ماتابوني

موقع محمية ماتابوني الهندية

قبيلة ماتابوني ( بالإنجليزية: / ˌmætəpoʊˈnaɪ / [ 1 ] ) هي إحدى قبيلتين فقط من قبائل الهنود الحمر في ولاية فرجينيا [ 2 ] اللتين تمتلكان أراضي محمية ، والتي ظلت تحت سيطرتهما منذ الحقبة الاستعمارية. تعيش قبيلة ماتابوني الهندية الأكبر في مقاطعة كينغ ويليام داخل المحمية ، التي تمتد على طول حدود نهر ماتابوني ، بالقرب من ويست بوينت، فرجينيا . [ 3 ] [ 4 ]

كانت قبيلة ماتابوني إحدى القبائل الست التي ورثها زعيم الكونفدرالية، ماماناتويك بوهاتان ، في أواخر القرن السادس عشر. [ 5 ] وتحدثت القبيلة لغةً من لغات الألغونكيين ، مثل باقي أعضاء كونفدرالية بوهاتان . وبلغ عدد أعضاء الكونفدرالية أكثر من 30 عضوًا بحلول الوقت الذي وصل فيه الإنجليز واستقروا في جيمستاون عام 1607. [ 6 ]

بالإضافة إلى ذلك، استقرت فرقة من قبيلة ماتابوني منذ زمن طويل خارج المحمية في قرية صغيرة غير مُدمجة تُدعى أدامزتاون، تقع على منابع نهر ماتابوني العليا. وقد تم تحديد هذه الأرض كأرض هندية في سجلات تعود إلى القرن السابع عشر. في عام 1921، نظمت قبيلة ماتابوني العليا في أدامزتاون نفسها كجماعة رسمية. وقد اعترفت بها ولاية فرجينيا كقبيلة، وتمتلك 32 فدانًا (130,000 متر مربع ) من الأراضي في مقاطعة كينغ ويليام . [ 7 ] [ 8 ] مُنحت قبيلة ماتابوني العليا صفة فيدرالية بموجب قانون توماسينا إي. جوردان للاعتراف الفيدرالي بقبائل فرجينيا الهندية لعام 2017، الذي صدر في 12 يناير 2018. [ 9 ] 

أصبح هنود ماتابوني رسمياً فرعاً من هنود بامونكي ، المعترف بهم أيضاً على المستوى الفيدرالي. يتشارك هنود ماتابوني وبامونكي في أساس ثقافي متشابه، وكانوا أعضاءً في نفس الاتحاد الكونفدرالي. [ 10 ]

تاريخ

بحسب علماء الآثار ، سكنت شعوب أصلية من ثقافات متعاقبة المنطقة التي تُعرف اليوم باسم فرجينيا منذ ما يصل إلى 15000 عام. [ 3 ] ويُعتقد أن قبيلة ماتابوني قد تشكلت في القرنين الرابع عشر والخامس عشر. وكانت محاطة بأمم تتحدث لغات مختلفة، منها  : الألغونكوية على طول الساحل وفي منطقة المد والجزر، والسيووية في المنطقة الوسطى ومنطقة بيدمونت، والإيروكوية عمومًا في المناطق الداخلية والشمالية.

القرن السابع عشر

في عام 1607، تم تحديد قبيلة ماتابوني بالاسم من قبل المستكشف الإنجليزي جون سميث ، الذي لاحظ أنهم يعيشون على طول نهر ماتابوني. وقدّر ويليام ستراشي عدد محاربيهم بـ 140، مما يعني أن عدد سكانهم كان على الأرجح حوالي 450 نسمة.

خلال الحرب الأنجلو-بوهاتانية الثانية (1644-1646)، فرّ شعب ماتابوني من موطنهم على طول نهر ماتابوني ولجأوا إلى المرتفعات على طول خور بيسكاتاواي . ومع توقف الأعمال العدائية، عادوا تدريجيًا إلى موطنهم. في عام 1646، في ختام الحرب الأنجلو-بوهاتانية، وقّع اتحاد بوهاتان أول معاهدة له مع الإنجليز. وبموجب هذه المعاهدة، صنّف الإنجليز القبائل كدول تابعة لهم؛ وخصصوا أراضي محمية لعدد من القبائل، مقابل إلزامهم بدفع جزية سنوية من الأسماك والطرائد. [ 11 ]

في عامي 1656-1657، وقّع زعماء قبيلة ماتابوني معاهدات سلام مع محكمة مقاطعة راباهانوك وقضاة مقاطعة راباهانوك القديمة. وكان من المقرر أن يُعامل أفراد القبيلة على قدم المساواة مع الإنجليز في المحاكم وفي الحقوق المدنية.

ثورة بيكون

خلال ثورة بيكون ، كانت قبيلة ماتابوني إحدى القبائل البريئة التي هوجمت من قبل ميليشيات استعمارية بقيادة ناثانيال بيكون . يعتقد المؤرخون أن بيكون كان على خلاف شخصي مع الحاكم السير ويليام بيركلي ، على الرغم من وجود أسباب أخرى للثورة. من بين هذه الأسباب: انخفاض أسعار التبغ (مشاكل اقتصادية)، وتزايد المنافسة التجارية (من ماريلاند وكارولاينا الشمالية )، وتضييق السوق الإنجليزية بشكل متزايد، وارتفاع أسعار السلع المصنعة الإنجليزية (النزعة التجارية). وقد وفرت التوترات والغارات المستمرة من قبل قبائل فرجينيا المحلية الأخرى لبيكون وأتباعه كبش فداء لتفريغ إحباطاتهم. [ 12 ]

بعد انتهاء النزاع، وُقِّعت معاهدة ميدل بلانتيشن في 29 مايو 1677. وقّعت كوكاكويسكي (ويروانسكوا من قبيلة بامونكي ) المعاهدة نيابةً عن عدة قبائل، من بينها قبيلة ماتابوني. عُرفت كوكاكويسكي لدى الإنجليز باسم "ملكة بامونكي"، وقد خلفت زوجها توتوبوتوموي بعد وفاته عام 1656، الذي قُتل أثناء قتاله إلى جانب الإنجليز. دشّنت المعاهدة عهد سلام بين قبائل فرجينيا والإنجليز. [ 3 ] وقّع على معاهدة 1677 عددٌ أكبر من زعماء القبائل مقارنةً بالمعاهدة التي سبقتها بنحو 30 عامًا. أعادت المعاهدة تأكيد دفع الجزية السنوية. أنشأت الحكومة المزيد من الأراضي المحمية للقبائل، لكنها اشترطت عليهم في المقابل الاعتراف بأنهم وشعوبهم رعايا لملك إنجلترا (لا توجد سجلات تُبيّن رأي القبائل في هذا التأكيد). [ 6 ]

استمرت قبيلتا ماتابوني وبامونكي في تزويد الدولة، التي خلفت المستعمرة، بالجزية السنوية المنصوص عليها في معاهدات عامي 1646 و 1677. [ 13 ]

أواخر القرن السابع عشر

في عام ١٦٨٥، حضر شعب ماتابوني، إلى جانب شعبي بامونكي وتشيكاهوميني ، مؤتمرًا للمعاهدة في ألباني، نيويورك . كانت هذه محاولة من حكومتي نيويورك وفرجينيا الاستعماريتين لإنهاء الحروب بينهما وبين اتحاد هاودينوسوني . كان هاودينوسوني يشنّون غارات متكررة على فرجينيا، بما في ذلك الجزء الواقع على طول نهري شيناندواه وأوهايو . تورط المستوطنون في الحرب ، مما أبقى القبائل في حالة تأهب قصوى. حالت الحرب دون استيطان المستعمرين السلمي في المناطق النائية.

القرنين السابع عشر والثامن عشر

استمر شعب ماتابوني في الإقامة في محميتهم طوال القرنين السابع عشر والثامن عشر. وخلال تلك الفترة، توغل المستوطنون في أراضيهم، كما دوّن ذلك مبشر معمداني عمل مع القبيلة في القرن الثامن عشر. وأشار الحاكم آنذاك، توماس جيفرسون، عام ١٧٨١، إلى توغل المستوطنين في أراضي السكان الأصليين. وعلى مر تاريخهم، كان لشعب ماتابوني حكومة قبلية مستقلة عن قيادة بووهاتان، على الرغم من أن القبيلة كانت سابقًا عضوًا في اتحادهم.

القرن التاسع عشر

دافع شعب ماتابوني مرارًا وتكرارًا عن قبيلتهم وأرضهم ضد محاولات المسؤولين المحليين والأفراد للاستيلاء على ممتلكاتهم وإنكار وجودهم كقبيلة. في عام ١٨١٢، حاولت الحكومة المحلية الاستيلاء على فدان من أرض ماتابوني لبناء سد، لكنها أحبطت المحاولة. وفي عام ١٨٤٣، زعمت ما تُعرف بـ"عريضة غريغوري" أن بامونكي وماتابوني لم يعودا من السكان الأصليين. وقد أُحبطت أيضًا هذه المحاولة لإخراج ماتابوني وبامونكي من أراضيهم. وفي نفس الوقت تقريبًا، أفاد المؤرخ هنري هاو بوجود مجموعتين من السكان الأصليين تعيشان في مقاطعة كينغ ويليام، وهما بامونكي وماتابوني. وفي عام ١٨٦٥، تأسست كنيسة بامونكي المعمدانية ، التي كان يرتادها العديد من أفراد ماتابوني على مر السنين.

طوال القرن التاسع عشر، كان لقبيلة ماتابوني قيادة قبلية خاصة بها. في عام ١٨٦٨، قدمت القبيلة قائمة بأسماء رؤسائها وزعمائها وأفرادها إلى الحاكم. وذكرت القائمة أن الرئيس هو إيلستون ماجور، والزعماء هما أوستن كي وروبرت توبنس، وأفراد القبيلة هم: نانسي فرانكلين، وكلايبورن كي، وأوستن كي، وجوناثان أندرسون كي، وهنري ماجور، وإيلستون ماجور، وإلوود ماجور، ولي فرانكلين ماجور، وكولي ماجور، وماري ماجور، وباركي ماجور، وجون ماجور، وبارك فارلي توبنس، وإليزابيث توبنس، وروبرت توبنس، وإيميلين توبنس، ولورا توبنس، وماري كاثرين توبنس، وجيمس سي. توبنس، ولوسي جيه. توبنس. وقد وقّع على القائمة هاردين ليتلبيدج وويليام جيه. تريمر، وهما أمينان على شؤون القبيلة. ويعود نسب أفراد القبيلة الحاليين إلى الأفراد المذكورين في تلك القائمة.

كانت قبيلتا بامونكي وماتابوني تُعاملان من قِبل ولاية فرجينيا ككيان إداري واحد حتى عام 1894. في ذلك العام، أكدت قبيلة ماتابوني انفصالها عن اتحاد بووهاتان بقيادة بامونكي بموجب قانون فرجينيا. [ 14 ] وردّت الجمعية العامة للولاية في عام 1894 بتعيين خمسة أوصياء على قبيلة ماتابوني.

أُعفيت قبيلة ماتابوني، مثل قبيلة بامونكي، من بعض الضرائب المحلية وضرائب المقاطعة. وقد اعتمدت قبيلة ماتابوني، من جانبها، لوائح داخلية لإدارة شؤونها وأنشأت مدرسة في محميتها.

من القرن العشرين وحتى الوقت الحاضر

خلال القرن العشرين، حظيت قبيلة ماتابوني ومحميتها باعتراف متكرر من قبل حكام الولايات والمدعين العامين في الكومنولث. كما تم ذكر قبيلة ماتابوني مرارًا وتكرارًا في المنشورات الأكاديمية والمقالات الصحفية.

تتمتع القبيلة بحكومة تقليدية، هي مجلس قبيلة ماتابوني، الذي يُدير شؤون المحمية. يمتلك المجلس الأرض بشكل مشترك، ولكنه يُخصص قطعًا لاستخدام الأعضاء، ويحل النزاعات الداخلية، ويحافظ على ممتلكات القبيلة، ويحمي مصالح قبيلة ماتابوني في علاقاتها مع الحكومات المحلية وحكومات الولايات والحكومات الفيدرالية. كما يلتزم المجلس بتعهداته بموجب معاهدة ميدل بلانتيشن لعام 1677 من خلال تقديم جزية سنوية لحاكم ولاية فرجينيا. [ 15 ]

قبيلة ماتابوني العليا

كانت قبيلة ماتابوني العليا جماعةً استقرت في أعالي نهر ماتابوني. لم تكن تنتمي إلى المحمية، وكانت منظمة حول عائلة آدامز القيادية. يُرجّح أن مؤسسها هو جيمس آدامز، الذي عمل مترجمًا بين الماتابوني والإنجليز من عام 1702 إلى 1727. سُجّلت المستوطنة في القرن التاسع عشر باسم آدامزتاون. [ 16 ] لم تحظَ قبيلة ماتابوني العليا باعترافٍ مستقل حتى عام 1921. مع ذلك، فإن أفراد هذه القبيلة هم أحفاد مجموعة من الهنود الذين عاشوا بالقرب من باساونكاك خلال القرن الثامن عشر. [ 17 ]

في عام ١٩٢١، تأسست المجموعة تحت اسم قبيلة ماتابوني العليا، واعترفت بها ولاية فرجينيا. خلال عشرينيات القرن الماضي، وبعد الاعتراف الرسمي، واجهت القبيلة صعوبة في الحفاظ على ثقافتها وهويتها. فقد حظر قانون النقاء العرقي لعام ١٩٢٤ الزواج بين الأعراق في ولاية فرجينيا. واشترطت التشريعات اللاحقة تحديد العرق في شهادات الميلاد والزواج، وفي محاولة لقمع الأمريكيين من أصل أفريقي، أُعيد تصنيف العديد من أفراد قبيلة ماتابوني العليا كسود في السجلات الرسمية بسبب أصولهم المختلطة. في ذلك الوقت، كان هناك تجاهل لهوية الناس الثقافية. ونتيجة لذلك، تعطل استمرارهم كشعب بسبب عدم دقة السجلات. [ ١٧ ]

في عام ١٩٤٢، شيدت قبيلة ماتابوني العليا كنيسة إنديان فيو المعمدانية، التي تُعدّ قلب مجتمعهم الديني. وبجوارها تقع مدرسة شارون الهندية . بُنيت المدرسة الأصلية، المكونة من غرفة واحدة، عام ١٩١٧. قبل ذلك، كان أطفال ماتابوني يتلقون تعليمهم على يد قبيلة بامونكي ، التي ارتبطت بهم لفترة طويلة من خلال الحكومات الاستعمارية وحكومات الولايات. استُبدلت المدرسة بمبنى من ثماني غرف عام ١٩٥٢. أُغلقت المدرسة في ستينيات القرن العشرين مع انتهاء الفصل العنصري الرسمي في المدارس العامة. أعادت الولاية المدرسة إلى سلطة القبيلة واستخدامها عام ١٩٨٧. ويستخدمونها الآن كمركز مجتمعي. [ ١٦ ]

في يناير 2022، اشترت قبيلة ماتابوني العليا أول وحدة سكنية رسمية لها من وحدات الإسكان القبلية، والتي تقع في سنترال جراج، فيرجينيا . [ 18 ]

مولي هولمز آدامز ، التي تم اختيارها كواحدة من نساء فرجينيا في التاريخ لعام 2010، كانت عضوة في قبيلة ماتابوني العليا. [ 19 ]

مراجع

  1. فيست، كريستيان ف. (1978). "ألغونكيان فرجينيا". في الشمال الشرقي ، تحرير بروس ج. تريغر. المجلد 15 من دليل هنود أمريكا الشمالية ، تحرير ويليام س. ستورتيفانت. واشنطن العاصمة: مؤسسة سميثسونيان، صفحة 268
  2. "دليل للكتابة عن هنود فرجينيا وتاريخهم" مؤرشف في 24 فبراير 2012 على موقع Wayback Machine ، مجلس فرجينيا لشؤون الهنود، كومنولث فرجينيا، تم تحديثه في أغسطس 2009، تم الاطلاع عليه في 16 سبتمبر 2009
  3. 1 2 3 وود، كارين، محررة، درب تراث الهنود الحمر في فرجينيا ، شارلوتسفيل، فرجينيا: مؤسسة فرجينيا للعلوم الإنسانية، 2007. مؤرشف في 4 يوليو 2009، في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
  4. إيغلوف، كيث وديبورا وودوارد. السكان الأوائل: الهنود الأوائل في فرجينيا. شارلوتسفيل: مطبعة جامعة فرجينيا، 1992.
  5. راونتري، هيلين سي. بوكاهونتاس، بووهاتان، أوبيتشانكانو: ثلاث حيوات هندية تغيرت بسبب جيمستاون. شارلوتسفيل: مطبعة جامعة فيرجينيا، 2005.
  6. 1 2 واوجامان، ساندرا ف. ودانييل موريتي لانغولتز، دكتوراه. ما زلنا هنا: هنود فرجينيا المعاصرون يروون قصصهم. ريتشموند، فرجينيا: دار بالاري للنشر، 2006 (طبعة منقحة)
  7. "حول" . UMITribe . تم الاسترجاع في 21 يوليو 2026 .
  8. فريق موسوعة فرجينيا (7 ديسمبر 2020). "قبيلة ماتابوني العليا" .
  9. «إقرار مشروع قانون يمنح ست قبائل من السكان الأصليين في ولاية فرجينيا اعترافًا فيدراليًا» . ١٢ يناير ٢٠١٨. تم الاطلاع عليه بتاريخ ١٢ فبراير ٢٠١٨ .
  10. "تاريخ قبيلة ماتابوني - الوصول إلى علم الأنساب" . 10 ديسمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 22 سبتمبر 2016 .
  11. كوتون، لي. "طرق حياة هنود بوهاتان" ، الحديقة التاريخية الوطنية الاستعمارية - جيمستاون التاريخية.
  12. "تمرد بيكون" ، منتزه كولونيال الوطني التاريخي - جيمستاون التاريخية
  13. كيمبرلين، جوان. "ما زلنا هنا"، صحيفة ذا فيرجينيان بايلوت ، 7-9 يونيو 2009
  14. فيرغسون واتكينسون، باتريشيا. "جورج ف. "ثاندر كلاود" كوستالو (1865-1949)" . موسوعة فرجينيا / قاموس سير فرجينيا . تم الاطلاع عليه في 17 يونيو 2015 .
  15. شارب، أندرو (27 نوفمبر 2024). "القبائل تحافظ على معاهدة عمرها قرون بتسليم غزال نافق إلى حاكم ولاية فرجينيا" . مجلة الحياة الخارجية . تم الاطلاع عليه في 6 ديسمبر 2024 .
  16. 1 2 موقع قبيلة ماتابوني العليا مؤرشف في 28 أكتوبر 2014، على موقع Wayback Machine ، تم الوصول إليه في 14 أبريل 2010
  17. 1 2 "قبيلة ماتابوني العليا" . تم الاطلاع عليه في 22 سبتمبر 2016 .
  18. ميركوري، فيرجينيا (7 فبراير 2022). "بناء مساكن القبائل: لماذا هو صعب للغاية؟" . إنديان كانتري توداي . تم الاطلاع عليه في 19 فبراير 2022 .
  19. "مكتبة فرجينيا - نساء فرجينيا في التاريخ 2010" . virginia.gov . تم الاطلاع عليه في 19 سبتمبر 2015 .
  • معلومات من مجلس نواب ولاية فرجينيا، الدورة 106، الجلسة الثانية، مشروع قانون مجلس النواب رقم 5073