منظمة غير حكومية

كان نغو فان سويت (1913 - 1 يناير 2005)، [ 1 ] المعروف أيضًا باسم نغو فان، ثوريًا فيتناميًا وثّق انتفاضات العمال والفلاحين الذين وقعوا "في مرمى النيران" [ 2 ] بين الاستعمار الفرنسي والحزب الشيوعي الهندي الصيني بقيادة نغوين آي كوك ( هو تشي منه ). وبصفته ناشطًا تروتسكيًا في ثلاثينيات القرن العشرين، ساهم نغو فان في تنظيم واجهة سايغون البحرية ومصانعها في تحدٍّ لـ"خط موسكو" الذي تبنّاه الحزب، والذي سعى، باسم مناهضة الفاشية ، إلى إشراك أصحاب العمل وملاك الأراضي المحليين في جبهة قومية مناهضة لليابان. وعندما واجهت المزيد من التحديات التي واجهها الحزب بعد عام 1945 سياسة اغتيالات مُستهدفة، اضطر نغو فان إلى المنفى. في باريس، أشارت التجارب المشتركة مع اللاجئين الأناركيين والبوميستا من الحرب الأهلية الإسبانية إلى "وجهات نظر راديكالية جديدة". بعد أن انجذب إلى دوائر المجلس الشيوعي لماكسيميليان روبيل وهنري سيمون ، "أبعد نغو فان نفسه بشكل دائم" عن نموذج "ما يسمى بحزب العمال".

ناشط تروتسكي، سايغون، 1927-1940

غادر نغو فان قريته في سن الرابعة عشرة للعمل في مصنع للمعادن في سايغون . وسرعان ما انخرط في إضرابات العمال ومظاهرات دعماً لحرية التجمع والصحافة والتعليم. وقد عرّفه زميل عمل متعلم على الأدب الفرنسي ، وعلى كتابات نغوين آن نينه الصحفية ، وفي نهاية المطاف، على هو هو تونغ. كان هو هو تونغ يُعتبر في السابق "منظر الجناح الفيتنامي [للحزب الشيوعي] في موسكو"، [ 3 ] وقد أصبح شخصية بارزة في جماعة المعارضة اليسارية ثانغ موي (أكتوبر). عارضت ثانغ موي الخط العام للحزب الشيوعي الفيتنامي ، ولا سيما سياسة الجبهة القومية التي انتهجها نغوين آي كوك، ودعت الناشطين إلى "التوحد" مع عمال المدن العاديين وبناء حزب "جماهيري". [ 4 ]

في عام ١٩٣٦، انفصل نغو فان عن رفاقه الراغبين في مواصلة التعاون مع " الستالينيين " حول صحيفة " لا لوت " الأسبوعية ، وفي تقديم "قائمة عمالية" مشتركة في انتخابات مجلس بلدية سايغون ومجلس كوشينشينا. وانضم مع هو هوو تونغ إلى رابطة الشيوعيين الأمميين لبناء الأممية الرابعة (التي أسسها لو سان هانه عام ١٩٣٥). وأصدرت هذه الرابطة صحيفة " لو ميليتانت" الأسبوعية (التي نشرت وصية لينين متضمنة تحذيرات من ستالين، وجدالات تروتسكي ضد استراتيجية الجبهة الشعبية )، ونشرة تحريضية بعنوان "ثاي ثو" (عمال الأجر والرواتب). [ ٥ ]

أُودِعَ نغو فان في سجن "ميزون سنترال" سيئ السمعة في سايغون، وانزعج من قضية نغوين ترونغ نغويت، أطول سجينة في تاريخ الحزب. بحسب فهم فان، تورطت نغويت (إلى جانب تون دوك ثانغ ، الذي أصبح لاحقًا أول رئيس لفيتنام الموحدة) في إعدام الحزب لرفيق شاب. كانت "جريمته" علاقة غرامية زعزعت "إخلاصه التام للثورة". بالنسبة لفان، كان ذلك مثالًا على "مدى سهولة انزلاق حزب من الثوريين المحترفين إلى فرض سيطرة استبدادية على كل جوانب الحياة". [ 6 ]

بين فترات اعتقاله، انخرط نغو فان في دعم إضرابات عمال الموانئ والسكك الحديدية الكبرى عام 1937. وبالنظر إلى تواتر التحذيرات في الصحافة الشيوعية السرية ضد التروتسكية، كان تأثير المعارضين في الاضطرابات العمالية "كبيرًا" إن لم يكن "هيمنًا". [ 7 ] كما أصدر كتيبات باللغة الفيتنامية تدين محاكمات موسكو وتستكشف ديناميكيات النقابية .

في أبريل/نيسان 1939، عاد إلى الشوارع، ليحتفل بما وصفه أحد مراجعي تاريخه لاحقًا بأنه "الحالة الوحيدة قبل عام 1945 التي انتصرت فيها سياسات " الثورة الدائمة "، الموجهة نحو معارضة العمال والفلاحين للاستعمار، وإن كان ذلك انتصارًا عابرًا، على "نظرية المسرح" الستالينية في الساحة العامة". [ 8 ] في انتخابات مجلس كوشينشينا الاستعماري، انتصرت قائمة "العمال والفلاحون المتحدون"، بقيادة تا ثو ثاو من مجموعة "لا لوت" التروتسكية بالكامل آنذاك ، على كل من الجبهة الديمقراطية التابعة للحزب الشيوعي والدستوريين "البرجوازيين". مع ذلك، وكما فهم فان، فقد نجح أنصار الأممية الرابعة في صناديق الاقتراع لأسباب عادية نسبيًا. كانت الانتخابات في الأساس احتجاجًا على الضرائب، ورفضًا لضريبة الدفاع الفرنسية الجديدة عن الهند الصينية التي شعر الحزب الشيوعي، بروح الاتفاق الفرنسي السوفيتي، بأنه مُلزم بدعمها. أشاد الحاكم العام بريفي بالفعل بالستالينيين المهزومين الذين، على عكس التروتسكيين، "أدركوا أن مصالح الجماهير الأنامية تقربهم من فرنسا". [ 9 ]

أُغلقت الفرصة السياسية المتاحة ضد الحزب الشيوعي، إن صح التعبير، بتوقيع اتفاقية هتلر-ستالين في 23 أغسطس/آب 1939. وأمرت موسكو بالعودة إلى المواجهة المباشرة مع الفرنسيين. استجاب الحزب، مما أشعل فتيل ثورة فلاحية في الجنوب . [ 10 ] [ 11 ] وشهد نغو فان، المنفي إلى دلتا نهر ميكونغ ، قمعها الدموي. [ 12 ]

انتفاضة سايغون في سبتمبر 1945

عادت فرصة النضال السياسي المفتوح مع الاستسلام الرسمي لليابان المحتلة في أغسطس/آب 1945. لكن الأحداث تسارعت بعد ذلك لتُظهر عزلة التروتسكيين النسبية في سايغون. لم يكن لدى فان ورفاقه اطلاع يُذكر على التطورات في الشمال، حيث أعلن هو تشي منه قيام جمهورية فيتنام الديمقراطية في هانوي في 2 سبتمبر/أيلول 1945. وقد تجلى هذا الانقطاع بوضوح مؤلم عندما وجدوا أنفسهم عاجزين عن معرفة ما يجري، وذلك بعد ورود تقارير تفيد بأن 30 ألف عامل في منطقة هونغاي-كامفاي للفحم شمال هايفونغ (تحت أنظار اليابانيين المهزومين) انتخبوا مجالس لإدارة المناجم والخدمات العامة والنقل، وكانوا يطبقون مبدأ المساواة في الأجور. [ 13 ] (بعد أشهر، تلقوا تقريرًا يفيد بأن "الجمهورية الديمقراطية" قد سحقت الكومونة باسم الوحدة الوطنية).

في سايغون نفسها، كانت المبادرة بيد جبهة الفيت مين الشيوعية ، المدعومة، كما يذكر نغو فان، بقيادة حركة شباب الطليعة ( حركة "هائلة" ساهمت في الدفاع المدني والشرطة تحت الحكم الياباني). ولم تظهر القوى السياسية المنافسة بقوة إلا عندما سمحت الفيت مين، بهدف معلن هو نزع سلاح اليابانيين، بإنزال قوات الحلفاء وتمركزها الاستراتيجي . وأدت وحشية عودة الحكم الفرنسي إلى اندلاع انتفاضة عامة.

تحت شعار "الأرض للفلاحين! المصانع للعمال!"، انضم نغو فان ورفاقه إلى السكان في مجالس شعبية وفي "ميليشيا عمالية". وبروح "التضامن الأممي" لعصبة الأمم، انفصل عمال الترام عن نقابتهم، الاتحاد العام للعمال (الذي أعاد الفيت مين تسميته إلى "عمال من أجل الإنقاذ الوطني"). ورفضوا النجمة الصفراء للفيت مين، وتجمعوا تحت الراية الحمراء البسيطة "لتحرير طبقتهم". [ 14 ] ومثل غيرهم من التشكيلات المستقلة، سرعان ما وجدوا أنفسهم في مرمى النيران عندما عاد الفيت مين لمواجهة الفرنسيين.

مع تراجع ميليشيا نغو فان من المدينة، تواصلوا مع الفلاحين المحليين: "شرحنا لهم أننا لا نقاتل فقط لطرد الفرنسيين، بل أيضًا [مُفرِّقين بيننا وبين الفيت مين] للتخلص من ملاك الأراضي الأصليين، وإنهاء السخرة في حقول الأرز، وتحرير العمال " . لولا عملية الإنقاذ في الوقت المناسب، لكان من المرجح أن يُعدم نغو فان، الذي أُسر أثناء الاستطلاع، على يد الفيت مين إلى جانب مساح (ومؤيد للنضال ) أُدين بتهمة مساعدة الفلاحين في تقسيم الأراضي المصادرة. [ 15 ]

"بعد أن تعرض للمضايقة من قبل قوات الأمن في المدينة، ومنع من اللجوء إلى الريف الذي يسيطر عليه الرعبان، الفرنسيون والفيتناميون"، ومعاناته من مرض السل، اتخذ نغو فان في ربيع عام 1948 قرارًا بالصعود على متن سفينة تجارية متجهة إلى مرسيليا . [ 16 ]

"وجهات نظر جذرية جديدة" من المنفى

في فرنسا، وجد نغو فان "حلفاء جددًا في المصانع وغيرها، بين الفرنسيين، والشعوب المستعمرة، واللاجئين من الحرب الأهلية الإسبانية (1936-1939) - فوضويين وقدامى المحاربين في حزب العمال الماركسي الموحد (POUM ) الذين مروا بتجربة مماثلة لتجربتنا. في فيتنام، كما في إسبانيا، كنا نخوض معركة متزامنة على جبهتين: ضد سلطة رجعية وضد حزب ستاليني يناضل من أجل السلطة". ويعزو نغو فان إلى هذه "اللقاءات" "وجهات نظر راديكالية جديدة". هذه "الوجهات أبعدته نهائيًا" عن " البلشفية - اللينينية - التروتسكية ". واقتنع مع زميله المنفي نغوين فان نام بأنه بمجرد وصول "ما يسمى بأحزاب العمال" إلى السلطة، فإنها ستشكل "نواة طبقة حاكمة جديدة ولن تجلب سوى نظام استغلال جديد". [ 17 ] خلال زيارته ليوغوسلافيا في عهد تيتو عام 1950، تأكدت شكوكه مجدداً. فقد رفضت رابطة الشيوعيين اليوغوسلافية منحه الإذن بزيارة "معسكرات إعادة التأهيل" التابعة لها. [ 18 ]

كان أول معقل سياسي لنجو فان في فرنسا هو الاتحاد العمالي الدولي . بعد انشقاقه عن الحزب الشيوعي الدولي التروتسكي بسبب "دفاعه عن الاتحاد السوفيتي" باعتباره "دولة عمالية منحطة"، دعم الاتحاد العمالي الدولي فان في معارضته لجماعته المنفية. "على الرغم من اغتيال معظم رفاقهم في فيتنام على يد بلطجية هو تشي منه"، فقد تبنى التروتسكيون الفيتناميون شعار "الدفاع عن حكومة هو تشي منه ضد هجمات الإمبريالية" [ 19 ].

في مقال رأي بعنوان " أيها العمال والفلاحون، وجّهوا بنادقكم في الاتجاه الآخر!"، نُشر تحت اسم دونغ فو في صحيفة " تيينغ ثو " (صوت العمال) التروتسكية (30 أكتوبر 1951)، جادل نغو فان بأنه إذا انتصر هو تشي منه على حكومة باو داي العميلة لفرنسا ، فإن العمال والفلاحين سيغيرون أسيادهم فحسب. وينبغي على من يحملون السلاح أن يناضلوا من أجل تحرير أنفسهم، اقتداءً بالعمال والفلاحين والجنود الروس الذين شكلوا السوفيتات عام 1917، أو مجالس العمال والجنود الألمان في الفترة 1918-1919. [ 19 ]

في عام 1952، انضم نغو فان وشريكته صوفي موين إلى مجموعة أقل رسمية حول "الماركسي" ماكسيميليان روبيل . ألهم روبيل إعادة قراءة ماركس باعتباره "منظرًا للفوضوية". [ 20 ] كما عرّف فان على معاصرين آخرين لماركس، مثل سورين كيركغارد وفريدريك نيتشه ، الذين تبنوا "مجموعات جديدة من القيم، وأسبابًا جديدة للعيش، ومعايير جديدة للتصرف، وأخلاقيات جديدة". تذكر فان أن نيتشه أثر بشدة على نغوين آن نينه ، الصحفي والكاتب الراديكالي الذي أيقظت شهرته وعيه السياسي لأول مرة في أواخر عشرينيات القرن العشرين (والذي شارك فان سيلين ، في لقاء قصير في "ميزون سنترال"، كتابه " رحلة إلى نهاية الليل " المثير للجدل ).[رحلة إلى نهاية الليل ]). [ 21 ]

في عام ١٩٥٨، بدأت حلقة الدراسة والنقاش التي أسسها نغو فان - والتي اتخذت لاحقًا اسم " مجموعة المجلس الشيوعي " - بالتعاون الوثيق مع هنري سيمون في منظمة ICO ( المعلومات والمراسلات العمالية ). سعى المشروع إلى جمع العمال في مختلف الشركات الذين "فقدوا ثقتهم في منظمات الطبقة العاملة التقليدية". تم إنشاء نواة متميزة، هي " تجمع الشركات المشتركة "، وكان فان أحد المشاركين فيها. كانت الاجتماعات المنظمة صغيرة، عادةً ما بين ١٠ و٢٠ شخصًا، لكنها بدأت تتزايد تدريجيًا مع اقتراب عام ١٩٦٨. [ ٢٢ ]

باريس، مايو 1968

في موجة من التحركات العمالية المماثلة التي اجتاحت فرنسا، انضم نغو فان في مايو/أيار 1968 إلى اعتصام مكان عمله، مصنع جومون-شنايدر للهندسة الكهربائية في باريس. لاحظ منذ البداية أن مسؤولي نقابة CGT ( الاتحاد العام للعمل ) (الذين شكلوا خلية الحزب الشيوعي في المصنع ) سعوا إلى عزل العمال داخل المصنع، ومنعوا الطلاب والزوار الفضوليين من الدخول. عندما أصر المسؤولون على رفع العلم الأحمر الذي رفعه العمال على البوابة إلى جانب العلم ثلاثي الألوان، اعتبر فان ذلك إشارة إلى أنه سيشهد، مرة أخرى، تضحية بمصالح الطبقة العاملة في سبيل الطموحات الحزبية الوطنية. كان هذا قلقًا اعتقد أنه يتجلى في قبول النقابات لتنازلات طفيفة نسبيًا في اتفاقيات غرينيل الوطنية .

يُقرّ فان، مع ذلك، بأنّ النقاش حول المطالب الأكثر جذرية في مصنعه كان متقطعًا في أحسن الأحوال. ذُكرت الإدارة الذاتية للعمال، لكن زملاءه "اعتقدوا أنهم غير قادرين على تنفيذ مثل هذه المهمة بفعالية". كانت طبيعة الاقتصاد الحديث تجعل الإدارة الديمقراطية "مشكلة عالمية"، وليست شيئًا يعتقدون "أنه لا يمكن تنفيذه داخل مصنع واحد، أو حتى داخل بلد واحد". [ 23 ] بشكل عام، "لم يكن للعمال الكثير ليقولوه". [ 24 ]

الكتابة والتأملات

تقاعد نغو فان عام 1978. وكرّس ما تبقى من حياته للبحث في تاريخ النضال الشعبي في فيتنام وتوثيقه، متأملاً في تجربته الشخصية، ومخلداً ذكرى أصدقائه ورفاقه الذين سقطوا في المعركة. كما خصص وقتاً للدراسة في مدرسة الدراسات العليا ، حيث نال درجة الدكتوراه في تاريخ الأديان. [ 25 ]

غطى سنوات انخراطه في الحرب في كتاب تاريخي شامل بعنوان " فيتنام 1920-1945 ، الثورة والثورة المضادة في ظل الهيمنة الاستعمارية" (1996)، وفي مذكرات شخصية بعنوان "في أرض الجرس المتصدع: معاناة فيتنامي جنوبي في العصر الاستعماري" (2000). وقد نُشرت هذه المذكرات، بالإضافة  إلى ملاحظات لمجلد ثانٍ من سيرته الذاتية، باللغة الإنجليزية بعنوان " في مرمى النيران: مغامرات ثوري فيتنامي " (2010).

يُغطي كتاب " عازف الناي والعم هو: فيتنام 1945-2005" (2005) العقود التي تلت نفيه. ويروي قصة توطيد الحزب الشيوعي لسلطته في "الحرب الطويلة" ("انتصار الشعب الصغير البطل - أي انتصار؟")، وبالإشارة إلى الإضرابات وغيرها من مظاهر التمرد، قصة انفتاح الاقتصاد الجديد على رأس المال الأجنبي.

كان آخر أعمال نغو فان المكتملة، والذي كتبه عام 2004 عندما كان يبلغ من العمر 91 عامًا، مقدمة لتاريخ ثورات الفلاحين في الصين، مع التركيز بشكل خاص على أصولها الطاوية وإلهاماتها الطوباوية والتحررية. [ 26 ] كما أصدر مع هيلين فلوري مجموعة من الحكايات الشعبية الفيتنامية للأطفال. [ 27 ]

في عام ١٩٩٧، ولأول مرة منذ عام ١٩٤٨، تمكن نغو فان من زيارة وطنه. ولكن على الرغم من كل الأدلة التي كان سيشهدها على نصف قرن سابق من التغيرات الاجتماعية والاقتصادية، ظلت جمهورية فيتنام الاشتراكية الحالية ، بالنسبة لنغو فان، قبل كل شيء، مجتمعًا لا يزال فيه المنتجون "لا يتمتعون بالملكية الجماعية لوسائل الإنتاج، ولا يملكون وقتًا للتفكير، ولا إمكانية اتخاذ قراراتهم الخاصة، ولا وسائل للتعبير". وعندما سُئل عن سبب إصراره "بعناد" على الشهادة على التاريخ الماضي، أجاب فان: "لأن العالم لم يتغير". [ ٢٨ ]

يُشار إلى نجو فان، منذ عام 2021، كمصدر إلهام لمجموعة ميو مون (القطة الأبنوسية) [ 29 وهي مجموعة تصف نفسها بأنها "جماعة فوضوية تعمل على جعل المواد والأفكار الفوضوية في متناول الجمهور الفيتنامي، إلى جانب تقديم تحليل للنضالات الاجتماعية من منظور فوضوي فيتنامي". [ 30 ]

عائلة

لم يذكر نغو فان في كتاباته المنشورة إلا القليل عن عائلته. فقد أشار إلى زيارة قامت بها "شريكته" له في مركز احتجاز الشرطة في يونيو/حزيران 1940، وكانت تحمل طفلاً صغيراً بين ذراعيها. [ 31 ] لم ترافقه هذه المرأة المجهولة الهوية وطفلها إلى المنفى. وسجل معاناته في عام 1956 عندما نُقل إلى المستشفى بسبب "التهاب الجنبة السلي" بعد أشهر قليلة من نجاحه في جلب ابنه دا، البالغ من العمر اثني عشر عاماً، من سايغون. ووصف الطفل بأنه كان ذا شعر أبيض، نتيجة "ليلة مرعبة قضاها خلال العام السابق (1955)، حيث كانت الرصاصات تصفر فوق رأسه بينما كان يختبئ تحت السرير خلال معركة (في حي كوخه المصنوع من القش) بين قراصنة بينه زوين ومرتزقة نغو دينه ديم ". [ 32 ]

تذكر هيلين فلوري، التي رافقت فان إلى فيتنام عام 1997، أن صديقها كان لديه طفلان آخران (لا يشمل ذلك، على ما يبدو، الطفل الصغير المولود عام 1940): دو (مواليد 1932) الذي وصل إلى فرنسا في أواخر السبعينيات كواحد من " لاجئي القوارب "، وابنة تدعى أوان (مواليد 1935) التقى بها لأول مرة منذ أكثر من خمسين عامًا في تلك الزيارة عام 1997. [ 33 ]

الأعمال المنشورة

  • 1937 - Vụ án موسكو، nhà xuất bống Trào Lưu ، سايغون، (كتيب باللغة الفيتنامية يدين محاكمات موسكو)
  • 1976 -- العرافة والسحر والسياسة في الصين القديمة [العرافة والسحر والسياسة في الصين القديمة] (باريس، PUF، 1976)
  • 1995-- ثوار لم يستطيعوا كسرهم (لندن، كتب إندكس)
  • 1996-- فيتنام 1920-1945، الثورة ومكافحة الثورة في ظل الهيمنة الاستعمارية (باريس، الأرق؛ نوتيلوس، 2000)
  • 1997-- الصداقة، الصداقة ، 1954-1996. (باريس، L'insomniaque) (سرد لعمل فان السياسي وصداقته مع ماكسيميليان روبل)
  • 2000-- فيتنام 1920-1945، Cách mạng và phản cách mạng thời đô hộ thực dân (باريس، L'insomniaque) (الطبعة الفيتنامية لفيتنام 1920-1945 )
  • 2000 - في بلاد الجرس المتصدع: معاناة كوشينشيني في العصر الاستعماري (باريس، دار النشر L'insomniaque). (سيرة فان الذاتية، التي تغطي الفترة حتى عام 1945)
  • 2001-- Contes d'autrefois du Viêt-nam/Chuyện đời xưa xứ Việt ، [حكايات فيتنامية من الأيام الماضية] مع هيلين فلوري، (باريس) (الحكايات الشعبية الفيتنامية للأطفال في طبعة فرنسية فيتنامية ثنائية اللغة)
  • 2004-- Utopie Antique et guerre des paysans en Chine ، [اليوتوبيا القديمة وحرب الفلاحين في الصين] (باريس، Chat qui Pêche)
  • 2005-- Le Joueur de flûte et Hô chi Minh، فيتنام 1945-2005 ، [فيتنام 1945-2000: عازف الفلوت والعم هو] (باريس-البحر الأبيض المتوسط).
  • 2005 - أو باي دولواز (باريس، الأرق)
  • 2005-- في مرمى النيران: مغامرات ثوري فيتنامي (أوكلاند، إيه كيه برس) (ترجمة كتاب Au pays de la cloche مع ملاحظات نجو فان لمجلد سيرة ذاتية ثان).

انظر أيضاً

مراجع

  1. ^ "نجو فان" . data.bnf.fr (باللغة الفرنسية). المكتبة الوطنية الفرنسية . تم الاسترجاع في 22 يونيو 2024 .
  2. فان، نغو (2010). في مرمى النيران: مغامرات ثوري فيتنامي . تشيكو، كاليفورنيا: دار نشر AK. رقم ISBN 978-1-84935-013-6.
  3. تاي، هيو تام هو (1996). التطرف وأصول الثورة الفيتنامية . مطبعة جامعة هارفارد. ISBN 978-0-674-74613-8.
  4. فان (2010)، ص 52
  5. فان (2010)، ص 169-171.
  6. فان (2010) ، ص 68
  7. ^ هميري ، دانيال (1975)، الثوريون الفيتناميون والسلطة الاستعمارية في الهند الصينية. باريس: فرانسوا ماسبيرو، الملحق 24.
  8. غولدنر، لورين (1997)، "الحركة المناهضة للاستعمار في فيتنام"، السياسة الجديدة ، المجلد السادس، العدد 3، ص 135-141.
  9. فان (2010)، ص 100.
  10. نغوين، خاك فيين (1993). فيتنام، تاريخ طويل ( طبعة منقحة). هانوي: دار نشر جيوي. ص 224-225 .  
  11. تشونشيردسيم، سود (نوفمبر 1997). "الحزب الشيوعي الهندي الصيني وانتفاضة نام كي في كوشين تشاينا، نوفمبر - ديسمبر 1940". مجلة أبحاث جنوب شرق آسيا . 5 (3): 269-293 . doi : 10.1177/0967828X9700500304 . JSTOR 23746947 . 
  12. فان (2010)، ص 110-111.
  13. ماكدويل، مانفريد (2011)، "سماء بلا أضواء: ​​مأساة فيتنامية"، السياسة الجديدة ، المجلد الثالث عشر، العدد 3.
  14. ^ فان ، نجو (1991) ، 1945 ، كومونة سايجون ، libcom.org
  15. ^ فان (2010)، ص 132 ، 136.
  16. فان (2010)، ص 149.
  17. فان (2010)، ص. 2، 173.
  18. ^ كارمي ، إميل (2016). "Ngô Văn، éloge du double front" . الصابورة (بالفرنسية) . تم الاسترجاع 2021-04-11 .
  19. 1 2 فان (2010)، ص. 199
  20. ^ روبل، ماكسيميليان (1973)، “ماركس، نظرية اللاسلطوية،” أوروبا في التشكيل ، رقم 163-164.
  21. فان (2010)، ص 79-80
  22. هيث، نيك (2006)، زويت، نغو فان، 1912-2005 ، Libcom.org
  23. فان (2010)، الصفحات 207-216
  24. فان، نغو (2006). "انطباعات عن شهر مايو - نغو فان" . libcom.org . تم الاسترجاع في 2022-12-06 .
  25. ^ إميل كارمي (2016). "Ngô Văn، éloge du double front" . الصابورة .
  26. ^ فان ، نجو (2004)، Utopie العتيقة وحرب الدفعات في الصين ، Le Chat qui pêche، ' ISBN 978-2-9523154-0-1
  27. ^ Văn، Ngô and Hélène Fleury (2001)، Contes d'autrefois du Viêt nam: Chuyên doi xua xu Viêt، Paris: Editions You Feng. ردمك 2842791207
  28. ^ فان (2010)، الصفحات من السابع عشر إلى الثامن عشر
  29. "ترجمة فو تري - مقابلة مع ميو مون" . ذا كومونر . 2022-02-07 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2023-04-26 .
  30. "ميو مون، وجهات نظر فوضوية من فيتنام | libcom.org" . libcom.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26-04-2023 .
  31. فان (2020)، ص 108
  32. فان (2010)، ص 193-194.
  33. ملاحظات المترجمين، فان (2010)، ص 232.