نانغ كواك
نانغ كواك ( بالتايلاندية : นางกวัก ) هي بوديساتفا ، أو إلهة منزلية ، أو روح في الفلكلور التايلاندي . يُعتقد أنها تجلب الحظ السعيد والرخاء وتجذب الزبائن إلى أي مشروع تجاري. ورغم أن نانغ كواك أقرب إلى كونها شخصية من الفلكلور الشعبي منها إلى كونها إلهة، إلا أن هناك أساطير بوذية تسعى إلى دمجها في التراث البوذي.
نانغ كواك، التي ترتدي عادةً ملابس حمراء على الطراز التايلاندي، هي تجسيد لماي بو سوب، إلهة الأرز التايلاندية. وهي تشبه الإلهة الهندوسية لاكشمي . [ 1 ]
يوجد نانغ كواك بين المتاجر والتجار.
الأيقونات
تُصوَّر نانغ كواك كامرأة جميلة ترتدي غالبًا فستانًا تايلانديًا أحمر . ترتدي تاجًا ذهبيًا وتكون في وضعية الجلوس أو الركوع. ترفع يدها اليمنى على الطريقة التايلاندية لاستدعاء الزبائن، مع ثني راحة اليد وتوجهها نحو الأسفل. أما يدها اليسرى فتكون مستريحة على جانبها أو تحمل كيسًا مليئًا بالذهب بالقرب من حجرها.
تتشابه أيقونية نانغ كواك الحالية مع ماي بو سوب (แม่โพสพ)، إلهة الأرز السيامية. [ 1 ] [ 2 ] إلا أنه على عكس ماي بو سوب، لا ترتدي نانغ كواك حزمة الأرز المحصودة على كتفها الأيمن. وتشبه أيقونية نانغ كواك الإلهة الهندوسية سري لاكشمي ، إلهة الثروة والحظ والازدهار. [ 1 ]
لديها عناصر مشابهة لأيقونات قطة مانيكي نيكو اليابانية التي تلوح بيدها . [ 3 ]
الرمزية
نانغ كواك روحٌ كريمة. يُعتقد أنها تجلب الحظ، وخاصةً المال، إلى المنزل. وهي الإلهة الراعية للتجار والباعة. ويمكن رؤيتها في كل مؤسسة تجارية تقريبًا في تايلاند . [ 4 ]
يُحبّ التايلانديون اقتناء تمثال أو ملصق قماشي (يُسمى فا يانت أو قماش يانترا) للإلهة في منازلهم أو متاجرهم، حيث يُوضع عادةً بجوار المزار. كما يرتدي العديد من التايلانديين الذين يسافرون لبيع بضائعهم تمائم تحمل صورتها حول أعناقهم.
أساطير
- أسطورة عائلة التاجر
تُصوّر إحدى الأساطير البوذية نانغ كواك على أنها فتاة تُدعى نانغ سوباوادي (أو سوبهافادي) من عائلة تجارية اعتنقت البوذية . [ 5 ] ووفقًا لهذه الأسطورة، في بلدة ميتشيكاسانداناكارا الصغيرة في مقاطعة ساوادتي، كانت هناك عائلة متزوجة، سوجيدتابراما وزوجته سومنتا، ولديهما ابنة تُدعى سوباوادي. كانوا تجارًا يبيعون البضائع في الأسواق ويعيشون على الكفاف. وفي أحد الأيام، كانوا يناقشون مستقبلهم وقرروا توسيع تجارتهم لتحقيق المزيد من الربح والادخار لشيخوختهم.
اشتروا عربةً (غويان) للتنقل بها وبيع بضائعهم في البلدات الأخرى. كما كانوا يحضرون البضائع من تلك البلدات لبيعها في ساوادتي وميشيغاسانداناكارا عند عودتهم. أحيانًا، كانت سوباوادي ترافقهم لمساعدتهم. في أحد الأيام، بينما كانت سوباوادي تساعد والديها في بيع البضائع في بلدة بعيدة، سمعت موعظةً ألقاها فرا غومارن غاسابا ثيرا؛ فتأثرت بها واعتنقت البوذية. عندما رأى غاسابا ثيرا إيمانها وإخلاصها، استجمع كل قواه الفكرية وتركيزه كأرهانت، وبارك نانغ سوباوادي وعائلتها بالحظ السعيد والتوفيق في البيع.
- أسطورة راماكين الملحمية
تُقدّم أسطورة تايلاندية أخرى نانغ كواك على أنها المرأة التي دافعت عن ملك ضد شيطان في ملحمة راماكين ، وهي النسخة التايلاندية من ملحمة رامايانا الهندوسية . [ 5 ] ومنذ ذلك الحين، نالت نعمة (فضل) الحظ والرخاء أينما حلت.
كانت نانغ كواك ابنة بو تشاو خاو خياو ( أي " جد سيد الجبل الأخضر")، المعروف أيضًا باسم برا باناسابودي. كان بو تشاو خاو خياو سيد عالم تشاتو ماها راتشيكا (أحد المستويات الدنيا من السماء - عالم أسورا للعمالقة والبريتاس ) . وكان سيد الغابات والأماكن التي تنمو فيها النباتات البرية. وكان شيطان أسورا يُدعى تو كوك خاناك (المعروف أيضًا باسم "تو أنوراك") صديقًا حميمًا لبو تشاو خاو خياو.
تعرّض كوك خانك لهجوم من فرا رام (بطل راماكين). ألقى فرا رام شجرة كوك على الشيطان، فاخترقت صدره وثبّته على جانب جبل برا سومين . لعنه فرا رام قائلاً: "لن تُرفع لعنتك حتى ينسج أحفادك رداءً لرهبان سيفارا من بتلات اللوتس ، ويقدموه إلى برا سري أريا مايدتراي (مايتريا، بوذا المستقبل)."
كرّست نانغ براشانت، ابنة تو كوك خاناغ، وقتها لخدمة والدها ونسج رداء سيفارا من بتلات اللوتس. فبدون والدها، لم يكن لديها وقت لبيع البضائع أو كسب المال، ولا حتى لإدارة متجر. ولما سمع تشاو خاو خياو بذلك، شعر بالشفقة عليها وأرسل ابنته نانغ كواك لتقيم مع نانغ براشانت. وبفضل كرمها ، توافد التجار والنبلاء الأثرياء على منزل نانغ براشانت، وقدموا لها الهدايا من الذهب والفضة والمال. فأصبحت نانغ براشانت ثرية وعاشت حياة رغيدة. [ 6 ]
مراجع
- 1 2 3 جوناثان لي، فوميتاكا ماتسوكا، إدموند يي ورونالد ناكاسوني (2015)، الثقافات الدينية الأمريكية الآسيوية، ABC، ISBN 978-1598843309، الصفحة 892
- ↑ بيرين جوتيساكولراتانا، ماي بو سوب: أم الأرز في تايلاند
- ↑ "نانغ كواك، معلومات أساسية" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 20 مايو 2009. تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 يوليو 2009 .
- ↑ المنجمون
- 1 2 آرا ويلسون (2008)، الجغرافيا المقدسة لأسواق بانكوك ، المجلة الدولية للبحوث الحضرية والإقليمية، المجلد 32.3، سبتمبر 2008، صفحة 635
- ↑ سبنسر ليتلوود، سحر بوذا ، العدد 4
فهرس
- فيا أنومان راجادون ، مقالات عن الفولكلور التايلاندي ISBN 974-210-345-3
- براني وونغثيت، إعادة تشكيل دور الروح الحامية: تأملات من طقوس وليمة فوان، مؤرشفة بتاريخ 8 أكتوبر 2011 في أرشيف الإنترنت
روابط خارجية
- آلهة تايلاندية
- الفلكلور التايلاندي
- الديانات الشعبية
- الآلهة الحامية
- آلهة المنزل
- آلهة الحظ
- آلهة التجارة
- آلهة بوذية تايلاندية
- آلهة بوذية
