راماكيان

راماكيان ( بالتايلاندية : รามเกียรติ์ ، RTGS : Rammakian ، تنطق [rāːm.mā.kīa̯n] ؛ حرفيًا " مجد راما " ؛ تُكتب أحيانًا أيضًا راماكيان ) هي إحدى الملاحم الوطنية في تايلاند . ^[1] وهي النسخة التايلاندية من الملحمة الهندية القديمة رامايانا ، وجزء مهم من الأدب التايلاندي .

كان الملك راما السادس هو أول من ألقى الضوء على دراسات رامايانا في تايلاند، من خلال تتبع مصادر راماكيان ، ومقارنتها بالرامايانا السنسكريتية فالميكي . وجد أن راماكيان تأثرت بثلاثة مصادر: رامايانا فالميكي ، وفيشنو بورانا ، وهانومان ناتاكا (كل الثلاثة من الهندوسية). ^[2] ضاع عدد من إصدارات الملحمة في تدمير أيوثايا عام 1767. توجد ثلاث إصدارات حاليًا، تم إعداد إحداها عام 1797 تحت إشراف (وكتبها جزئيًا) الملك راما الأول . أعاد ابنه راما الثاني كتابة بعض أجزاء من نسخة والده لدراما الخون . كان للعمل تأثير مهم على الأدب والفن والدراما التايلاندية (حيث تم اشتقاق كل من دراما الخون والنانج منه).

في حين أن القصة الرئيسية تشبه قصة Dasaratha Nataka ، إلا أن الاختلافات في بعض الحكايات لا تزال قائمة. تم نقل العديد من الجوانب الأخرى إلى سياق تايلاندي، مثل الملابس والأسلحة والتضاريس وعناصر الطبيعة، والتي توصف بأنها تايلاندية في الأسلوب. نظرًا لأن تايلاند تعتبر مجتمعًا بوذيًا ثيرافاديًا ، فإن التاريخ البوذي الكامن في Ramakien يخدم في تزويد الأساطير التايلاندية بأسطورة الخلق ، بالإضافة إلى تمثيلات للأرواح المختلفة التي تكمل المعتقدات المستمدة من الروحانية التايلاندية.

يتم عرض تمثيل مرسوم لراماكيان في معبد بوذا الزمردي في بانكوك ، وتصور العديد من التماثيل هناك شخصيات منه.

خلفية

وصلت الجاتاكا بما في ذلك داساراتا جاتاكا إلى جنوب شرق آسيا عن طريق المبشرين البوذيين والتجار والعلماء الهنود الذين كانوا يتاجرون مع ممالك الخمير (مثل فونان وأنكور ) وسريفيجايا ، والتي كان الهنود يشتركون معها في روابط اقتصادية وثقافية وثيقة. ^[3] تبنى التايلانديون من شعب الخمير مكونات الثقافة الهندية مثل رامايانا . ^[4]

في أواخر الألفية الأولى، تبنى الشعب التايلاندي ملحمة راماكيين (المكتوبة باسم رامكيرتي ، รามเกียรติ์ ولكن تُقرأ باسم راماكيين ). تتضمن أقدم التسجيلات لمملكة سوخوثاي المبكرة ، التي يعود تاريخها إلى القرن الثالث عشر، قصصًا من أساطير جاتاكا . تم سرد تاريخ الأساطير في مسرح الظل (بالتايلاندية: หนัง ، نانج )، وهو عرض دمى ظل بأسلوب مُعتمد من إندونيسيا ، حيث تم تصوير الشخصيات بواسطة دمى جلدية يتم التلاعب بها لإلقاء الظلال على شاشة قريبة بينما كان الجمهور يشاهد من الجانب الآخر.

تمت كتابة النسخة التايلاندية لأول مرة في القرن الثامن عشر، أثناء حكم مملكة أيوثايا ، بعد زوال حكومة سوخوثاي. ومع ذلك، فقدت معظم الطبعات عندما دمرت جيوش من بورما ( ميانمار الحديثة) مدينة أيوثايا في عام 1767.

تم تجميع النسخة المعترف بها اليوم في مملكة سيام تحت إشراف الملك راما الأول (1726-1809)، مؤسس سلالة تشاكري ، التي لا تزال تحتفظ بعرش تايلاند. بين عامي 1799 و1807، أشرف راما الأول على هذه المراجعة الشهيرة وكتب أجزاء منها. وفي عهده أيضًا بدأ بناء القصر التايلاندي الكبير في بانكوك ، والذي يشمل أراضي وات فرا كايو ، الذي يكرس تمثال بوذا الزمردي . تم تزيين جدران وات فرا كايو ببذخ بلوحات تمثل أجزاء من راماكيان .

قام راما الثاني (1766-1824) بتعديل نسخة والده من راماكيان لتتناسب مع دراما الخون ، وهو شكل من أشكال المسرح يؤديه راقصون تايلانديون غير ناطقين يرتدون أزياء وأقنعة متقنة. كانت الروايات من راماكيان تُقرأ بواسطة جوقة على أحد جانبي المسرح. تختلف هذه النسخة قليلاً عن تلك التي جمعها راما الأول، حيث تمنح دورًا موسعًا لهانومان ، ملك الآلهة للقردة، وتضيف نهاية سعيدة .

منذ تقديمه للشعب التايلاندي، أصبح راماكيان مكونًا ثابتًا من الثقافة. يعتبر راماكيان لراما الأول تحفة من روائع الأدب التايلاندي ، ولا يزال يُقرأ ويُدرَّس في مدارس البلاد.

في عام 1989، قام ساتيافرات شاستري بترجمة راماكيين إلى قصيدة ملحمية باللغة السنسكريتية ( ماهاكافيا ) تسمى راماكيرتيماهاكافيام ، في 25 سارجا ( كانتوس ) وحوالي 1200 مقطع في 14 مترًا. فاز هذا العمل بإحدى عشر جائزة وطنية ودولية. ^[5]

محتوى

تتشابه حكايات راماكيان مع حكايات رامايانا ، على الرغم من نقلها إلى تضاريس وثقافة أيوثايا، حيث يولد تجسيد فرا ناراي (التجسد التايلاندي لفيشنو ، المعروف أيضًا باسم نارايانا، وجوفيندا، وفاسوديفا) في صورة فرا راما.

الشخصيات الرئيسية

كائنات إلهية

فرا ناراي / ويتسانو - فيشنو / نارايانا
فرا إيسوان – شيفا (المعروف أيضًا باسم إيشفارا )
فرا فروم - براهما/ساهامباتي/بيانما
فرا أوما ثيوي – زوجة فرا إيسوان (بارفاتي/أوما)
فرا لاكسامي - لاكشمي، زوجة ناراي
فرا إن (إندرا) – ملك الثيفاداس ( الديفاس ) – الآلهة السماوية الصغرى. الأب الإلهي لفالي (فالي)
مالي وارات ( ماليوان ) – إله العدالة. الجد من جهة الأم لثوتساكان (رافانا)
فرا أثيت (أديتيا/ سوريا ) – إله الشمس. الأب الإلهي لسكريب (سوجريفا)
فرا فاي (فايو) – إله الريح، والد هانومان .
فرا ويتسواكام/ويتسانوكام ( فيشفاكارما ) - الإله الحرفي المسؤول عن إعادة بناء لانكا بعد أن أحرقها هانومان ومبدع خيتكين (كيشكيندا) في رامايانا ودفاراكا (عاصمة مملكة كريشنا) في ماهابهاراتا.

بشر

فرا رام - بوديساتا، ابن الملك تحوتساروت (داشاراتا) من أيوثايا وتجسيد فرا ناراي .
نانغ سيدا – (سيتا) زوجة فرا رام ، التي تجسد النقاء والإخلاص. تجسيد لاكشمي .
فرا فروت (بهاراتا)، فرا لاك (لاكشمانا) وفرا ساتاروت (شاتروغنا) - الإخوة غير الأشقاء الأصغر لفرا رام ، الذين يمثلون ممتلكات فرا ناراي المتجسدة .
ثوتساروت – (داشاراتا) يُطلق عليه غالبًا ثاو ثوتساروت . ملك أيوثايا ووالد فرا رام وإخوته.
نانج كاوسوريا (كوساليا) - إحدى زوجات ثوتساروت الثلاث ، والدة فرا رام .
نانغ كاياكيسي (كيكيي) - إحدى زوجات تحوتساروت الثلاث ، والدة فرا فروت .
نانغ ساموثيوي (سوميترا) - إحدى زوجات تحوتساروت الثلاث ، والدة فرا لاك وفرا ساتاروت .

حلفاء فرا رام

هانومان - إله القِرَدة، الذي كان يدعم فرا رام وكان بمثابة جنرال فانارا الخاص به.
فالي ثيرات (فالي) - ملك خيتكين (كيشكيندا) ، الأخ الأكبر لسخريب وعمه هانومان .
سوخريب (سوجريفا) - نائب الملك في كيتكين ، الأخ الأصغر لفالي وعم هانومان .
أونجخوت ( أنجادا ) - أمير قرد وابن بالي ثيرات ونان مونثو (ديفي تارا) ، ابن عم هانومان .
فيبك (فيبهيشانا) – الأخ المنفصل لثوتساكان . وهو عالم فلك ممتاز وقد قدم معلومات قيمة لبرا رام في هزيمة ثوتساكان .
تشومفوفان (جامبافان) - أمير الدب والابن المتبنى لفالي ، وهو خبير في فنون الشفاء ويعمل كطبيب للقوات.

أعداء فرا رام

ثوتساكان (رافانا) (من داشاكانثا ) - ملك راكشاسا في لانكا وأقوى أعداء فرا رام . يمتلك ثوتساكان عشرة وجوه وعشرين ذراعًا، ويمتلك عددًا لا يحصى من الأسلحة.
إنثاراشيت (إندراجيت) - ابن ثوتساكان . ثاني أقوى خصم لـ فرا رام . يستخدم إنثاراشيت قوسه أكثر من أي سلاح آخر. أطلق ذات مرة سهامًا (سهام ناجابات) تحولت إلى ناغا (أو ثعابين) في الهواء وهطلت على جيش فرا رام . حصل ذات مرة على نعمة من فرا إيسوان بأنه لن يموت على الأرض بل في الهواء، وإذا لامس رأسه المقطوع الأرض، فسيؤدي ذلك إلى دمار كبير.
كومفاكان (كومبهاكارنا) – من ثوتساكان وقائد القوات الشيطانية.
مايياراب (ماهيرافانا) - ملك العالم السفلي، يتجسد في شكل حمار.
خون (كارا) ، توت (دوشانا)، وتريشيان (تريشيرا) - الإخوة الأصغر لثوتساكان ، وأول ثلاثة يتم قتلهم على يد فرا رام ، بهذا الترتيب.

حبكة

يمكن تقسيم النص إلى ثلاثة أجزاء منطقية: الجزء الأول يتعامل مع أصول الشخصيات الرئيسية، والثاني يصور الأحداث الدرامية بما في ذلك سقوط ثوتساكان، والجزء الأخير يصف ما حدث بعد ذلك.

الجزء الأول

يبدأ الجزء الأول بقصة فرا ناراي في هيئة خنزير بري يهزم الشيطان هيرانياكشا . يتبع ذلك سرد لأصول أسلاف ثوتساكان. وفقًا لراماكيان، يمنح فرا إيسوان خادمه نونثوك (باسماسورا) نعمة تمكنه من تحويل إصبعه إلى ماسة وتدمير أي شخص يشير إليه. عندما يبدأ نونثوك في إساءة استخدام هذه القوة، يتخذ فرا ناراي شكل امرأة ساحرة ترقص أمام نونثوك، الذي يحاول تقليد حركة يديها. في لحظة ما، يشير بإصبع الماس نحو نفسه ويموت على الفور. يولد نونثوك لاحقًا باسم ثوتساكان. لديه أيضًا أربعة إخوة وشقيقة، بالإضافة إلى أشقاء غير أشقاء. تزوج ثوتساكان أولاً من كالا أكي (ماندوداري) ، ابنة كالا ناخا (ماياسورا) من العالم السفلي، ثم تلقى لاحقًا نانج مونثو كهدية من فرا إيسوان. أنجب ثوتساكان وكالا أكي ابنًا اسمه الأول روناباك (ميغانادا) ؛ بعد انتصاره على إندرا، أُطلق عليه اسم إنثاراشيت (الفائز بإندرا).

ثم يشرح النص أصول الشخصيتين القرديتين فالي وسوخريب. وُلدا لكالا أكانا (أنجانا) ، زوجة الملك خودام (كيساري) ، نتيجة زناها مع فرا إن وفرا أثيت. وعندما غمرهما الملك خودام في بحيرة لاختبار شرعيتهما، تحولا إلى قردين واختفيا في الغابة. ومنح فرا إسوان فالي رمحًا سحريًا سينقل إلى فالي نصف قوة أي شخص يقاتله. وكُوفئ سوخريب بفتاة شابة جميلة دارا (تارا)، لكن فالي أخذها لنفسه. وفي وقت لاحق، استولى فالي أيضًا على زوجة ثوتساكان نانج مونتو وأنجبا ابنًا يُدعى أونجكوت قبل إعادتها إلى ثوتساكان. وأخيرًا، نفى فالي سوخريب إلى الغابة حيث التقى هانومان.

يقال إن هانومان ولد بعد أن وضع فرا إيسوان أسلحته السماوية في فم ساوها، ابنة كالا أكانا. في البداية بقي هانومان مع فالي وسوخريب، لكنه قرر لاحقًا الانضمام إلى سوخريب في نفيه إلى الغابة.

راما، المعروف في راماكيان باسم فرا رام، له أسلاف يعودون إلى فرا ناراي من خلال الملك ثوتساروت. فرا رام نفسه هو تجسيد لفرا ناراي، وإخوته فرا لاك وفرا فروت وفرا ساتاروت هم تجسيدات لرموز فرا ناراي: الثعبان والقرص والهراوة على التوالي. زوجة فرا رام نانج سيدا هي تجسيد لزوجة فرا ناراي لاكسامي، لكنها ولدت كابنة لثوتساكان في لانكا وتبناها الملك تشونوك (جاناكا) من ميثيلا .

الجزء الثاني

يتناول الجزء الثاني الدراما الرئيسية للقصة. يقع فرا رام ونانج سيدا في الحب من النظرة الأولى قبل مسابقة الرماية. يحرض أحدب يدعى كوتشي (مانثارا) الملكة على طلب نفي فرا رام. ينطلق للعيش في الغابة مع نانج سيدا وشقيقه فرا لاك، حيث يلتقيان بسماناخا (سورباناخا) التي اتخذت شكل عذراء جميلة. تحاول إغواء الأخوين، لكنهما يقاومانها ويعاقبانها. انتقامًا، يختطف ثوتساكان نانج سيدا إلى قصره في لانكا.

يلتقي فرا رام وفرا لاك بهانومان وسوخريب وفانارا آخر، تشومفوبان، ويطلبان منهم المساعدة في العثور على نانغ سيدا. عندما يحدد هانومان مكان نانغ سيدا في لانكا، يحدد هويته من خلال إظهار خاتمها ومنديلها وإعادة سرد سر لقائها الأول مع فرا رام. ثم يتم القبض على هانومان من قبل ابن ثوتساكان إنثاراشيت، لكنه يهرب أثناء إشعال النار في لانكا. عند العودة إلى فرا رام، يساعد هانومان في بناء جسر بمساعدة نال ونيل لربط سريلانكا بالبر الرئيسي الهندي وتبدأ الحرب مع ثوتساكان. بعد الكثير من القتال ومحاولات الخيانة من قبل حلفاء ثوتساكان، تمكن فرا رام من قتل ثوتساكان وإنثاراشيت وتحرير نانغ سيدا. بعد اجتيازها محنة النار لاختبار إخلاصها، يأخذها فرا رام معه إلى أيوثايا ويمنح أجزاء مختلفة من مملكته لحلفائه.

الجزء الثالث

بعد أن رسمت نانج سيدا صورة لثوتساكان على لوح، أمر فرا رام فرا لاك بأخذها إلى الغابة وقتلها. وبدلاً من القيام بما أمر به، أحضر إلى فرا رام قلب ظبية ليخدعه ليصدق أن نانج سيدا ماتت. في الغابة، وجدت نانج سيدا ملجأً لدى ناسك يُدعى واشاماريك (فالميكي) ، وأنجبت ولدين: فرا مونكوت (كوشا) وفرا لوف (لافا) . قرر فرا رام إعادتها إلى أيوثايا، لكنها رفضت واختفت في العالم السفلي. أخيرًا، جمع فرا إيسوان فرا رام ونانج سيدا معًا مرة أخرى. ^[6]

انظر أيضا

مراجع

^ سانشيز، جين. "التاريخ والأدب التايلاندي". {{cite journal}}: تتطلب المجلة الاستشهاد بها |journal=( مساعدة )
^ ليبي غوش، 2017، التفاعلات الثقافية بين الهند وتايلاند: لمحات من الماضي إلى الحاضر، دار سبرينغر للنشر ، ص 157.
^ "الشخصيات | فرالاك فرالام". phralakphralam.com . تم الاسترجاع في 29 مارس 2021 .
^ "تايلاند - الحضارات المون-الخميرية. (بدون تاريخ)". موسوعة بريتانيكا . تم الاسترجاع في 22 ديسمبر 2021. استعار التاي من الخمير العديد من عناصر الثقافة الهندية، بما في ذلك الاحتفالات الملكية والعادات المتبعة في البلاط، وخاصة الملحمة الهندية رامايانا، والتي أثرت ليس فقط على الأدب ولكن أيضًا على الرقص الكلاسيكي. حتى في الثقافة التايلاندية الحديثة، لا يزال إرث الثقافة الهندية في أنغكور واضحًا.
^ أول فائز بجائزة جنانبيث السنسكريتية هو "شاعر بالفطرة"
^ Singaravelu, S. (1982). قصة راما في التقاليد الثقافية التايلاندية. بانكوك: جمعية سيام.

قراءة إضافية

الرامايانا التايلاندية (مختصرة) بقلم الملك راما الأول، رقم ISBN 974-7390-18-3
قصة راماكيان – من اللوحات الجدارية على طول صالات معبد بوذا الزمردي، ISBN 974-7588-35-8
جون كاديت، راماكيان، مزين بنقوش بارزة من معبد وات فرا جيتوبون، بانكوك، رقم ISBN 9-7489-3485-3

روابط خارجية

قائمة الأسماء وصور شخصيات راماكيين
نص العمل باللغتين الإنجليزية والتايلاندية، مع قراءة صوتية باللغة التايلاندية
حكاية راماكيان – أسطورة راماكيان التايلاندية (سلسلة كتب صوتية على اليوتيوب)

Original text

Rate this translation

Your feedback will be used to help improve Google Translate

[1] سانشيز، جين. "التاريخ والأدب التايلاندي". {{cite journal}}: تتطلب المجلة الاستشهاد بها |journal=( مساعدة )

[ramak1-2] ليبي غوش، 2017، التفاعلات الثقافية بين الهند وتايلاند: لمحات من الماضي إلى الحاضر، دار سبرينغر للنشر ، ص 157.

[3] "الشخصيات | فرالاك فرالام". phralakphralam.com . تم الاسترجاع في 29 مارس 2021 .

[4] "تايلاند - الحضارات المون-الخميرية. (بدون تاريخ)". موسوعة بريتانيكا . تم الاسترجاع في 22 ديسمبر 2021. استعار التاي من الخمير العديد من عناصر الثقافة الهندية، بما في ذلك الاحتفالات الملكية والعادات المتبعة في البلاط، وخاصة الملحمة الهندية رامايانا، والتي أثرت ليس فقط على الأدب ولكن أيضًا على الرقص الكلاسيكي. حتى في الثقافة التايلاندية الحديثة، لا يزال إرث الثقافة الهندية في أنغكور واضحًا.

[5] أول فائز بجائزة جنانبيث السنسكريتية هو "شاعر بالفطرة"

[6] Singaravelu, S. (1982). قصة راما في التقاليد الثقافية التايلاندية. بانكوك: جمعية سيام.

ف ت هـ الآلهة والنصوص الهندوسية
الآلهة	تريمورتي براهما فيشنو شيفا أجني أشفينس تشاندرا داتاتريا غانيشا هانومان إندرا كاما كارتيكيا كريشنا كوبيرا راما شاستا سوريا فارونا فايو فيشفاكارما ياما أكثر
الآلهة	تريديفي ساراسواتي لاكشمي بارفاتي اديتي بهومي تشايا دورجا جانجا شاشي كالي مهاديفي مهافيديا ماتانجي ماتريكاس رادها راتي روهيني روكميني سانجنا ساتي شاكتي شاشتي سيتا أكثر
آلهة أخرى	أبساراس أسورا دايتيا دانافا ديفاتا ديكبالا غاندهارفاس غانا كولاديفاتس جرامادفاتاس راكشاساس فاهاناس ياكشاس / ياكشيني
النصوص ( قائمة )	الفيدا ريج سما ياجور أثارفا الأوبنشاد البورانا رامايانا ماهابهارتا بهاجافاد جيتا يوجا سوترا باتانجالي أكثر
الهندوسية الأساطير الهندوسية

ف ت هـ قصائد ملحمية وطنية
الأمريكتين	الأرجنتين مارتن فييرو تشيلي لا أراوكانا / الأراوكانياد البرازيل أوروغواي كارامورو أوروغواي تاباري (قصيدة)
آسيا	أرمينيا ساسنا دزر أذربيجان كتاب ديدي كوركوت كمبوديا تراي بهيت ريمكر جورجيا فيبخيستكوساني الهند ماهابهارتا رامايانا قيرغيزستان ملحمة ماناس لاوس فرا لاك فرا لام ماليزيا حكاية هانج توا تاريخ الملايو حكاية سيري راما إيران الشاهنامة سومر ملحمة جلجامش تاميل نادو سيلاباتيكارام مانيميكالاي تايلاند راماكيان
أوروبا	انجلترا بيوولف استونيا كاليفيبويغ فنلندا كاليفالا فرنسا أغنية رولاند ألمانيا قصيدة نيبيلونجن اليونان الإلياذة اوديسي هنغاريا حصار سيجيت إيطاليا الكوميديا الإلهية لاتفيا لاتشبليسيس بولندا بان تاديوش البرتغال أوس لوسياداس روما الإنيادة روسيا حكاية حملة إيغور إسبانيا أغنية سيدتي
أفريقيا	أثيوبيا كيبرا ناغاست مالي سوندياتا

ف ت هـ رامايانا
سلالة إيكشفاكو	داشاراتا كوساليا سوميترا كايكيي راما بهاراتا لاكشمانا شطرغنة سيتا أورميلا ماندافي شروتاكيرتي حمم بركانية كوشا
فانارا	هانومان سوجريفا فالي أنجادا تارا روما نالا نيلا كيساري أنجانا ماكارادواجا
راكشاسا	رافانا فيبهشانا كومباكارنا إندراجيت أكشاياكومارا اتيكايا كاباندا خارا دوشانا ماندوداري دانياماليني لافاناسورا ماليافان ماريشا ماياسورا نارانتاكا-ديفانتاكا براهاستا ساراما سبحان سولوشانا سومالي شورباناخا تاتاكا تريجاتا تريشيرا فيرادها
حكماء	أغاستيا أهاليا أرونداتي بهارادفاجا كامبوجا باراشوراما فاسيشثا فيشفاميترا ريشياسرينجا فالميكي
أرقام ومفاهيم أخرى	لاكشمانا ريكا جامبافان جاناكا كوشادفاجا جاتاييو مانثارا مايا سيتا سامباتي شباري شانتا شرافانا كومارا فيدافاتي شامبوكا
الأماكن	ايوديا ميثيلا دانداكارانيا كيشكيندا لانكا أوشاديبارفاتا
كتب/كاندا	بالا ايوديا أرانيا كيشكيندا سوندارا يودا اوتارا
الإصدارات	أدبوتا رامايانا أدهياتمارامايانام أدياتما رامايانا أناندا رامايانا بهانوبهاكتا رامايانا بهاتيكافيا بيلانكا رامايانا حكاية سيري راما جاغاموهانا رامايانا كاكاوين رامايانا كامبا رامايانام كريتيفاسي رامايانا ماهاراديا لاوانا فرا لاك فرا رام راغوناتا رامايانا راماكيان رامايانا كالبافروكشام رامشاريتماناس رانجاناثا رامايانامو ريمكر سابتاكاندا رامايانا سري رامايانا دارشانام سري رامايانامو تراي بهيت ياما زاتداو
متعلق ب	رامليلا

اللغة	العربية (RTL)
روابط موسوعية	30 رابطاً
المصدر الأصلي	ويكيبيديا ↗