الأبجدية الألبانية

أول وثيقة مؤكدة باللغة الألبانية هي " صيغة المعمودية" (1462)، الصادرة عن بال إنجيلي (1417-1470)؛ وقد كُتبت بالأحرف اللاتينية. ^{[ 16 ]} كانت عبارة بسيطة يُفترض أن يستخدمها أقارب الشخص المحتضر إذا لم يتمكنوا من الوصول إلى الكنائس خلال فترة الغزو العثماني المضطربة.

كذلك، فإن الكتاب الألبان الخمسة في القرنين السادس عشر والسابع عشر ( جون بوزوكو ، ليك ماترينجا ، بيتر بودي ، فرانج باردي ، وبيتر بوجداني ) الذين يشكلون جوهر الأدب الألباني المبكر ، استخدموا جميعًا الأبجدية اللاتينية لكتبهم الألبانية؛ وظلت هذه الأبجدية مستخدمة من قبل الكتاب في شمال ألبانيا حتى بداية القرن العشرين.

أشار المفكر اليوناني أناستاسيوس ميخائيل، في خطابه أمام أكاديمية برلين ( حوالي عام ١٧٠٧ )، إلى أبجدية ألبانية أُنتجت "حديثًا" على يد كوزماس من قبرص، أسقف ديرهاكيوم . ويُفترض أن هذه هي الأبجدية التي استُخدمت لاحقًا في "إنجيل إلباسان". ويصف أناستاسيوس كوزماس بأنه " قدموس ألبانيا". ^{[ ١٧ ]}

في عام ١٨٥٧، قام كوستاندين كريستوفوريدهي ، وهو عالم ومترجم ألباني، بصياغة مذكرة للغة الألبانية في إسطنبول ، الإمبراطورية العثمانية . ثم انتقل إلى مالطا ، حيث أقام حتى عام ١٨٦٠ في معهد لاهوتي بروتستانتي ، وأتمّ ترجمة العهد الجديد إلى لهجتي توسك وغيغ . وقد ساعده نيكولا سريقي من شكودر في ترجمة العهد الجديد إلى لهجة غيغ . وكان نيكولا سريقي أيضًا من أبرز الداعين إلى استخدام الأبجدية اللاتينية في ترجمة العهد الجديد، وهي الأبجدية التي سبق أن استخدمها كتّاب الأدب الألباني الأوائل؛ وقد رحّب كريستوفوريدهي بحماس بفكرة الأبجدية اللاتينية. ^{[ ١٨ ]}

في نوفمبر 1869، شُكّلت لجنة أبجدية اللغة الألبانية في إسطنبول. وكان من بين أعضائها قسطنطين كريستوفوريدهي ، وكان الهدف الرئيسي للجنة هو وضع أبجدية موحدة لجميع الألبان. وفي يناير 1870، أنهت اللجنة عملها في توحيد الأبجدية، التي كانت تتألف في معظمها من حروف لاتينية. ووُضعت خطة لإعداد الكتب المدرسية ونشر المدارس الألبانية، إلا أن هذه الخطة لم تُنفّذ، لأن الحكومة العثمانية لم تكن مستعدة لتمويل نفقات إنشاء هذه المدارس. ^{[ 19 ]}

على الرغم من أن هذه اللجنة قد جمعت وقدمت أبجدية في عام 1870، إلا أن كتّاب الشمال ظلوا يستخدمون الأبجدية اللاتينية، بينما استخدم كتّاب جنوب ألبانيا في الغالب الحروف اليونانية. في جنوب ألبانيا، تمثل النشاط الرئيسي للكتّاب الألبان في ترجمة النصوص الدينية الأرثوذكسية اليونانية، وليس في تكوين أي نوع من الأدب الذي يمكن أن يُرسي تقليدًا راسخًا لاستخدام الحروف اليونانية. وكما كتب عالم الألبان روبرت إلسي: ^{[ 20 ]}

إن هيمنة اللغة اليونانية كلغة للتعليم والثقافة المسيحية في جنوب ألبانيا، والموقف العدائي في كثير من الأحيان للكنيسة الأرثوذكسية تجاه انتشار الكتابة باللغة الألبانية، حالا دون تطور أدب ألباني مكتوب بالأبجدية اليونانية. فالكنيسة الأرثوذكسية، بوصفها المحرك الرئيسي للثقافة في جنوب البلقان، ورغم حرصها على نشر التعليم والقيم المسيحية، لم تقتنع قط بجدوى الكتابة باللغة العامية كوسيلة لاعتناق الجماهير المسيحية، كما اقتنعت الكنيسة الكاثوليكية في شمال ألبانيا، إلى حد ما، خلال عصر الإصلاح المضاد. كما أن الألبان الجنوبيين، باستثناء مطبعة فوسكوبويا المؤقتة، لم يمتلكوا قط مرافق نشر كتلك التي كانت متاحة لرجال الدين والعلماء في ألبانيا الكاثوليكية في البندقية ودالماسيا. وهكذا، ظل التراث الأرثوذكسي في الكتابة الألبانية، وهو إرث ثقافي عريق من العلم والمعرفة، وإن اقتصر في المقام الأول على ترجمة النصوص الدينية وتأليف المعاجم، مجرد زهرة لم تتفتح قط.

كانت نقطة التحول في أعقاب أحداث عصبة بريزرن (1878)، عندما أسس سامي فراشري ونعيم فراشري عام 1879 جمعية نشر الكتابات الألبانية . ابتكر سامي فراشري، وكوتو هوكسي ، وباشكو فاسا، وجاني فريتو أبجديةً قائمةً على مبدأ "صوت واحد لكل حرف" (مع أن تنقيح عام 1908 استبدل الحرف ρ بالحرف المركب rr لتجنب الخلط بينه وبين الحرف p ). عُرفت هذه الأبجدية باسم "أبجدية إسطنبول" (أو "أبجدية فراشري"). وبحلول عام 1905، كانت هذه الأبجدية شائعة الاستخدام في جميع أنحاء ألبانيا، شمالًا وجنوبًا، بما في ذلك المناطق الكاثوليكية والإسلامية والأرثوذكسية.

قبل ذلك بعام، في عام 1904، نُشر قاموس اللغة الألبانية ( بالألبانية : Fjalori i Gjuhës Shqipe ) لكستاندين كريستوفوريدهي ، بعد وفاة المؤلف. وقد كُتب القاموس قبل 25 عامًا من نشره، وكان مكتوبًا بالأبجدية اليونانية. ^{[ 21 ]}

تم تصميم ما يسمى بأبجدية باشكيمي من قبل جمعية وحدة اللغة الألبانية للكتابة على آلة كاتبة فرنسية ولا تتضمن أي علامات تشكيل باستثناء é (مقارنة بعشرة حروف من أبجدية إسطنبول التي كانت إما غير لاتينية أو تحتوي على علامات تشكيل).

في عام ١٩٠٨، عُقد مؤتمر ماناستير من قِبل المثقفين الألبان في بيتولا ، في ما يُعرف اليوم بجمهورية مقدونيا الشمالية . استضاف المؤتمر نادي باشكيمي ("الوحدة")، وكان من بين المندوبين البارزين جيرج فيشتا ، وندري مجيدا ، وميثات فراشري ، وسوتير بيتشي ، وشاهين كولونيا ، وجيرج د. كيريازي . دار نقاش حاد حول الأبجدية المتنافسة: إسطنبول ، وباشكيمي، وأجيمي . إلا أن المؤتمر لم يتمكن من التوصل إلى قرار حاسم، فاختار حلاً وسطاً باستخدام أبجدية إسطنبول ، الشائعة الاستخدام آنذاك، مع تعديلات طفيفة، بالإضافة إلى نسخة معدلة من أبجدية باشكيمي . تراجع استخدام أبجدية إسطنبول بسرعة، وكادت أن تنقرض خلال العقود التالية، ويعود ذلك في معظمه إلى صعوبة استخدامها التي تتطلب رموزاً جديدة مصممة خصيصاً، على عكس أبجدية باشكيمي.

خلال عامي ١٩٠٩ و١٩١٠، ظهرت تحركات من قبل أعضاء حركة تركيا الفتاة للمطالبة باستخدام الأبجدية العربية، إذ اعتبروا الأبجدية اللاتينية غير إسلامية. في كورتشي وجيروكاستر ، نُظمت مظاهرات مؤيدة للأبجدية اللاتينية، وفي إلباسان ، قاد رجال دين مسلمون مظاهرة مماثلة، مُعلنين لأتباعهم أن استخدام الأبجدية اللاتينية سيجعلهم كفارًا. في عام ١٩١١، تخلت حركة تركيا الفتاة عن معارضتها للأبجدية اللاتينية، وتم اعتماد الأبجدية اللاتينية الباشكيمية ، وهي لا تزال مستخدمة حتى اليوم.

أُجريت تعديلات على أبجدية باشكيمي لتشمل الأحرف المستخدمة في أبجديتي إسطنبول وأجيمي. واختير الحرف Ç بدلاً من ch لأن الحرف c مع علامة التشكيل (سيديلا) كان موجودًا في كل آلة كاتبة، نظرًا لاستخدامه في اللغة الفرنسية. وشملت التغييرات الأخرى جوانب جمالية، بالإضافة إلى كونها وسيلة لدمج الأبجديات الثلاث.

عُقد مؤتمر ثانٍ في ماناستير (بيتولا) في أبريل 1910، أكد القرار المتخذ في المؤتمر الأول في ماناستير. بعد استقلال ألبانيا عام 1912، استُخدمت أبجديتان. وبعد أحداث حروب البلقان والحرب العالمية الأولى، سادت أبجدية باشكيمي. وتُعد أبجدية باشكيمي أصل الأبجدية الرسمية للغة الألبانية المستخدمة اليوم. وتتكون الأبجدية الألبانية من الحروف المركبة التالية: Dh، Gj، Ll، Nj، Rr، Sh، Th، Xh، وZh.

الأبجديات المشتقة من اللاتينية

استخدمت اللغة الألبانية المكتوبة بالأحرف اللاتينية اصطلاحات متنوعة:

• أقدم وثيقة باقية بنص ألباني تعود إلى القرن الخامس عشر ومكتوبة بالأبجدية اللاتينية. كما استخدم كتّاب ألبان أوائل مثل جون بوزوكو ، وبيتر بوغداني ، وبيتر بودي ، وفرانغ باردي ، أبجدية لاتينية، مع إضافة أحرف يونانية لتمثيل الأصوات الإضافية.
• أبجدية كاثوليكية يستخدمها أربيريشي ( الإيطاليون - الألبان ).
• أبجدية إسطنبول ، التي ابتكرها سامي فراشري ، تجمع بين اللاتينية واليونانية. وقد أصبحت هذه الأبجدية شائعة الاستخدام، حيث اعتمدتها أيضًا جمعية إسطنبول لطباعة الكتابات الألبانية ، التي طبعت في عام 1879 كتاب "ألفابيتاره" ، وهو أول كتاب أبجدي ألباني .
• طُوِّرت أبجدية باشكيمي من قِبَل الجمعية الأدبية الألبانية باشكيمي (الوحدة) في شكودر بمساعدة رجال دين كاثوليك ورهبان فرنسيسكان ، بهدف تبسيطها مقارنةً بالأبجديات السابقة. استخدمت هذه الأبجدية حروفًا مركبة للأصوات المميزة للغة الألبانية. وهي تُشبه الأبجدية الحالية مع اختلافاتٍ تتمثل في استخدام ch بدلًا من ç ، و c بدلًا من q ، وts بدلًا من c ، وé بدلًا من e ، وe بدلًا من ë ، و gh بدلًا من gj ، وgn بدلًا من nj ، بالإضافة إلى تبديل مكاني z/zh مع x/xh .
• تم تطوير خط أجيمي من قبل جمعية أجيمي ("الفجر") الأدبية في عام 1901، بقيادة ندري مجيدا . وقد استخدم علامات التشكيل بدلاً من الحروف المركبة المستخدمة في خط باشكيمي.

نص نموذجي مكتوب بأبجدية أجيمي:

Kelit and fali lala ńi mołəəə bukurə. لا داعي للذعر في لينينغراد، بل هو محرك. "Ḱyr sá e bukurə âšt kəjo mołə! Eja e t' a dájmə baškə." ``أنا أعرف ما الذي يجب أن أفعله، أريد أن أساعدك؛ من أجل رؤيتي، يجب أن يكون الأمر كذلك.'' "آني؟ þa Keli، t' a hamə baškə، se mə vjen mão e mirə. "

Kəndime pər škołə tə para tə Šḱypəniəsə: Pjesa e parə ، في المكتبة الوطنية الألبانية ، f. 100.

الأبجديات المشتقة من اليونانية

• استُخدمت الكتابة اليونانية لكتابة توسك بدءًا من حوالي عام 1500 (إلسي، 1991). ونشرت مطبعة فوسكوبوي عدة نصوص ألبانية مكتوبة بالخط اليوناني خلال القرن الثامن عشر (ماكراكيس، 1996). وكانت هناك عدة صيغ مختلفة.

الأبجديات المشتقة من اللغة العربية

• استُخدمت الأبجدية التركية العثمانية منذ القرن التاسع عشر فصاعدًا. وكانت هناك عدة أشكال مختلفة .

نُشر كتاب تمهيدي في عام 1861 في القسطنطينية بقلم داوت بوريتشي ، الشخصية البارزة في النهضة الوطنية الألبانية . ^{[ 22 ]}

تم نشر النسخة الأخيرة في عام 1911 بواسطة ريكسيب فوكا ، وهو شخصية بارزة أخرى في حركة الصحوة الوطنية الألبانية.

الأبجدية السيريلية

استُخدمت الأبجدية السيريلية أيضاً. بالإضافة إلى ذلك، تضمنت أبجدية بوزوكو اللاتينية خمسة أحرف سيريلية، استمر استخدام ثلاثة منها في الأبجدية الكاثوليكية.

أثار الجغرافي الفرنسي الدنماركي كونراد مالتي برون اهتمامًا بتطوير أبجدية ألبانية في القرن الثامن عشر. ^{[ 25 ]} في كتابه "الجغرافيا العالمية" الذي نُشر عام 1826، ذكر مالتي برون أبجدية كنسية ألبانية "تتكون من ثلاثين حرفًا". ^{[ 26 ]} بعده، واصل يوهان جورج فون هان، وليوبولد غايتلر، وجيرج بيكميزي، وآخرون دراساتهم حول الموضوع نفسه. ومنذ ذلك الحين، تم اكتشاف سبعة خطوط أصلية مكتوبة بالألبانية. ^{[ 27 ]}

• الخط الإلباساني (القرن الثامن عشر)؛ استُخدم لكتابة مخطوطة إنجيل إلباسان. يُعتقد على نطاق واسع أنه من عمل غريغوريوس الدوريسي . بحسب روبرت إلسي، "تُعدّ أبجدية مخطوطة إنجيل إلباسان ملائمةً تمامًا للغة الألبانية. بل يمكن اعتبارها، في مجملها، أكثر ملاءمةً من الأبجدية الألبانية الحالية، المبنية على نموذج لاتيني. تستخدم أبجدية إلباسان حرفًا واحدًا لكل صوت، باستثناء حرف "ن" الذي يُستخدم له حرفان، وحرف "غ" الذي يُستخدم له ثلاثة أحرف (اثنان منها مُقتصران على كلمات يونانية مُقترضة مُحددة). ويتم التمييز بين حرفي "ر" و "رر" الألبانيين ، وبين حرفي " ل" و " ل ل" ، بوضع نقطة فوق الحرف. كما تُستخدم نقطة فوق حرف " د" لتكوين حرف "ند" . ويبدو أن علامة النبرة الخفيفة فوق السطر، كما في اليونانية، تُستخدم بشكل متقطع للإشارة إلى نبرة الكلمة أو العبارة. وبشكل عام، فإن نظام الكتابة المُستخدم في مخطوطة إنجيل إلباسان واضح ودقيق نسبيًا، ويبدو أنه مُصمّم بعناية من قِبل مُبتكره." ^{[ 28 ]}
• نص غير مفكك من مخطوطة إنجيل إلباسان. على الصفحة الأولى من مخطوطة إنجيل إلباسان نفسها رسمٌ ونحو اثنتي عشرة كلمة، ربما أسماء شخصية، مكتوبة بخط يختلف تمامًا عن خط بقية المخطوطة. لم يُفكّ شفرة هذا النظام الكتابي حتى الآن، على الرغم من أن الباحث الإلباساني ديميتير شوتيريكي (مواليد 1915) قد حاول قراءته. ^{[ 28 ]}
• يُنسب خط تودري ( القرن الثامن عشر) إلى ثيودور هاكسيفيليبي . اكتشف هذا الخط يوهان جورج فون هان (1811-1869)، القنصل النمساوي في يانينا ومؤسس الدراسات الألبانية. نشر هان ما اعتبره الأبجدية الألبانية "الأصلية" في كتابه الضخم "الدراسات الألبانية" (يينا، 1854)، ورأى فيها مشتقًا من الكتابة الفينيقية القديمة . ثم تابع دراسة هذه الأبجدية ليوبولد غايتلر (1847-1885)، الذي اعتبر خط تودري مشتقًا في الأساس من الكتابة الرومانية المتصلة، وكذلك الباحث السلوفيني رايكو ناهتيغال (1877-1958). يُعد خط تودري نظام كتابة معقدًا يتألف من اثنين وخمسين حرفًا، وقد استُخدم بشكل متقطع للتواصل الكتابي في مدينة إلباسان وما حولها منذ أواخر القرن الثامن عشر. إنها لا تتوافق بشكل كافٍ مع اللغة الألبانية، وبالتأكيد ليس بنفس جودة خط مخطوطة إنجيل إلباسان، والتي لا تظهر أي علاقة بها ^{[ 28 ].}
• توجد كتابة أصلية أخرى، تُعرف أحيانًا باسم كتابة بيراتي ، في مخطوطة بيرات (لا ينبغي الخلط بينها وبين مخطوطتي بيراتينوس الأولى والثانية ). هذه المخطوطة المؤلفة من 154 صفحة، والمحفوظة الآن في المكتبة الوطنية في تيرانا، هي في الواقع مخطوطة ورقية بسيطة، ولا ينبغي اعتبارها مخطوطة مزخرفة من الرق وفقًا للتقاليد الغربية. ويبدو أنها من عمل شخصين على الأقل، وأنها كُتبت بين عامي 1764 و1798. تُنسب المخطوطة عادةً إلى شخص يُدعى قسطنطين البيراتي (حوالي 1745 - حوالي 1825)، المعروف في الألبانية باسم كوستاندين بيراتي أو كوستي بيراتي، والذي يُعتقد أنه كان راهبًا وكاتبًا أرثوذكسيًا من بيرات. يُذكر أن قسطنطين البيراتي امتلك المخطوطة من عام 1764 إلى عام 1822، على الرغم من عدم وجود ما يُشير إلى أنه هو مؤلفها. تحتوي مخطوطة بيرات على نصوص متنوعة باللغتين اليونانية والألبانية: نصوص دينية وليتورجية أرثوذكسية مكتوبة بالألبانية بالأبجدية اليونانية، وجميعها بلا شك مترجمة من اليونانية أو متأثرة بشدة بالنماذج اليونانية؛ قصيدة ألبانية من أربعة وأربعين سطرًا مع النص اليوناني المقابل لها والمعروفة باسم "زونيا شين ميري بيربارا كريكيس" (مريم العذراء أمام الصليب)؛ معجمان يوناني-ألباني يضمان 1710 مدخلًا؛ ملاحظات دينية متنوعة؛ وسجل للأحداث بين عامي 1764 و1789 مكتوبًا باليونانية. في الصفحة 104 من المخطوطة، نجد سطرين من اللغة الألبانية مكتوبين بخط أصلي من 37 حرفًا، متأثر، على ما يبدو، بالخط الغلاغولي . في الصفحة 106، يقدم المؤلف أيضًا لمحة عامة عن نظام الكتابة الذي ابتكره. وهو أيضًا غير متقن ولا يبدو أنه موجود في أي مكان آخر. ^{[ 28 ]} لوحظ مؤخراً أن نفس الخط كان له استخدام أوسع، بما في ذلك في إلباسان وربما في فوسكوبوي. ^{[ 29 ]}
• خط فيسو بك ، وهو خط أصلي آخر من ابتكار فيسو بك، أحد أبرز زعماء جيروكاستر، من عائلة أليزوت باشا. تعلمه فيسو بك في شبابه من أحد الخوجة الألبان كخط سري ورثته عائلته، واستخدمه بنفسه في مراسلاته مع أقاربه. ^{[ 28 ] [ 30 ] [ 31 ]}
• استُخدمت كتابة فيلارا في جنوب ألبانيا، نسبةً إلى الطبيب والشاعر والكاتب اليوناني يوانيس فيلاراس (بالألبانية: Jan Vellara). درس فيلاراس، ابن طبيب، الطب في بادوا عام ١٧٨٩، ثم عاش لاحقًا في البندقية. وفي عام ١٨٠١، أصبح طبيبًا لفيل، ابن علي باشا تيبيلينا سيئ السمعة (١٧٤١-١٨٢٢). يُذكر فيلاراس في المقام الأول كشاعر يوناني حديث، ويبدو أنه لم يكن متحدثًا أصليًا للغة الألبانية. وهو مؤلف ست وثمانين صفحة من الملاحظات النحوية ثنائية اللغة، مؤرخة عام ١٨٠١، والتي صُممت بلا شك لتعليم متحدثي اليونانية الآخرين اللغة الألبانية. والألبانية المقصودة هي لهجة توسك مكتوبة بخط أصلي مكون من ثلاثين حرفًا، مُستمد من اللاتينية، وبدرجة أقل من اليونانية. تم التبرع بمخطوطة العمل إلى المكتبة الوطنية في باريس (الملحق اليوناني 251، ص. 138-187) في عام 1819 من قبل فرانسوا بوكفيل (1770-1839)، القنصل الفرنسي في جانينا في عهد علي باشا تيبيلينا. كان بوكفيل مدركًا لقيمة العمل، مشيرًا إلى: "Je possède un manuscrit, une grammaire grecque vulgaire et schype qui pourrait être utile aux philologues"، لكنه اختار عدم نشره في روايات رحلاته. مرفق بالملاحظات النحوية رسالة مؤرخة في 30 أكتوبر 1801، مكتوبة باللغة الألبانية بخط يد فيلارا من قرية فوكوبولي ، جنوب بيرات، حيث اضطر الطبيب لمرافقة فيلي خلال حملته العسكرية ضد إبراهيم البيراتي. ويتضمن جزء من المخطوطة أيضًا قائمة بالأمثال، باللغتين اليونانية والألبانية الحديثتين. ^{[ 32 ]}

• أبجدية فيثكوكي (1844). بين عامي 1824 و1844، قام ناوم فيقيلهارخي بتطوير أبجدية من 33 حرفًا ونشرها، وقد طبعها في كتاب تهجئة ألباني من ثماني صفحات عام 1844. وُزِّع هذا الكتاب الصغير في جميع أنحاء جنوب ألبانيا، من كورتشي إلى بيرات، ولاقى، على ما يبدو، استحسانًا كبيرًا. في العام التالي، 1845، أُضيفت إلى الكتيب 48 صفحة في طبعة ثانية نادرة بنفس القدر، بعنوان "Faré i ri abétor shqip per djélm nismetore" (كتاب تهجئة ألباني جديد جدًا لتلاميذ المدارس الابتدائية). مع ذلك، كان صدى هذه الأبجدية الأصلية محدودًا في الواقع، ويعود ذلك جزئيًا إلى وفاة المؤلف المبكرة بعد عام واحد، وجزئيًا، بلا شك، إلى اعتبارات مالية وتقنية. في منتصف القرن التاسع عشر، حين كانت صناعة النشر تشهد تطوراً ملحوظاً حتى في البلقان، كان من شأن استخدام خط جديد للطباعة أن يُكبّد أي ناشر محتمل تكاليف باهظة. ولذلك، ورغم أن أبجدية فيقيلهارخي كانت صوتية إلى حد معقول ومحايدة دينياً، إلا أنها لم تنتشر قط. ^{[ 33 ]}

قبل توحيد الأبجدية الألبانية، كانت هناك عدة طرق لكتابة الأصوات الخاصة باللغة الألبانية، وهي: ⟨c⟩، ⟨ç⟩، ⟨dh⟩، ⟨ë⟩، ⟨gj⟩، ⟨ll⟩، ⟨nj⟩، ⟨q⟩، ⟨rr⟩، ⟨sh⟩، ⟨th⟩، ⟨x⟩، ⟨xh⟩، ⟨y⟩، ⟨z⟩، و⟨zh⟩. كما كُتب الحرف ⟨j⟩ بأكثر من طريقة.

⟨c⟩، ⟨ç⟩، ⟨k⟩، و⟨q⟩

كُتبت أقدم المصادر الألبانية على يد أشخاص تلقوا تعليمهم في إيطاليا، ونتيجةً لذلك، كانت قيمة الحروف مشابهة لقيمة حروف الأبجدية الإيطالية. كُتب حرف "c" الحالي بالحرف ⟨z⟩، وكُتب حرف "ç" الحالي بالحرف ⟨c⟩ حتى عام 1895. في المقابل، كُتب حرف "k" الحالي بالحرف ⟨c⟩ حتى عام 1868. كما كُتب حرف "c" أيضًا بالحرف ⟨ts⟩ (رينهولد 1855 وكريستوفوريذي 1872)، و⟨tz⟩ (رادا 1866)، و⟨zz⟩. كُتب لأول مرة بالحرف ⟨c⟩ عام 1879 على يد فراشري، ثم عام 1908 على يد بيكميزي. ç تمت كتابته أيضًا كـ ⟨tz⟩ (Leake 1814)، ⟨ts̄⟩ (رينهولد 1855)، ⟨ci⟩ (رادا 1866)، ⟨tš⟩ (كريستوفوريديس 1872)، ⟨tç⟩ (Dozon 1878)، ⟨č⟩ (بقلم أجيمي) و ⟨ch⟩ (بقلم البشكيمي). ç نفسها استخدمت لأول مرة من قبل فراشيري (1879).

كُتب الحرف q الحالي بأشكال مختلفة، منها ⟨ch⟩، ⟨chi⟩، ⟨k⟩، ⟨ky⟩، ⟨kj⟩، وk مع نقطة (ليك، 1814)، وk مع خط علوي (رينهولد، 1855)، وk مع فاصلة عليا (ميكلوشيتش، 1870)، و⟨ḱ⟩ (استخدمه ليبسيوس لأول مرة عام 1863). استُخدم الحرف ⟨q⟩ لأول مرة في أبجدية ستامبول المختلطة لفراشيري عام 1879، وكذلك في قواعد اللغة الألبانية عام 1887.

⟨dh⟩ و ⟨th⟩

كان الحرف dh الحالي يُكتب في الأصل بحرف مشابه للحرف اليوناني xi (ξ). وكان يُضاعف (ξξ) لكتابة 'th'. استُخدمت هذه الأحرف حتى عام 1895. استخدم ليك الحرفين ⟨dh⟩ و⟨th⟩ لأول مرة عام 1814. كما كُتب dh باستخدام الحرف اليوناني دلتا (δ)، بينما استخدم أليمي الحرف ⟨đ⟩، واستخدم فراشري الحرف ⟨d⟩ مع خطاف في الجزء العلوي منه.

⟨ë⟩

لم يكن يتم التمييز بين هذا الحرف وحرف e دائمًا . استخدم ماترانغا (1592) الرمز ⟨æ⟩ للدلالة على الحرف ë، ولكن عندما استُخدم، كان ذلك عادةً باستخدام علامات التشكيل: ⟨ė⟩ (بوغداني 1685، دا ليتشي 1716، وكريستوفوريديس 1872)، ⟨e̊⟩ (ليبسيوس 1863)، ⟨ẹ̄⟩ (ميكلوشيتش 1870)، أو باستخدام أحرف جديدة مثل ⟨ö⟩ (رينهولد 1855)، ⟨υ⟩ (رادا 1866)، ⟨œ⟩ (دوزون 1878)، ⟨ε⟩ (ماير 1888 و1891، لاحظ أن فراشيري استخدم ⟨ε⟩ للدلالة على ⟨e⟩، و⟨e⟩ لكتابة ⟨ë⟩ (تم تبديل هذين الحرفين في تنقيح عام 1908) و⟨ə⟩ (أليمي). استخدم رادا ⟨ë⟩ لأول مرة عام 1870.

⟨gj⟩ و ⟨g⟩

لم يكن يُفرّق عادةً بين هذين الصوتين في الكتابة. فقد كُتبا بأشكال مختلفة مثل ⟨g⟩ و⟨gh⟩ و⟨ghi⟩. استخدم ماترانغا (1592) الرمز ⟨g⟩ لحرف g والرمز ⟨cgh⟩ لحرف gj . كان يُكتب حرف g عادةً على شكل ⟨g⟩ أو (بحسب ليغوري عام 1867) على شكل ⟨gh⟩، بينما كان يُكتب حرف gj على شكل ⟨gi⟩ (ليك 1814)، و⟨ḡ⟩ (رينهولد 1855)، و⟨ǵ⟩ (استخدمه ليبسيوس لأول مرة عام 1863)، و⟨gy⟩ (دوزون 1878)، و⟨g⟩ مُعدّلة (فراشيري). استخدمت نسخة غرامير ألبانيز (1887) لأول مرة الحرف gj ، ولكن ليبراندي (1897) استخدمه أيضًا. أما رادا (1866) فاستخدم ⟨g⟩، و⟨gh⟩، و⟨gc⟩، و⟨gk⟩ للحرف g ، و⟨gki⟩ للحرف ⟨gj⟩.

⟨h⟩

كانت النسخ القديمة من الأبجدية الألبانية تميز بين صوتين لحرف "h"، أحدهما [h] والآخر [x]، وهو صوت احتكاكي حلقي مهموس . وكان الصوت الثاني يُكتب على النحو التالي: ⟨h⟩، ⟨kh⟩، ⟨ch⟩، والحرف اليوناني khi ⟨χ⟩.

⟨j⟩

كان هذا الصوت يُكتب في الغالب على أنه ⟨j⟩، لكن بعض المؤلفين (Leake 1814، Lepsius 1863، Kristoforidis 1872، Dozon 1878) كتبوه على أنه ⟨y⟩.

⟨ll⟩ و ⟨l⟩

كانت الأبجديات الألبانية القديمة تميز بثلاثة أصوات "ل"، ممثلة في الأبجدية الصوتية الدولية (IPA) بالصيغة / lɫʎ / . كان يُكتب حرف /l/ بالرمز ⟨l⟩. وكان يُكتب حرف /ɫ/ بالرمز ⟨λ⟩، والرمز المائل ⟨l⟩ ، والرمزين ⟨lh⟩ و⟨ł⟩. استخدم بلانشي (1635) الرمز ll لأول مرة . أما حرف /ʎ/ فكان يُكتب بالرموز ⟨l⟩، و⟨li⟩، و⟨l'⟩ (ميكلوشيتش 1870 وماير 1888 و1891)، و⟨ĺ⟩ (كريستوفوريديس 1872)، و⟨lh⟩، و⟨gl⟩، و⟨ly⟩، و⟨lj⟩.

⟨nj⟩

كان هذا الصوت يُكتب عادةً على النحو الإيطالي ⟨gn⟩. كما كُتب أيضًا بخط مائل ⟨n⟩ ( ليك، 1814)، ⟨n̄⟩ (رينهولد، 1855)، ⟨ń⟩ (استخدمه ليبسيوس لأول مرة عام 1863)، ⟨ṅ⟩ (ميكلوشيتش، 1870)، ⟨ñ⟩ (دوزون، 1878). وقد استخدم كتاب قواعد اللغة الألبانية (1887) الحرف nj لأول مرة .

⟨rr⟩

استخدم بلانشي لأول مرة ⟨rr⟩ لتمثيل هذا الصوت. ومع ذلك، تم استخدام اليونانية أيضًا rho (ρ) (ميكلوسيتش 1870)، ⟨ṙ⟩ (كريستوفوريديس 1872)، ⟨rh⟩ (Dozon 1878 و Grammaire albanaise 1887)، ⟨r̄⟩ (ماير 1888 و 1891)، ⟨r̀⟩ (Alimi) و ⟨p⟩ (الفراشيري، الذي استخدم ⟨p⟩ معدلة لـ [p]).

⟨sh⟩ و ⟨s⟩

لم يكن التمييز بين هذين الصوتين واضحًا في النسخ الأولى من الأبجدية الألبانية. وعندما تم التمييز بينهما، كان يُرمز إلى صوت السين بالرمزين ⟨s⟩ أو ⟨ss⟩، بينما كان يُرمز إلى صوت الشين بالرموز ⟨sc⟩، ⟨ſc⟩، ⟨s̄⟩ (رينهولد 1855)، ⟨ç⟩ (دوزون 1878)، و⟨š⟩. وقد استخدم رادا رمز الشين لأول مرة عام 1866.

⟨x⟩

استخدم فراشري لأول مرة الرمز ⟨x⟩ لتمثيل هذا الصوت. في السابق، كان يُكتب بأشكال مختلفة مثل ⟨ds⟩ (كريستوفوريديس 1872)، و⟨dz⟩، و⟨z⟩، و⟨zh⟩.

⟨xh⟩

استخدم كتاب قواعد اللغة الألبانية (1887) لأول مرة الرمز ⟨xh⟩. في السابق، كان يُكتب بأشكال مختلفة مثل ⟨gi⟩، ⟨g⟩، ⟨dš⟩ (كريستوفوريديس 1872)، ⟨dž⟩، ⟨x⟩ و ⟨zh⟩.

⟨y⟩

تمت كتابة هذا الصوت على شكل ⟨y⟩ في عام 1828. وكان يُكتب سابقًا على شكل ȣ (السيريلية uk )، و ⟨u⟩ المائلة (ليك 1814)، و ⟨ü⟩، و ⟨ṳ⟩، و ⟨ε⟩.

⟨z⟩

استخدم ليك لأول مرة ⟨z⟩ لتمثيل هذا الصوت في عام 1814. في السابق، كان يُكتب بأشكال مختلفة مثل الرقم 3 معكوسًا، والرمز اليوناني زيتا (ζ) (رينهولد 1855)، و⟨x⟩ (باشكيمي)، ورمز مشابه لـ ⟨p⟩ (ألتسمار).

⟨zh⟩

كُتب هذا الصوت بأشكال مختلفة، منها: ζ مع خط فوقي (رينهولد ١٨٥٥)، ⟨sg⟩ (رادا ١٨٦٦)، ⟨ž⟩، ⟨j⟩ (دوزون ١٨٧٨)، z مع نقطة تحته، ⟨xh⟩ (باشكيمي)، ⟨zc⟩. كما كُتب أيضًا برقم ٣ معكوسًا: ٣gh و٣c.

استخدم الأرفانيون في اليونان الأبجدية اليونانية المعدلة للكتابة باللغة الألبانية. وهناك عدة أشكال مختلفة منها. ^{[ 34 ] [ 35 ]}

تُستخدم علاجات مختلفة للتمييز بين الحرف اليوناني Β والحرف اللاتيني B بشكل بياني، بما في ذلك ⟨ ʼΒ ⟩ لليوناني و ⟨ Б ⟩ السيريلي لللاتيني، ^{[ 36 ]} على الرغم من أن الأمر في بعض الأحيان يكون مجرد مسألة أن تكون أنواع الخطوط المختلفة المستخدمة للاتينية واليونانية كافية.

عينة من نص اللغة الألبانية، مكتوبة بالأحرف السيريلية (العمود المركزي). من كتاب "Речник од три језика (Rečnik od tri jezika)"

• إلسي، روبرت (2017). الأبجديات الألبانية: المُستعارة والمُبتكرة . مركز الدراسات الألبانية. ISBN 978-1-5442-9409-4.