فترة فخار مومون

The Early (or Formative) Mumun (c. 1500–850 BC) is characterized by shifting cultivation, fishing, hunting, and discrete settlements with rectangular semi-subterranean pit-houses. The social scale of Early Mumun societies was egalitarian in nature, but the latter part of this period is characterized by increasing intra-settlement competition and perhaps the presence of part-time "big-man" leadership.^[8] Early Mumun settlements are relatively concentrated in the river valleys formed by tributaries of the Geum River in West-central Korea. However, one of the largest Early Mumun settlements, Eoeun (Hangeul: 어은), is located in the Middle Nam River valley in South-central Korea. In the latter Early Mumun, large settlements composed of many long-houses such as Baekseok-dong (Hangeul: 백석동) appeared in the area of modern Cheonan City, Chungcheong Nam-do.

Important long-term traditions related to Mumun ceremonial and mortuary systems originated in this sub-period. These traditions include the construction of megalithic burials, the production of red-burnished pottery, and production of polished groundstone daggers.

The Middle (or Classic) Mumun (c. 850–550 BC) is characterized by intensive agriculture, as evidenced by the large and expansive dry-field remains (c. 32,500 square metres) recovered at Daepyeong, a sprawling settlement with several multiple ditch enclosures, hundreds of pit-houses, specialized production, and evidence of the presence of incipient elites and social competition.^[2][3][9] A number of wet-field features have been excavated in southern Korea, indicating that paddy field rice-farming was also practiced.

تحتوي المدافن التي يعود تاريخها إلى الجزء الأخير من فترة مومون الوسطى (حوالي 700-550 قبل الميلاد) على بعض القرابين الجنائزية ذات المكانة الرفيعة، مثل المصنوعات البرونزية. ويُرجح أن إنتاج البرونز بدأ في ذلك الوقت تقريبًا في جنوب كوريا. وتحتوي مدافن أخرى ذات مكانة رفيعة على حليّ من الحجر الأخضر (أو اليشم ). ^{[ 4 ] [ 9 ]} وقد بُني عدد من المدافن الضخمة ذات الحفر العميقة، والأرضيات الواسعة المرصوفة بالحصى المستدير، والمصنوعات الثمينة مثل الخناجر البرونزية واليشم والأواني المصقولة باللون الأحمر، بالقرب من الساحل الجنوبي في أواخر فترة مومون الوسطى. توفر المدافن الضخمة ذات المكانة الرفيعة والمباني الكبيرة ذات الأرضيات المرتفعة في موقعي دوكتشون-ني (هانغول: 덕천리 ) وإيغيوم-دونغ في غيونغسانغ نام-دو مزيدًا من الأدلة على نمو عدم المساواة الاجتماعية ووجود كيانات سياسية تم تنظيمها بطرق تبدو مشابهة لـ " المشيخات " البسيطة. ^{[ 4 ]}

يُشير علماء الآثار الكوريون أحيانًا إلى ثقافة مومون الوسطى باسم ثقافة سونغوك-ري (هانجا:松菊里 文化؛ هانغول: 송국리 문화 ). ^{[ 1 ]} وتوجد القطع الأثرية والسمات المشتركة التي تُصنف ضمن ثقافة سونغوك-ري في مواقع استيطان في منطقتي هوسيو وهونام جنوب شرق كوريا، كما عُثر على مستوطنات سونغوك-ري في غرب يونغنام. وكشفت الحفريات أيضًا عن مستوطنات سونغوك-ري في منطقتي أولسان وجيمهاي. وفي عام 2005، اكتشف علماء الآثار بيوتًا محفورة في الأرض تعود لثقافة سونغوك-ري في موقع يقع في عمق مقاطعة غانغوون . ويبدو أن أقصى امتداد جغرافي لثقافة سونغوك-ري كان جزيرة جيجو وغرب اليابان .

تُعدّ ثقافة مومون بدايةً لتقليدٍ طويل الأمد لزراعة الأرز في كوريا، وهو ما يربط ثقافة مومون بالحاضر، إلا أن الأدلة من مرحلتي مومون المبكرة والمتوسطة تشير إلى أنه على الرغم من زراعة الأرز ، إلا أنه لم يكن المحصول الرئيسي. ^{[ 3 ]} خلال فترة مومون، كان الناس يزرعون الدخن والشعير والقمح والبقوليات ، واستمروا في الصيد البري والبحري.

تتميز فترة مومون المتأخرة (أو ما بعد الكلاسيكية) (550-300 قبل الميلاد) بتزايد الصراعات، والمستوطنات المحصنة على قمم التلال، وتركز السكان في المنطقة الساحلية الجنوبية. وقد عُثر على آثار استيطان موموني متأخر في مستوطنة نامسان، الواقعة على قمة تل يرتفع 100 متر فوق مستوى سطح البحر في مدينة تشانغوون الحالية، بمقاطعة غيونغسانغ نام-دو. كما عُثر على كومة من الأصداف بالقرب من نامسان، مما يشير إلى أن استغلال المحار، بالإضافة إلى الزراعة، كان جزءًا من نظام المعيشة في بعض مناطق مومون المتأخرة. وتقع المنازل المحفورة في نامسان داخل خندق دائري يبلغ عمقه حوالي 4.2 متر وعرضه 10 أمتار. وقد يكون الغرض من هذا الخندق الدائري الضخم مرتبطًا بالصراع بين الجماعات. ويرجح علماء الآثار أن فترة مومون المتأخرة كانت فترة صراع بين مجموعات من الناس.

كان عدد المستوطنات في أواخر عهد مومون أقل بكثير من عددها في الفترة الفرعية السابقة. يشير هذا إلى إعادة تنظيم السكان، وربما تركز الاستيطان في عدد أقل من المستوطنات الكبيرة. ثمة عدة أسباب محتملة لهذا التغير، منها ازدياد الصراعات أو تسبب التغيرات المناخية في فشل المحاصيل.

وفقًا للتسلسل الزمني التقليدي لعصر يايوي ، ظهرت مستوطنات شبيهة بحضارة مومون في شمال كيوشو (اليابان) خلال أواخر عصر مومون. وينتهي عصر مومون بظهور الحديد في السجلات الأثرية، إلى جانب بيوت محفورة في الأرض تحتوي على مواقد داخلية مركبة تُذكّر بالفترة التاريخية ( أغونغي ).

يرى بعض الباحثين أن فترة فخار مومون تمتد إلى حوالي عام 0 قبل الميلاد، وذلك لوجود نوع من الفخار غير المزخرف كان شائعًا بين عامي 400 و0 قبل الميلاد، يُعرف باسم "جيومتوداي" ( بالكورية : 점토대 ). مع ذلك، اكتسب البرونز أهمية بالغة في الحياة الاحتفالية والنخبوية بدءًا من عام 300 قبل الميلاد. إضافةً إلى ذلك، ازداد العثور على الأدوات الحديدية في جنوب كوريا بعد عام 300 قبل الميلاد. تُفرّق هذه العوامل بوضوح بين الفترة الزمنية من 300 قبل الميلاد إلى عام 0 قبل الميلاد وبين النطاق الثقافي والتكنولوجي والاجتماعي الذي ساد فترة فخار مومون. كما أن التواجد غير المتكافئ للبرونز والحديد بكميات متزايدة في بعض المقابر ذات المكانة الرفيعة بعد عام 300 قبل الميلاد يُميّز هذه الفترة عن فترة فخار مومون. وبناءً على ذلك، يُوصف عصر مومون بأنه انتهى، كفترة ثقافية تقنية، بحلول عام 300 قبل الميلاد تقريبًا. 

ابتداءً من حوالي عام 300 قبل الميلاد، أصبحت القطع البرونزية أثمن سلع الدفن وأكثرها قيمة، بينما كانت القطع الحديدية تُتاجر وتُصنع في شبه الجزيرة الكورية في ذلك الوقت. وقد كشف موقع نيوك-دو آيلاند شيلميدن، الذي يعود إلى أواخر عصر مومون وبداية العصر الحديدي ، عن عدد قليل من القطع الحديدية، وفخار ليلانغ ويايوي، وغيرها من الأدلة التي تُشير إلى أنه ابتداءً من أواخر عصر مومون، بدأت المجتمعات المحلية في التقارب الاقتصادي والسياسي مع مجتمعات أواخر عهد أسرة تشو ، ونهاية عصر جومون ، وبداية عصر يايوي.

بحسب يوها جانهونين وألكسندر فوفين ، كانت اللغات اليابانية تُستخدم في أجزاء من شبه الجزيرة الكورية قبل أن تحل محلها اللغات الكورية . ^{[ 10 ] [ 11 ]} ووفقًا لويتمان والعديد من الباحثين الآخرين، وصلت اللغة اليابانية/اليابانية البدائية إلى شبه الجزيرة الكورية حوالي عام 1500 قبل الميلاد ^{[ 12 ] [ 13 ]} ونُقلت إلى الأرخبيل الياباني على يد مزارعي الأرز في يايوي في الفترة ما بين 700 و300 قبل الميلاد. ^{[ 14 ] [ 15 ]} ويربط ويتمان ومياموتو اللغة اليابانية بالعائلة اللغوية المرتبطة بكل من ثقافتي مومون ويايوي. ^{[ 16 ] [ 13 ]} ومن المرجح أيضًا أن السكان المرتبطين بمومون قد تبنوا اللغات اليابانية البدائية من السكان المرتبطين بفخار غونغويري في شمال شبه الجزيرة الكورية، والذين بدورهم هاجروا إلى كوريا عبر منطقة لياوشي الشرقية أو حوض لياوهي في جنوب منشوريا حوالي عام 2700 قبل الميلاد. ^{[ 17 ]} يعتقد العديد من اللغويين أن متحدثي اللغة الكورية/الكورية البدائية وصلوا إلى شبه الجزيرة الكورية بعد وصول متحدثي اللغة اليابانية/اليابانية البدائية، وتعايشوا مع هؤلاء الشعوب (أي أحفاد ثقافتي مومون ويايوي)، وربما استوعبوهم. وقد أثرت كل من الكورية واليابانية على الأخرى لفترة طويلة، وأدى تأثير المؤسس اللاحق إلى تقليل التنوع الداخلي لكلتا العائلتين اللغويتين.

• مارست حضارة مومون المبكرة أساليب الكفاف واسعة النطاق. وتشير الأدلة المستخرجة من البيوت المحفورة وغيرها من معالم المساكن الخارجية إلى أن الصيد البري والبحري وجمع الثمار كانا يمارسان بالإضافة إلى الزراعة. ^{[ 6 ]}
• تُعد الأدوات الحجرية المستخدمة في الأنشطة الزراعية المعيشية شائعة، وتشمل الشفرات نصف القمرية. ^{[ 4 ]}
• كانت الزراعة المكثفة في الحقول الرطبة (زراعة الأرز) سائدة في منطقة مومون الوسطى. ^{[ 3 ]} ومع ذلك، حتى المنازل المحفورة في المستوطنات المرتبطة بالمعالم الأثرية للحقول الرطبة تُظهر أدلة على أن الناس كانوا يمارسون الصيد البري والبحري بدرجة ما.

• استُخدمت بيوت حفرية كبيرة مستطيلة الشكل في حضارة مومون المبكرة. احتوت هذه البيوت الحفرية على موقد واحد أو أكثر، وتشير البيوت الحفرية التي يصل عدد مواقدها إلى ستة إلى أن هذه السمات كانت أماكن معيشة لأجيال متعددة من نفس الأسرة. ^{[ 8 ]}
• بعد عام 900 قبل الميلاد بقليل، أصبحت البيوت الصغيرة المحفورة في الأرض هي السائدة. تتخذ هذه البيوت أشكالاً مربعة ودائرية وبيضوية. وهي لا تحتوي على مواقد داخلية ، بل تحتوي المساحة المركزية لأرضية البيت على حفرة عمل بيضاوية ضحلة. ^{[ 1 ]}
• يرى علماء الآثار هذا التغيير في العمارة على أنه تحول اجتماعي في نمط الأسرة. فقد تحولت الوحدة السكنية المتماسكة والمتعددة الأجيال التي كانت تسكن تحت سقف واحد في حضارة مومون المبكرة بشكل جذري إلى أسر تتكون من مجموعات من وحدات عائلية نووية شبه مستقلة في منازل منفصلة مبنية تحت الأرض. ^{[ 8 ]}
• كان متوسط ​​حجم المستوطنات في مومون صغيرًا، ولكن ظهرت مستوطنات تضم ما يصل إلى عدة مئات من المنازل المحفورة في الأرض في مومون الوسطى. ^{[ 8 ]}

• كان الإنتاج المنزلي هو النمط الأساسي لاقتصاد مومون، ولكن ظهر الإنتاج الحرفي المتخصص واقتصاد المكانة القائم على إعادة التوزيع على غرار كبار الشخصيات في مومون الوسطى. ^{[ 8 ]}
• لقد وثقت الأدلة الأثرية حالات يبدو فيها أن فائض إنتاج المحاصيل والأدوات الحجرية والفخار قد حدث في العصر الموموني الأوسط. ^{[ 3 ] [ 4 ]}
• تشمل القطع الأثرية التي توضح أنظمة إعادة التوزيع والتبادل الإقليمية الحلي المصنوعة من الحجر الأخضر، والأشياء البرونزية، وبعض أنواع الفخار المصقول باللون الأحمر. ^{[ 9 ]}

• تم العثور على مدافن ضخمة، ومدافن في صناديق حجرية، ومدافن في جرار.
• تتميز بعض المدافن في الجزء الأخير من العصر الميموني الأوسط بضخامتها، وقد تطلب بناؤها جهداً كبيراً. وتحتوي بعض هذه المدافن على قطع أثرية ثمينة/احتفالية، مثل البرونز، والحجر الأخضر، والخناجر المصقولة، والأواني المصقولة باللون الأحمر. ^{[ 4 ] [ 9 ] [ 18 ]}