان وينسيسلاس كوبرغر ، تعود إلى أواخر القرن السادس عشر، موجودة الآن في كنيسة سان دومينيكو ماجوري ، تُظهر ما يُفسَّر على أنه موكب نصر في روما بمناسبة عودة الأميرال كولونا. على درج كاتدرائية القديس بطرس، يظهر البابا بيوس الخامس أمام شخصية راكعة، يُعتقد أنها ماركانتونيو كولونا، وهو يُعيد راية العصبة المقدسة إلى البابا. في الأعلى، تظهر العذراء مريم والطفل حاملين سعف النخيل. [ 93 ]

رسم توماسو دولابيلا لوحته "معركة ليبانتو" حوالي عام 1625-1630 بتكليف من ستانيسواف لوبوميرسكي ، قائد الجناح الأيسر البولندي في معركة خوتين (1621) . تجمع هذه اللوحة الضخمة (3.05  م × 6.35  م) بين موكب النصر البولندي الذي أعقب هذه المعركة وخلفية معركة ليبانتو. امتلكها لاحقًا الرهبان الدومينيكان في بوزنان ، وهي معروضة منذ عام 1927 في قلعة فافل ، كراكوف . [ 94 ]

تُعرض لوحة معركة ليبانتو للفنان خوان لونا (1887) في مجلس الشيوخ الإسباني في مدريد.

منحوتة

نصب تذكاري لجون النمساوي في ميسينا

أُقيم تمثال يوحنا النمساوي في ميسينا بقرار من مجلس شيوخ المدينة عام 1571، بعد عودة يوحنا إلى ميسينا عقب المعركة. وقد نحته أندريا كالاميتش، وتم تدشينه عام 1572.

الشعر والخيال

كان هناك رد فعل شعري فوري على النصر في ليبانتو. ففي إيطاليا وحدها، طُبع 233 عنوانًا من السوناتات والمدريجالات والقصائد بين عامي 1571 و1573، وتضمن بعضها كتابة باللهجة المحلية أو اللاتينية. [ 95 ]

وقد تكرر هذا النمط في الرد الإسباني، حيث ظهرت قصائد باللغة الكاتالونية ولهجة مايوركا، بالإضافة إلى ملاحم كاملة من تأليف خوان لاتينو ( Austriados libri duo، 1573)، وجيرونيمو كورتي ريال ( Austriada ou Felicissima Victoria ، 1578)، وخوان روفو ( La Austriada ، 1586). ورغم أن هذه الأعمال الطويلة، على حد تعبير أحد النقاد اللاحقين، "لم تُنسَ ظلماً في غياهب النسيان الذي لم ينجُ منه إلا القليل من الملاحم"، فقد كانت هناك أيضاً أغنية شعبية إسبانية حافظت على شعبيتها، وترجمها توماس رود إلى الإنجليزية عام 1818. [ 96 ]

كانت قصيدة "ليبانتو" للملك جيمس السادس ملك اسكتلندا أشهر قصيدة بريطانية تتناول هذا الموضوع . كُتبت القصيدة في أربعة عشر بيتًا شعريًا حوالي عام 1585، وجُمعت أبياتها الألف في كتاب " تمارين جلالته الشعرية في ساعات الفراغ" (1591)، [ 97 ] ثم نُشرت بشكل منفصل عام 1603 بعد أن أصبح جيمس ملكًا لإنجلترا أيضًا. كما تُرجمت القصيدة إلى لغات أخرى، منها الهولندية بعنوان " دن سلاش فان ليبانتن " (1593) بقلم أبراهام فان دير ميل، [ 98 ] و"لا ليبانث" ، النسخة الفرنسية التي كتبها دو بارتاس ، والتي رافقت طبعة جيمس عام 1591؛ وصدرت نسخة لاتينية بعنوان " ناوباكتيادوس ميتافراسيس" بقلم توماس موراي (1564-1623) بعد عام من نشر جيمس للقصيدة عام 1603. [ 99 ]

ضمن الارتباط الملكي أن تُعرض المعركة في المواكب البحرية لسلالة ستيوارت، والتي تُمثل معارك بحرية بين المسيحيين والأتراك، حتى وقت متأخر من عهدهم. [ 100 ] وفي عام 1632، أُعيد سرد قصة المعركة في أبيات شعرية في كتاب " ناوماخيا " لأبراهام هولاند . [ 101 ]

بعد قرون، عاد جي كي تشيسترتون إلى الصراع في قصيدته السردية الحيوية "ليبانتو" ، التي نُشرت لأول مرة عام 1911 وأُعيد نشرها مرات عديدة منذ ذلك الحين. قدمت القصيدة سلسلة من الرؤى الشعرية للشخصيات الرئيسية في المعركة، ولا سيما قائد القوات المسيحية، يوحنا النمساوي، ثم اختُتمت بأبيات تربط ميغيل دي سرفانتس ، الذي قاتل أيضًا في المعركة، بـ"الفارس النحيل والأحمق" الذي سيخلده لاحقًا في دون كيخوته .

في بداية القرن العشرين أيضًا، خصص إميليو سالغاري روايته التاريخية، Il Leone di Damasco ("أسد دمشق"، 1910)، لمعركة ليبانتو، والتي تم تحويلها في النهاية إلى فيلم من إخراج كورادو ديريكو في عام 1942. [ 102 ]

في عام 1942 أيضًا، وظّفت الكاتبة الإنجليزية إليزابيث غودج إحدى شخصيات روايتها الحربية " القلعة على التل " (1942) لتُذكّر بالدور المحوري الذي لعبه يوحنا النمساوي في المعركة، وبحضور سيرفانتس فيها. وكما استعان المقاتلون بقصيدة تشيسترتون في سياق الحرب العالمية الأولى ، [ 103 ] وظّفت غودج تلك الحادثة القديمة لتسليط الضوء على المقاومة البريطانية لألمانيا النازية خلال الحرب العالمية الثانية . [ 104 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. من بينهم، 30,000 جندي، و12,900 بحار، و43,000 مجدف. [ 2 ] ويذكر كابوني أيضًا 30,000 جندي، [ 3 ] بينما يستشهد نولان برقم مماثل يبلغ حوالي 80,000 رجل إجمالاً في الجانب المسيحي. [ 4 ]
  2. عدد سفن الرابطة المقدسة: [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]
    • 109 سفن حربية و6 سفن حربية تابعة لجمهورية البندقية
    • 49 سفينة حربية تابعة للإمبراطورية الإسبانية
    • 27 سفينة حربية تابعة لجمهورية جنوة
    • سبع سفن حربية تابعة للدولة البابوية
    • خمس سفن حربية تابعة لفرسان القديس ستيفن
    • ثلاث سفن حربية تابعة لدوقية توسكانا
    • ثلاث سفن حربية تابعة لدوقية سافوي
    • ثلاث سفن حربية تابعة لفرسان مالطا
  3. من بين الـ 88,000، كان هناك 34,000 جندي، و13,000 بحار، و41,000 مجدف، وفقًا لكلودفيلتر. [ 2 ] ويذكر نولان أيضًا أن العدد الإجمالي يصل إلى 90,000 رجل. [ 4 ]
  4. 211 سفينة حربية و 63 سفينة شراعية صغيرة . [ 2 ]
  5. ويذكر نولان أيضًا أن المعركة كانت الأكثر دموية في التاريخ حتى عام 1915. [ 10 ]

مراجع

  1. ألين، بروس وير (6 يونيو 2017). الحصار الكبير لمالطا: المعركة الملحمية بين الإمبراطورية العثمانية وفرسان القديس يوحنا . مطبعة جامعة نيو إنجلاند. ص  292. ISBN 9781512601169. OCLC 907190310 . 
  2. 1 2 3 كلودفيلتر (2017) ، ص. 26.
  3. 1 2 3 كابوني (2006) ، ص. 263.
  4. 1 2 نولان (2006) ، ص. 526.
  5. ^ كونستام (2003) ، ص. 20-23.
  6. ^ فرنانديز دي لا بوينتي وأسيفيدو، خوسيه (1853). ذكرى تاريخية نقدية لمشاهير القتال البحري وفيكتوريا ليبانتو . مدريد، إسبانيا: ريال أكاديميا دي لا هيستوريا. ص. 35. 
  7. 1 2 3 باركر (1996) ، ص 87-88.
  8. تاكر (2010) ، ص 175.
  9. 1 2 3 4 5 تاكر (2010) ، ص 178.
  10. 1 2 3 4 5 نولان (2006) ، ص 529.
  11. المواجهة في ليبانتو بقلم تي سي إف هوبكنز، مقدمة
  12. 1 2 ديفيس (1999) ، ص. 195.
  13. هانسون (2010) ، ص 96.
  14. ويليام ستيفنز، تاريخ القوة البحرية (1920)، ص 83 .
  15. بيتون، رودريك (2021). الإغريق: تاريخ عالمي ( الطبعة الأولى). نيويورك: بيسيك بوكس. ص 368. ISBN   9781541618299.
  16. 1 2 كراولي (2008) ، ص. 286-287.
  17. انظر على سبيل المثال ويليام ستيفنز، تاريخ القوة البحرية (1920)، ص 83 ؛ فريدريك أ. دي أرماس، سرفانتس، رافائيل والكلاسيكيات (1998)، ص 87 .
  18. شبيلفوغل (2012) ، ص 253: "أكسبت جهوده في تمويل العصبة المقدسة ضد العثمانيين فيليب الثاني، "الملك الأكثر كاثوليكية"، مكانته كبطل للكاثوليكية في جميع أنحاء أوروبا، وهو دور قاده إلى انتصارات باهرة وهزائم مماثلة. أسفرت قيادة إسبانيا لـ"العصبة المقدسة" ضد التوغلات التركية في البحر الأبيض المتوسط ​​عن نصر مذهل على الأسطول التركي في معركة ليبانتو عام 1571. وجاءت أعظم مصائب فيليب من محاولاته لسحق الثورة في هولندا وعلاقاته المتوترة مع الملكة إليزابيث ملكة إنجلترا."
  19. ديفيس (1999) ، ص 199.
  20. الصورة المعروضة هي نسخة طبق الأصل من لوحة مائية تعود لعام ١٨٨٨، مأخوذة من نسخة من الراية الموجودة في المتحف البحري بمدريد. أما الأصل، فهو محفوظ في متحف سانتا كروز في طليطلة. أُهديت الراية إلى كاتدرائية طليطلة عام ١٦١٦، ثم نُقلت إلى متحف سانتا كروز عام ١٩٦١. (F. Javier Campos y Fernández de Sevilla, "Cervantes. Lepanto y el Escorial"
  21. جوفمان (2002) ، ص 158. خطأ في sfnp: لا يوجد هدف: CITEREFGoffman2002 ( مساعدة )
  22. كارابين، إيمون (2018-04-03). "قراءة لوحة 'تيتيان': الأساليب البصرية وحدود التفسير" . السلوك المنحرف . 39 (4): 525-538 . doi : 10.1080/01639625.2017.1407113 . ISSN 0163-9625 . S2CID 148665399 .  
  23. هوبكنز (2006) ، ص 59-60.
  24. ^ سافونا فينتورا ، تشارلز (نوفمبر 2015). "وسام القديس لعازر في معركة ليبانتو، أكتوبر ١٥٧١" . سانكتي لازاري أوردينيس أكاديميا إنترناشيونال .
  25. ستيفنز (1942) ، ص 61. خطأ في sfnp: لا يوجد هدف: CITEREFStevens1942 ( مساعدة )
  26. سيتون (1984) ، ص 1047.
  27. ^ آرتشر وآخرون. (2002) ، ص. 258.
  28. ريك سكورتزا، "لوحات فاساري الجدارية في ليبانتو: الأجهزة ، والميداليات، والمطبوعات، والاحتفال بالنصر"، مجلة معهد واربورغ وكورتولد 75 (2012)، 141-200
  29. كونستام (2003) ، ص 23.
  30. ستيفنز (1942) ، ص 66-69. خطأ في sfnp: لا يوجد هدف: CITEREFStevens1942 ( مساعدة )
  31. 1 2 تريفينيو رويز، جي إم (2021). "Las escuadras en orden de القتال في ليبانتو: التكتيكات والمدفعية والإسقاط". ريفيستا جنرال دي مارينا ، ISSN 0034-9569، T.281، MES 2 (ag.-sept.)، 2021
  32. رقم الكتاب المعياري الدولي 1861899467، ص 70
  33. ستيفنز (1942) ، ص 67. خطأ في sfnp: لا يوجد هدف: CITEREFStevens1942 ( مساعدة )
  34. كورباس (2022) ، ص 78-79.
  35. غريغوري هانلون. أفول التقاليد العسكرية: الأرستقراطيون الإيطاليون والصراعات الأوروبية، 1560-1800. روتليدج: 1997. ص 22.
  36. 1 2 سيتون (1984) ، ص. 1026.
  37. كورباس (2022) ، ص 78.
  38. كونستام (2003) ، ص 20.
  39. 1 2 يلدريم، أونور (2007). "معركة ليبانتو وأثرها على التاريخ والتأريخ العثماني" (PDF) . Mediterraneo في أرمي (القسم الخامس عشر – الثامن عشر) . 2 : 537-538 . ISSN 1828-1818 . 
  40. 1 2 بروير (2012) ، ص. 92.
  41. 1 2 3 غيلمارتن (1974) ، ص. 222-225.
  42. لم يحدث الاستخدام الرسمي الأول للمدانين كمجدفين على متن السفن الحربية البندقية إلا في عام 1549. انظر: تينينتي، كريستوفورو دا كانال ، الصفحات 83، 85. انظر أيضًا: تينينتي، القرصنة وانحدار البندقية (بيركلي، 1967)، الصفحات 124-125، للاطلاع على تعليقات كريستوفورو دا كانال حول الفعالية التكتيكية للمجدفين الأحرار حوالي عام 1587، على الرغم من أنه كان مهتمًا بشكل أساسي بتكلفتهم المرتفعة. إسماعيل أوزونجارسيلي، مركز الدولة العثمانية وبحرية تسكلاتي (أنقرة، 1948)، الصفحة 124. 482، يشير إلى سرب مكون من 41 سفينة حربية عثمانية في عام 1556، حيث تم تجديف السفينة الرئيسية واثنتين أخريين بواسطة العزاب، وهم جنود مشاة خفيفة متطوعون بأجر، وتم تجديف ثلاث سفن بواسطة العبيد، وتم تجديف السفن الـ 36 المتبقية بواسطة مجدفين يونانيين مرتزقة بأجر.
  43. كورباس (2022) ، ص 76.
  44. كورباس (2022) ، ص 76-78.
  45. كورباس (2022) ، ص 79.
  46. ^ كونستام (2003) ، ص. 20-21.
  47. ستيفنز (1942) ، ص 63. خطأ في sfnp: لا يوجد هدف: CITEREFStevens1942 ( مساعدة )
  48. ستيفنز (1942) ، ص 64. خطأ في sfnp: لا يوجد هدف: CITEREFStevens1942 ( مساعدة )
  49. كابوني (2006) ، ص 264.
  50. 1 2 كيغان (1993) ، ص 337.
  51. بيتشينو (2004) ، ص 278.
  52. ^ رودريغيز غونزاليس (2021) ، ص. 220-225.
  53. 1 2 ستيفنز وويستكوت (1942) ، ص. 103.
  54. ^ رودريغيز غونزاليس (2021) ، ص. 225-229.
  55. غليت، جان: الحرب في البحر، 1500-1650: الصراعات البحرية وتحول أوروبا . روتليدج. 2000. ص 105. تم استرجاعه من إيبراري.
  56. ^ رودريغيز غونزاليس (2021) ، ص. 229-231.
  57. ^ “La Costa da Morte y la Armada الذي لا يقهر – أديانتي غاليسيا” (بالإسبانية). 2015-02-12 . تم الاسترجاع بتاريخ 2024-12-20 .
  58. بعد شكل من ويليام أوليفر ستيفنز وآلان إف. ويستكوت، تاريخ القوة البحرية ، 1920، ص 106.
  59. ^ كونستام (2003) ، ص. 62-63.
  60. ستيفنز وويستكوت (1942) ، ص 104.
  61. ستيفنز وويستكوت (1942) ، ص 105-106.
  62. ^ "Restauro delle Bandiere della Chiesa Nazionale dei Cavalieri di S.Stefano" . fondazionecaripisa.it . 2000-06-20. مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2007-03-02.
  63. "Prede di guerra" . www.navigationdusavoir.net . مؤرشف من الأصل بتاريخ 7 يناير 2009. تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 مارس 2009 .
  64. ديفيس (2009) ، ص 94.
  65. ^ هاسيوتيس، ايوانيس. جيراو، موتو (2008). Tendiendo Puentes en el Mediterráneo: Estudios Sobre las Relaciones Hispano-Griegas (ss. XV – XIX) (بالإسبانية). غرناطة: مركز الدراسات البيزنطية، نيوجريجوس إي تشيبريوتاس، جامعة غرناطة. ص. 51. ردمك  978-84-95905-28-4.
  66. ستيفنز وويستكوت (1942) ، ص 107.
  67. ج. نورويتش، تاريخ البندقية ، 490
  68. ^ فرنانديز دورو (1896) ، ص. 175.
  69. أندرسون (1952) ، ص 51.
  70. غيلمارتن (2003) ، ص 149-150.
  71. أندرسون (1952) ، ص 53.
  72. فينكل (2006) ، ص 161.
  73. سيتون (2022) ، ص 1093-1095. خطأ في sfnp: لا يوجد هدف: CITEREFSetton2022 ( مساعدة )
  74. ^ روكار ، توميسلاف (نوفمبر 1977). ""البندقية والاقتصاد يزدهران في الخامس عشر والسادس عشر"" . مجلة – معهد التاريخ الكرواتي (باللغة الكرواتية). 10 (1). زغرب، كرواتيا: كلية الفلسفة، زغرب : 221. ISSN 0353-295X . تم الاسترجاع 2012/07/08 . 
  75. فينكل (2006) ، ص 222.
  76. ويتكروفت (2004) ، ص 33-34. خطأ في sfnp: لا يوجد هدف: CITEREFWheatcroft2004 ( مساعدة )
  77. أبوالعافية (2012) ، ص 451.
  78. ديفيس (1999) ، ص 194.
  79. ل. كينروس، القرون العثمانية: صعود وسقوط الإمبراطورية التركية ، 272
  80. ويتكروفت (2004) ، ص 34. خطأ في sfnp: لا يوجد هدف: CITEREFWheatcroft2004 ( مساعدة )
  81. ^ رودريغيز غونزاليس (2021) ، ص. 313-315.
  82. كوربيت (2007) ، ص 28-29.
  83. كراولي (2008) ، ص 288.
  84. ^ بادي ، بول (2005). ماريا فون غوادالوبي. Wie das Erscheinen der Jungfrau Weltgeschichte schrieb . رقم ISBN 3-548-60561-3.
  85. ألبان بتلر، حياة القديسين لبتلر (1999)، ص 222. انظر أيضًا EWTN حول معركة ليبانتو (1571)..
  86. ^ Libro en que se tratea de la importancia y exercicio del santo rosario ، سرقسطة: Domingo Portonariis y Ursino (1584)، تم الاستشهاد به بعد Lorenzo F. Candelaria، The Rosary Cantoral: طقوس وتصميم اجتماعي في كتاب الأناشيد من أوائل عصر النهضة توليدو ، مطبعة جامعة روتشستر (2008)، ص. 109 .
  87. ستيفنسون، ر. الفصل 'أساتذة الكنيسة الآخرون' القسم 14. 'إنفانتاس' في موسيقى الكاتدرائية الإسبانية في العصر الذهبي ص. 316-318.
  88. ستيفن بيتيت، "موسيقى كلاسيكية: إصدارات جديدة: جاكوبوس دي كيرل: دا باسيم دومين"، صنداي تايمز ، يناير 2006.
  89. انظر مقال ريك سكورتزا في كتاب "العبد في الفن الأوروبي: من جائزة عصر النهضة إلى شعار إلغاء العبودية" ، تحرير إليزابيث ماكغراث وجان ميشيل ماسينغ ، لندن (معهد واربورغ) وتورينو 2012.
  90. كونتاريني، جيوفاني بيترو (2019) [1572]. من قبرص إلى ليبانتو: تاريخ الأحداث التي وقعت منذ بداية الحرب التي شنها سليم العثماني ضد البنادقة، وحتى يوم المعركة الكبرى المنتصرة ضد الأتراك . ترجمة كيريل بيتكوف. دار إيتاليكا للنشر. ISBN 978-1-59910-383-9.
  91. رسم الطباشير المجهول، 1571، متحف سيفيكو كورير، متحف دي ستوريا نافال، البندقية؛ Vero retratto del Armata Christiana et Turchesca in ordinanza [...] dove li nostri ebero la gloriosa vitoria tra Lepanto [...] , 1571; Il vero ordine et modo Tenuto dalle Chistiana et turchescha nella Bataglia، che fu all. 7. أوتوبريو [...] ، البندقية 1571، متحف التاريخ البحري، البندقية؛ أغوستينو باربيريجو، L' ultimo Et vero Ritrato Di la Vitoria de L'Armata Cristiana de la Santissima liga Contre a L'armata Turcheschà [...] ، 1571. أنطونيو لافريري، L'ordine Tenuto dall'Armata della Santa Lega Christiana contro il Turcho [...]، ويتبع السعادة فيتوريا لي ست. d'Ottobre MDLXXI [...] ، روما، 1571 ( bnf.fr ). برنهارد جوبين، Mercklicher Schiffstreit /und Schlachtordnung beyder Christlichjen / und Türckischen Armada / wie sich die jüngst den 7.أكتوبر. 71. Jar verloffen / eigentlich fürgerissen / und warhafftig beschrieben , ستراسبورغ, 1572; استشهد بعد رودولف (2012).
  92. روبرت إنجاس وجوناثان براون، الفن الإيطالي والإسباني، 1600-1750: المصادر والوثائق (1992)، ص 213.
  93. أساتذة الفلمنك وغيرهم من الفنانين: فنانون أجانب من تراث صندوق العبادة التابع لوزارة الداخلية (2008)، ص 83 .
  94. ^ آنا ميسياج-بوشينسكا، هيستوريا أوبرازو توماسا دولابيلي بيتوا بود ليبانتو ، Nautologia 3.1/2 (1968/9)، 64–65. كريستينا فابيجانسكا-برزيبيتكو، مورزي دبليو مالارتوي بولسكيم (1990)، ص. 104. جينو بنزوني، Il Mediterraneo Nella Seconda Metà Del '500 Alla Luce Di Lepanto (1974)، ص. 31.
  95. إيما غروتفيلد، أبواق ليبانتو. الشعر السردي الإيطالي (1571-1650) عن حرب قبرص ، جامعة لوفين الكاثوليكية وجامعة غنت 2017، ص 7 وما بعدها
  96. ويليام ستيرلنغ ماكسويل، دون جون النمساوي: أو مقتطفات من تاريخ القرن السادس عشر ، لونغمانز 1883، المجلد 1، الصفحات 454-466
  97. كتب جوجل
  98. أستريد ستيلما، كتابات الملك جيمس السادس والأول وتفسيرها في البلدان المنخفضة ، روتليدج 2016،
  99. دانا ف. ساتون، جامعة كاليفورنيا، طبعة النص التشعبي
  100. ديفيد م. بيرجيرون، "هل تحولنا إلى أتراك؟": المواكب الإنجليزية وبلاط ستيوارت، الدراما المقارنة: المجلد 44.3 (2010)
  101. نص على الإنترنت
  102. ديريكو، كورادو. "ايل ليون دي داماسكو" . www.imdb.com . شجونه . تم الاسترجاع 8 أكتوبر 2014 .
  103. لوك ج. فوستر، "الميلان بعد الخنادق: العودة الخيالية للبطولة في حداثة جي كي تشيسترتون"، قسم اللغة الإنجليزية والأدب المقارن، جامعة كولومبيا، 2015، ص 2
  104. غودج، إليزابيث (2019). "V" . القلعة على التل . هاشيت المملكة المتحدة. ص 83-84 . ISBN  9781529378139.

فهرس