السيد بوبو

السيد بوبو ( باليابانية :ミスター・ポポ، بالروماجي : Misutā Popo ) شخصية خيالية من سلسلة دراغون بول ، من ابتكار أكيرا تورياما . وهو جنيٌّ يعمل مساعدًا لإله الأرض الحامي ، ويتولى رعاية مسكنه الواقع في أعالي السماء. ظهر لأول مرة في الفصل 163 من مانغا دراغون بول ، الذي نُشر عام 1988. في النسخ اليابانية من الأنمي ،أدى صوته توكو نيشيو ، قبل أن يتولى ياسوهيكو كاوازو الدور في دراغون بول كاي . أما في النسخ الإنجليزية، فقد أدى صوته كريستوفر كاسون عام 1999، واستمر في الأداء من عام 2010. كما أدى صوته كريس سابات من عام 2000 حتى عام 2005.

تعرض تصميم السيد بوبو ومظهره الشبيه بالبشر لانتقادات من بعض المعلقين، مثل كاتبة كتب الأطفال والناشطة كارول بوستون ويذرفورد ، باعتباره نمطًا عنصريًا مسيئًا . ونتيجةً لهذا الجدل، تم تعديل مظهر السيد بوبو في بعض الأعمال الإعلامية التي تجسد الشخصية: فقد تم تصغير شفتيه رقميًا في النسخة الأمريكية من مانغا دراغون بول الصادرة عن شركة فيز ميديا ، كما تم تغيير لون بشرته من الأسود الأصلي إلى الأزرق في بث قناة CW4Kids التلفزيونية لمسلسل دراغون بول كاي .

تصوّر مبتكر سلسلة دراغون بول سوبر، أكيرا تورياما، السيد بوبو في البداية ككائن بشري زاحف ذي منقار يشبه منقار الدجاج، وقد مرّ بتصاميم مختلفة، من بينها رسم تخطيطي بشعر مجعد، إلا أنه تخلّى عن جميعها في النهاية. ^{[ 1 ]} لاحقًا، صوّره تورياما في رسوماته التصورية كرجل نحيل يرتدي زيًا يُذكّر بنامو، وهو شخصية مستوحاة من اليوجي الهندي، يقاتل بطل السلسلة غوكو في بطولة فنون قتالية في بداية السلسلة. ^{[ 1 ]} استقرّ تورياما في النهاية على التصميم الحالي، وهو كائن بشري ممتلئ الجسم ذو تعابير وجه مشرقة، وملابسه تُشبه ملابس الجن ، وهي كائنات خارقة للطبيعة من الأساطير العربية والفلسفة الإسلامية . ^{[ 1 ]} تُضمّن الرسومات التصورية الأولى للسيد بوبو في كتاب تاريخ دراغون بول سوبر بمناسبة الذكرى الثلاثين، والذي نُشر عام 2016. ^{[ 2 ]}

بحسب تورياما، عمل السيد بوبو مساعدًا لأجيال متعاقبة من الآلهة التي تحكم الأرض في عالم دراغون بول ، مما يشير إلى أنه كان موجودًا قبل وصول " الناميكي المجهول " إلى الأرض، وقبل أن يصبح إلهًا حاميًا للعالم. ^{[ 3 ]} وإلى جانب كونه ممارسًا ماهرًا للفنون القتالية، أشار تورياما إلى أن السيد بوبو مسؤول أيضًا عن تصميم الشكل الخارجي للتنين شينرون ، الذي يحقق الأمنيات، والذي ابتكره في الأصل "كامي الناميكي " واستُدعي من كرات التنين السبع للأرض، حيث استُمد من تمثال صغير صنعه السيد بوبو. ^{[ 3 ]}

في النسخ الإنجليزية الأمريكية الشمالية من سلسلة المانغا الصادرة عن دار نشر Viz Media ، تم تصغير حجم شفتي السيد بوبو بتظليلهما بالكامل. ^{[ 4 ] [ 5 ]} وفي عام 2009، أعادت قناة CW4Kids تلوين بشرة السيد بوبو السوداء إلى اللون الأزرق، وشفتيه إلى اللون البرتقالي المصفر. ^{[ 6 ] [ 7 ]}

السيد بوبو، شخصية ثانوية قليلة الظهور في السلسلة، تتلخص مهامه في رعاية كامي، والاعتناء بمسكنه، وإعادة بناء شينرون إذا ما دُمّر شكله المادي. كما يعتني بحديقة فراشات قديمة كان قد أنشأها قبل آلاف السنين من أحداث السلسلة. في دراغون بول ، كان بوبو أقوى بكثير من سون غوكو عند وصوله إلى قصر كامي. درّب غوكو لمدة ثلاث سنوات حتى أتقن كل ما يعرفه. من بين التقنيات التي طورها غوكو تحت إشراف السيد بوبو، تشو كاميهاميها، وهي نسخة أكثر فتكًا من هجومه المميز. في دراغون بول زد ، ساعد بوبو بولما ، وكريلين ، وغوهان بالكشف عن موقع سفينة كامي الفضائية القديمة لتسهيل رحلتهم إلى كوكب ناميك . ثم خدم ديندي كخادم له بعد أن أصبح الأخير إله الأرض الحامي الجديد في وقت لاحق من القصة.

أظهر السيد بوبو قدرةً على خلق أشياء سحرية من العدم، مثل السجادة الطائرة التي يستخدمها كوسيلة نقل في قصة " ملحمة الثوم الصغير" من الأنمي ، مع العلم أن الشخصية تُصوَّر أيضًا على أنها قادرة على الطيران أو التحليق باستخدام طاقة الكي . على عكس بطل السلسلة غوكو، يستطيع السيد بوبو الانتقال الفوري إلى أي مكان يريده دون الحاجة إلى استخدام بصمة طاقة لتحديد موقعه. في أنمي دراغون بول زد ، خاض السيد بوبو نزالًا قصيرًا مع سون غوتين وترانكس اللذين تحولا إلى هيئة سوبر سايان، حيث صمد ببسالة، وصدّ أو تفادى العديد من الضربات، بل وبدا غير متأثر بعد تلقيه ركلة.

لطالما حظيت سلسلة دراغون بول الإعلامية، وخاصةً مسلسل الأنمي دراغون بول زد، بشعبية واسعة لدى المجتمعات السوداء حول العالم ، فضلاً عن ثقافة الهيب هوب وحركتها الفنية. ^{[ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]} ويرى العديد من الأمريكيين من أصل أفريقي الذين نشأوا على مشاهدة أنمي دراغون بول أن تصميم شخصية السيد بوبو يُعد مثالاً صارخاً على الصور النمطية المسيئة للسود. ^{[ 7 ] [ 13 ]}

يتشابه مظهر السيد بوبو وقدراته واسمه في كثير من الجوانب مع الإله ماهاكالا ، إله دارما بالا في البوذية والهندوسية . وتشمل هذه التشابهات ما يلي:

• بشرة سوداء مع شفاه حمراء زاهية ^{[ 14 ]}
• مظهر مرح وممتلئ خاص باليابان
• السيطرة عبر الزمن ^{[ 15 ]}
• الاسم التبتي : ནག་པོ་ཆེན་པོ།، THL : nak po chen po ، (تم إضافة التأكيد) ويعني "الأسود العظيم"
• العمل كحارس للحكمة

لكن من الجدير بالذكر أن تورياما نشأ في ذروة جنون داكوتشان ، وفي وقت ظهور الشخصية لأول مرة في عام 1988، كانت الثقافة الشعبية اليابانية لا تزال غارقة في تصويرات الوجه الأسود ، ^{[ 16 ]} وهو شكل مثير للجدل من المكياج يرتبط تاريخيًا بصور كاريكاتورية للأمريكيين من أصل أفريقي على المسرح والسينما ، أو تمثيل للمصطلح العنصري القديم سامبو . ^{[ 4 ]}

بينما أغفل المعلقون الغربيون في كثير من الأحيان التأثير البوذي/الهندوسي على الشخصية، بدأ البعض في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين بالإشارة إلى السيد بوبو كنمطٍ مُهين على غرار "الوجه الأسود". في مقالها الذي نُشر في صحيفة "كريستيان ساينس مونيتور" في مايو 2000، زعمت ويذرفورد أن السيد بوبو يُمثل تصويرًا للأفراد ذوي الأصول الأفريقية من منظور تفوق العرق الأبيض ، وأن شخصيات مثله معروفة لدى جمهور واسع من الأطفال من خلال الرسوم المتحركة والإعلانات التجارية. وأشارت إلى أن مثل هذه الشخصيات النمطية قد تؤثر سلبًا على الصورة الذاتية الهشة للأطفال السود، ولاحظت بدهشة أن "الصور النمطية العنصرية التي قد تُصدم الأمريكيين لا تُثير أي استغراب في معظم أنحاء آسيا". ^{[ 17 ]} في عام 2001، أعلن متحف جيم كرو للتذكارات العنصرية في جامعة فيريس ستيت أن السيد بوبو مثال على الكاريكاتير العنصري في الأدب الحديث. ^{[ 18 ]} نشر متحف جيم كرو لاحقًا على موقعه الإلكتروني الرسمي رسالةً كُتبت ردًا على مقالهم من قارئٍ اختلف مع تأكيدهم على أن شخصيات مثل السيد بوبو مصممة عمدًا لتكون معادية للسود. ^{[ 19 ]}

في نقاش استعادي حول الشخصية، أشار رامزي إيسلر من موقع IGN إلى أنه من السهل تصنيف السيد بوبو كشخصية كاريكاتورية عنصرية إذا وُصف ببساطة بأنه "خادم كامي ذو البشرة السوداء والشفاه الحمراء والعمامة". من جهة أخرى، شكك في احتمال أن يكون تورياما قد تعمّد إطلاق نكتة عنصرية من خلال السيد بوبو، مُقرًا بوجود رأي من بعض الجهات مفاده أن مظهر السيد بوبو ربما كان "حرية فنية بسيطة لشخصية خيالية"، استنادًا إلى أن "الرسوم المتحركة اليابانية لها تاريخ في المبالغة في تصوير الشخصيات غير اليابانية لأن المجتمع الياباني ليس متنوعًا للغاية" وأن المجتمع الياباني "لا يمتلك نفس الحساسيات العرقية الموجودة في العالم الغربي". ^{[ 4 ]} من جهة أخرى، أثار تساؤلات حول ما إذا كان موضوع مثير للجدل، حتى وإن لم يكن المقصود منه الإساءة، يُخفف من وطأة الإساءة، وما إذا كانت عبارات مثل "إنها مجرد مزحة" أو "إنهم لا يدركون خطورة الأمر" تُبرر السلوك الخاطئ. ^{[ 4 ]} وصف جاك غاردنر من موقع "سكرين رانت " شخصية السيد بوبو بأنها من مخلفات تصوير السود بصورة نمطية، والتي استمرت في صناعات المانغا والرسوم المتحركة في اليابان والعالم الآسيوي عمومًا، حتى بعد أن أصبحت موضوعًا محظورًا في أمريكا الشمالية عقب حركة الحقوق المدنية . وبينما أقر غاردنر بالتغييرات اللاحقة والجوهرية التي طرأت على هذه الشخصية المثيرة للجدل، فقد وجد من المثير للصدمة أن يظهر السيد بوبو دون تغيير في مسلسل تلفزيوني عالمي شهير في التسعينيات.

فيما يتعلق بتغيير لون بشرة السيد بوبو في بعض الصور الإعلامية، أشارت جيميما سيباستيان من موقع IGN إلى أن التغيير تم لأسباب يصعب تفسيرها بالكامل، لكن العديد من المعجبين سيربطونه بمفاهيم العنصرية. ^{[ 6 ]} ولاحظت سيسيليا داناستاسيو من موقع Kotaku أنه على الرغم من وجود وعي بأن الشخصية لم تكن تهدف إلى أن تكون أمريكية من أصل أفريقي أو مستوحاة من أي أشخاص من أصول أفريقية، إلا أن مظهر السيد بوبو لا يزال يستحضر صورة "عبد داكن البشرة بشفاه حمراء منتفخة"، وأن قرار تغيير لونه للتلفزيون الأمريكي يدل على احتمالية استقباله بشكل مسيء. ^{[ 13 ]}

• جينكس ، وهو نوع خيالي من البوكيمون، اتُهم أيضاً بأنه كاريكاتير عنصري.

• صور مقارنة بين النسختين اليابانية والإنجليزية للمظهر الجسدي للسيد بوبو في مانغا دراغون بول