عيد ميلاد روما
يُعدّ عيد ميلاد روما ( Natale di Roma ) مهرجانًا سنويًا يُقام في روما في 21 أبريل/نيسان احتفالًا بالتأسيس الأسطوري للمدينة . [ 1 ] تقول الأسطورة إن رومولوس أسس مدينة روما في 21 أبريل/نيسان عام 753 قبل الميلاد. وقد استمدّ النظام الزمني الروماني، المعروف بالعبارة اللاتينية Ab urbe condita ، والتي تعني "من تأسيس المدينة"، من هذا التاريخ، وحُسبت السنوات انطلاقًا من هذا التأسيس المفترض. مع ذلك، كانت الطريقة السائدة لتحديد السنوات في العصر الروماني هي تسمية القنصلين اللذين توليا المنصب في ذلك العام. [ 2 ]
احتفالات المهرجان في عصر روما

إن الاحتفال بذكرى تأسيس المدينة كعنصر من عناصر الدعاية الإمبراطورية قد أعطى في نهاية المطاف أهمية أساسية لمسألة سنة التأسيس.
ابتداءً من الإمبراطور كلوديوس ، سادت طريقة حساب عمر المدينة، التي اقترحها ماركوس تيرينتيوس فارو ، على غيرها. كان كلوديوس أول من احتفل بذكرى تأسيس روما عام 47، [ 3 ] [ 4 ] أي بعد ثمانمائة عام من التاريخ المفترض لتأسيسها. [ 5 ] وفي عامي 147-148، بدأ أنطونيوس بيوس احتفالًا مماثلًا، [ 6 ] وفي عام 248، احتفل فيليب العربي بالألفية الأولى لروما، بالتزامن مع الألعاب العلمانية (التي تُحتفل بها كل مائة عام)، حيث بلغت روما عشرة قرون. [ 7 ] وقد نجت عملات معدنية تُخلّد هذه المناسبة. على عملة باكاتيانوس ، المطالب بالعرش ، يظهر الرقم "1001" بوضوح، مما يدل على كيفية فهم مواطني الإمبراطورية الرومانية أنهم كانوا على أعتاب حقبة جديدة، هي حقبة سايكولوم نوفوم . عندما اعتنقت الإمبراطورية الرومانية المسيحية ، في القرون اللاحقة، تم استخدام هذه الصورة الألفية بمعنى ميتافيزيقي أكثر .
خلال العصر الإمبراطوري ، تم تحديد عيد القديس قيصريوس من تيراسينا (الذي ربما كان اسمه كايساريوس قد تنبأ له بأن يصبح شفيع القياصرة [ 8 ] ) في يوم 21 أبريل [ 9 ] ، وهو تاريخ تأسيس روما: اكتسب هذا التاريخ أهمية كبيرة، خاصة للدعاية الإمبراطورية التي خدمها؛ ذريعة للاحتفال بشخصية الإمبراطور وقديسه الراعي.
المهرجان الذي أقيم بعد سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية
مع الانتشار المبكر للمسيحية واعتمادها لاحقاً كدين للدولة، إلى جانب سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية وما تلاها من غزوات وهجرات وفتوحات من قبل السكان البرابرة ، شهدت روما، مثل كل ما كان يمثل إمبراطوريتها، اختفاء العديد من عاداتها وتقاليدها، بما في ذلك العديد من مهرجاناتها.
خلال عصر النهضة
سرعان ما تحولت الأكاديمية الرومانية لبومبونيو ليتو (تلميذ اللاهوتي الوثني جيمستوس بليثو ) إلى حلقة من الأدباء المتفانين في دراسة العصور الكلاسيكية القديمة، بل وسعوا إلى إحياء الديانة الرومانية القديمة (وهو مشروع فريد في سياق النزعة الإنسانية في القرن الخامس عشر ، مما يشير إلى نزعة تخريبية معينة). ويبدو أن هذا قد جرى داخل الأكاديمية نفسها، حيث احتفلوا بشكل طقسي بعيد ميلاد روما (21 أبريل)، وحيث أعاد ليتو منصب البابا الأعظم .
ويبدو أن هذا الأمر يتأكد أيضاً من خلال بعض النقوش التي اكتُشفت في القرن التاسع عشر في سراديب الموتى الرومانية، حيث وُجدت أسماء أعضاء الأكاديمية الرومانية إلى جانب نقوش تشجع على الفجور. يُطلق على بومبونيو ليتو لقب البابا الأعظم، وبانتاغاثوس، أي الكاهن. [ 10 ]
خلال عصر النهضة

استعادت الحركة الإنسانية بعضًا من هذه التقاليد ، ولكن مع ظهور حركة التوحيد الروماني (الريسورجيمينتو) أُعيد الاحتفال بعيد ميلاد روما كتقليد. احتفل أكثر الثوريين من أتباع مازين وغاريبالدو وبعض الليبراليين بهذا الحدث، على سبيل المثال، في ربيع عام 1849، عندما كانت روما، التي أصبحت مؤخرًا جمهورية حرة أطاحت بالسلطة الزمنية للبابا، تناضل من أجل البقاء. [ 11 ] ويُقال إنه أُقيمت مأدبة في المنتديات مع نخب بمناسبة التأسيس المفترض للمدينة على يد رومولوس وإعادة تأسيسها (تحريرها) على يد الثوار أنفسهم. وألقى فرانشيسكو ستوربينيتي أحد أكثر الخطابات صدقًا. [ 12 ]
خلال الحقبة الفاشية

في الثالث من أبريل عام ١٩٢١، وخلال خطاب ألقاه في بولونيا ، أعلن بينيتو موسوليني ، زعيم الحركة الفاشية الإيطالية آنذاك ، ذكرى تأسيس روما عيدًا رسميًا للفاشية . وقد علّق أنطونيو غرامشي على هذا القرار بأنه محاولة من الفاشية لإضفاء الطابع الطبيعي على دورها في التاريخ الإيطالي، من خلال ادعاء أصولها الرومانية. [ ١٣ ] وفي الوثيقة التي أقرت الاندماج القومي الفاشي بين الرابطة القومية الإيطالية والحزب الفاشي الوطني ، والموقعة في ١٦ مارس عام ١٩٢٣، قرر ممثلو القوتين السياسيتين الاحتفال باتفاقية التوحيد ببيان يتضمن دعوة للوحدة الوطنية، يُنشر في جميع المدن الإيطالية مساء يوم ٢٠ أبريل، عشية عيد ميلاد روما، وهو يوم "يرمز إلى عودة عظمة روما". [ ١٤ ]
في التاسع عشر من أبريل نفسه، وافق مجلس الوزراء على مشروع مرسوم قانون اقترحه الرئيس بينيتو موسوليني، يقضي بإلغاء عطلة الأول من مايو وتحديد يوم 21 أبريل، المعروف باسم "عيد العمال في روما"، موعدًا للاحتفال بعيد العمال. [ 15 ] وكان هذا أول احتفال تُقره حكومة موسوليني، والذي أصبح، ابتداءً من 21 أبريل 1924، عطلة وطنية باسم "عيد العمال في روما". وقد أُلغي هذا المرسوم عام 1945، ليعود عيد العمال إلى الأول من مايو.
الجمهورية الإيطالية

خلال سنوات الجمهورية الإيطالية، كان يُحتفل بعيد ميلاد روما (Natale di Roma) من خلال المؤتمرات وإعادة تمثيل الأحداث التاريخية. وفي السنوات الأخيرة، استعاد هذا الحدث أهميته، ما دفع المؤسسات الإيطالية إلى إيلاءه مزيدًا من الاهتمام. وقد ساهمت جمعيات مثل "المجموعة التاريخية الرومانية" (GSR) و "بييتاس كومونيتا جنتيلي" في تنظيم هذا الحدث من خلال إعادة تمثيل الأحداث التاريخية والفعاليات الدينية بالتعاون مع الجمعيات التابعة لها والمهتمة بالديانة الرومانية الحديثة . وتنظم "المجموعة التاريخية الرومانية" سنويًا موكبًا يرتدي فيه المشاركون أزياءً تاريخية، ويعرضون مشاهد من الحياة القديمة واحتفالات تُحاكي الطقوس الدينية لروما القديمة. [ 16 ]
في عام ٢٠٢٤، أُقيمت الاحتفالات بالذكرى السنوية الـ ٢٧٧٧ لعيد ميلاد روما، بمشاركة ممثلين عن المؤسسات الإيطالية. وخلال هذه المناسبة، أُعلن عن خطة لزيادة التمويل المخصص لإعادة تمثيل الأحداث التاريخية، بالإضافة إلى تشريعات محتملة لتنظيم هذه الاحتفالات بهدف الحفاظ على التقاليد الثقافية وتعزيزها. كما شاركت فرقة الجيش الإيطالي في الاحتفالات. [ ١٧ ] وفي كل عام، تأتي منظمات من مختلف أنحاء أوروبا للاحتفال بهذه المناسبة، مما يدل على أهميتها وجاذبيتها الدولية. [ ١٨ ]
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ بلوتارخ ، حياة متوازية - حياة رومولوس ، 12.2 (من لاكوس كورتيوس )
- ↑ فلاور، هارييت آي. (2014). دليل كامبريدج للجمهورية الرومانية . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 51. ISBN 9781107032248.
- ^ "LacusCurtius • Censorinus — De Die Natali" . penelope.uchicago.edu .
- ↑ تاسيتوس ، الحوليات 11.11 .
- ↑ بلوتارخ، رومية 12؛ فورسايث 2005.
- ^ راتشيت، مارغريت (1980)، “ Decennalia et Vincennalia sous la Dynastie des Antonins” [ Decennalia and Vicennalia under the Antonine Dynasty ] ، Revue des Études Anciennes [ مراجعة الدراسات القديمة ] (بالفرنسية)، المجلد. 82، بوردو: مطبعة جامعة بوردو، الصفحات من 200 إلى 242 .
- ↑ بومان كاميرون جارنسي 2005، ص 37.
- ^ سانتيف، بيير. سانتي خليفة ديجلي دي: أصل عقيدة عبادة سانتي . إديزيوني أركيوس، 2016.
- ^ كابيلي، إل. ستوريا دي روما ، المجلد. 22, 1958.
- ^ جيوفاني باتيستا دي روسي ، روما سوتيرانيا ، المجلد. أنا، ص. 3 وما يليها.
- ^ جيوميتي ، إدواردو (21/04/2023). "Il Natale di Roma، la storia della festa della fondazione dell'Urbe e gli events de 2023" . Roma.Com (باللغة الإيطالية) . تم الاسترجاع بتاريخ 29-09-2024 .
- ^ "ديتاليو - لا ريبوبليكا رومانا ديل 1849" . www.repubblicaromana-1849.it . مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2025-01-25 . تم الاسترجاع بتاريخ 28-09-2024 .
- ↑ نيليس، جان. "بناء الهوية الفاشية: بينيتو موسوليني وأسطورة الرومانية." العالم الكلاسيكي 100، العدد 4 (2007): 391-415.
- ^ "روما سيحتفلون بيوم 21 أبريل. - أرشيفيو ستوريكو إستيتوتو لوسي" .
- ↑ RDL 19 أبريل 1923، رقم 833 في GU 20 أبريل 1923، رقم 93، ص 3190.
- ^ "ناتالي دي روما all'ETRU" .
- ^ "Gruppo Storico Romano per il 2777esimo Natale di Roma" . 12 أبريل 2024.
- ^ "PROPOSTA DI LEGGE d'iniziativa del deputato MOLLICONE" (PDF) . documenti.camera.it .
فهرس
- بلوتارخ ، حياة رومولوس
- احتفالات شهر أبريل
- المهرجانات الرومانية القديمة
- المهرجانات الشعبية في إيطاليا
- الوثنية الحديثة في إيطاليا
- فعاليات منظمة في روما
- المهرجانات الدينية في إيطاليا
- المهرجانات الثقافية في إيطاليا
