نارايانا أوبانيشاد
نارايانا أوبانيشاد ( بالسنسكريتية : नारायण उपनिषद् ) هي إحدى الأوبانيشاد الصغرى ، وتحمل الرقم 18 في المختارات الموسعة التي تضم 108 أوبانيشاد، والتي تلاها راما على هانومان في الأدب الهندوسي . وتحمل الرقم 33 في مختارات هنري توماس كولبروك التي تعود إلى أوائل القرن التاسع عشر. [ 1 ] كُتبت باللغة السنسكريتية ، وهي ملحقة بكتاب ياجورفيدا (الأسود) الخاص بكريشنا . [ 2 ] وهي إحدى الأوبانيشاد الأربعة عشر الخاصة بفايشنافا ، [ 3 ] وتوصي بعبادة نارايانا ( فيشنو ). [ 4 ]
يُصنّف بول ديوسن الأوبانيشاد ضمن النصوص التي يمكن وصفها بأنها "عبادة الصيغة"، حيث يتحول التأمل من الأشياء والفلسفة إلى صيغة محددة. [ 5 ] وتطرح نارايانا أوبانيشاد " أوم نامو نارايانايا "، وهي ترنيمة من ثمانية مقاطع ، كوسيلة لبلوغ الخلاص، الذي هو التواصل مع فيشنو . [ 6 ] ويُصنّف هذا النص ضمن أوبانيشاد المانترا. [ 2 ]
تؤكد نارايانا أوبانيشاد أن "جميع الآلهة، وجميع الحكماء ، وجميع الكائنات يولدون من نارايانا، ويندمجون فيه". [ 7 ] ويشير ديوسن إلى أن النص ربما جُمع من مقاطع من عصور ونصوص مختلفة. [ 5 ]
محتويات
الأوبانيشاد قصيرة، وتتألف من خمسة فصول. [ 5 ]
الفصل الأول: كل شيء وُلد في نارايانا، وكل شيء ينتهي في نارايانا
تؤكد الأوبانيشاد في الفصل الأول أن نارايانا خلق البرانا (جوهر الحياة، النفس)، والحواس، والعقل (تشيت والوعي). كما خلق عناصر الكون، وهي: الريح ( فايو )، والنور ( جيوتي )، والماء ( أباس )، والنار ( أغني )، والأثير ( أكاشا )، والبريثفي (الأرض). [ ٨ ] ومنه وُلد براهمان ، ورودرا ، وبراجاباتي ، والأديتيا الاثنا عشر ، وإندرا ، والرودرا الأحد عشر ، والفاسوس الثمانية ، وأوزان الشعر ، وجميع الحكماء ، وجميع الكائنات . كل كائن يولد من نارايانا، ويعود إليه في النهاية . [ ٥ ] [ ٦ ]
الفصل الثاني: نارايانا هو الإله الواحد
يُعلن الفصل الثاني أن نارايانا إله واحد أبدي لا مثيل له، مثله مثل براهما ، وشيفا ، وإندرا ، والزمن ، والمادي ، وغير المادي ، والداخلي، والخارجي، وهذا الكون بأسره ، وما كان ، وما سيكون . [ 2 ] [ 5 ]
الفصول 3 و4 و5: ترنيمة نارايانا
يذكر الفصلان الثالث والرابع أن دراسة نارايانا أوبانيشاد هي سبيل الحياة الجريئة، وتحقيق الخلود، والاندماج في براهمان . ويشير النص إلى أن المانترا التي يجب دراستها هي "أوم نامو نارايانايا" ، وهي تتكون من خمسة مقاطع صوتية، والتي عند دراستها تمنح المرء عمراً مديداً وتلبية جميع رغباته المادية والمعنوية. [ 5 ]
يذكر الفصل الخامس أن من يتلو صيغة "أوم نامو نارايانايا" يذهب إلى جنة فيشنو، فايكونثا ، ويتحرر من الولادة وسامسارا . ويُكفّر من يتلو هذه الأوبانيشاد عن ذنوبه ويصل إلى التواصل مع نارايانا. [ 6 ] ويضيف:
اندمج نارايانا مع واحد مع النعيم الداخلي، البراهمان، بوروشا، المقطع المقدس المكون من A و U و M، فأصبح الصوت أوم .
نارايانا أوبانيشاد 5.1
— ترجمة بول ديوسن [ 5 ]
مراجع
- ↑ بول ديوسن (مترجم)، ستون أوبانيشاد من الفيدا، المجلد 2، موتيلال بانارسيداس، رقم ISBN 978-8120814691الصفحات 558-565
- 1 2 3 ك. ناراياناسفامي أيار، ثلاثون أوبانيشاد صغيرة ، محفوظات جامعة تورنتو، OCLC 248723242 ، الصفحات 8، 128-129
- ↑ تينوكو 1997 ، ص 87.
- ↑ فاركوهار 1920 ، ص 364.
- 1 2 3 4 5 6 7 بول ديوسن (مترجم)، ستون أوبانيشاد من الفيدا ، المجلد 2، موتيلال بانارسيداس، ISBN 978-8120814691(طبعة 2010)، الصفحات 803-805
- 1 2 3 كينيدي 1831 ، ص 442.
- ↑ www.wisdomlib.org (2018-04-16). "محتويات نارايانا أوبانيشاد" . www.wisdomlib.org . تاريخ الاسترجاع: 2022-10-09 .
- ↑ ث نارايانوبانيشات النص السنسكريتي لنارايانا أوبانيشاد، أرشيف المستندات السنسكريتية (2009)، اقتباس: गं वायुर्ग्योतिरापः पृथिवी विश्वस्य धारिणी ।.
فهرس
- فاركوهار، جون نيكول (1920). موجز للأدب الديني في الهند . إتش. ميلفورد، مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 81-208-2086-X.
{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة ) - كينيدي، فانز (1831). أبحاث في طبيعة وصلة الأساطير القديمة والهندوسية . لونغمانز، ريس، أورم، براون، وغرين. ص 442 .
- تينوكو، كارلوس ألبرتو (1997). الأوبنشاد . إبراسا. رقم ISBN 978-85-348-0040-2.
- الأوبانيشاد