برانا

في اليوجا والأيورفيدا وفنون الدفاع عن النفس الهندية ، يتخلل البرانا ( प्राण ، praṇa ؛ الكلمة السنسكريتية التي تعني التنفس، أو " قوة الحياة "، أو "المبدأ الحيوي") [1] الواقع على جميع المستويات بما في ذلك الأشياء غير الحية. [2] في الأدب الهندوسي، يوصف البرانا أحيانًا بأنه ينشأ من الشمس ويربط بين العناصر . [3]

تم وصف خمسة أنواع من برانا، والمعروفة مجتمعة باسم " الرياح الخمسة " في النصوص الهندوسية. يصف كل من الأيورفيدا والتانترا والطب التبتي برانا فايو على أنها الرياح الأساسية التي تنشأ منها الرياح الأخرى.

تنقسم البرانا إلى عشر وظائف رئيسية: البرانا الخمسة - برانا وأبانا وأودانا وفيانا وسامانا - والبرانا الخمسة - ناجا وكورما وديفاداتا وكريكالا ودانانجايا.

براناياما ، أحد فروع اليوغا الثمانية ، يهدف إلى توسيع الوعي الواعي للبرانا.

علم أصل الكلمة

يقدم VS Apte أربعة عشر معنى مختلفًا للكلمة السنسكريتية praṇa ( प्राण ) بما في ذلك التنفس أو التنفس ؛ [4] نفس الحياة، الهواء الحيوي، مبدأ الحياة (عادةً ما يكون بصيغة الجمع بهذا المعنى، حيث يُفترض عمومًا وجود خمسة من هذه الهواءات الحيوية، ولكن يتم أيضًا التحدث عن ثلاثة وستة وسبعة وتسعة وحتى عشرة)؛ [4] [5] الطاقة أو القوة؛ [4] الروح أو النفس. [4]

من بين هذه المعاني، يستخدم باتاتشاريا مفهوم "الهواء الحيوي" لوصف المفهوم كما هو مستخدم في النصوص السنسكريتية التي تتعامل مع براناياما ، أي التلاعب بالتنفس. [6] يترجم توماس ماك إيفيلي برانا إلى "طاقة الروح". [7] يُفهم أن التنفس هو الشكل المادي الأكثر دقة، ولكن يُعتقد أيضًا أنه موجود في الدم ، وأكثر تركيزًا في السائل المنوي والسوائل المهبلية . [8]

ينقسم العلماء حول المعاني الأصلية لكلمتي برانا وأبانا . يزعم البعض، مثل بوتلينجك ، أن برانا كانت تعني في الأصل الشهيق، بينما تعني أبانا الزفير. ويزعم آخرون، مثل ديوسن، العكس، حيث يقولون إن برانا تعني الزفير وأبانا تعني الشهيق. ومع ذلك، فهم يتفقون على أنه في العصور اللاحقة، أصبح هذان المصطلحان يشيران إلى الهواء الموجود في أجزاء مختلفة من الجسم، حيث يرتبط برانا بالأجزاء العلوية وأبانا بالأجزاء السفلية. [9]

المراجع المبكرة

تم وصف مفهوم برانا القديم في العديد من النصوص الهندوسية، بما في ذلك الأوبانيشاد والفيدا . ينقسم برانا عادةً إلى أجزاء مكونة، خاصة عندما يتعلق الأمر بجسم الإنسان . في حين لا تتفق جميع المصادر المبكرة على أسماء أو عدد هذه الأقسام، فإن القائمة الأكثر شيوعًا من المهابهاراتا والأوبانيشاد والمصادر الأيورفيدية واليوغي تتضمن خمسة تصنيفات، غالبًا ما تكون مقسمة إلى أقسام فرعية. [10] [ الصفحة المطلوبة ] تتضمن هذه القائمة برانا (الطاقة المتحركة للداخل)، وأبانا (الطاقة المتحركة للخارج)، وفيانا (دورة الطاقة)، ​​وأودانا (طاقة الرأس والحلق)، وسامانا (الهضم والاستيعاب).

غالبًا ما كان يُشدد في الإشارات المبكرة إلى براناس معينة على براناس وأبانا وفيانا باعتبارها "الأنفاس الثلاثة". ويمكن رؤية ذلك في التقاليد اليوغية البدائية لفراتياس وغيرهم. [11] استخدمت نصوص مثل فايكاناساسمارتا براناس الخمسة كتجسيد للنيران الخمس التضحية في احتفال بانشاجني هوما . [12]

الفيدا والأوبنشاد

أحد أقدم الإشارات إلى البرانا هو من كتاب شاندوجيا أوبانيشاد الذي يعود تاريخه إلى 3000 عام ، ولكن العديد من الأوبانيشاد الأخرى تستخدم هذا المفهوم، بما في ذلك أوبانيشاد كاثا ومونداكا وبراسنا . تم شرح هذا المفهوم بتفصيل كبير في أدبيات هاثا يوجا ، [ 13] وتانترا ، وأيورفيدا .

يصف كتاب أثارفافيدا البرانا على النحو التالي: "عندما سقاها البرانا، تحدثت النباتات في انسجام: "لقد أطالت حياتنا حقًا، لقد جعلتنا جميعًا عطرين". (11.4-6) "النباتات المقدسة (أثارفانا)، والنباتات السحرية (أنغيراسا)، والنباتات الإلهية، وتلك التي ينتجها البشر، تنبت، عندما تحييها أنت يا برانا (11.4-16). "عندما يسقي البرانا الأرض العظيمة بالمطر، تنبت النباتات، وكذلك كل أنواع الأعشاب". (11.4-17) "يا برانا، لا تبتعد عني، لن تكون غيري! كجنين للمياه (النار)، أنت يا برانا، ارتبط بي، حتى أتمكن من العيش". (11.4) [ بحاجة لمصدر ]

تناقش الأوبانيشاد، وخاصة أوبانيشاد اليوجا، أنواعًا مختلفة من الأنفاس بأسماء ووظائف محددة. يُنظر إلى برانا باستمرار على أنها الأنفاس الأساسية، على غرار التنفس في اللغة الإنجليزية، في حين يرتبط أبانا بإخراج البراز. وصفت أوبانيشاد براشنا لأول مرة برانا التي تحكم وظائف الجزء العلوي من الجسم وأبانا التي تتحكم في الوظائف السفلية، استنادًا إلى مفهوم الهواء أو الغازات المميزة التي تحكم وظائف الجسم. تدعم أوبانيشاد أيتاريا أيضًا هذا التقسيم للأنفاس، حيث تربط برانا بمنطقة الأنف وأبانا بمنطقة البطن. [9]

بهاجافاد جيتا

يصف بهاجافاد جيتا الآية 4.27 يوجا ضبط النفس باعتبارها تضحية بأفعال الحواس والبرانا في النار التي أشعلتها المعرفة. [14] وبشكل عام، يُنظر إلى غزو الحواس والعقل والبرانا كخطوة أساسية على طريق اليوغي إلى السمادهي ، أو في الواقع كهدف لليوغا. [15] على سبيل المثال، يوجه Malinivijayottaratantra 12.5-7 الباحث "الذي قهر الوضعية والعقل والبرانا والحواس والنوم والغضب والخوف والقلق" [16] لممارسة اليوغا في كهف جميل وغير مضطرب. [16]

فايوس

فايوس الخمسة - برانا، أبانا، أودانا، سامانا، فيانا

إحدى طرق تصنيف البرانا هي من خلال الفايوس. تعني الفايوس "الريح" أو "الهواء" باللغة السنسكريتية، ويُستخدم المصطلح في مجموعة متنوعة من السياقات في الفلسفة الهندوسية . يُعتبر البرانا الفايو الأساسي الذي تنشأ منه الفايوس الأخرى، بالإضافة إلى كونه أحد الفايوس الخمسة الرئيسية. وبالتالي فإن البرانا هو الاسم العام لجميع الأنفاس، بما في ذلك الفايوس الخمسة الرئيسية وهي البرانا والأبانا والأودانا والسامانا والفيانا. [17] يصف كتاب نيسفاساتفاسامهيتا ناياسوترا خمس رياح ثانوية، ويسمي ثلاثة منها باسم ناغا ودهانامجايا وكورما؛ [18] تم تسمية الاثنين الآخرين في Skandapurana (181.46) و Sivapurana Vayaviyasamhita (37.36) باسم devadatta وkrtaka. [19]

فايوس، وفقًا لـ Nisvasattvasamhita Nayasutra (القرن السادس إلى القرن العاشر)
فايو موقع المسؤولية [20]
برانا الرأس والرئتين والقلب الحركة إلى الداخل وإلى الأعلى، وهي قوة الحياة الحيوية. يؤدي توازن البرانا إلى عقل وعواطف متوازنة وهادئة.
أبانا أسفل البطن الحركة إلى الخارج وإلى الأسفل، وهي مرتبطة بعمليات الإخراج والتكاثر وصحة الهيكل العظمي (امتصاص العناصر الغذائية). يؤدي التوازن إلى نظام هضمي وتكاثري صحي.
أودانا الحجاب الحاجز، الحلق الحركة إلى الأعلى، وهي مرتبطة بوظائف التنفس والكلام ووظائف الدماغ. يؤدي التوازن إلى نظام تنفسي صحي، ووضوح الكلام، وعقل سليم، وذاكرة جيدة، وإبداع، وما إلى ذلك.
سامانا سرة الحركة حلزونية، مركزة حول السرة، مثل حركة التقليب، وهي مرتبطة بالهضم على كافة المستويات. تؤدي السمانا المتوازنة إلى عملية أيض صحية.
فيانا نابعة من القلب، موزعة في كل مكان الحركة خارجية، مثل عملية الدورة الدموية. وهي مرتبطة بالجهاز الدوري والجهاز العصبي والجهاز القلبي. والتوازن يؤدي إلى صحة القلب والدورة الدموية والأعصاب المتوازنة.

ناديس

نظرة مبسطة للجسد الدقيق للفلسفة الهندية، تظهر القنوات الرئيسية الثلاثة ، إيدا (ب)، وسوشومنا (ج)، وبينجالا (د)، والتي تعمل عموديًا في الجسم. [21]

تصف الفلسفة الهندية تدفق البرانا في قنوات (ناديس)، على الرغم من اختلاف التفاصيل. [21] يذكر كتاب Brhadaranyaka Upanishad (2.I.19) 72000 قناة في جسم الإنسان، تنطلق من القلب، بينما يقول كتاب Katha Upanishad (6.16) أن 101 قناة تشع من القلب. [21] يشرح كتاب Vinashikhatantra (140-146) النموذج الأكثر شيوعًا، وهو أن أهم ثلاث قنوات هي Ida على اليسار، وPingala على اليمين، و Sushumna في الوسط التي تربط شقرا القاعدة بشقرا التاج ، مما يسمح للبرانا بالتدفق في جميع أنحاء الجسم الدقيق . [21]

عندما يضطرب العقل بسبب تفاعلاتنا مع العالم بأسره، فإن الجسد المادي يتبعه أيضًا. تتسبب هذه الاضطرابات في تقلبات عنيفة في تدفق البرانا في الناديس. [22]

براناياما

براناياما هو مصطلح شائع لتقنيات مختلفة لتجميع البرانا وتوسيعها والعمل بها. براناياما هو أحد فروع اليوجا الثمانية وهو ممارسة لتقنيات التحكم في التنفس المحددة والمعقدة في كثير من الأحيان. تم فهم ديناميكيات وقوانين البرانا من خلال الممارسة المنهجية للبراناياما لإتقان البرانا. [23]

تم تصميم العديد من تقنيات البراناياما لتطهير منطقة الناديس ، مما يسمح بحركة أكبر للبرانا. يمكن استخدام تقنيات أخرى لإيقاف التنفس من أجل السمادهي أو لجلب الوعي إلى مناطق معينة في الجسم الدقيق أو الجسدي للممارس. في البوذية التبتية ، يتم استخدامها لتوليد الحرارة الداخلية في ممارسة تومو . [24] [25]

في الأيورفيدا واليوغا العلاجية، يتم استخدام البراناياما للعديد من المهام، بما في ذلك التأثير على الحالة المزاجية والمساعدة في الهضم. ذكر إيه جي موهان أن الأهداف الجسدية للبراناياما قد تكون التعافي من المرض أو الحفاظ على الصحة، في حين أن أهدافها العقلية هي: "إزالة الاضطرابات العقلية وجعل العقل يركز على التأمل". [26]

وفقًا لثيوس برنارد ، فإن الهدف النهائي للبراناياما هو تعليق التنفس، "مما يتسبب في إغماء العقل". [27] يكتب سوامي يوغاناندا ، "المعنى الحقيقي للبراناياما، وفقًا لباتانجالي، مؤسس فلسفة اليوجا، هو التوقف التدريجي عن التنفس، وإيقاف الاستنشاق والزفير". [28]

مفاهيم مماثلة

توجد مفاهيم مماثلة في ثقافات مختلفة، بما في ذلك anima اللاتينية ("التنفس"، "القوة الحيوية"، "المبدأ المنشط")، و ruh الإسلامية والصوفية، و pneuma اليونانية ، و qi الصينية ، و mana البولينيزية ، و orenda الأمريكية الهندية ، و od الألمانية ، و ruah العبرية . [29] كما يوصف برانا بالطاقة الدقيقة [30] أو قوة الحياة. [31]

انظر أيضا

مراجع

  1. ^ "برانا". قاموس.كوم . تم الاسترجاع في 2015-04-22 .
  2. ^ راما، سوامي (2002). الرحلة المقدسة: العيش الهادف والموت برشاقة . الهند: مستشفى معهد الهيمالايا. ISBN 978-8188157006. OCLC  61240413.
  3. ^ سوامي ساتياناندا ساراسواتي (سبتمبر 1981). "برانا: قوة الحياة العالمية". مجلة اليوغا . مدرسة بيهار لليوجا . تم الاسترجاع في 31 يوليو 2015 .
  4. ^ abcd Apte، Vaman Shivram (1965)، القاموس السنسكريتي العملي (الطبعة الرابعة)، دلهي: Motilal Banarsidass Publishers، p. 679، ردمك 81-208-0567-4
  5. ^ بالنسبة للألحان الحيوية التي يُفترض عمومًا أنها خمسة، مع ذكر أرقام أخرى، انظر: Macdonell، ص 185.
  6. ^ باتاتشاريا، ص 311.
  7. ^ McEvilley, Thomas . "The Spinal Serpent"، في: هاربر وبراون، ص 94.
  8. ^ ريتشارد كينج، الفلسفة الهندية: مقدمة للفكر الهندوسي والبوذي . مطبعة جامعة إدنبرة، 1999، ص 70.
  9. ^ ab Brown 1919.
  10. ^ سيفاناندا، سري سوامي (2008). علم البراناياما. دار النشر BN. رقم ISBN 978-9650060206.
  11. ^ إلياد، تراسك ووايت 2009، ص 104.
  12. ^ إلياد، تراسك ووايت 2009، ص 111-112.
  13. ^ مالينسون، جيمس (2007). كتاب شيفا سامهيتا: طبعة نقدية وترجمة إنجليزية (الطبعة الأولى). وودستوك، نيويورك: YogaVidya.com. ISBN 978-0971646650.
  14. ^ مالينسون وسينجلتون 2017، ص 25.
  15. ^ مالينسون وسينجلتون 2017، ص 47.
  16. ^ ab Mallinson & Singleton 2017، ص 60.
  17. ^ مالينسون وسينجلتون 2017، ص 128، 173-174، 191-192.
  18. ^ مالينسون وسينجلتون 2017، ص 191-192.
  19. ^ مالينسون وسينجلتون 2017، ص 174.
  20. ^ مالينسون وسينجلتون 2017، ص 191.
  21. ^ أ ب ج مالينسون وسينجلتون 2017، ص 172-173.
  22. ^ سريدهار، إم كيه (2015). "مفهوم جنانا وفيجنانا وبراجنانا وفقًا لفلسفة فيدانتا". المجلة الدولية لليوجا: الفلسفة وعلم النفس وعلم النفس الخارق . 3 (1): 5. doi : 10.4103/2347-5633.161024 . S2CID  147000303.
  23. ^ ناجيندرا، إتش آر (1998). براناياما، الفن والعلم . بنغالور، الهند: سوامي فيفيكاناندا يوغا براكاشانا.
  24. ^ را ييشي سينج (2015). إيقاع الطبل الغنائي الشامل: حياة را لوتساوا. دار نشر بينجوين. ص 242. انظر مدخل تومو. رقم ISBN 978-0-698-19216-4.
  25. ^ دارماكيرتي (2002). ماهايانا التانترا: مقدمة. كتب البطريق. ص 126 – 127. رقم ISBN 9780143028536.
  26. ^ موهان، إيه جي ؛ موهان، إندرا (2004). العلاج باليوغا: دليل الاستخدام العلاجي لليوغا والأيورفيدا من أجل الصحة واللياقة البدنية (الطبعة الأولى). بوسطن: منشورات شامبالا. ص. 135. رقم ISBN 978-1590301319.
  27. ^ برنارد، ثيوس (2007). هاثا يوجا: تقرير عن تجربة شخصية . هارموني. ص 57. ISBN 978-0-9552412-2-2. OCLC  230987898.
  28. ^ يوغاناندا، باراماهانسا (2005). جوهر كريا يوغا (الطبعة الأولى). منشورات ألايت. ص. الجزء 10 (متاح على الإنترنت). رقم ISBN 978-1931833189.
  29. ^ فيورشتاين، جورج (2013) [1998]. تقليد اليوجا: تاريخه وأدبه وفلسفته وممارسته. دار هوم للنشر. رقم ISBN 978-1935387589.
  30. ^ Srinivasan, TM (2017). "الفوتونات الحيوية كحاملات طاقة خفية". المجلة الدولية لليوجا . 10 (2): 57-58. doi : 10.4103/ijoy.IJOY_18_17 . PMC 5433113. PMID  28546674 . 
  31. ^ Rowold, Jens (أغسطس 2016). "صلاحية نموذج تقييم المجال الحيوي (BAF)". المجلة الأوروبية للطب التكاملي . 8 (4): 446-452. doi :10.1016/j.eujim.2016.02.007.

مصادر

  • برانا - نظرة عامة وفقًا للكتب المقدسة الفيدية بالإضافة إلى ترنيمة برانا من أترافا فيدا
  • برانا – نظرة عامة
  • برانا – سر مذهل للصحة والعافية وفقًا لعلم اليوغا
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=برانا&oldid=1238273606"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate