ميدهات فراشري

الموسوعة الحرة

مدحت بك فراشري (المعروف أيضًا باسمه الأدبي لومو سكندو ؛ بالتركية : Fraşerli Mithat Bey ؛ 25 مارس 1880 - 3 أكتوبر 1949) كان دبلوماسيًا وكاتبًا وسياسيًا ألبانيًا . وُلد ابنًا لعبديل فراشري ، أحد أبرز نشطاء الصحوة الوطنية الألبانية ، وشارك في مؤتمر ماناستير عام 1908. [ 4 ] في عام 1942، أصبح رئيسًا للجبهة الوطنية الألبانية ، وهي حركة قومية ألبانية، [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] ومتعاونة مع الشيوعية، [ 6 ] [ 9 ] ومناهضة للشيوعية خلال الحرب العالمية الثانية . [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] يُشار إلى فراشري باعتباره أحد آباء القومية الألبانية الحديثة . [ 14 ]

سيرة

وقت مبكر من الحياة

كان مدحت بك فراشري ابن السياسي ورجل الدولة الألباني البارز عبديل فراشري (الذي أطلق حركة الاستقلال الذاتي الواسع عن الإمبراطورية العثمانية) وابن شقيق الشاعرين والقوميين نعيم فراشري وسامي فراشري . [ 15 ] [ 16 ] وُلد في يانينا بالإمبراطورية العثمانية ( يوانينا الحالية ، اليونان ) عام 1880، ونشأ في إسطنبول ، [ 1 ] حيث عملت عائلته في الإدارة العثمانية ونظمت الحركة القومية الألبانية . في عام 1897، ألقت السلطات العثمانية القبض على مدحت فراشري لحيازته نسخة من صحيفة ألبانيا ، وأُطلق سراحه بعد تدخل عمه سامي فراشري. [ 17 ] وفي عام 1901، نشر مدحت فراشري سيرة عمه نعيم فراشري. [ 18 ] بعد أن تخلى عن دراسته لعلم الأدوية ، عمل لدى الإدارة العثمانية في ولاية سالونيك من عام 1905 إلى عام 1910. [ 1 ] أصدر فراشري تقويمًا سنويًا ( كالينداري كومبيار ) طُبع في صوفيا ووُزّع في البلقان منها. [ 15 ] تبنى هذا التقويم مواقف معتدلة، حيث دعا فراشري إلى الوحدة الوطنية، وتطوير التعليم والمدارس والأدب الألباني، وعارض تدخل القوى الأجنبية في الشؤون الألبانية. [ 15 ] كما دعا فراشري إلى إصلاحات حكومية وتحالف مع المقدونيين لتحقيق هذه الأهداف، لكنه عارض المقاومة المسلحة. [ 15 ] فيما يتعلق بالقضية الألبانية والجغرافيا السياسية، عُرف فراشري في الأوساط الألبانية آنذاك بمعاداته للنمسا-المجر وإيطاليا. [ 19 ]

باستخدام الاسم المستعار لومو سكندو، [ 15 ] بدأ بنشر صحيفة " ليريا " الأسبوعية في سالونيك، والتي استمرت حتى عام 1910. [ 1 ] [ 20 ] [ 16 ] أثناء إدارته لصحيفة "ليريا" ، كتب مدحت رسالة مفتوحة إلى إسماعيل كمالي ، معربًا عن استيائه الشديد من سياسة كمالي في إقامة علاقات ودية مع اليونان. [ 20 ] في كتابه " مسألة إبيروس "، الذي نُشر أصلاً باللغة الفرنسية، يُفصح مدحت فراشري عن مشاعره المعادية لليونان من خلال التنديد بالدمار الذي لحق بجزء كبير من جنوب ألبانيا على يد القوات العسكرية وشبه العسكرية اليونانية، وهي كارثة يبدو أنه قد عايشها بنفسه. [ 21 ]

شارك في مؤتمر موناستير عام 1908، وفي يناير من العام التالي، بدأ بتحرير مجلة شهرية بعنوان " ديتوريا "، وهي مجلة تُعنى بالشؤون الثقافية والأدبية والعلمية في ألبانيا. [ 1 ] [ 16 ] وفي عام 1908، تأسس النادي الألباني المعني بالشؤون الثقافية والسياسية في سالونيك، وانتخب 400 مندوب ألباني فراشري رئيسًا له. [ 22 ] [ 16 ] كان فراشري يؤيد أن يكون نادي سالونيك مقرًا لجمعية باشكيمي (الاتحاد)، إلا أن نوادي ألبانية أخرى، خشيةً من نفوذ حركة تركيا الفتاة في المدينة، رفضت هذا الرأي واختارت نادي موناستير. [ 23 ] حظرت السلطات العثمانية الكتابة باللغة الألبانية، مما أدى إلى نشر أعماله في الخارج، ومثل غيره من كتّاب تلك الحقبة، استخدم فراشري اسمًا مستعارًا هو مالي كوكويكا للالتفاف على هذه القيود. [ 24 ] بحلول أواخر عام 1911، انضم فراشري إلى حزب الحرية والوئام الذي أسسه هو وعشرة آخرون كانوا معارضين لحركة تركيا الفتاة ودعوا إلى العثمانية ، واللامركزية الحكومية، وحقوق الأقليات العرقية. [ 25 ]

مؤتمر المنستير

مدحت فراشيري في العقد الأول من القرن العشرين

بحسب مدحت فراشري، كانت اللغة الألبانية أساس المعرفة والمواطنة. فالنضال من أجل اللغة هو شكل آخر من أشكال النضال من أجل البقاء. لهذا السبب الوجودي، ترأس مؤتمر موناستير. وكان مدحت فراشري أحد المندوبين الخمسين الذين ساهموا في صياغة الأبجدية الألبانية الحديثة . [ 26 ] وأصبح نائب رئيس اللجنة. كما انتُخب فراشري رئيسًا للمؤتمر الذي كان مسؤولاً عن تنظيم مختلف مقترحات الأبجدية [ 26 ] [ 16 ] إلى جانب باراشقيفي كيريازي، التي كانت رئيسة لجنة الأبجدية. وخلال مؤتمر الأبجدية، أيّد فراشري اعتماد الأبجدية اللاتينية (أبجدية إسطنبول) لكتابة اللغة الألبانية. [ 26 ]

إعلان استقلال ألبانيا

اتخذت آراء مدحت بك السياسية طابعًا قوميًا خلال حروب البلقان ، وفي الانهيار النهائي للإمبراطورية العثمانية عندما كانت ألبانيا على وشك التقسيم بين جيرانها في البلقان. وخلافًا لبعض أبناء عمومته الذين بقوا فيما أصبح لاحقًا تركيا، انتقل فراشري إلى ألبانيا بعد انهيار الإمبراطورية العثمانية. [ 27 ] كان مدحت فراشري أحد القادة الثلاثة والثمانين الذين اجتمعوا في فلوره في نوفمبر 1912. وكان من بين الموقعين على إعلان الاستقلال، وأصبح وزيرًا للأشغال العامة في الحكومة المؤقتة لألبانيا .

لم يستمر مدحت في منصبه طويلًا، إذ دعا إسماعيل كمالي جميع الضباط والميليشيات الألبانية المتواجدة على جبهات مختلفة في حرب البلقان إلى العودة إلى ديارهم. عارض مدحت أمر رئيس الوزراء، وسافر مرتين من فلورا إلى يوانينا لحثّ جنود الاحتياط الألبان على مواصلة الحرب حتى النهاية، ظنًا منه أن ذلك سيؤدي إلى ضم تشاميريا إلى ألبانيا. لم يتمكن مدحت من القيام بذلك بصفته وزيرًا في الحكومة الألبانية، بل بصفته الشخصية، مما زاد من حدة الخلاف بينه وبين إسماعيل كمالي. [ 28 ] في 30 مارس 1913، استقال مدحت من منصبه بسبب استيائه من موقف رئيس الوزراء (إسماعيل كمالي) تجاه حصار يوانينا . [ 29 ]

بعد استقالته من منصبه العام، بدأ مدحت الكتابة في صحيفة " بيرليندج إي شقيبينيا ". في ظل حكومة بيرميتي الأول ووصول الأمير ويلهلم زو ويد، اندلعت ثورة فلاحية . نشر مدحت مقالات تدين أسعد باشا توبتاني ، وكتب: "اتخذت الإسادية شكلها وهيئةً تحت قيادة ثالوث كارثي: أسعد توبتاني، والمفتي موسى قازمي، والحاجي قاميلي ، ثلاثة رؤوس للنعمة مثلت الطموح والخيانة والجشع". [ 28 ]

أصبح لاحقًا القنصل العام الألباني في بلغراد ومديرًا عامًا للبريد. [ 1 ] في بداية الحرب العالمية الأولى ، احتُجز مدحت في رومانيا لفترة، لكنه عاد إلى النشر بعد إطلاق سراحه. أقام مدحت في لوزان لفترة مع ابن عمه مهدي فراشري ، حيث نشر عددًا من المقالات الصحفية والمقالات النقدية. [ 1 ] في 25 نوفمبر 1920، عُيّن رئيسًا للوفد الألباني في مؤتمر باريس للسلام ، وبقي في منصبه حتى عام 1922. [ 1 ] في باريس، واصل نشاطه الصحفي في الصحافة الفرنسية لتسليط الضوء على موقف ألبانيا في إعادة هيكلة أوروبا بعد الحرب. لم تكن حدود إمارة ألبانيا قد رُسمت خلال مؤتمر باريس للسلام عام 1919، إذ تُرك الأمر لعصبة الأمم لتحديدها. [ 30 ] نجح ميدهات، بصفته رئيس الوفد الألباني في عصبة الأمم، في دحض حجج سلوبودان يوفانوفيتش ، المندوب اليوغسلافي، بشأن شرعية الدولة الألبانية. اتهم يوفانوفيتش حكومة تيرانا بأنها أداة في يد ملاك الأراضي المسلمين، وأنها لا تمثل جميع الألبان، مستشهداً بجمهورية ميرديتا بحكم الأمر الواقع كمثال. [ 31 ] جادل ميدهات بأن حكومة تيرانا ليست حكومة إسلامية، وأن مجلس وزرائها يضم ممثلين عن جميع الأديان الألبانية.

في 29 أبريل 1921، وجّه مدحت فراشري، رئيس الوفد الألباني، نداءً متجددًا، بعد أن أسهب في الحديث عن المشاكل مع يوغوسلافيا، لفت الانتباه إلى الصعوبات مع اليونان. وأكد فراشري أن اليونان ما زالت تحتل منطقة تضم عشرين قرية ألبانية شرق كورتشي، بانتظار قرار من الدول الكبرى بشأن إخلائها. وردّ فراشري والأسقف فان نولي على المعارضة اليونانية، المعروفة باسم فرانغوليس، بحجة أن حدود ألبانيا هي تلك التي رُسمت في لندن وفلورنسا عام 1913، نظرًا لأن " المعاهدات " التي أُبرمت آنذاك لم تُلغَ. [ 32 ] وأُشير إلى أن الحكومة كانت تسيطر على الأراضي المحددة عام 1913، باستثناء منطقة تُحيط بمقاطعة كورتشي، والتي احتلتها القوات اليونانية بعد انسحاب القوات الفرنسية في مايو 1920. [ 32 ]

شغل لاحقًا مناصب وزارية أخرى، وفي يناير 1923، بدأ مهامه كسفير لألبانيا لدى اليونان، واستمر في هذا المنصب حتى ديسمبر 1925. ووفقًا لمهدي فراشر، كان مدحت ممثلًا لألبانيا في أثينا خلال الفترة 1924-1925 لمراقبة أوضاع الألبان في تشاميريا. [ 29 ] وشارك في الاحتجاجات ضد الهجرة القسرية لسكان تشام إلى تركيا. [ 33 ] [ 34 ] وفي ديسمبر 1925، استقال من منصبه بعد توقيع أحمد زوغ ( رئيس ألبانيا آنذاك) على الاتفاقية التي بموجبها تم تسليم سانت ناوم وفيرموش إلى يوغوسلافيا.

فترة هدوء

قادة بالي كومبيتار علي كيلسيرا ، مدحت فراشيري، توما أورولوجيار (من اليسار إلى اليمين) في بيرات .

في ظل حكم زوغ عام ١٩٢٥، اعتزل مدحت الحياة العامة وافتتح مكتبة لومو سكندو في تيرانا ، وعمل أيضًا صيدليًا. وكان يمتلك مكتبة خاصة ضخمة تضم نحو ٢٠ ألف مجلد، وهي أكبر مجموعة في البلاد آنذاك. وفي فبراير ١٩٣٨، تبرع بمجموعته لمعهد الدراسات الألبانية. وعرض أحمد زوغو، الذي أصبح لاحقًا الملك زوغ، على مدحت منصبًا في حكومته، لكنه رفض، معتقدًا أن انضمامه إلى حكومة زوغو سيُلحق العار باسم عائلته. [ ٢٨ ]

مع صعود ألمانيا وبداية الحرب العالمية الثانية التي بدت حتمية، بدأ ميدهات بتشكيل بالي كومبيتار (الجبهة الوطنية) لاستخدامها في الحرب لإنشاء ألبانيا العرقية .

بالي كومبيتار

كان زعيم حركة بالي كومبيتار القومية خلال الحرب العالمية الثانية . كانت بالي كومبيتار منظمة سياسية ناضلت بشكل رئيسي من أجل ألبانيا موحدة، وحاربت الجماعات الشيوعية متحالفةً مع قوات الاحتلال الألمانية. في عام 1944، انضم إلى القوات الألمانية كحليف، وحارب جماعات المقاومة المناهضة للنازية. [ 35 ] [ 36 ] شغل ابن عمه، مهدي فراشري ، منصب رئيس وزراء ألبانيا في ظل حكومة ألبانية مدعومة من ألمانيا .

بعد الحرب العالمية الثانية والموت

في عام ١٩٤٥، انتصر الشيوعيون في الحرب في ألبانيا. نجا مدحت فراشري من الشيوعيين بالفرار إلى جنوب إيطاليا. في السنوات الأولى من الحرب الباردة، كان مدحت فراشري في الغرب يحاول تشكيل تحالف من قوى المعارضة المناهضة للشيوعية في بريطانيا والولايات المتحدة. [ ١ ] في أغسطس ١٩٤٩، انتُخب رئيسًا للجنة الوطنية "ألبانيا الحرة" . توفي بنوبة قلبية في فندق ليكسينغتون في شارع ليكسينغتون بنيويورك [ ١ ] ودُفن في مقبرة فيرنكليف بنيويورك. مع ذلك، وصفه شهود عيان بأنه كان "رجلًا مفعمًا بالحيوية والنشاط" قبل وفاته، وربما لم يكن سبب وفاته إرهاقًا في القلب. [ ٢ ] في جنازته، ألقى زميلاه المناهضان للشيوعية، سيفى بروتوبابا والأب بول رادو، كلمة تأبين. أما الإمام وهبي إسماعيلي، الذي قدم من ديترويت، فقد تلا الدعاء. تم تغطية نعش جثمان مدحت فراشري بالعلم الوطني، وحضر مراسم التشييع ما يقرب من 200 شخص. [ 28 ]

أعيد دفن رفاته في جراند بارك في تيرانا في نوفمبر 2018، إلى جانب مقابر والده وأعمامه عبديل فراشيري ونعيم فراشيري وسامي فراشيري .

إرث

كان مدحت فراشري رجلاً قصير القامة يعاني من عيب في النطق. وصفه صحفي إيطالي بأنه رجل أنيق المظهر، يرتدي أكماماً بيضاء ناصعة وشعراً أبيض ناصعاً. [ 37 ] كان زعيماً محبوباً ومحباً للكتب . [ 37 ] أصبحت مكتبته، التي تُعدّ من أروع المكتبات في البلقان، أساساً للمكتبة الوطنية الألبانية. صادر النظام الجديد مكتبة فراشري بأكملها، التي كانت تضم حوالي 20,000 مجلد، وهي الأكبر في ألبانيا آنذاك. تضمنت المكتبة أعمالاً ألبانية هامة ورثها عن فرانز نوبتشا فون فيلسو-سيلفاس . [ 38 ]

بناء الأمة

كثيراً ما تُقارن الإرث السياسي لمدحت بإرث إسماعيل كمالي. فبينما كان كلاهما من أبرز مهندسي استقلال ألبانيا، إلا أنهما مثّلا نهجين مختلفين في بناء الدولة؛ إذ أولى كمالي الأولوية للاعتراف الدبلوماسي وتوطيد الدولة الألبانية، بينما دعا فراشري إلى رؤية قومية أكثر تشدداً تركز على الدفاع عن الأراضي ذات الأغلبية الألبانية وتوحيدها. وقد أشار المؤرخون إلى هذا التباين باعتباره انعكاساً لتقليدين راسخين في الفكر السياسي الألباني.

الآراء

كان يُنظر إلى مدحت من قِبل الكثيرين على أنه وطنيٌّ مُخلصٌ ساهم في ابتكار الأبجدية الألبانية الحديثة وأسس معهد الدراسات الألبانية في البلاد. وقد أثارت أيديولوجيته القومية، بدءًا من دعوته إلى إنشاء ولاية ألبانية وصولًا إلى تشكيل " ألبانيا العرقية " من خلال حزب بالي كومبيتار، جدلًا واسعًا. وقد قوبلت إعادة رفات مدحت فراشري ودفنها في تيرانا بآراء متباينة داخل ألبانيا، لا سيما من قِبل أولئك الذين تربطهم صلة ما بالحزب الشيوعي الألباني.

يقول أوران بوتكا ، أحد الأعضاء المؤسسين للرابطة الوطنية للسجناء السياسيين، إن "مدحت فراشري دافع بحماس عن كوسوفو ضد سياسات الدول المجاورة. حتى عندما كان سفيراً لألبانيا في اليونان، دافع عن قضية تشام، في مواجهة سياسات التهجير والتفريغ السكاني المعادية للألبان". [ 39 ]

انتقد أوديس بوروديني، عضو جماعة المحاربين القدامى الشيوعيين، التكريمات الرسمية التي قُدّمت لفراشيري. وصرح بأن نشاطه السياسي كان ضد بلاده، وأنه لا يستحق مراسم رسمية. ووصف محرم خافا، المسؤول السابق في الحزب الشيوعي الألباني، مدحت فراشيري بأنه "وطني زائف" و"خائن" أراد إبادة منظمة لانش . ورغم أن فراشيري كان من بين الموقعين على إعلان استقلال ألبانيا عام 1912، إلا أن الشيوعيين الألبان، بعد استيلائهم على السلطة عام 1945، حذفوا اسمه من الوثائق الرسمية في محاولة لطمس الأدلة التاريخية على إسهامه في ألبانيا. [ 37 ]

في 22 ديسمبر 2022، تعرض قبر ونصب ميثات فراشيري التذكاري لأضرار بالغة على يد مهاجمين مجهولين فيما يبدو أنه هجوم بدافع الكراهية.

يقتبس

عندما أعلنت ألبانيا استقلالها عن الإمبراطورية العثمانية:

" حتى الآن، لم يعش الألبان إلا قليلاً لأنفسهم؛ فقد أفادت جهودهم ودمائهم ومواهبهم جيرانهم. لقد كرّسوا أفضل ما لديهم لخير الآخرين. والآن يجب عليهم أن يعيشوا ويعملوا لأنفسهم، من أجل ألبانيا. " [ 40 ]
" لم يعتبر الألبان أنفسهم أتراكًا قط، على الرغم من كونهم مسلمين في الغالب. بل على العكس من ذلك، كان لديهم تصور واضح عن فرديتهم، وقد حالت هوة عميقة دون اختلاطهم بعرق الغزاة. " [ 41 ]

بخصوص مسألة إبيروس:

« لمن كانت اليونان، ممثلةً بزوغرافوس ، تطالب بالامتيازات؟ من هم اليونانيون في إبيروس؟ لقد ذكرنا سابقًا، ويمكننا أن نؤكد ذلك هنا مجددًا، أنه «لا يوجد يوناني واحد داخل حدود ألبانيا» كما حددتها الدول في مؤتمر فلورنسا. أولئك الذين أطلقت عليهم اليونان اسم اليونانيين ليسوا سوى مسيحيين أرثوذكس ألبان. » [ 15 ]

فيما يتعلق بالشخصية الألبانية:

" سينتصر الألبان في جميع الصراعات، بعد إنهاء الصراع الأخير فيما بينهم. " [ 41 ]

فيما يتعلق بالشيوعيين الألبان :

" الشيوعية مرض رهيب، مثل داء الكلب الذي يصيب الكلاب والذئاب، إنها كوليرا لا تدمر الجسد فحسب، بل تدمر قلب الإنسان وروحه أيضاً. " [ 41 ]

باختصار، هذه هي مُثُل الجبهة الوطنية:

" ما الذي ينبغي أن يكون مثالنا الأعلى؟ ينبغي أن يكون عظمة وشرف الألباني، ووحدة الأمة وتماسكها، والسعادة والتقدم العام. " [ 41 ]

مراجع

  1. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ١٠ روبرت إلسي. "ميدهات باي فراشري: مسألة إبيروس - استشهاد شعب" . مؤرشف من الأصل في ٢٣ يوليو ٢٠١١. تم الاطلاع عليه في ١٨ يونيو ٢٠١١ .
  2. ١ ٢ "حياةٌ لألبانيا العرقية: صورة ميثات فراشري على فراش الموت وسؤال "من قتله؟" . telegrafi.com . ١٥ نوفمبر ٢٠١٨. لكن شهود عيان التقوا فراشر خلال زيارته للولايات المتحدة وصفوه بأنه رجلٌ مفعمٌ بالحيوية والنشاط. وبهذا ألمحوا إلى أن سبب وفاة ميثات فراشر لم يكن إرهاقًا في القلب...
  3. ↑ "الجوائز والتكريمات الممنوحة" .
  4. ^ عثماني، تومر (1999). "Historia e alfabetit" [ تاريخ الأبجدية ] . Udha e shkronjave shqipe [ طريق الحروف الألبانية ] (باللغة الألبانية). ص 461 – 496. 
  5. ↑ مجلس السلام العالمي (1951). الدورة الأولى لمجلس السلام العالمي، برلين، 21-26 فبراير 1951: (التقرير والوثائق) . ص 16. 
  6. 1 2 راشكي، ريتشارد (22 يناير 2013). أعداء مفيدون: سياسة الباب المفتوح الأمريكية لمجرمي الحرب النازيين . أوبن رود ميديا. ص 214. ISBN  978-1-4804-0159-4.
  7. ^ فيشر، بيرند يورغن (1999). ألبانيا في الحرب، 1939-1945 . هيرست. ص. 274. ردمك  978-1-85065-531-2.
  8. ↑ إيساكوفيتش، زلاتكو (24 مايو 2019). الهوية والأمن في يوغوسلافيا السابقة . روتليدج. ص 114. ISBN  978-1-351-73349-6.
  9. ↑ سيمبسون، كريستوفر (10 يونيو 2014). الارتداد: تجنيد أمريكا للنازيين وتأثيره المدمر على سياستنا الداخلية والخارجية . أوبن رود ميديا. ص 83. ISBN  978-1-4976-2306-4.
  10. ↑ Ermenji، A. and Frashëri، M. (1944)، "Manifest i Ballit Kombëtar"، Mid'hat Frashëri: Vepra të zgjedhura، المجلد 1، الصفحات من 597 إلى 609. [كما ورد في الأرشيف الوطني، مكتب الحرب 204/13036].
  11. ↑ Frashëri، M. (1944)، 'Shpifni، shpifni، se diçka do të mbetet!: Komunizmi s'ka asnje ndryshim nga fashizmi'، Mid'hat Frashëri: Vepra të zgjedhura، المجلد 1، الصفحات من 597 إلى 609.
  12. ↑ فراشيري، م. (1945)، "Balli Kombëtar i keqkuptuar dhe i keqinterpretuar"، Mid'hat Frashëri: Vepra të zgjedhura، المجلد 1، الصفحات من 615 إلى 621.
  13. ^ فراشيري، جرجج (2003). "تيرانا". غروف آرت أون لاين . مطبعة جامعة أكسفورد. دوى : 10.1093/جاو/9781884446054 .article.t085195 .
  14. ↑ ستيفاني شفاندنر-سيفرز، بيرند يورغن فيشر ، الهويات الألبانية: الأسطورة والتاريخ ، دار نشر سي. هيرست وشركاه، 2002، ص 91.
  15. 1 2 3 4 5 6 سكندي 1967 ، ص 185-186. 
  16. 1 2 3 4 5 Gawrych 2006 ، ص. 165. 
  17. ↑ Gawrych 2006 ، ص 91. 
  18. ↑ Gawrych 2006 ، ص 90. 
  19. ↑ Skendi 1967 ، ص 369. 
  20. 1 2 سكيندي 1967 ، ص 360، 370. 
  21. ↑ إلسي، روبرت (1915). "مسألة إبيروس" .
  22. ^ سكيندي 1967 ، ص 331 ، 346. 
  23. ↑ Skendi 1967 ، ص 350. 
  24. ↑ Skendi 1967 ، ص 128. 
  25. ↑ Gawrych 2006 ، ص 190. 
  26. 1 2 3 سكندي، ستافرو (1967). الصحوة الوطنية الألبانية . برينستون: مطبعة جامعة برينستون. ص 370 – 372. ISBN  9781400847761.
  27. ↑ غاوريتش، جورج (2006). الهلال والنسر: الحكم العثماني والإسلام والألبان، 1874-1913 . لندن: آي بي توريس. ص 200. ISBN  9781845112875.
  28. 1 2 3 4 "Jeta e gjeniut te kombit Mit hat Frasheri" (باللغة الألبانية). 1915.
  29. 1 2 "ميثات فراشيري معارض الشيوعية" . 2023.
  30. ↑ كالاجا، ديونا تشالي (2016). "انضمام ألبانيا إلى عصبة الأمم" . مجلة الحرية والشؤون الدولية . 1 (3): 55-68 .
  31. ↑ أوستن، روبرت كليج (2012). تأسيس دولة بلقانية: تجربة ألبانيا مع الديمقراطية، 1920-1925 . تورنتو: مطبعة جامعة تورنتو. ISBN 9781442644359.
  32. 1 2 ستيكني، إديث بيربونت (1926). جنوب ألبانيا، 1912-1923 . كاليفورنيا: مطبعة جامعة ستانفورد.
  33. ^ “Mithat Frashëri – Kthimi në gjirin e tokës mëmë” (باللغة الألبانية). 2018.
  34. ↑ فيكرز، ميراندا. قضية تشام - إلى أين الآن؟ (ملف PDF) . أكاديمية الدفاع في المملكة المتحدة. ص 2. تم الاطلاع عليه في 3 أغسطس 2017 . 
  35. ↑ توماس، نايجل؛ أبوت، بيتر (2010). حرب العصابات 1941-1945 . أوسبري. ص 27. ISBN  9780850455137.
  36. ↑ جيفريز، إيان؛ بيديلو، روبرت (2007). البلقان: تاريخ ما بعد الشيوعية . تايلور وفرانسيس. ص 525. ISBN  9780203969113.
  37. 1 2 3 فرانسيس تريكس، رحلة بابا ريكسيب الصوفية ، مطبعة جامعة بنسلفانيا، 2009، ص 93.
  38. ^ حليلي ، ريجلز (2007). "قضية إبيروس في الكتابات السياسية لمدحت بك فراشيري" . سبراوي نارودوفوسيوي (31): 275– 286.
  39. ^ إليريان أغولي (12 نوفمبر 2021). "تيرانا: Botohet vëllimi i gjashtë i veprës së dijetarit Midhat Frashëri" . صوت أمريكا . تم الاسترجاع في 3 أغسطس 2023 .
  40. ↑ جاك، إدوين إي. (1995). "الحكومات الأربع عشرة المتعاقبة غير الفعالة (1912-1925)". الألبان: تاريخ عرقي من عصور ما قبل التاريخ إلى الوقت الحاضر . ص 334. 
  41. 1 2 3 4 "عبقري الأمة/ 50 قولاً رائعاً عن الألبان بقلم ميثات فراشري" . 2022.
  • شعار ويكيميديا ​​كومنزالوسائط المتعلقة بمدهات فراشري على ويكيميديا ​​كومنز