الأخلاقية

يحذر كتاب "مسيرة السكير" للمؤلف ناثانيال كوريير، الصادر عام 1846، من أن الشرب المعتدل يؤدي، خطوة بخطوة، إلى كارثة كاملة.

الأخلاقية فلسفة نشأت في القرن التاسع عشر، تُعنى بغرس مجموعة من القيم الأخلاقية في المجتمع ، تشمل عادةً السلوك التقليدي، بالإضافة إلى "العدالة والحرية والمساواة". [ 1 ] وقد أثرت هذه الفلسفة بقوة في الثقافة الأمريكية الشمالية والبريطانية، لا سيما فيما يتعلق بقضايا خاصة كالأسرة والجنس ، فضلاً عن قضايا أخرى امتدت إلى المجال العام، كحركة الاعتدال . [ 2 ]

وقد استُخدم هذا المصطلح بمعنى ازدرائي لوصف موقف "الاهتمام المفرط بإصدار الأحكام الأخلاقية أو عدم التسامح في الأحكام التي يصدرها المرء". [ 3 ]

علماء الأخلاق الفرنسيون

من أعلى اليسار وفي اتجاه عقارب الساعة: جان دو لا برويير ، فرانسوا دو لاروشفوكو ، لوك دو كلابييه ، نيكولا شامفورت

في الأدب الفرنسي ، كان الأدباء الأخلاقيون ( بالفرنسية : moralistes ) تقليدًا للكتاب العلمانيين الذين وصفوا "السلوك الشخصي والاجتماعي والسياسي"، عادةً من خلال الحكم والأمثال . ويرتبط هذا التقليد بصالونات النظام القديم من القرن السادس عشر إلى القرن الثامن عشر. بدأ هذا التقليد مع كتاب "مقالات " لميشيل دي مونتين (1580)، لكن ذروته كانت في أواخر القرن السابع عشر. [ 4 ]

على الرغم من أن علماء الأخلاق كتبوا مقالاتٍ ورسومًا موجزة ، إلا أن أسلوبهم الأدبي المفضل كان الحكمة. كانت هذه الحكم عبارة عن عباراتٍ موجزة مجردة من السياق، غالبًا ما تحتوي على مفارقات ، ودائمًا ما كانت مصممة لإثارة الصدمة أو الدهشة. سعى علماء الأخلاق إلى الملاحظة الموضوعية والنزيهة المتحررة من أفكار عصرهم المسبقة. لم يكن منهجهم منهجيًا قط. [ 4 ] فيما يلي أبرز أربعة علماء أخلاق وأعمالهم الرئيسية:

أمريكا الشمالية

في تتبع أصول النزعة الأخلاقية، يكتب عالم الاجتماع مالكولم ووترز أن "النزعة الأخلاقية نشأت من صراع بين الطابع الجامح للتوسع الحدودي، وتأكيد الطبقة الوسطى البروتستانتية على الاحترام الذي تم تنميته في المدن الصغيرة الأمريكية، والتبشير المساواتي والمعادي للفكر بين الجماعات البروتستانتية المنشقة". [ 5 ]

في القرن التاسع عشر، شكّلت قضايا إلغاء العبودية والاعتدال " الركيزتين الأساسيتين" للحركة الأخلاقية، التي لاقت رواجاً واسعاً في الكنائس المسيحية في الولايات المتحدة، سواء البروتستانتية أو الكاثوليكية . [ 6 ] [ 7 ] وقد تجلّت الحركة الأخلاقية ، كما روّجت لها بعض الطوائف المسيحية، مثل الكنيسة الميثودية الحرة والكويكرز ، في دعم واسع النطاق لحركة إلغاء العبودية . [ 8 ]

شجّع صعود ما بعد الألفية في القرن التاسع عشر ثقافة عامة من الأخلاق البروتستانتية، ودفعها نحو سلسلة من حركات الإصلاح الاجتماعي، بدءًا من مناهضة العبودية وإلغائها (حرية العبيد الآن)، مرورًا بالاحتجاجات ضد ترحيل الهنود، ووصولًا إلى جهود مناهضة الحرب والسلام، وحقوق المرأة، وحركة الاعتدال قبل الحرب الأهلية وبعدها. [ 9 ] وعلى هذا النحو، كانت حملة حق المرأة في التصويت ، كما يتضح من روح منظمات مثل الاتحاد المسيحي النسائي للاعتدال (WCTU)، مدفوعة بشكل كبير بأخلاقيات تلك الحقبة. [ 10 ]

في أواخر القرن العشرين، وكذلك في القرن الحادي والعشرين، وجّه دعاة الأخلاق في الولايات المتحدة اهتمامهم إلى دعم حركة تجريم خدمات الإجهاض. [ 2 ] كما ركّز دعاة الأخلاق جهودهم على الحفاظ على قوانين حظر التسوّق يوم الأحد ، مثل تلك التي تُثني عن التسوّق يوم الأحد ، بما يتوافق مع معتقدات السبتية ومشاعر بعض العمال والنقابات العمالية. [ 11 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ^ ثيسن، جيرد (2007). الكتاب المقدس والثقافة المعاصرة . الصحافة القلعة. ص.  147. ردمك 9781451408607.
  2. 1 2 كلينجمان، هانز ديتر؛ فوكس، ديتر. زيلونكا، يناير (2006). الديمقراطية والثقافة السياسية في أوروبا الشرقية . روتليدج. رقم ISBN 9781134170418.
  3. آرتشر، أ. (2018). "مشكلة الأخلاقية" . مجلة ريشيو . 31 (3): 342-350 . doi : 10.1111/rati.12168 . S2CID 148850005 . 
  4. 1 2 إيان ماكلين، "الموراليست"، موسوعة روتليدج للفلسفة (تايلور وفرانسيس، 1998)، doi : 10.4324/9780415249126-DA035-1 .
  5. واترز ، مالكولم (2002). دانيال بيل . روتليدج. ص 73. ISBN  9781134845576.
  6. ويلتر، برايان (6 مايو 2011). "أستاذ فلسفة يجد أن المسيحيين والعلمانيين على حد سواء قاصرون" . خدمة الأخبار الكاثوليكية . مؤرشف من الأصل في 18 نوفمبر 2018. في العديد من المقالات، يُبين تايلور كيف أدى هذا التشدد الأخلاقي المفرط في كل من الكنائس البروتستانتية والكاثوليكية منذ القرن السابع عشر فصاعدًا إلى مجتمع مسيحي "مهذب" حيث كانت المجاملة أهم من المسيحية نفسها.
  7. روبنز، آر جي (2004). إيه جيه توملينسون: حداثي من عامة الشعب . مطبعة جامعة أكسفورد. رقم ISBN 9780199883172.
  8. ↑ رايان ، جيمس إيميت (2009). أصدقاء خياليون: تمثيل الكويكرز في الثقافة الأمريكية، 1650-1950 . مطبعة جامعة ويسكونسن. ص 51. ISBN  9780299231743. مع استمرار العمل على هامش الخطاب الديني الأمريكي، شهدت الأخلاق المدنية الكويكرية نمو شرعيتها في المجال العام مع تزايد أعداد المواطنين الأمريكيين المتعاطفين مع قضايا الاتحاد وإلغاء العبودية.
  9. بريكوس، كاثرين أ.؛ جيلبين، دبليو. كلارك (2011). المسيحية الأمريكية: تاريخ الهيمنة والتنوع . مطبعة جامعة نورث كارولينا. ص 50. ISBN  9780807869147.
  10. ديلاني، شيلا (2007). المرأة الكاتبة: الجنس، الطبقة، والأدب، في العصور الوسطى والحديثة . دار نشر ويبف آند ستوك. ص 11. ISBN  9781556354434.
  11. ستاينفيلز، بيتر (2013). المحافظون الجدد: أصول حركة: مع مقدمة جديدة، من المعارضة إلى السلطة السياسية . سيمون وشوستر. ص 37. ISBN  9781476729701.

للمزيد من القراءة