والاشيا المورافية

يُعتبر السكان تقليديًا من الرعاة. ورغم أن تربية الماشية ارتبطت طويلًا بالزراعة في الأراضي المنخفضة المتاخمة لجبال الكاربات الغربية، إلا أن أساليب الفلاش وطقوسهم المصاحبة لرعاية الأغنام والماعز كانت فريدة وجديدة عليهم، وكذلك إدخال الرعي في المرتفعات والتركيز على إنتاج الحليب والجبن ( بريندزا )، مع دخول كلمات محددة أخرى إلى اللغة المحلية مثل كوشار أو كوتار (حظيرة الأغنام)، وتشوتورا (قارورة الماء)، وفوجارا (مزمار الراعي ذو الصوت الحزين المميز)، وكوليبا (كوخ الرعاة)، وباشا (كبير الرعاة). ^{[ 3 ]} ولا يزال الزي "الفلاشي" عنصرًا مهمًا في الإثنوغرافيا في جمهورية التشيك وسلوفاكيا وبولندا. يُعتقد أن موسيقى المنطقة قد تأثرت بالفلاش (انظر على سبيل المثال رقصات لاخ )، ولكنها تمثل أيضًا مزيجًا نابضًا بالحياة محليًا من ثقافات الموسيقى الفلاشية مع السلوفاكية والتشيكية والألمانية والبولندية من جبال تاترا ووادي مورافا. ^{[ 4 ]}

لا يزال سبب وتوقيت هجرات الفلاش إلى ما يُعرف اليوم بجمهورية التشيك وسلوفاكيا غير واضحين تمامًا . ^{[ 5 ]} ووفقًا للوزوفان، كان الفلاش في البداية رعاة متجولين يتحدثون اللغات الرومانسية، مسيحيين أرثوذكس ، وينحدرون من ترانسيلفانيا . ^{[ 6 ]} ويشير كاموسيلا إلى أن الفلاش هاجروا شمالًا على طول جبال الكاربات إلى مورافيا بين القرنين الثالث عشر والثامن عشر، وأن معظمهم حافظ على المسيحية الأرثوذكسية، لكنهم تأثروا بالثقافة السلافية. ^{[ 7 ]}

وينعكس التراث الثقافي المتميز أيضاً في نتائج التحليل الجيني للكروموسوم Y، حيث يشبه الفلاش المورافيون مجموعات البلقان المعزولة مثل الأرومانيين أكثر من سكان أوروبا الوسطى المحيطة بهم. ^{[ 8 ]}

ثار الفلاش في شرق مورافيا خلال حرب الثلاثين عامًا (1618-1648). وقاتلوا بنجاح ضد حكم آل هابسبورغ في الفترة 1620-1623، وتلقوا في البداية دعمًا من المجريين البروتستانت المتمردين. وبعد أن سيطروا على كامل مورافيا شرق نهر مورافا بحلول عام 1621، هُزم الفلاش عام 1623، وأعقب ذلك سلسلة من الإعدامات العلنية. ثم جددوا هجماتهم في أواخر عام 1623، وحققوا هزيمة بارزة لفرقة بولندية في مارس 1624. وفي الفترة 1625-1630، عبرت جيوش هابسبورغ والدنمارك مورافيا مرارًا وتكرارًا. وانضم الفلاش إلى الدنماركيين، ولاحقًا إلى السويديين. وبعد انسحاب الدنماركيين عام 1627، وانسحاب السويديين عام 1643، تمكن آل هابسبورغ أخيرًا من هزيمة الفلاش عام 1644. ^{[ 9 ]}

منذ منتصف القرن الثامن عشر على الأقل، كان سكان والاشيا المورافية يُطلقون على أنفسهم اسم والاشيا. في ذلك الوقت، كانت تُعرف في الألمانية باسم " دي والاشيا" . استبدل دانيال سلوبودا مصطلح "والاشي" (فلاهي) بمصطلح "والاسكو" (فالاسكو)، وعرّف والاشيا المورافية بأنها راعية، وأكد أن المصطلح لا علاقة له بالرومانيين. وأشار إلى أن اللغة كانت تتضمن عناصر من اللهجات البولندية والسلافية الشرقية. ^{[ 10 ]}

في عام 1866، ذكر هايد كلارك أن المورافيين كانوا ينظرون إلى الفلاش المورافيين ( الوالاشيين ) على أنهم "عرق غريب"، لكنهم يتحدثون اللغة السلافية. وكان لديهم عادات وملابس مميزة. ^{[ 11 ]}