المينونايت في بليز

يشكل المينونايت في بليز هيئات دينية مختلفة وينتمون إلى خلفيات عرقية متنوعة . فهناك جماعات من المينونايت في بليز أكثر تمسكاً بالتقاليد والمحافظة (كما هو الحال في شيب يارد وأبر بارتون كريك )، بينما انخرطت جماعات أخرى في التحديث بدرجات متفاوتة (كما هو الحال في سبانيش لوكاوت وبلو كريك ).

بلغ عدد الأعضاء 4961 عضوًا في عام 2014، لكن العدد الإجمالي، بما في ذلك الأطفال والشباب غير المعمدين، كان حوالي 12000 عضو. من بين هؤلاء، كان حوالي 10000 من المينونايتيين ، معظمهم من المينونايتيين الروس ، الذين يتحدثون لغة بلاوتديتش ، وهي لهجة من الألمانية الدنيا . كما يوجد في بليز بضع مئات من المينونايتيين من النظام القديم الذين يتحدثون الألمانية البنسلفانية . إضافة إلى ذلك، كان هناك 2000 آخرون، معظمهم من الكريول والمستيزو البليزيين، اعتنقوا المينونايتية . ^{[ 1 ]}

تُعتبر جماعات المينونايت من هولدمان والأميش من بيتشي جماعات ذات أصول ألمانية، وترحب أيضاً بانضمام أشخاص من خلفيات عرقية أخرى إلى جماعاتها. ^{[ 3 ]}

استقر أسلاف الفريزيين والفلمنكيين ، الذين يشكلون غالبية المينونايت في بليز، في دلتا نهر فيستولا ، بدءًا من منتصف القرن السادس عشر، ثم هاجروا إلى جنوب روسيا بين عامي 1789 وأوائل القرن التاسع عشر، واستقروا في مستعمرات المينونايت في تشورتيتسا ومولوتشنا. وخلال سنوات إقامتهم في روسيا، أصبحوا جماعة عرقية دينية .

في السنوات التي تلت عام 1873، غادر نحو 11 ألفًا منهم الإمبراطورية الروسية واستقروا في مانيتوبا بكندا ، وتوجه عدد مماثل إلى الولايات المتحدة. أما الأكثر تحفظًا منهم، فقد غادروا كندا بين عامي 1922 و1925 واستقروا في المكسيك . وفي السنوات التي تلت عام 1958، انتقل نحو 1700 من المينونايت من المستوطنات المكسيكية إلى ما كان يُعرف آنذاك بهندوراس البريطانية .

يتحدث المينونايت الروس لغة بلاوتديتش فيما بينهم في حياتهم اليومية. كما يوجد نحو مئة من المينونايت ذوي النظام القديم الناطقين بالألمانية البنسلفانية، والذين قدموا من الولايات المتحدة الأمريكية وكندا في أواخر الستينيات، ويستقرون الآن في أبر بارتون كريك والمستوطنات التابعة لها. ^{[ 4 ]}

انتقل المينونايت من السلفادور إلى بليز خلال حربهم الأهلية .

يسهل تمييز المينونايت من خلال ملابسهم، باستثناء أولئك الذين تبنوا أسلوب حياة عصريًا إلى حد كبير أو لم يلتزموا بالتقاليد أبدًا، لأنهم اعتنقوا المذهب في الآونة الأخيرة. ترتدي النساء قبعات طويلة وفساتين طويلة، بينما يرتدي الرجال سراويل جينز وقبعات. وقد يرتدي الرجال حمالات بنطال تقليدية وسراويل داكنة. أما النساء فيرتدين فساتين زاهية الألوان. في العديد من مجتمعات المينونايت، هناك تخفيف للتقاليد القديمة. في أبر بارتون كريك والمستوطنات التابعة لها، يرتدي الرجال والنساء ملابس مشابهة لملابس طائفة الأميش القديمة . يستخدم كل من مينونايت المستعمرة القديمة ومينونايت نوح هوفر العربات التي تجرها الخيول للتنقل، لكن نوح هوفر وحدهم من يحرثون الحقول باستخدام أدوات تجرها الخيول.

يُقيم المينونايت التقليديون مراسم الدفن باللغة الألمانية في الغالب، مع بعض الأجزاء باللغة الإنجليزية ليتمكن الزوار من المشاركة. بعد انتهاء المراسم، يصطف جميع المصلين في صفوف منتظمة أمام الكنيسة لإلقاء النظرة الأخيرة على الفقيد. في كنيسة "سبانيش لوك آوت"، يُلقي أعضاء الكنيسة وأصدقاء الفقيد كلمةً أمام المصلين بعد قراءة النعي. لا تُستخدم القبور، بل يُوضع صليبٌ للدلالة على الاسم ومكان الدفن. قبل دفن الجثمان، تُرتل الترانيم. يتناوب أفراد الجماعة على حفر الأرض حتى اكتمال الدفن. بعد ذلك، تجتمع الجماعة لتناول الخبز والنقانق والقهوة مع عائلة الفقيد.

تبدأ الزيجات عادةً بفترة خطوبة قد تستمر من ستة أشهر إلى سنة. يطلب والدا الشاب الإذن من والد الفتاة. بعد ذلك، يجتمع الوالدان ويحددان موعد الزفاف. تُسمى ليلة السبت قبل الأخيرة من الزفاف "فلافنيس" ( بالألمانية : Verlöbnis ). في هذه المناسبة، يقرأ صديق العروس وصديق العريس معًا من الكتاب المقدس. تُقام حفلات الزفاف أيام الأحد، وعادةً ما يحضرها رجلان: أحدهما لشرح معنى الزواج، والآخر لإضفاء البركة. أما الهدايا المُقدمة فهي عادةً أدوات منزلية.

يُعرف المينونايت من جماعة نوح هوفر في أبر بارتون كريك والمستوطنات التابعة لها بتشددهم الشديد في استخدام المحركات والكهرباء، إذ يحظر أعضاء الجماعة استخدام كليهما في المستوطنة. ويشبه لباسهم إلى حد كبير لباس طائفة الأميش القديمة ، كما يطلق الرجال لحاهم على غرار الأميش. ولذلك، يُنظر إليهم غالبًا على أنهم من الأميش ويُطلق عليهم هذا الاسم، مع أن الأمر ليس كذلك.

حرص المينونايت على أن يكون لديهم مدرستهم وكنيستهم ومؤسستهم المالية الخاصة في مجتمعهم.

يتحدث غالبية المينونايت في بليز - أكثر من 95% - لغة بلاوتديتش في حياتهم اليومية. أما أقلية صغيرة من المينونايت المحافظين، الذين قدموا من أمريكا الشمالية في النصف الثاني من ستينيات القرن الماضي، فيتحدثون الألمانية البنسلفانية . وتستخدم كلتا المجموعتين الألمانية الفصحى لقراءة الكتاب المقدس، في المدارس والكنائس. ويستخدم الرجال الإنجليزية والإسبانية البليزية للتواصل خارج مجتمعاتهم، كما يتحدث الإسبانية البليزية أحفاد المينونايت المكسيكيين والسلفادوريين. ويتحدث معظم المينونايت من الكنائس التي تُعنى بالتوعية في بليز، مثل مينونايت بيتشي أميش، الإنجليزية بشكل أساسي. أما المينونايت من خلفيات عرقية أخرى فيستخدمون لغاتهم الأصلية.

بلغ إجمالي عدد سكان المينونايت، بمن فيهم الأطفال غير المعمدين، 4959 نسمة عام 1987. وكانت المستوطنات الرئيسية، مع تعداد سكانها في ذلك العام، هي: شيب يارد (1946 نسمة)، وسبانيش لوك آوت (1125 نسمة)، وليتل بليز (1004 نسمة). أما ريتشموند هيل، فقد وُجدت فقط بين عامي 1960 و1965. ويوجد حاليًا في بليز مجتمعات مختلفة من المينونايت، وهي: شيب يارد ، وبلو كريك ، وليتل بليز ، وسبانيش لوك آوت ، وإنديان كريك ، بالإضافة إلى قريتي أبر ولور بارتون كريك ، وسبرينغفيلد، وباين هيل . ^{[ 9 ]} وقد أظهر مسح أُجري عام 2020 وجود أكثر من 200 مستوطنة مينونايت في تسع دول في أمريكا اللاتينية، منها 15 مستوطنة في بليز. ^{[ 10 ]}

^{[ 11 ] [ 12 ]} *تأسست بلو كريك على يد طائفة المينونايت من المستعمرة القديمة، ولكن في عام 1966 انضم العديد منهم إلى كنيسة المينونايت الشرقية الميثودية (EMMC)، وانتقل أعضاء المستعمرة القديمة المتبقون إلى مكان آخر. وفي عام 1978، انتقل أعضاء من جماعة كلاين جيمينده إلى هناك.

في عام 1999 ، بلغ معدل المواليد لدى المينونايت - باستثناء المتحولين من جماعات أخرى - 42.53 لكل 1000 نسمة، وهو ما يتجاوز بكثير المعدل الوطني البالغ 30.71 لكل 1000 نسمة. ولأنه من غير الممكن إنشاء مستعمرات كبيرة جديدة في بليز، هاجر المينونايت الناطقون بلغة بلاوتديتش من بليز إلى العديد من دول أمريكا اللاتينية الأخرى، ولكن بشكل رئيسي إلى بوليفيا .

توجد أربع قرى أحدث: بيرد ووك (تأسست عام 2011) وروزفيل (تأسست عام 2012)، وهي قرى تابعة لقرى أبر بارتون كريك وسبرينغفيلد وغرين هيلز المرتبطة بجماعة المينونايت في باين هيل ونيولاند (الأرض الجديدة). ^{[ 13 ]}

يمكن العثور على فروع أصغر للمينونايت المحافظين في العديد من المجتمعات في جميع أنحاء بليز.

بما أن طائفة المينونايت لا تقبل إلا البالغين كأعضاء، فإن العدد الإجمالي لأفرادها في بليز أقل من العدد الحقيقي. وكانت أكبر طائفة هي "ألتكولونير مينونايتن غيميندي" (Altkolonier Mennointen Gemeinde) التي تضم 2052 عضوًا. أما الطوائف الأخرى فهي: " كلاين غيميندي زو سبانيش لوك آوت " (Kleine Gemeinde zu Spanish Lookout) (710 أعضاء)، و"كلاين غيميندي زو بلو كريك" (Kleine Gemeinde zu Blue Creek) (60 عضوًا)، و"إغليسيا إيفانجيليكا مينونيتا دي بيليس" (Iglesia Evangélica Menonita de Belice) (400 عضو، معظمهم من الميستيثو )، و" مؤتمر الإرسالية المينونايتية الإنجيلية" (Evangelical Mennonite Mission Conference ) (388 عضوًا)، و "زمالة بيتشي أميش مينونايت" (Beachy Amish Mennonite Fellowship ) (140 عضوًا)، و"كاريبيان لايت آند تروث" (Caribbean Light and Truth) (137 عضوًا، معظمهم من الكريول )، و "كنيسة الله في المسيح، مينونايت" (Church of God in Christ, Mennonite ) (42 عضوًا، معظمهم من الكريول) (جميع الأرقام حتى عام 2006). ^{[ 14 ]}

^{[ 15 ]}

يُساهم المينونايت في بليز في قطاعات النجارة والهندسة والزراعة في البلاد. فهم يُنتجون الحليب والجبن والفاصوليا والذرة والبطيخ والعسل والدجاج والبيض. وقد حوّلوا أجزاءً من الغابات الاستوائية إلى أراضٍ زراعية خصبة. كما أنهم بارعون في صناعة الأثاث المنزلي وبناء المنازل.

على الرغم من ازدهار المينونايت في بليز في مجال الزراعة، كتب أستاذ الجغرافيا مايكل تراباسو، في مقال نُشر عام ١٩٩٢ في المجلة الأكاديمية "جيو جورنال" ، أن هناك شكاوى من أنهم يمارسون الزراعة غالبًا دون مراعاة للبيئة أو القوانين البيئية . وكتب تراباسو أن الأثر البيئي لأساليبهم الزراعية يؤدي إلى إزالة الغابات على نطاق واسع . ^{[ ١٦ ]}

من جهة أخرى، ذكرت ورقة بحثية لمنظمة الأغذية والزراعة ما يلي بخصوص طائفة المينونايت في بليز. (على الرغم من أن التقرير يتحدث عن "الأميش"، إلا أنه يشير إلى طائفة المينونايت من النظام القديم التابعة لمجموعة نوح هوفر الذين يعيشون في مستوطنات مثل أبر بارتون كريك وسبرينغفيلد وباين هيل): ^{[ 17 ]}

تتميز الزراعة لدى طائفة الأميش باستخدام الطاقة الحيوانية ومصادر الطاقة الطبيعية، وهي شبه مستقلة تمامًا عن الوقود الأحفوري. ويُقاس نجاحها بعدة معايير، أهمها قدرتها على توفير الغذاء لنفسها، والمساهمة في الأمن الغذائي الوطني، وتوفير سبل عيش مستدامة قائمة على الزراعة لجميع أفراد المجتمع، والاستقلال عن الدعم المالي الحكومي والخدمات الاجتماعية والتعليمية، مع استفادتها من الخدمات الصحية. وأخيرًا وليس آخرًا، قدرتها على شراء مواردها الإنتاجية بنفسها. وتتميز الزراعة لدى طائفة الأميش بالتخطيط الجيد والاستدامة والتوسع المستمر.

• كنيسة المينونايت الإنجيلية في بليز
• التركيبة السكانية لبليز

• "حياة بسيطة" ، مقال مصور عن المينونايت في بليز، من صحيفة نيويورك تايمز ، 15 سبتمبر 2018.
• بيانات بحثية بعنوان "الرواد المتدينون: توسع مستعمرات المينونايت في أمريكا اللاتينية" ، مقدمة لدعم البحث المنشور في مجلة علوم استخدام الأراضي، بتاريخ 15 ديسمبر 2020، الصفحات 1-17.