أدب النيوار

يُعتبر الملك ماهيندرا مالا (حكم من 1560 إلى 1574) أول شاعر يستخدم لغة نيبال بهاسا. [ 1 ]

أدب النيوار ( نيوار : 𑐣𑐾𑐥𑐵𑐮𑐨𑐵𑐲𑐵 𑐳𑐵𑐴𑐶𑐟𑑂𑐫 , Nepālabhāṣā Sāhitya ) يتضمن تلك النصوص الأدبية المكتوبة بلغة النيوار. تمتلك لغة النيوار في نيبال رابع أقدم تقليد أدبي بعد التبتية والبورمية والمانيبورية ، بين اللغات التبتية البورمانية . [ 2 ]

أقدم وثيقة معروفة باللغة النيوارية تُسمى "ورقة النخيل من أوكو بهال"، ويعود تاريخها إلى عام 1114 خلال فترة حكم ثاكوري . [ 3 ] أما أقدم نقش حجري مؤرخ باللغة النيبالية فهو مؤرخ في عام 1173 ميلادي ( نيبال سامبات 293). [ 4 ] ومنذ القرن الرابع عشر الميلادي، كُتبت غالبية النقوش الحجرية في وادي كاتماندو ، حيث تُعد عنصرًا أساسيًا في المواقع التراثية، باللغة النيبالية. [ 5 ] أما الكتب الأولى التي ظهرت في القرن الرابع عشر الميلادي فهي: [ 6 ]

  • حرامخالا ( 𑐴𑐬𑐩𑐾𑐏𑐮𑐵 ) دليل طبي مكتوب عام 1374
  • مانافا نياياسترا ( 𑐩𑐵𑐣𑐰 𑐣𑑂𑐫𑐵𑐫𑐱𑐵𑐳𑐟𑑂𑐬 ) كتاب قانون كتب عام 1380
  • أماركوسا ( 𑐀𑐩𑐬𑐎𑑀𑐱 ‎ ) ، قاموس سنسكريتي-نيواري مكتوب عام 1381
  • Gopālarāja Vaṃśāvalī ( 𑐐𑑀𑐥𑐵𑐮𑐬𑐵𑐖 𑐰𑑄𑐱𑐵𑐰𑐮𑐷 ) ، تاريخ نيبال مكتوب عام 1389

أول كتاب قصصي هو بهاغافاتا بورانا (1507)، وأول مسرحية من فصل واحد هي إيكاداشيفراتا (1633) التي كتبها الملك سيدهي ناراسيمها مالا. [ 7 ] يمكن تقسيم أدب نيبال بهاسا بشكل عام إلى ثلاث فترات:

  • أدب النيوار
    • العصر الكلاسيكي (1374-1847)
      • الفترة الكلاسيكية المبكرة (1374-1768)
      • الفترة الكلاسيكية المتأخرة (1768-1847)
    • الفترة الانتقالية (1847-1941)
      • الفترة المظلمة (1847–1909)
      • عصر النهضة (1909-1941)
    • العصر الحديث (من عام 1941 فصاعدًا)

العصر الكلاسيكي

الفترة الكلاسيكية المبكرة

مخطوطة من أوراق النخيل تعود إلى عام 1408 ميلادي، تتناول علم التنجيم باللغة النيوارية الكلاسيكية ، مكتوبة بخط بهوجيمول وخط نيوار .

كانت الفترة الكلاسيكية المبكرة عصرًا ذهبيًا للتطور الثقافي والفنون والعمارة في نيبال ماندالا، فضلًا عن كونها فترة غزيرة الإنتاج للأدب النيبالي بهاسا. [ 8 ] وتضمنت الأنواع الأدبية السائدة خلال هذه الحقبة السجلات التاريخية، والملاحم، والقصص، والكتيبات العلمية التي تناولت بشكل رئيسي علم التنجيم والطب، والقصائد التعليمية، والمسرحيات. [ 9 ]

تُعدّ الأعمال النثرية من أوائل أعمال أدب النيوار. وتُصنّف هذه الأعمال إلى نثر تقني، ونثر تاريخي، ونثر سردي. يرتبط النثر التقني بشكل أساسي بالعلوم المقدسة ( الشاسترات) مثل علم التنجيم ، والأيورفيدا ، ودارماشاسترا ، وكاماشاسترا ، ونيتيشاسترا، وفادياشاسترا ، والرياضيات . ومن الأمثلة على النثر التقني المبكر كتابا مانافا نيايا شاسترا وهاراميخالا ، اللذان يتناولان دارماشاسترا والأيورفيدا. [ 10 ] أما النثر التاريخي فينقسم إلى نوعين: فامشافالي ( السجلات التاريخية ) وتياسافو (السجلات واليوميات المتعلقة بالبلاط والمملكة). [ 11 ] ويُعدّ كتاب غوبال راج فامشافالي أقدم نص تاريخي مكتوب. [ 12 ] وينقسم النثر السردي إلى ثلاثة أقسام: ديني، وتعليمي، وشعبي. [ 13 ] [ 14 ] يُعدّ كتاب "سفاستاني باخان" أقدم عمل نثري ديني مكتوب بلغة النيوار . وتشمل أقدم الأعمال في النثر التعليمي والشعبي كتابي "تانتراخيانا" (1518) و "شوكاباهاتاري" . [ 15 ] [ 16 ]

مخطوطة من القرن السادس عشر لكتاب سواستاني باخان .
سيدهي ناراسيمها مالا ، يعتبر أول كاتب مسرحي من نيوار. [ 17 ]

كان ملوك وملكات سلالة مالا شعراءً وكتاب مسرحيات بارعين. ولا تزال المسرحيات التي كُتبت في ذلك الوقت تُعرض خلال المهرجانات السنوية. يُعتبر الملك ماهيندرا مالا (حكم من 1560 إلى 1574) أول شاعر نيواري. [ 18 ] ومن الشعراء البارزين الذين كتبوا العديد من القصائد جاغات براكاش مالا ، الذي ألف مجموعة من 519 قصيدة بعنوان "نيبالبهاسايا غيتا" . [ 19 ] [ 20 ] كما ألف سيدهي ناراسيمها مالا مجموعة من 31 قصيدة بعنوان "غوبيناثيا غيتا" ، ولا تزال بعض قصائدها تُغنى في "كارتيك بياخان" . [ 21 ] وبالمثل، ألف جاغاجيوتي مالا مجموعة شعرية بعنوان "نانارثا بانكاداشا غيتا" . [ 22 ] [ 23 ] يُعرف سرينيفاسا مالا بقصيدته "نارايانا سوراجانا سامسارا نا بهينا" ، وهي أطول قصيدة في لغة النيوار . [ 20 ] ومن الشعراء البارزين الآخرين براتاب مالا ، الذي يُعرف بلقب " كافيندرا " (ملك الشعراء). [ 24 ] وقد ألّف 138 قصيدة، إلا أن 98 قصيدة منها فُقدت ، ولم يُعثر إلا على 40 قصيدة. [ 25 ] تُعتبر الملكة ريدي لاكشمي (1680-1687) أول شاعرة في نيبال، إذ تُعد قصائدها أقدم القصائد الموثقة التي كتبتها امرأة. كما كانت الملكات جايا لاكشمي، وبوفان لاكشمي، وبريدي لاكشمي، وكوموديني ديفي من أبرز كاتبات الشعر في لغة النيوار. [ 26 ] [ 27 ] يُحتفى بين العامة بجاغات كيشاري (1678) في بانيبا شرق وادي كاتماندو، وذلك بسبب ترنيمة مخصصة للإلهة تشانديسفاري. [ 28 ] [ 29 ]

كان سيدهي ناراسيمها مالا أول كاتب مسرحي باللغة النيبالية. كتب أول مسرحية نيوارية بعنوان "إيكاداشيفراتا" عام 1633. أشهر أعماله مسرحية "كارتيكا بياخان " (1641) التي تُعرض سنويًا في ساحة باتان دوربار . [ 30 ] من المعروف أن سرينيفاسا مالا أضاف سبعة أيام إلى "كارتيكا بياخان" بإضافة مسرحيته "باثا بياخان" . [ 31 ] رانجيت مالاتعتبر مسرحية Śaniścara Rohiṇī Pyākhan أطول مسرحية مكتوبة بلغة النيوار . [ 32 ] كتب جايا براكاش مالا العديد من الأعمال الدرامية مثل Ratneśvara Prādurbhāva و Viradhvajopākhyān Nātaka و Yyātyupākhyāna . [ 33 ] ومن بين الكتاب المسرحيين الآخرين خلال الفترة الكلاسيكية يوجا ناريندرا مالا ، وبوباليندرا مالا ، وباسكارا مالا ، وجاجاجايا مالا ، وجاغات براكاشا مالا ، وبوباتيندرا مالا . [ 32 ]

إلى جانب القصائد والمسرحيات والقصص الأصلية، كُتبت العديد من الترجمات والأعمال المشتقة من النصوص السنسكريتية باللغة النيوارية خلال الفترة الكلاسيكية المبكرة. وقد كلف ملوك مثل جاغاجيوتي مالا وحكام آخرون بترجمة كتاب ناراباتيجاياشاريا (1617) ونصوص سنسكريتية أخرى متنوعة. كما قام العديد من المؤلفين غير الملكيين، مثل دوخي بهارو، بتأليف نسخة نيوارية من ملحمة رامايانا ونصوص دينية أخرى. وبالمثل، تُرجمت العديد من النصوص البورانية ، مما أدى إلى توسيع وإثراء التراث الأدبي الديني. ومن بين الأعمال البورانية المكتوبة باللغة النيوارية: ماركانديا بورانا (1617)، لينغا بورانا (1621)، باشوباتي بورانا (1632)، براهما بورانا (1695)، وسفايامبو بورانا (1745). [ 34 ]

العصر الكلاسيكي المتأخر

صفحة من كتاب أشتاميفراتا ماهاتميا ، من القرن الثامن عشر، مكتوبة بلغة نيوار .
بانديت أمريتاناندا شاكيا

خلال الجزء الأخير من العصر الكلاسيكي، رعى ملوك شاه الأوائل العديد من القصائد والأناشيد الدينية والمسرحيات، وكتبوا بعضها. [ 35 ] [ 36 ] [ 37 ] ومن بين ملوك شاه، اشتهر راجندرا بيكرام بكتابة مسرحية "ماهاساتفا باخيان" (1831)، وهي مسرحية مستوحاة من قصة بوذية. [ 38 ] أما الملك بريثفيبال سين من بالبا ، فقد كلف، خلال إقامته في وادي كاتماندو ، بكتابة مسرحيات مثل "هانومان ناتاكا" باللغة النيوارية . [ 39 ] [ 40 ] ألّف بانديت أمريتاناندا شاكيا العديد من القصائد وكتب مسرحية هانومان ناتاكا عام 1800 بتكليف من الملك بريثفيبال سين. [ 41 ] وإلى جانب تأليف الشعر والمسرحيات، كتب أيضًا أول قواعد للغة نيبال بهاسا عام 1831 وترنيمة دينية تُسمى كاراباتيبادا ستوترا . [ 42 ] [ 43 ] وبالمثل، كتب بانديت سونداراناندا (حوالي 1793-1833) ملحمة وقصائد. [ 44 ] [ 45 ] أما فيجاياناندا راجوباديايا، الذي كان شاعر البلاط في بلاط جيرفان يودا بيكرام شاه ، فقد ألّف العديد من القصائد والأناشيد الدينية والترانيم. [ 46 ]

استند عدد من الأعمال النثرية والقصص خلال أواخر العصر الكلاسيكي إلى ملحمتي رامايانا وأفادانا . ومن بين هذه الأعمال: رامايانا ماهيشوارا آجو ( 1784)، وبهاجوراما كارماشاريا.Saptakāṇḍa Rāmāyaṇa (1818)، Adhyātma Rāmāyaṇa (1829)، و Rāmāyaṇa لمؤلف غير معروف يعود تاريخه إلى عام 1846. وبالمثل، تشمل بعض قصص Avadāna الشهيرة Kuśāvadāna (1778)، Aṣṭamīvrata Māhātmya (1777) و أهوراترافراتا كاتا (1840). [ 47 ] [ 48 ] [ 49 ]

فترة متوسطة

فترة مظلمة

بعد غزو الغوركا لنيبال عام 1768 وظهور سلالة شاه ، بدأت اللغة النيبالية ، المعروفة سابقًا باسم خاس كورا أو غورخالي، بالتراجع تدريجيًا أمام لغة النيواري. [ 50 ] [ 51 ] وبدأت سلالة رانا (1846-1951) حملة قمع علنية. [ 52 ] في عام 1906، أُعلنت الوثائق الرسمية المكتوبة بلغة النيواري غير قانونية. ومُنع استخدام اللغة في تسجيل الأراضي والأعمال التجارية والأغراض الأدبية. [ 53 ] وصودرت الكتب وسُجن الكُتاب. [ 54 ] ونتيجة لذلك، لم تتوقف الإبداعات الأدبية فحسب، بل توقفت الكتابة للأغراض العامة أيضًا تقريبًا؛ وبدأت الفجوة بين اللغة المنطوقة والمكتوبة تتسع. [ 55 ]

أُنتجت خلال هذه الفترة العديد من القصائد والأناشيد والقصص الدينية. ومن أبرز كتّاب تلك الحقبة رانابير سينغ ثابا (الشقيق الأصغر لرئيس الوزراء الشهير بهيمسين ثابا )، وهاري بهاكتا ماثيما، ومان بهادور جوشي، وبير بهادور مالا. [ 56 ] [ 57 ]

عصر النهضة

غلاف مصور لكتاب Siddhidas Mahaju Siddhi Rāmāyaṇa

خلال عصر النهضة، برز جيل جديد من الكُتّاب الذين برزوا من خلال إنتاج أعمال أدبية تتحدى القيود الحكومية. هدفت النهضة إلى استعادة مجد لغة النيوار الضائع وتحفيز الإبداع الأدبي. وقد أرست أنشطة هذه الفترة الأساس لمسار اللغة المستقبلي. وتعود حركة نيبال بهاسا إلى هذه الفترة. [ 58 ]

شهدت النهضة أيضًا ظهور المطابع الخاصة ونهاية الكتب المخطوطة. ففي عام ١٩٠٩، نشر نيستاناندا باجراتشاريا أول كتاب مطبوع باللغة النيوارية، وهو " إيك فيمشاتي براجناباراميتا" ، وهو نص بوذي. [ ٥٩ ] وفي عام ١٩١٣، ألف سيدهيداس ماهاجو "سيدهي رامايانا" ، وهي نسخة نيوارية من الملحمة الهندوسية . [ ٦٠ ] [ ٦١ ] وعمل جاغات سوندار مالا على تعزيز التعليم. [ ٦٢ ] وفي عام ١٩٢٥، نشر دارما ديتيا دارماشاريا "بوذا دارما وا نيبال بهاسا" ، وهي أول مجلة على الإطلاق باللغة النيوارية، من كلكتا ، الهند. [ ٦٣ ] [ ٦٤ ] كما عمل المؤلفون على توحيد قواعد اللغة والإملاء، وتم تبني أساليب وأنواع أدبية جديدة. نُشرت قواعد اللغة، وهي الأولى من نوعها في العصر الحديث، عام 1928 على يد شوكراراج شاستري. [ 65 ] [ 66 ] وكان من أبرز شخصيات هذه الحقبة: [ 67 ] [ 68 ]

قاد هؤلاء الكتاب عملية إحياء اللغة. [ 69 ] ومن بين قادة النهضة، يُكرّم باجراتشاريا وماهاجو ومالا وكانساكار باعتبارهم أركان اللغة النيبالية الأربعة . [ 70 ]

العصر الحديث

شهدت أربعينيات القرن العشرين بداية العصر الحديث في أدب النيواري. وخلال هذا العصر، ظهرت أنواع أدبية جديدة مثل القصص القصيرة والقصائد والمقالات والروايات والمسرحيات. [ 53 ]

سنوات السجن

شيتادار هريدايا، تم رسمه في السجن، كاليفورنيا. 1944.

تُعرف السنوات من 1941 إلى 1945 بسنوات السجن، نظرًا لكثرة الكُتّاب الذين سُجنوا بسبب أنشطتهم الأدبية أو السياسية. كانت هذه الفترة مثمرة، وأسفرت عن فيضٍ من الأعمال. [ 71 ] كان تشيتادار هريدايا ، وسيديشاران شريستا ، وفات بهادور سينغ من بين أبرز كُتّاب تلك الفترة الذين سُجنوا بسبب كتاباتهم. أثناء وجوده في السجن، أنتج هريدايا أعظم أعماله، "سوغاتا سورابها" ، [ 72 ] [ 73 ] وهي قصيدة ملحمية عن حياة بوذا . [ 53 ] كتب شريستا مجموعة قصائد بعنوان " سيسفان " (زهرة الشمع)، نُشرت عام 1948، إلى جانب أعمال أخرى. [ 74 ] حُكم على سينغ (1902-1983) بالسجن المؤبد لتحريره ونشره مختارات شعرية لشعراء مختلفين بعنوان " نيبالي بيهار" . [ 75 ] طبع الكتاب في بيتياه بالهند عام 1939، ثم شحنه إلى نيبال. بعد بيع نصف النسخ المطبوعة، صودرت النسخ المتبقية، وسُجن المساهمون مع سينغ. [ 76 ] يُعرف سينغ بأنه مؤسس صحيفة "نيبال بهاسا باتريكا" ، أول صحيفة يومية باللغة النيبالية، والتي بدأت النشر في كاتماندو عام 1955. وكان هو رئيس تحريرها وناشرها. [ 77 ] بدأ شعراء مثل كيدار مان فياثيت ودارما راتنا يامي ، الذين سُجنوا بتهم سياسية، الكتابة باللغة النيوارية أيضًا خلال فترة سجنهم. [ 78 ] [ 79 ] [ 80 ]

في عام ١٩٤٤، نفى آل رانا ثمانية رهبان لرفضهم التوقف عن تدريس البوذية والكتابة باللغة النيوارية. توجهوا إلى سارناث في الهند وأسسوا منظمة تُدعى دارمودايا سابها. [ ٨١ ] في عام ١٩٤٧، أطلقت الجمعية مجلة شهرية بعنوان دارمودايا من كاليمبونغ . إلى جانب توفيرها فرصة للكتاب المتزايد عددهم، كان لها أثر كبير في توحيد اللغة. [ ٨٢ ] [ ٨٣ ] في عام ١٩٤٦، سُمح للرهبان بالعودة، وسُمح بنشر الكتابات الدينية باللغة النيوارية بعد خضوعها للرقابة. [ ٨٤ ] [ ٨٥ ] [ ٨٦ ] من أبرز المؤلفين البوذيين: بودا ريشي ماها براغيا ، ودهامالوك ماهاستافير ، وبراغياناندا ماهاستافير ، وأنيرودها ماهاتيرا . [ ٨٧ ]

ما بعد الديمقراطية

أدى سقوط سلالة رانا عام 1951 والتحول نحو الديمقراطية إلى توفير بيئة أكثر حرية للكتاب. وشهدت خمسينيات القرن العشرين ازدهارًا في النشاط الأدبي وظهور كتّاب جدد. [ 88 ] تُعدّ موتي لاكشمي أوباسيكا (1909-1997) أول شاعرة وكاتبة قصص قصيرة في العصر الحديث. [ 89 ] كان ساتيا موهان جوشي (1920-2022) شاعرًا ومؤرخًا وخبيرًا ثقافيًا. ومن أبرز أعماله الملحمة "جايا براكاشا" (التي نُشرت عام 1955) عن آخر ملوك مالا في كاتماندو، و "أرانيكويا شفيتا كايتيا" (التي نُشرت عام 1984) عن الفنان النيبالي أرانيكو الذي هاجر إلى الصين في القرن الثالث عشر. [ 90 ] [ 91 ] يُعرف مادان موهان ميشرا (1931-2013) بشعره الملحمي وهجائه. يُعد كتابه "Gajiguluyā Mhagasay Paśupatinātha" ("باشوباتيناث في أحلام مدخن الماريجوانا")، الذي نُشر عام 1975، أحد أكثر أعماله شهرة. [ 92 ]

كان ريباتي راماناندا شريستا (1932-2002) أحد كتّاب الجيل الشاب الذين برزوا في خمسينيات القرن العشرين. تشمل أعماله المبكرة " مالاخا " (التنين)، وهي مجموعة قصائد نُشرت عام 1955، و " كابان " (قوس قزح)، وهي مجموعة قصص قصيرة نُشرت عام 1956، و" أوفوسفان " (اللوتس الأزرق)، وهي قصة نُشرت عام 1956. [ 93 ] أما دورغا لال شريستا (مواليد 1937) فهو شاعر وملحن غزير الإنتاج ومتعدد المواهب وذو شعبية واسعة. تتنوع أعماله بين مجموعة من قصائد وأغانٍ للأطفال بعنوان " سينيامها كيسيكا " (فيل السكر)، ومؤلفات رومانسية وتقدمية أكسبته لقب "شاعر الشعب". [ 94 ] [ 95 ] وقد لحّن غانيش لال شريستا من هيتاودا الأغاني وقدّم حفلات موسيقية خلال المهرجانات في أربعينيات وخمسينيات القرن العشرين. [ 96 ] في بوخارا ، عُقد المؤتمر الأدبي الأول للغة نيبال بهاسا في الفترة من 17 إلى 18 ديسمبر 1975. [ 97 ] كان جيرجا براساد جوشي (1939-1987) شاعرًا شملت أعماله الشعر الرومانسي والتقدمي. [ 98 ]

عصر البانشايات

في عام ١٩٦٠، أُلغي البرلمان وأُسس نظام البانشايات . وفي ظل سياسة اللغة الواحدة التي فرضها النظام، عانت لغة نيبال بهاسا من فترة قمع أخرى. [ ٩٩ ] وفي عام ١٩٦٥، مُنع بث اللغة عبر إذاعة نيبال. وأدى استبعاد لغة النيوارية من محطة الإذاعة الوحيدة في نيبال إلى اندلاع حركة احتجاجية عُرفت باسم حركة ١٩٦٥ ("بايس ساليا أندولان"). [ ١٠٠ ] وكجزء من الاحتجاجات، عُقدت لقاءات أدبية أسبوعية في ساحات الشوارع والساحات العامة لأكثر من عام. وبفضل هذا النشاط الأدبي، برز عدد كبير من الكُتاب الشباب الجدد. ومن بين الشخصيات التي برزت خلال هذه الاحتجاجات الشعراء بوذا سايامي ، وناتي باجرا باجراتشاريا، وشري كريشنا أنو، وجاناك نيوا، والروائي راتنا بهادور سايامي. وقد أدخلوا أساليب أدبية جديدة ووسعوا آفاق أدب نيبال بهاسا. وهكذا، كانت حركة ١٩٦٥ فترة مثمرة للغاية. [ 101 ] تُعدّ كلٌّ من "بيرات نيبال بهاسا ساهيتيا ساميلان غوثي" (صندوق مؤتمر نيواري الأدبي الكبير)، الذي تأسس عام 1962 في بهاكتابور، و "نيبال بهاسا مانكا خالا" ، التي تأسست عام 1979 في كاتماندو، من أبرز المنظمات التي ظهرت خلال هذه الفترة لتعزيز الأدب والنضال من أجل حقوق اللغة. [ 102 ] [ 103 ]

اليوم

تتمتع الأدبيات النيوارية بجمهور متخصص. ومن بين الأنواع الأدبية الشائعة: الشعر، والقصص القصيرة، والمقالات، والروايات، وكتب الرحلات، والسير الذاتية، والخطب الدينية. ويصدر عدد من المجلات الأدبية، كما تُترجم أعمال الأدب النيبالي بهاسا إلى الإنجليزية والنيبالية بشكل متكرر. وتنظم المؤسسات الأدبية أمسيات أدبية عامة بانتظام. [ 104 ] وتُعدّ شاشيكالا ماناندهار أول روائية تكتب باللغة النيبالية بهاسا. [ 105 ]

الأنواع الأدبية

مخطوطة قصيدة لبراتاب مالا .
  • شكّلت كتابة الشعر جزءًا بارزًا من حياة طبقة النبلاء في مملكة مالا خلال العصور الوسطى. وكان العديد من الملوك شعراء مرموقين. ويحظى الشعر الملحمي بشعبية واسعة. ومن أشهر القصائد الشعبية : "سيتالا ماجو" ، التي تصف طرد الأطفال من كاتماندو في أوائل القرن التاسع عشر، و" جي وايا لا لاتشي مادوني" ، التي تحكي قصة تاجر تبتي تعيس الحظ، و "سيلو" ، التي تروي قصة رحلة حج مشؤومة إلى جوسايكوندا . ويُعدّ كلٌّ من سيدهيداس ماهاجو وشيتادار هريدايا من كبار شعراء العصر الحديث.
  • تُقام العروض المسرحية تقليديًا على منصات مفتوحة تُسمى "دابو" تُبنى في ساحات المعابد والتقاطعات الرئيسية. وترتبط معظم هذه العروض بالآلهة والشياطين، حيث تُعدّ الشخصيات المقنّعة عنصرًا أساسيًا فيها. ويُشكّل الموسيقى جزءًا هامًا من المسرحية، إذ تُروى معظمها من خلال الأغاني التي تُؤدّى على فترات متقطعة والحوارات. ويهدف موضوع معظم هذه العروض إلى تعزيز الرفاه الاجتماعي من خلال دروس أخلاقية تُجسّد صعود الشرّ واضطرابه وسقوطه.
  • لقد كُتبت قصص باللغة النيوارية تتراوح بين أصل وادي كاتماندو ومعابده ومعالمه الهامة.
  • ازدادت كتابة الروايات مع الزيادة التدريجية في مستوى التعليم بعد تحديث نيبال.
  • يعود تاريخ الأدب النيواري إلى عصر مالا. وقد وُضعت نقوش حجرية في أماكن مهمة لإحياء ذكرى أحداث هامة. كما يُلاحظ في كثير من الحالات ذكر أنساب عائلة الشخص الذي نقش هذه النقوش.
  • تُعد الفلسفة أحد مواضيع كتابات سيدهيداس ماهاجو الذي أنتج عددًا من الأعمال المتعلقة بمعايير المجتمع.
  • شكلت الأدبيات القانونية التي تم وضعها خلال عهد جاياستيثي مالا جزءًا كبيرًا من معايير مجتمع نيوار.

الكتاب

مراجع

  1. تولادار 2000 ، ص 47.
  2. كانساكار 1993 ، ص 171.
  3. مالا ، ص 15.
  4. مالا 1982 ، ص. 6.
  5. غوتشو 1997 ، ص 25.
  6. تولادار 2000 ، ص 20-25.
  7. ^ تولدار 2000 ، ص. 38، 161.
  8. تولادار 2000 ، ص 37.
  9. لينارد 1992 ، ص 3.
  10. مالا 1982 ، ص 39.
  11. مالا 1982 ، ص 42.
  12. تاموت 1998 ، ص 12.
  13. مالا 1982 ، ص 45.
  14. تاموت 1998 ، ص 14.
  15. مالا 1982 ، ص 49، 51.
  16. مالا 1982 ، ص 34.
  17. تولادار 2000 ، ص 57.
  18. فايديا 2002 ، ص 17.
  19. فايديا 2002 ، ص 42.
  20. 1 2 تولادار 2000 ، ص. 52.
  21. تاموت 1998 ، ص 17.
  22. تولادار 2000 ، ص 51.
  23. فايديا 2002 ، ص 37.
  24. فايديا 2002 ، ص 19.
  25. فايديا 2002 ، ص 20.
  26. فايديا 2002 ، ص 119-123.
  27. تولادار 2000 ، ص 53-54.
  28. فايديا 2002 ، ص 189.
  29. تاموت 1998 ، ص 18.
  30. تولادار 2000 ، ص 161.
  31. تولادار 2000 ، ص 61.
  32. 1 2 تولادار 2000 ، ص. 62.
  33. فايديا 2002 ، ص 112-113.
  34. تولادار 2000 ، ص 42.
  35. شريستا 1999 ، ص 83.
  36. جراندين 1989 ، ص 65.
  37. Lienhard 1974 ، ص 14.
  38. تاموت 1998 ، ص 22.
  39. فايديا 1995 ، ص 79.
  40. تولادار 2000 ، ص 69.
  41. فايديا 2002 ، ص 211.
  42. فايديا 2002 ، ص 206.
  43. تولادار 2000 ، ص 67.
  44. فايديا 2002 ، ص 212.
  45. تولادار 2000 ، ص 66.
  46. فايديا 2002 ، ص 202.
  47. تاموت 1998 ، ص 20.
  48. تولادار 2000 ، ص 68-69.
  49. فايديا 1995 ، ص 80.
  50. بال 1985 ، ص 19.
  51. كلارك 1969 ، ص 262.
  52. هوت 1986 ، ص 10.
  53. 1 2 3 Lienhard 1992 ، ص. 4.
  54. سينغ 1979 ، ص 186.
  55. مالا 1979 ، ص 134.
  56. تولادار 2000 ، ص 73-74.
  57. فايديا 1995 ، ص 75.
  58. تولادار 2000 ، ص 78-79.
  59. تولادار 2000 ، ص 82.
  60. تولادار 2000 ، ص 86.
  61. تاموت 1998 ، ص 25.
  62. تولادار 2000 ، ص 88.
  63. تولادار 2000 ، ص 100.
  64. تاموت 1998 ، ص 26.
  65. تولادار 2000 ، ص 93.
  66. تاموت 1998 ، ص 27.
  67. تولادار 2000 ، ص 80.
  68. تاموت 1998 ، ص 24.
  69. ^ فان دن هوك وشريسثا 1995 ، ص. 74.
  70. شريستا 1999 ، ص 87.
  71. تولادار 2000 ، ص 107.
  72. لويس وتولادار 2009 .
  73. تولادار 2000 ، ص 152.
  74. تولادار 2000 ، ص 154.
  75. شريستا 1992 ، ص 73.
  76. تولادار 2000 ، ص 105.
  77. معهد الصحافة النيبالي 2010 .
  78. تولادار 2000 ، ص 109.
  79. ^ تولدار 2000 ، ص. 154-155.
  80. تاموت 1998 ، ص 30.
  81. ^ ماهاستافير 1999 ، ص 124 – 125.
  82. LeVine & Gellner 2005 ، ص 121-122.
  83. ^ لومبيني جمعية بوذا النيبالية دارما 2008 .
  84. LeVine & Gellner 2005 ، ص 48-49.
  85. تيواري 1983 ، ص 89-90.
  86. كلوبنبورغ ، ص 306.
  87. تولادار 2000 ، ص 110.
  88. براون 1996 ، ص 21.
  89. تولادار 2000 ، ص 153.
  90. سادا 2005 .
  91. تولادار 2000 ، ص 156.
  92. تولادار 2000 ، ص 159.
  93. تولادار 2000 ، ص 158.
  94. مكتبة الكونغرس، مكتب نيودلهي، 2010 .
  95. تولادار 2000 ، ص 160.
  96. ^ باجراتشاريا 2003 ، ص. 225.
  97. باجراتشاريا 1975 .
  98. ^ تولدار 2000 ، ص. 160-161.
  99. شريستا 1999 ، ص 91.
  100. ماهارجان 2008 ، ص 19.
  101. تولادار 2000 ، ص 118.
  102. تولادار 2000 ، ص 204.
  103. تولادار 2000 ، ص 134.
  104. ^ ديس شين وجوتام 1999 ، ص. 383.
  105. صحيفة كاتماندو بوست 2003 .

مصادر

الكتب

مقالات المجلات

  • كلارك، تي دبليو (ديسمبر 1969). "اللغتان النيبالية والباهارية". الاتجاهات الحالية في علم اللغة . لاهاي: موتون.
  • دي شين، ماري؛ غوتام، بهاسكار (ديسمبر 1999). "الأدب النيبالي والنيبال بهاسا مترجمًا إلى الإنجليزية: ببليوغرافيا مرجعية" (ملف PDF) . دراسات في التاريخ والمجتمع النيبالي . 4 ( 2): 383-430 . تاريخ الاطلاع: 26 مارس 2014 .
  • هوت، مايكل (ديسمبر 1986). "التنوع والتغيير في لغات مرتفعات نيبال" (ملف PDF) . مساهمات في الدراسات النيبالية . 14 (1). مركز الدراسات النيبالية والآسيوية، جامعة تريبهوفان . تاريخ الاسترجاع: 20 مارس 2011 .
  • كانساكار، تيج ر. (يوليو 1993). "لغات التبت والبورمان في نيبال - دراسة عامة" (ملف PDF) . مساهمات في الدراسات النيبالية . 20 (2). مركز الدراسات النيبالية والآسيوية، جامعة تريبهوفان . تاريخ الاسترجاع: 23 يناير 2014 .
  • كلوبنبورج، ريا. “البوذية ثيرافادا في نيبال” (PDF) . كايلاش . تم الاسترجاع 19 يناير 2012 .
  • مالا، كمال ب. "أقدم وثيقة مؤرخة باللغة النيوارية: ورقة النخيل من أوكو باها NS 234/AD 1114" (ملف PDF) . كايلاش . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 8 يناير 2016. تم الاطلاع عليه في 27 يناير 2012 .
  • شريستا، بال غوبال (يناير 1999). "النيوار: السكان الأصليون لوادي كاتماندو في دولة نيبال الحديثة" (ملف PDF) . مساهمات في الدراسات النيبالية . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 21 سبتمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 23 مارس 2012 .
  • تيواري، راميش تشاندرا (1983). "الجوانب الاجتماعية والثقافية لبوذية ثيرافادا في نيبال" . مجلة الرابطة الدولية للدراسات البوذية . تاريخ الاطلاع: 19 أبريل 2012 .
  • فان دن هوك، بيرت؛ شريستا، بالغوبال (يناير 1995). "التعليم باللغة الأم: حالة لغة نيبال بهاسا (النيواري)" (ملف PDF) . مساهمات في الدراسات النيبالية . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 22 مارس 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 يناير 2012 .

المصادر الإلكترونية

  • باجراتشاريا، هيم باجرا (ديسمبر 1975). "جي". جيهي .
  • ماهارجان، باسانتا (2008). "الحركة اللغوية لعام 2022 حسب التقويم النيواري: دراسة حالة للنيوار في وادي كاتماندو" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 أبريل 2012 .
  • سادا، إيفان (ديسمبر 2005). "مقابلة: ساتيا موهان جوشي" . إي سي إس نيبال .
  • سينغ، بات بهادور (سبتمبر 1979). “نيبالي بيهاريا أيتيهاسيك بريستابومي (“الخلفية التاريخية لبيهار النيبالية”). جا . نيبال بهاسا ساهيتيا بالا، الحرم الجامعي ثلاثي شاندرا.
  • "جائزة غانكي باسوندرا تُمنح" . صحيفة كاتماندو بوست . موقع Nepalnews.com. 16 يناير 2003. مؤرشف من الأصل في 3 أغسطس 2004.
  • "تاريخ الصحافة النيبالية" . معهد الصحافة النيبالي. 15 فبراير 2010.
  • "مشروع تسجيل الأدب الجنوب آسيوي" . مكتب مكتبة الكونغرس في نيودلهي. 6 أكتوبر 2010.
  • "فين. بهيكو أنيرودا: بطريرك نيبال" . جمعية لومبيني بوذا النيبالية دارما (المملكة المتحدة). 2008 مؤرشفة من الأصلي في 27 سبتمبر 2013.