اللينينية

جزء من سلسلة عن
اللينينية
مدارس الفكر البلشفية البوردية الماركسية اللينينية نكروما الشيوعية اليمينية التروتسكية العمالية
المفاهيم معاداة الامبريالية القيادة الجماعية المركزية الديمقراطية المادية الجدلية قوة مزدوجة أرستقراطية العمال التصفية التحرر الوطني الأممية البروليتارية الهزيمة الثورية الوضع الثوري تقرير المصير الدولة الاشتراكية الديمقراطية السوفييتية الطليعة الثورة العالمية
الناس فلاديمير لينين ليون تروتسكي نيكولاي بوخارين ليف كامينيف جوزيف ستالين جريجوري زينوفييف أليكسي ريكوف أندريه بوبنوف جريجوري سوكولنيكوف جيورجي لوكاكس أماديو بورديجا هو تشي منه انطونيو غرامشي كوامي نكروما انطونيو نيجري
الأعمال النظرية تطور الرأسمالية في روسيا (1899) ماذا ينبغي أن نفعل؟ (1902) المادية والنقد التجريبي (1909) الإمبريالية أعلى مراحل الرأسمالية (1917) الدولة والثورة (1917) الثورة البروليتارية والمرتد كاوتسكي (1918) الشيوعية "اليسارية": مرض طفولي (1920) أسس اللينينية (1924) اللينينية: مقدمة لدراسة اللينينية (1925)
تاريخ حزب العمل الاجتماعي الديمقراطي الروسي المؤتمر الثاني مؤتمر براغ البلاشفة الحزب الاشتراكي الديمقراطي الروسي (البلاشفة) الثورة الروسية ثورة فبراير ثورة أكتوبر تاريخ روسيا السوفييتية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية القيادة الجماعية الحرب الاهلية الجيش الأحمر الشيوعية الحربية الرعب الأحمر ترسيم الحدود الوطنية حملة مناهضة للدين السياسة الاقتصادية الجديدة الاتحاد السوفياتي وفاة لينين وجنازته الكومنترن صعود جوزيف ستالين إلى السلطة
مواضيع ذات صلة 26 مفوض باكو اليسار المناهض للينينية نزع اللينينية اليعقوبية الماركسية ليبرالي اللوكسمبورغية الشيوعية اليسارية المناشفة الماركسية الأرثوذكسية بروليتكولت
بوابة الشيوعية بوابة الاشتراكية بوابة السياسة
ف ت هـ

اللينينية ( بالروسية : Ленинизм , Leninizm ) هي أيديولوجية سياسية طورها الثوري الماركسي الروسي فلاديمير لينين والتي تقترح إقامة دكتاتورية البروليتاريا بقيادة حزب طليعي ثوري كمقدمة سياسية لإقامة الشيوعية . ترتبط مساهمات لينين الأيديولوجية في الأيديولوجية الماركسية بنظرياته حول الحزب والإمبريالية والدولة والثورة . ^[1] تتمثل وظيفة حزب الطليعة اللينيني في تزويد الطبقات العاملة بالوعي السياسي (التعليم والتنظيم) والقيادة الثورية اللازمة لإسقاط الرأسمالية . ^[2]

تستند القيادة الثورية اللينينية إلى البيان الشيوعي (1848)، الذي يحدد الحزب الشيوعي باعتباره "القسم الأكثر تقدمًا وتصميمًا بين أحزاب الطبقة العاملة في كل بلد؛ ذلك القسم الذي يدفع جميع الآخرين إلى الأمام". وباعتبارهم حزب الطليعة، نظر البلاشفة إلى التاريخ من خلال الإطار النظري للمادية الجدلية ، التي أقرت الالتزام السياسي بالإطاحة الناجحة بالرأسمالية، ثم تأسيس الاشتراكية ؛ وباعتبارهم الحكومة الوطنية الثورية، لتحقيق التحول الاجتماعي الاقتصادي بكل الوسائل. ^[3]

في أعقاب ثورة أكتوبر عام 1917، كانت اللينينية هي النسخة السائدة من الماركسية في روسيا. وفي إرساء نمط الإنتاج الاشتراكي في روسيا السوفييتية - مع مرسوم عام 1917 بشأن الأرض ، والشيوعية الحربية (1918-1921) والسياسة الاقتصادية الجديدة (1921-1928) - قمع النظام الثوري معظم المعارضة السياسية، بما في ذلك الماركسيون الذين عارضوا تصرفات لينين، والفوضويون والمناشفة ، وفصائل الحزب الاشتراكي الثوري والثوريين الاشتراكيين اليساريين . ^[4] كانت الحرب الأهلية الروسية (1917-1922)، والتي شملت القتال ضد الجيش الأبيض ، وتدخل الوفاق ، والانتفاضات اليسارية ضد البلاشفة ، والتمردات الفلاحية الواسعة النطاق ، حربًا خارجية وداخلية حولت روسيا البلشفية إلى جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفييتية (RSFSR)، الجمهورية الأساسية والأكبر التي أسست اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفييتية (USSR). ^[5]

كممارسة ثورية ، لم تكن اللينينية في الأصل فلسفة سليمة ولا نظرية سياسية منفصلة. تتألف اللينينية من التطورات السياسية والاقتصادية للماركسية الأرثوذكسية وتفسيرات لينين للماركسية، والتي تعمل كتوليف عملي للتطبيق العملي على الظروف الفعلية (السياسية والاجتماعية والاقتصادية) للمجتمع الزراعي بعد التحرر في روسيا الإمبراطورية في أوائل القرن العشرين. ^[2] كمصطلح في العلوم السياسية، دخلت نظرية لينين للثورة البروليتارية الاستخدام الشائع في المؤتمر الخامس للأممية الشيوعية (1924)، عندما طبق جريجوري زينوفييف مصطلح اللينينية للإشارة إلى "ثورة الحزب الطليعي". ^{[2] تم قبول} اللينينية كجزء من مفردات الحزب الشيوعي الروسي (ب) وعقيدته حوالي عام 1922، وفي يناير 1923، على الرغم من اعتراضات لينين، دخلت المفردات العامة. ^[6]

Part of a series on
Marxism
Theoretical works Economic and Philosophic Manuscripts of 1844 The Condition of the Working Class in England The German Ideology The Communist Manifesto The Eighteenth Brumaire of Louis Bonaparte Grundrisse Capital Critique of the Gotha Programme Dialectics of Nature The Origin of the Family, Private Property and the State What Is to Be Done? The Accumulation of Capital Philosophical Notebooks Terrorism and Communism The State and Revolution Essays on Marx's Theory of Value History and Class Consciousness Prison Notebooks The Black Jacobins On Practice Theses on the Philosophy of History Dialectic of Enlightenment A Critique of Soviet Economics The Long Revolution Guerrilla Warfare The Wretched of the Earth Reading Capital The Society of the Spectacle Pedagogy of the Oppressed Ideology and Ideological State Apparatuses Ways of Seeing How Europe Underdeveloped Africa Social Justice and the City Women, Race and Class Marxism and the Oppression of Women Imagined Communities Hegemony and Socialist Strategy The Sublime Object of Ideology Time, Labor and Social Domination The Age of Extremes The Origin of Capitalism Empire Late Victorian Holocausts Change the World Without Taking Power Caliban and the Witch An Introduction to the Three Volumes of Karl Marx's Capital Capitalist Realism Capital in the Anthropocene Towards Socialism or Capitalism? The Revolution Betrayed Literature and Revolution The Struggle Against Fascism in Germany Their Morals and Ours: The class foundations of moral practice
Philosophy Alienation Dialectical materialism Ideology Philosophy of nature Philosophy in the Soviet Union Reification Marxist ethics
Critique of political economy Capital (accumulation) Crisis theory Commodity Concrete and abstract labor Factors of production Falling profit-rate tendency Means of production Mode of production Capitalist Socialist Productive forces Scientific socialism Surplus product Socially necessary labour time Value-form Wage labour
Sociology Base and superstructure Bourgeoisie Class Class consciousness Classless society Commodity fetishism Communist society Critical theory Cultural hegemony Democracy Dictatorship of the proletariat Soviet Radical Democratic centralism Exploitation False consciousness Human nature Immiseration Imperialism Lumpenproletariat Metabolic rift Proletariat Private property Relations of production State theory Working class
History Class struggle Historical determinism Primitive accumulation Proletarian revolution World revolution Theory of historical trajectory
Aspects Aesthetics Archaeology Criminology Cultural analysis Cultural Studies Ethics Film theory Geography Historiography Literary criticism Marxism and religion Sociology Philosophy
Common variants Structural Autonomist Marxism–Leninism Guevarism Maoism Titoism Trotskyism Neo-Gramscianism Regulation school Third-worldist Hegelian Budapest School Frankfurt School Humanist Neue Marx-Lektüre Open Political Praxis School Both Black Classical Communization Feminist Leninism Neo Post Western
Other variants Analytical Austromarxism Centrist Council communism Eurocommunism Instrumental Marxism–Leninism–Maoism Nkrumaism Orthodox Revisionist Situationist Socialism with Chinese characteristics Wertkritik
People Marx Engels Morris Lafargue Kautsky Plekhanov Du Bois Connolly Lenin Luxemburg Liebknecht Kollontai Bogdanov Stalin Trotsky Grossman Zinoviev Bloch Lukács Korsch Bukharin Ho Serge Gramsci Galiev Pashukanis Bordiga Benjamin Mao Basu Mariátegui Horkheimer Dutt Brecht Marcuse Kalecki Fromm Cox Lefebvre James Adorno Padmore Sartre Deutscher Hoxha Beauvoir Sombart Nkrumah Sweezy Emmanuel Hill Bettelheim Draper Jones Hobsbawm Althusser Hinton Williams Freire Mandel Sivanandan Miliband Cabral Thompson Bauman Fanon Kosik Berger Castro Guevara Liebman Heller Guattari Mészáros O'Connor Wallerstein Mies Tronti Debord Amin Hall Nairn Parenti Negri Jameson Gonzalo Dussel Harvey Laclau Bahro Poulantzas Vattimo Badiou Harnecker Altvater Anderson Löwy Vogel Sison Easthope Rancière Berman Przeworski Cohen Therborn Losurdo Ture Postone Rodney Bannerji Spivak Newton Sakai Wood Federici Wolff Balibar Eagleton Kurz Hartsock Rowbotham Mouffe Geras Brenner Davis Massey Cleaver Bishop Haraway Panitch Clarke Jessop Davis Wright Fraser Burawoy Holloway Rose Screpanti Tamás Hampton Cano Žižek Berardi Sankara Hennessy McDonnell Douzinas Roediger Foster West Ghandy Marcos Heinrich Prashad Kelley Dean Lordon Linera Fisher Li Coulthard Malm Seymour Toscano Bhattacharya Moufawad-Paul Srnicek Horvat Hamza Saito
Journals Antipode Capital & Class Capitalism Nature Socialism Constellations Critique: Journal of Socialist Theory Historical Materialism Mediations Monthly Review New Left Review Race & Class Rethinking Marxism Science & Society Socialist Register
Related topics 21st-century communist theorists Anarchism Creative destruction Conflict theory Criticism of Marxism Communism Communalism Economic determinism History of communism Left-wing politics Marxian economics New Left Old Left Municipalism Political ecology Socialism Authoritarian Democratic Market Reformist Revolutionary Social Utopian Left-wing populism Universal class Vulgar Marxism Economism Worker cooperative Workers' council
Outline Communism portal Philosophy portal Socialism portal
v t e

في القرن التاسع عشر، كتب كارل ماركس وفريدريك إنجلز بيان الحزب الشيوعي (1848)، حيث دعوا إلى التوحيد السياسي للطبقات العاملة الأوروبية من أجل تحقيق الثورة الشيوعية ؛ واقترحوا أنه نظرًا لأن التنظيم الاجتماعي الاقتصادي للشيوعية كان من شكل أعلى من الرأسمالية ، فإن ثورة العمال ستحدث أولاً في البلدان الصناعية. في ألمانيا، كانت الديمقراطية الاجتماعية الماركسية هي المنظور السياسي للحزب الديمقراطي الاجتماعي الألماني ، الذي ألهم الماركسيين الروس، مثل لينين. ^[7]

في أوائل القرن العشرين، سهّل التخلف الاجتماعي والاقتصادي للإمبراطورية الروسية (1721-1917) - الذي اتسم بالتنمية الاقتصادية المشتركة وغير المتكافئة - التصنيع السريع والمكثف، الذي أنتج بروليتاريا موحدة من الطبقة العاملة في مجتمع زراعي في الغالب. وعلاوة على ذلك، نظرًا لأن التصنيع كان ممولًا بشكل أساسي برأس مال أجنبي، لم تمتلك الإمبراطورية الروسية برجوازية ثورية ذات نفوذ سياسي واقتصادي على العمال والفلاحين، كما كانت الحال في الثورة الفرنسية (1789-1799) في القرن الثامن عشر. وعلى الرغم من أن الاقتصاد السياسي في روسيا كان زراعيًا وشبه إقطاعي ، إلا أن مهمة الثورة الديمقراطية وقعت على عاتق الطبقة العاملة الحضرية والصناعية باعتبارها الطبقة الاجتماعية الوحيدة القادرة على تحقيق الإصلاح الزراعي والديمقراطية، نظرًا لأن البرجوازية الروسية ستقمع أي ثورة.

في أطروحات إبريل (1917)، الاستراتيجية السياسية لثورة أكتوبر (7-8 نوفمبر 1917)، اقترح لينين أن الثورة الروسية لم تكن حدثًا وطنيًا منعزلاً بل حدثًا دوليًا أساسيًا - أول ثورة اشتراكية في العالم. كان التطبيق العملي للينين للماركسية والثورة البروليتارية على الظروف الاجتماعية والسياسية والاقتصادية لروسيا الزراعية حافزًا ودافعًا "للقومية الثورية للفقراء" للإطاحة بالملكية المطلقة لسلالة آل رومانوف (1613-1917) التي استمرت ثلاثمائة عام ، كقياصرة لروسيا. ^[8]

في كتاب الإمبريالية، أعلى مراحل الرأسمالية (1916)، أشارت تحليلات لينين الاقتصادية إلى أن الرأسمالية ستتحول إلى نظام مالي عالمي ، حيث تصدر الدول الصناعية رأس المال المالي إلى مستعمراتها وبالتالي تحقق استغلال عمل السكان الأصليين واستغلال الموارد الطبيعية لبلدانها. يسمح هذا الاستغلال المفرط للدول الغنية بالحفاظ على أرستقراطية عمالية محلية بمستوى معيشة أعلى قليلاً من معظم العمال، مما يضمن علاقات سلمية بين العمال ورأس المال في الوطن الرأسمالي. لذلك، لا يمكن أن تحدث ثورة بروليتارية للعمال والفلاحين في البلدان الرأسمالية بينما ظل نظام التمويل العالمي الإمبريالي قائماً. يجب أن تحدث الثورة البروليتارية الأولى في بلد متخلف، مثل الإمبراطورية الروسية، أضعف دولة سياسية في نظام التمويل العالمي الرأسمالي في أوائل القرن العشرين. ^[9] في شعار الولايات المتحدة الأوروبية (1915)، كتب لينين:

يا عمال العالم، اتحدوا! إن التطور الاقتصادي والسياسي غير المتوازن هو قانون مطلق للرأسمالية. ومن ثم فإن انتصار الاشتراكية ممكن، أولاً في عدة بلدان رأسمالية، أو حتى في بلد رأسمالي واحد على حدة. إن البروليتاريا المنتصرة في ذلك البلد، بعد أن تصادر ممتلكات الرأسماليين وتنظم إنتاجها الاشتراكي، سوف تقف في وجه بقية العالم، العالم الرأسمالي.

—  الأعمال الكاملة ، المجلد 18، ص 232 ^[10]

في كتابه "الشيوعية اليسارية: مرض طفولي" (1920)، كتب لينين:

"إن العدو الأقوى لا يمكن هزيمته إلا ببذل أقصى الجهود، وباستغلال أي خلاف، مهما كان صغيراً، بين الأعداء، وأي صراع مصالح بين البرجوازية في مختلف البلدان، وبين مختلف المجموعات أو الأنواع من البرجوازية داخل مختلف البلدان، وكذلك باستغلال أي فرصة، مهما كانت صغيرة، لكسب حليف جماهيري، حتى لو كان هذا الحليف مؤقتاً ومتذبذباً وغير مستقر وغير موثوق به ومشروطاً. إن أولئك الذين لا يفهمون هذا يكشفون عن فشلهم في فهم حتى أصغر ذرة من الماركسية، والاشتراكية العلمية الحديثة بشكل عام. وأولئك الذين لم يثبتوا عملياً، على مدى فترة طويلة إلى حد ما من الزمن وفي ظروف سياسية متنوعة إلى حد ما، قدرتهم على تطبيق هذه الحقيقة عملياً، لم يتعلموا بعد مساعدة الطبقة الثورية في نضالها من أجل تحرير البشرية الكادحة من المستغلين. وهذا ينطبق على حد سواء على الفترة التي سبقت وبعد فوز البروليتاريا بالسلطة السياسية.

—  الأعمال الكاملة ، المجلد 31، ص 23 ^[11]

في الفصل الثاني، "البروليتاريا والشيوعيون"، من البيان الشيوعي (1848)، يقدم ماركس وإنجلز الحزب الشيوعي باعتباره الطليعة السياسية المؤهلة وحدها لقيادة البروليتاريا في الثورة:

إن الشيوعيين هم من ناحية، القسم الأكثر تقدماً وتصميماً بين أحزاب الطبقة العاملة في كل بلد، ذلك القسم الذي يدفع كل الآخرين إلى الأمام؛ ومن ناحية أخرى، يتمتعون من الناحية النظرية بميزة تفوقهم على الأغلبية العظمى من البروليتاريا، وهي فهم واضح لخطوط مسيرة الحركة البروليتارية وظروفها ونتائجها العامة النهائية. والهدف المباشر للشيوعيين هو نفس الهدف الذي تسعى إليه كل الأحزاب البروليتارية الأخرى: تشكيل البروليتاريا في طبقة، والإطاحة بالسيادة البرجوازية، واستيلاء البروليتاريا على السلطة السياسية.

الغرض الثوري للحزب الطليعي اللينيني هو إقامة دكتاتورية البروليتاريا بدعم من الطبقة العاملة . سيقود الحزب الشيوعي الإطاحة الشعبية للحكومة القيصرية ثم ينقل السلطة الحكومية إلى الطبقة العاملة؛ هذا التغيير في الطبقة الحاكمة - من البرجوازية إلى البروليتاريا - يجعل إقامة الاشتراكية أمرًا ممكنًا. ^[12] في ما العمل؟ (1902)، قال لينين إن الحزب الطليعي الثوري، المجند من الطبقة العاملة، يجب أن يقود الحملة السياسية لأنه بهذه الطريقة فقط يمكن للبروليتاريا تحقيق ثورتها بنجاح؛ على عكس الحملة الاقتصادية للنضال النقابي التي دعت إليها الأحزاب السياسية الاشتراكية الأخرى والنقابيون الأناركيون . مثل ماركس، ميز لينين بين جوانب الثورة، "الحملة الاقتصادية" ( إضرابات العمال من أجل زيادة الأجور وامتيازات العمل) التي تتميز بقيادة تعددية منتشرة؛ "والحملة السياسية" (التغييرات الاشتراكية في المجتمع)، والتي تطلبت القيادة الثورية الحاسمة للحزب الطليعي البلشفي.

وعلى أساس الأممية الأولى (IWA، رابطة العمال الدولية، 1864-1876)، نظم لينين البلاشفة كحزب طليعي مركزي ديمقراطي ؛ حيث تم الاعتراف بحرية التعبير السياسي على أنها شرعية حتى يتم التوصل إلى إجماع سياسي؛ وبعد ذلك، كان من المتوقع أن يلتزم كل عضو في الحزب بالسياسة المتفق عليها. كانت المناقشة الديمقراطية ممارسة بلشفية، حتى بعد أن حظر لينين الفصائل داخل الحزب في عام 1921. وعلى الرغم من كونه نفوذًا سياسيًا موجهًا، إلا أن لينين لم يمارس السلطة المطلقة وناقش باستمرار لقبول وجهات نظره كمسار للعمل الثوري. في حرية النقد ووحدة العمل (1905)، قال لينين:

"إن تطبيق هذا المبدأ في الممارسة العملية من شأنه أن يؤدي في بعض الأحيان إلى ظهور الخلافات وسوء الفهم؛ ولكن على أساس هذا المبدأ فقط يمكن تسوية جميع الخلافات وسوء الفهم بشكل مشرف للحزب... إن مبدأ المركزية الديمقراطية والاستقلال الذاتي للمنظمات الحزبية المحلية يعني الحرية الشاملة والكاملة للنقد، طالما أن هذا لا يزعج وحدة عمل محدد؛ فهو يستبعد كل انتقاد يعطل أو يجعل من الصعب وحدة العمل الذي يقرره الحزب. ^[13]

قبل ثورة أكتوبر ، وعلى الرغم من دعمه للإصلاح السياسي المعتدل - بما في ذلك البلاشفة المنتخبين لمجلس الدوما عندما سنحت الفرصة - قال لينين إن الرأسمالية لا يمكن الإطاحة بها إلا بثورة بروليتارية ، وليس بإصلاحات تدريجية - من الداخل ( الفابانية ) ومن الخارج ( الديمقراطية الاجتماعية ) - والتي ستفشل لأن سيطرة البرجوازية على وسائل الإنتاج تحدد طبيعة السلطة السياسية في روسيا. ^[14] وكما تجسد في شعار "من أجل دكتاتورية ديمقراطية للبروليتاريا والفلاحين"، فإن الثورة البروليتارية في روسيا المتخلفة تتطلب بروليتاريا موحدة (فلاحين وعمال صناعيين) لتولي السلطة الحكومية في المدن بنجاح. وعلاوة على ذلك، ونظرًا لتطلعات الطبقة المتوسطة لدى جزء كبير من الفلاحين، قال ليون تروتسكي إن القيادة البروليتارية للثورة ستضمن التغيير الاجتماعي والاقتصادي الاشتراكي والديمقراطي الحقيقي.

في روسيا البلشفية ، تم تحقيق وتنفيذ الحكم بالديمقراطية المباشرة من قبل السوفييتات (مجالس العمال المنتخبة)، والتي قال عنها لينين إنها "دكتاتورية البروليتاريا الديمقراطية" التي افترضتها الماركسية الأرثوذكسية . ^[15] ضمت السوفييتات لجانًا تمثيلية من المصانع والنقابات العمالية ولكنها استبعدت الطبقة الاجتماعية الرأسمالية لإنشاء حكومة بروليتارية من قبل الطبقة العاملة والفلاحين ومن أجلهم. فيما يتعلق بالحرمان السياسي للطبقة الاجتماعية الرأسمالية في روسيا البلشفية، قال لينين إن "حرمان المستغلين من حق الانتخاب هو مسألة روسية بحتة، وليس مسألة دكتاتورية البروليتاريا بشكل عام. ... في أي البلدان ... سيتم تقييد الديمقراطية للمستغلين، بشكل أو بآخر ... هي مسألة تتعلق بالسمات الوطنية المحددة لهذا أو ذاك من الرأسمالية". ^[3] في الفصل الخامس من كتاب الدولة والثورة (1917)، يصف لينين دكتاتورية البروليتاريا على النحو التالي:

"تنظيم طليعة المضطهدين كطبقة حاكمة لغرض سحق المضطهدين... التوسع الهائل للديمقراطية، التي أصبحت لأول مرة ديمقراطية للفقراء، ديمقراطية للشعب، وليس ديمقراطية للأغنياء... والقمع بالقوة، أي الاستبعاد من الديمقراطية، للمستغلين والمضطهدين للشعب - هذا هو التغيير الذي تخضع له الديمقراطية أثناء "الانتقال" من الرأسمالية إلى الشيوعية. ^[16]

وفيما يتعلق بحرمان الطبقة الاجتماعية الرأسمالية من حقها في التصويت في الديمقراطية، قال لينين: "الديمقراطية للأغلبية العظمى من الشعب، والقمع بالقوة، أي استبعاد مستغلي الشعب ومضطهديه من الديمقراطية ــ هذا هو التغيير الذي تخضع له الديمقراطية أثناء الانتقال من الرأسمالية إلى الشيوعية". ^[17] وقد تحققت دكتاتورية البروليتاريا من خلال الدستورية السوفييتية ، وهو شكل من أشكال الحكم المعاكس لدكتاتورية رأس المال (وسائل الإنتاج المملوكة للقطاع الخاص) التي تمارس في الديمقراطيات البرجوازية. وفي ظل الدستورية السوفييتية، سيكون حزب الطليعة اللينيني واحدًا من العديد من الأحزاب السياسية المتنافسة على الانتخابات لسلطة الحكومة. ^{[2] [15] [18]} ومع ذلك، وبسبب الحرب الأهلية الروسية (1917-1924) والإرهاب المناهض للبلشفية من قبل الأحزاب السياسية المعارضة التي ساعدت الثورة المضادة للجيوش البيضاء ، حظرت الحكومة البلشفية جميع الأحزاب السياسية الأخرى، مما جعل حزب الطليعة اللينيني الحزب السياسي الوحيد في روسيا. قال لينين إن مثل هذا القمع السياسي لم يكن متأصلًا فلسفيًا في دكتاتورية البروليتاريا. ^{[19] [18] [20]}

Politics of the Soviet Union
Leadership Leaders President list Vice President Collective leadership State Council Presidential Council
Communist Party Congress Central Committee History General Secretary Politburo Secretariat Orgburo
Legislature Congress of Soviets Central Executive Committee Supreme Soviet Soviet of the Union Soviet of Nationalities Presidium Congress of People's Deputies Speaker 1989 Legislative election
Governance Constitution Official names 1924 1936 1977 Government Ministries State Committees Cabinets Premiership First Deputy Premier Deputy Premier Administrator of Affairs
Judiciary Law Supreme Court Military Collegium People's Court Procurator General
Ideology Soviet democracy Marxism–Leninism Leninism Stalinism Khrushchevism De-Stalinization Perestroika Glasnost
Society Economy Agriculture Consumer goods Five-Year Plan Kosygin reform New Economic Policy Science and technology Era of Stagnation Material balance planning Transport War communism Culture Demographics Education Family Phraseology Religion Repression Censorship Censorship of images Great Purge Gulag system Collectivization Human rights Ideological repression Political abuse of psychiatry Political repression Population transfer Propaganda Suppressed research Red Terror Soviet Empire
Soviet Union portal Other countries
v t e

أممت الحكومة البلشفية الصناعة وأنشأت احتكارًا للتجارة الخارجية للسماح بالتنسيق الإنتاجي للاقتصاد الوطني وبالتالي منع الصناعات الوطنية الروسية من التنافس ضد بعضها البعض. لإطعام سكان المدن والريف، أسس لينين شيوعية الحرب (1918-1921) كشرط ضروري - إمدادات كافية من الغذاء والأسلحة - لمحاربة الحرب الأهلية الروسية . ^[18] في مارس 1921، سمحت السياسة الاقتصادية الجديدة (NEP، 1921-1929) برأسمالية محلية محدودة (التجارة الخاصة والتجارة الحرة الداخلية) واستبدلت مصادرة الحبوب بضريبة زراعية تديرها البنوك الحكومية. كان الهدف من السياسة الاقتصادية الجديدة حل أعمال الشغب بسبب نقص الغذاء من قبل الفلاحين والسماح بمشاريع خاصة محدودة؛ شجع دافع الربح المزارعين على إنتاج المحاصيل المطلوبة لإطعام المدن والريف؛ وإعادة تأسيس الطبقة العاملة الحضرية اقتصاديًا، والتي فقدت العديد من العمال لمحاربة الحرب الأهلية المضادة للثورة . ^{[21] [22]} ومن ثم فإن تأميم الاقتصاد بموجب السياسة الاقتصادية الجديدة من شأنه أن يسهل عملية التصنيع في روسيا، ويعزز الطبقة العاملة سياسياً، ويرفع مستويات المعيشة لجميع الروس. وقال لينين إن ظهور الدول الاشتراكية الجديدة كان ضرورياً لتعزيز اقتصاد روسيا في تأسيس الاشتراكية الروسية. وقد دعمت الثورة الألمانية في الفترة 1918-1919 ، والانتفاضة الإيطالية والإضرابات العامة في عام 1920، وأعمال الشغب التي اندلعت بسبب أجور العمال في المملكة المتحدة وفرنسا والولايات المتحدة، منظور لينين الاجتماعي والاقتصادي.

في الاعتراف بالقومية بين الشعوب المضطهدة وقبولها ، دافع لينين عن حقها الوطني في تقرير المصير وبالتالي عارض الشوفينية الروسية لأن مثل هذه المركزية العرقية كانت عقبة ثقافية أمام إقامة دكتاتورية البروليتاريا في كل إقليم من أقاليم الإمبراطورية الروسية المخلوعة (1721-1917). ^{[23] [24]} في حق الأمم في تقرير المصير (1914)، قال لينين:

"إننا نناضل ضد امتيازات وعنف الأمة الظالمة، ولا نتسامح بأي حال من الأحوال مع سعي الأمة المضطهدة إلى الحصول على امتيازات. إن القومية البرجوازية لأية أمة مضطهدة تحمل في طياتها مضموناً ديمقراطياً عاماً موجهاً ضد الظلم، وهذا المضمون هو الذي ندعمه دون قيد أو شرط. وفي الوقت نفسه، نميزها بدقة عن النزعة نحو الاستئثار القومي. ... هل يمكن لأمة أن تكون حرة إذا كانت تضطهد أمماً أخرى؟ لا يمكن ذلك. ^[25]

إن الاشتراكية العالمية للماركسية والبلشفية مبنية على الصراع الطبقي والقومية المتعالية للشعب، والنزعة العرقية ، والدين - العقبات الفكرية أمام الوعي الطبقي التقدمي - والتي هي الوضع الراهن الثقافي الذي تتلاعب به الطبقة الحاكمة الرأسمالية من أجل تقسيم الطبقات العاملة والطبقات الفلاحية سياسياً. للتغلب على هذا الحاجز أمام إقامة الاشتراكية، قال لينين إن الاعتراف بالقومية، كحق للشعب في تقرير المصير وحق الانفصال، من شأنه بطبيعة الحال أن يسمح للدول الاشتراكية بتجاوز القيود السياسية للقومية لتشكيل اتحاد . [ ^19] في مسألة القوميات، أو "الاستقلال الذاتي" (1923)، قال لينين:

[لا] شيء يعيق تطور وتعزيز التضامن الطبقي البروليتاري بقدر ما يعيق الظلم الوطني؛ فالمواطنون "المستاءون" لا يتأثرون بأي شيء، بقدر ما يتأثرون بالشعور بالمساواة، وانتهاك هذه المساواة، ولو من خلال الإهمال أو المزاح فقط - انتهاك هذه المساواة من قبل رفاقهم البروليتاريين. ^[26]

كان دور الحزب الطليعي اللينيني هو تثقيف العمال والفلاحين سياسياً لتبديد الوعي الزائف المجتمعي بالدين والقومية الذي يشكل الوضع الثقافي الراهن الذي علمته البرجوازية للبروليتاريا لتسهيل استغلالها الاقتصادي للفلاحين والعمال. تحت تأثير لينين، أعلنت اللجنة المركزية للحزب البلشفي أن تطوير ثقافة العمال الاشتراكيين لا ينبغي أن "يُعاق من الأعلى" وعارضت السيطرة التنظيمية لـ Proletkult (1917-1925) على الثقافة الوطنية. ^[27]

في روسيا ما بعد الثورة ، كان التطبيق الستاليني للماركسية اللينينية ( الاشتراكية في بلد واحد )، والتروتسكية ( الثورة العالمية الدائمة ) الفلسفات الرئيسية للشيوعية التي ادعت النسب الأيديولوجي الشرعي للينينية؛ وبالتالي، داخل الحزب الشيوعي ، أنكر كل فصيل أيديولوجي الشرعية السياسية للفصيل المعارض. ^[28] حتى وقت قصير قبل وفاته، عارض لينين النفوذ السياسي غير المتناسب لستالين في الحزب الشيوعي والبيروقراطية في الحكومة السوفييتية، ويرجع ذلك جزئيًا إلى الانتهاكات التي ارتكبها ضد سكان جورجيا وجزئيًا لأن ستالين الاستبدادي قد تراكم لديه سلطة إدارية غير متناسبة مع منصبه كأمين عام للحزب الشيوعي . ^{[19] [29] [ الصفحة مطلوبة ]}

كان التحرك المضاد ضد ستالين متوافقًا مع دعوة لينين لحق تقرير المصير للمجموعات القومية والعرقية في الإمبراطورية القيصرية المخلوعة . ^[29] حذر لينين الحزب من أن ستالين "لديه سلطة غير محدودة متركزة بين يديه، ولست متأكدًا مما إذا كان سيكون قادرًا دائمًا على استخدام هذه السلطة بحذر كافٍ" وشكل فصيلًا مع ليون تروتسكي لإزالة ستالين من منصب الأمين العام للحزب الشيوعي. ^{[20] [30]}

ولتحقيق هذه الغاية، تبع ذلك اقتراحات بتقليص الصلاحيات الإدارية للمناصب الحزبية للحد من النفوذ البيروقراطي على سياسات الحزب الشيوعي. ونصح لينين تروتسكي بالتأكيد على الانحياز البيروقراطي الذي تبناه ستالين مؤخرًا في مثل هذه الأمور (على سبيل المثال تقويض التفتيش المناهض للبيروقراطية للعمال والفلاحين) وجادل بضرورة عزل ستالين من منصبه كأمين عام. وعلى الرغم من النصيحة برفض "أي تسوية فاسدة"، إلا أنه لم يلتفت إلى نصيحة لينين واحتفظ الأمين العام ستالين بالسلطة على الحزب الشيوعي والبيروقراطية في الحكومة السوفييتية. ^[20]

في عام 1922، تحالف لينين مع ليون تروتسكي ضد البيروقراطية المتزايدة للحزب ونفوذ جوزيف ستالين . ^{[31] [32] [33] [34] [35]} لم يذكر لينين نفسه مفهوم "التروتسكية" أبدًا بعد أن أصبح تروتسكي عضوًا في الحزب البلشفي، لكن المصطلح استخدمه ستالين والترويكا لتقديم آراء تروتسكي على أنها فئوية ومنافية للفكر اللينيني. ^[36]

بعد وفاة لينين (21 يناير 1924)، خاض تروتسكي معركة أيديولوجية ضد نفوذ ستالين، الذي شكل كتل حاكمة داخل الحزب الشيوعي الروسي (مع جريجوري زينوفييف وليف كامينيف ، ثم مع نيكولاي بوخارين ثم بمفرده) وبالتالي حدد سياسة الحكومة السوفييتية من عام 1924 فصاعدًا. حرمت الكتل الحاكمة معارضي ستالين باستمرار من الحق في التنظيم كفصيل معارض داخل الحزب - وبالتالي، كانت إعادة المركزية الديمقراطية وحرية التعبير داخل الحزب الشيوعي من الحجج الرئيسية للمعارضة اليسارية لتروتسكي والمعارضة المشتركة لاحقًا . ^{[20] [37]}

في تأسيس سياسة الحكومة، روّج ستالين لمبدأ الاشتراكية في بلد واحد (الذي تم تبنيه عام 1925)، ^[38] حيث سيؤسس الاتحاد السوفييتي الاشتراكية على أسس روسيا الاقتصادية (ويدعم الثورات الاشتراكية في أماكن أخرى). ^[39] في مقابلة عام 1936 مع الصحفي روي دبليو هوارد ، عبر ستالين عن رفضه للثورة العالمية وصرح بأن "لم تكن لدينا مثل هذه الخطط والنوايا" وأن "تصدير الثورة هراء". ^{[40] [41] [42]}

وعلى النقيض من ذلك، رأى تروتسكي أن الاشتراكية في بلد واحد من شأنها أن تقيد اقتصاديًا التنمية الصناعية للاتحاد السوفييتي وبالتالي تتطلب المساعدة من البلدان الاشتراكية الجديدة في العالم المتقدم - وهو أمر ضروري للحفاظ على الديمقراطية السوفييتية - في عام 1924، والتي تقوضتها إلى حد كبير الحرب الأهلية الروسية للثورة المضادة للجيش الأبيض. اقترحت نظرية الثورة الدائمة لتروتسكي أن الثورات الاشتراكية في البلدان المتخلفة من شأنها أن تفكك الأنظمة الإقطاعية وتؤسس ديمقراطيات اشتراكية لن تمر بمرحلة رأسمالية من التنمية والحكومة. وبالتالي، يجب على العمال الثوريين التحالف سياسيًا مع المنظمات السياسية الفلاحية، وليس الأحزاب السياسية الرأسمالية. في المقابل، اقترح ستالين وحلفاؤه أن التحالفات مع الأحزاب السياسية الرأسمالية ضرورية لتحقيق ثورة حيث كان الشيوعيون قليلين جدًا. ^[38] فشلت الممارسة الستالينية المذكورة، وخاصة في جزء الحملة الشمالية من الثورة الصينية (1926-1928)، مما أدى إلى مذبحة الكومينتانغ اليمينية للحزب الشيوعي الصيني . ورغم الفشل، فإن سياسة ستالين في التحالفات السياسية ذات الأيديولوجيات المختلطة أصبحت مع ذلك سياسة الكومنترن .

حتى نفيه من روسيا عام 1929، طور تروتسكي وقاد المعارضة اليسارية (والمعارضة المشتركة لاحقًا) مع أعضاء المعارضة العمالية والديسمبريين و(لاحقًا) الزينوفييفيين. ^[20] سيطرت التروتسكية على سياسات المعارضة اليسارية، التي طالبت باستعادة الديمقراطية السوفييتية ، وتوسيع المركزية الديمقراطية في الحزب الشيوعي، والتصنيع الوطني، والثورة الدائمة الدولية ، والأممية الاشتراكية. وفقًا للمؤرخة شيلا فيتزباتريك ، كان الإجماع العلمي هو أن ستالين استولى على موقف المعارضة اليسارية في مسائل مثل التصنيع والتجميع . ^[43]

كانت المطالب التروتسكية تتعارض مع هيمنة ستالين السياسية على الحزب الشيوعي، الذي اتسم رسميًا بـ " عبادة لينين "، ورفض الثورة الدائمة، ودافع عن مبدأ الاشتراكية في بلد واحد . كانت السياسة الاقتصادية الستالينية تتأرجح بين استرضاء المصالح الرأسمالية للكولاك في الريف وتدميرهم كطبقة اجتماعية. في البداية، رفض الستالينيون أيضًا التصنيع الوطني لروسيا، لكنهم واصلوا ذلك بالكامل، وأحيانًا بوحشية. في كلتا الحالتين، شجبت المعارضة اليسارية الطبيعة الرجعية لسياسة ستالين تجاه الطبقة الاجتماعية الغنية للكولاك ووحشية التصنيع القسري. وصف تروتسكي التردد الستاليني بأنه أحد أعراض الطبيعة غير الديمقراطية للبيروقراطية الحاكمة. ^[44]

خلال عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين، حارب ستالين النفوذ السياسي لتروتسكي والتروتسكيين في روسيا وهزمه باستخدام التشهير ومعاداة السامية والرقابة والطرد والنفي (الداخلي والخارجي) والسجن. بلغت الحملة المناهضة لتروتسكي ذروتها في عمليات الإعدام (الرسمية وغير الرسمية) في محاكمات موسكو (1936-1938)، والتي كانت جزءًا من التطهير الكبير للبلاشفة القدامى الذين قادوا الثورة. ^{[20] [45]}

يعتبر بعض المؤرخين مثل ريتشارد بايبس أن الستالينية كانت نتيجة طبيعية للينينية، وأن ستالين "نفذ بأمانة برامج لينين في السياسة الداخلية والخارجية". ^{[46] يلاحظ} روبرت سيرفيس أن "لينين وضع أسس ستالين مؤسسيًا وأيديولوجيًا ... لكن الانتقال من اللينينية إلى أهوال الستالينية الأسوأ لم يكن سلسًا ولا مفر منه". ^[47] يعتقد المؤرخ وكاتب سيرة ستالين إدوارد رادزينسكي أن ستالين كان تابعًا حقيقيًا للينين، تمامًا كما ادعى هو نفسه. ^[48] يستشهد أنصار الاستمرارية بمجموعة متنوعة من العوامل المساهمة، حيث كان لينين، وليس ستالين، هو الذي أدخلت تدابير الحرب الأهلية الإرهاب الأحمر بمعسكرات احتجاز الرهائن والاعتقال ؛ وأن لينين هو الذي طور المادة 58 سيئة السمعة والذي أسس النظام الاستبدادي داخل الحزب الشيوعي الروسي . ^[49] يلاحظ المؤيدون أيضًا أن لينين فرض حظرًا على الفصائل داخل الحزب وأدخل دولة الحزب الواحد في عام 1921، وهي الخطوة التي مكنت ستالين من التخلص من منافسيه بسهولة بعد وفاة لينين ويستشهدون بفيليكس دزيرجينسكي ، الذي صاح أثناء النضال البلشفي ضد المعارضين في الحرب الأهلية الروسية : "نحن ندافع عن الإرهاب المنظم - يجب أن يُصرح بذلك بصراحة." ^{[50] [ الصفحة مطلوبة ]}

كان لدى بعض العلماء وجهة نظر مختلفة ونسبوا إنشاء نظام الحزب الواحد في الاتحاد السوفيتي إلى ظروف الحرب المفروضة على حكومة لينين ^[51] وسلط آخرون الضوء على المحاولات الأولية لتشكيل حكومة ائتلافية مع الثوريين الاشتراكيين اليساريين . ^[52] وفقًا للمؤرخ مارسيل ليبمان ، فإن تدابير لينين في زمن الحرب مثل حظر أحزاب المعارضة كانت مدفوعة بحقيقة أن العديد من الأحزاب السياسية إما حملت السلاح ضد الحكومة السوفيتية الجديدة ، أو شاركت في التخريب، أو تعاونت مع القياصرة المخلوعين ، أو قامت بمحاولات اغتيال ضد لينين وقادة بلاشفة آخرين. ^[53] جادل ليبمان أيضًا بأن حظر الأحزاب في عهد لينين لم يكن له نفس الطابع القمعي مثل الحظر اللاحق الذي تم فرضه في ظل النظام الستاليني. ^[53] سلط العديد من العلماء الضوء على الطبيعة التقدمية اجتماعيًا لسياسات لينين مثل التعليم الشامل والرعاية الصحية الشاملة والمساواة في الحقوق للمرأة . ^{[54] [55] [56]} وعلى العكس من ذلك، عكس نظام ستالين سياسات لينين في المسائل الاجتماعية مثل المساواة بين الجنسين ، والقيود القانونية على الزواج ، وحقوق الأقليات الجنسية والتشريعات الوقائية . ^[57] كما اعتبر المؤرخ روبرت فينسنت دانييلز الفترة الستالينية بمثابة ثورة مضادة في الحياة الثقافية السوفييتية والتي أحيت الدعاية الوطنية ، وبرنامج الترويس القيصري والرتب العسكرية التقليدية التي انتقدها لينين باعتبارها تعبيرات عن "الشوفينية الروسية العظيمة". ^[58] كما اعتبر دانييلز الستالينية تمثل قطيعة مفاجئة مع الفترة اللينينية من حيث السياسات الاقتصادية التي تم فيها استبدال نظام مدروس وعلمي للتخطيط الاقتصادي الذي يضم خبراء اقتصاد منشفيك سابقين في جوسبلان بنسخة متسرعة من التخطيط بأهداف غير واقعية وإهدار بيروقراطي واختناقات ونقص . ^[59 ]

يزعم المؤرخون التنقيحيون وبعض المؤرخين السوفييت في فترة ما بعد الحرب الباردة والمعارضين، بما في ذلك روي ميدفيديف ، أنه "يمكن للمرء أن يسرد التدابير المختلفة التي اتخذها ستالين والتي كانت في الواقع استمرارًا للاتجاهات والتدابير المناهضة للديمقراطية التي نُفذت في عهد لينين"، ولكن "في كثير من النواحي، تصرف ستالين، ليس وفقًا لتعليمات لينين الواضحة، بل في تحدٍ لها". ^{[60] [ الصفحة مطلوبة ]} وفي القيام بذلك، حاول بعض المؤرخين إبعاد الستالينية عن اللينينية لتقويض النظرة الشمولية القائلة بأن الجوانب السلبية لستالين كانت متأصلة في الشيوعية منذ البداية. ^{[61] [ الصفحة مطلوبة ]} يشمل المنتقدون شيوعيين مناهضين للستالينية مثل ليون تروتسكي ، الذي أشار إلى أن لينين حاول إقناع الحزب الشيوعي الروسي بإزالة ستالين من منصبه كأمين عام له . تم قمع وصية لينين ، الوثيقة التي تضمنت هذا الأمر، بعد وفاة لينين. كما زعم تروتسكي أنه ولينين كانا يعتزمان رفع الحظر المفروض على أحزاب المعارضة مثل المناشفة والثوريين الاشتراكيين بمجرد تحسن الظروف الاقتصادية والاجتماعية لروسيا السوفييتية . ^[62] استشهد مؤرخون مختلفون باقتراح لينين بتعيين تروتسكي نائبًا لرئيس الاتحاد السوفييتي كدليل على أنه كان ينوي أن يكون تروتسكي خليفته كرئيس للحكومة. ^{[63] [64] [ 65] [66] [67]} في سيرته الذاتية لتروتسكي، يقول المؤرخ البولندي البريطاني إسحاق دويتشر إنه عند مواجهة الأدلة، "فقط الأعمى والصم يمكن أن يجهلوا التباين بين الستالينية واللينينية". ^[68] وفقًا لسكرتير ستالين، بوريس باجانوف ، كان ستالين مسرورًا بوفاة لينين بينما "ارتدى قناع الحزن علنًا". ^[69] عارض المؤرخ الفرنسي بيير برو التقييمات التاريخية للاتحاد السوفييتي المبكر من قبل المؤرخين المعاصرين مثل دميتري فولكوجونوف حيث زعم أنهم ساوا بشكل خاطئ بين اللينينية والستالينية والتروتسكية لتقديم فكرة الاستمرارية الإيديولوجية وتعزيز موقف الشيوعية المضادة . ^[70] مؤرخون تنقيحيون آخرون، مثل أورلاندو فيجيسعلى الرغم من انتقادهم للعصر السوفييتي، إلا أنهم يعترفون بأن لينين سعى بنشاط إلى مواجهة النفوذ المتزايد لستالين من خلال عدد من الإجراءات مثل تحالفه مع تروتسكي في عامي 1922 و1923، ومعارضته لستالين في التجارة الخارجية ، والقضية الجورجية ، والإصلاحات الحزبية المقترحة التي تضمنت إضفاء الطابع الديمقراطي على اللجنة المركزية وتجنيد 50-100 عامل عادي في الأجهزة الدنيا للحزب. ^[71]

زعم نيكيتا خروشوف ، خليفة ستالين، أن نظام ستالين يختلف اختلافًا كبيرًا عن قيادة لينين في " خطابه السري " الذي ألقاه عام 1956. وانتقد عبادة الفرد التي بُنيت حول ستالين بينما أكد لينين على "دور الشعب كمبدع للتاريخ". ^[72] كما أكد أن لينين يفضل القيادة الجماعية التي تعتمد على الإقناع الشخصي وأوصى بإزالة ستالين من منصب الأمين العام. قارن خروشوف هذا بـ "استبداد" ستالين الذي يتطلب الخضوع المطلق لمنصبه وأبرز أيضًا أن العديد من الأشخاص الذين تم إبادتهم لاحقًا باعتبارهم "أعداء للحزب" "عملوا مع لينين خلال حياته". ^[72] كما قارن بين "الأساليب القاسية" التي استخدمها لينين في "الحالات الأكثر ضرورة" باعتبارها "صراعًا من أجل البقاء" أثناء الحرب الأهلية والأساليب المتطرفة والقمع الجماعي الذي استخدمه ستالين حتى عندما كانت الثورة "منتصرة بالفعل". ^[72] في مذكراته، زعم خروشوف أن عمليات التطهير الواسعة النطاق التي قام بها ستالين لـ "النواة الأكثر تقدمًا من الناس" بين البلاشفة القدامى والشخصيات الرائدة في المجالات العسكرية والعلمية قد أضعفت الأمة "بلا شك". [ ^73]

وقد عارض بعض المنظرين الماركسيين الرأي القائل بأن الدكتاتورية الستالينية كانت نتيجة طبيعية لأفعال البلاشفة حيث تم القضاء على معظم أعضاء اللجنة المركزية الأصليين من عام 1917 من قبل ستالين. ^{[74] وأكد} جورج نوفاك على الجهود الأولية التي بذلها البلاشفة لتشكيل حكومة مع الثوريين الاشتراكيين اليساريين وإدخال أحزاب أخرى مثل المناشفة إلى الشرعية السياسية. ^{[75] زعم} توني كليف أن حكومة الائتلاف البلشفية - الثورية الاشتراكية اليسارية حلت الجمعية التأسيسية الروسية المنتخبة ديمقراطيًا لعدد من الأسباب. واستشهدوا بقوائم الناخبين القديمة التي لم تعترف بالانقسام بين الحزب الثوري الاشتراكي وصراع الجمعيات مع الكونجرس الروسي للسوفييت كهيكل ديمقراطي بديل. ^[76]

إن تحليلاً مماثلاً موجود في أعمال أحدث مثل أعمال جرايم جيل، الذي يزعم أن "[الستالينية] لم تكن تدفقاً طبيعياً للتطورات السابقة؛ [بل شكلت] انقطاعاً حاداً نتج عن قرارات واعية من قبل الجهات الفاعلة السياسية الرائدة". ومع ذلك، يلاحظ جيل أن "الصعوبات المرتبطة باستخدام المصطلح تعكس مشاكل في مفهوم الستالينية نفسها. والصعوبة الرئيسية هي الافتقار إلى الاتفاق حول ما ينبغي أن يشكل الستالينية". ^[77] انتقد المؤرخون التنقيحيون مثل شيلا فيتزباتريك التركيز على المستويات العليا من المجتمع واستخدام مفاهيم الحرب الباردة مثل الشمولية، مما أدى إلى حجب حقيقة النظام. ^[78]

صرح المؤرخ الروسي فاديم روغوفين بأن "في عهد لينين، كانت حرية التعبير عن تنوع حقيقي في الآراء موجودة في الحزب، وفي تنفيذ القرارات السياسية، تم مراعاة مواقف ليس فقط الأغلبية، بل والأقلية في الحزب". وقارن هذه الممارسة بكتل القيادة اللاحقة التي انتهكت تقاليد الحزب، وتجاهلت مقترحات المعارضين وطردت المعارضة من الحزب بتهم ملفقة بلغت ذروتها بمحاكمات موسكو في الفترة من 1936 إلى 1938. ووفقًا لروغوفين، تم القضاء جسديًا على 80-90٪ من أعضاء اللجنة المركزية المنتخبين في المؤتمرات من السادس إلى السابع عشر . ^[79]

اعتبر بعض الباحثين أن المعارضة اليمينية والمعارضة اليسارية تمثل بدائل سياسية للستالينية على الرغم من معتقداتهم المشتركة في اللينينية بسبب برامجهم السياسية التي كانت متعارضة مع ستالين. وقد تراوحت هذه المجالات بين المجالات المتعلقة بالاقتصاد والسياسة الخارجية والأمور الثقافية . [ 80 ] [ ^{81 ]}

كشكل من أشكال الماركسية، تعرضت اللينينية الثورية لانتقادات باعتبارها تفسيرًا غير ديمقراطي للاشتراكية . في قضية القوميات في الثورة الروسية (1918)، انتقدت روزا لوكسمبورغ البلاشفة لقمع الجمعية التأسيسية لعموم روسيا (يناير 1918)؛ وتقسيم العقارات الإقطاعية إلى كوميونات الفلاحين؛ وحق تقرير المصير لكل شعب وطني في روسيا. أن الأخطاء الاستراتيجية (الجيوسياسية) للبلاشفة من شأنها أن تخلق مخاطر كبيرة للثورة الروسية ، مثل البيروقراطية التي ستنشأ لإدارة الدولة الكبيرة التي كانت روسيا البلشفية. ^[82] دفاعًا عن الممارسة الثورية الملائمة، في "الشيوعية اليسارية": مرض طفولي (1920)، رفض لينين الشكاوى السياسية والأيديولوجية للنقاد المناهضين للبلاشفة، الذين ادعوا مواقف صحيحة أيديولوجيًا كانت على يسار لينين السياسي. في الفلسفة الماركسية، الشيوعية اليسارية هي مجموعة من وجهات النظر السياسية اليسارية بين الشيوعيين. الشيوعية اليسارية تنتقد أيديولوجية الحزب البلشفي باعتبارها الطليعة الثورية. من الناحية الإيديولوجية، يقدم الشيوعيون اليساريون وجهات نظرهم ومنهجياتهم باعتبارها ماركسية أصيلة وبالتالي فهي أكثر توجهاً نحو البروليتاريا من لينينية الأممية الشيوعية في مؤتمرها الأول (1919) والثاني (1920). من أنصار الشيوعية اليسارية أماديو بورديجا وهيرمان جورتر وبول ماتيك وسيلفيا بانكهورست وأنتوني بانيكوك وأوتو روهلي . ^[83]

تاريخيًا، كان اليسار الشيوعي الهولندي الألماني الأكثر انتقادًا للينين واللينينية، ^{[84] [85] [86]} ومع ذلك ظل اليسار الشيوعي الإيطالي لينينيًا. قال بورديجا: "كل هذا العمل المتمثل في هدم الانتهازية و"الانحراف" (لينين: ما العمل؟ ) هو اليوم أساس نشاط الحزب. يتبع الحزب التقاليد والخبرات الثورية في هذا العمل خلال فترات الارتداد الثوري وانتشار النظريات الانتهازية، والتي كان لها معارضون عنيفون وغير مرنين هم ماركس وإنجلز ولينين واليسار الإيطالي". ^[87] في أسطورة لينين (1935)، قال بول ماتيك أن التقليد الشيوعي المجالسي ، الذي بدأه اليساريون الهولنديون الألمان، ينتقد اللينينية أيضًا. ^[88] تنظر المنظمات الشيوعية اليسارية المعاصرة، مثل الاتجاه الشيوعي الأممي والتيار الشيوعي الأممي ، إلى لينين باعتباره منظّرًا أساسيًا ومؤثرًا، لكنها تظل تنتقد اللينينية باعتبارها ممارسة سياسية للثورة البروليتارية . ^{[89] [90] [91]}

ومع ذلك، فإن بورديغيزم الحزب الشيوعي الدولي يلتزم باللينينية الصارمة لبورديغا. ومن بين أيديولوجيي الشيوعية المعاصرة ، انتقد المنظر جيل دوفي اللينينية باعتبارها "منتجًا ثانويًا للكاوتسكية ". ^[92] في الاتحاد السوفييتي مقابل الاشتراكية (1986)، قال نعوم تشومسكي إن الستالينية كانت التطور المنطقي للينينية وليست انحرافًا أيديولوجيًا عن سياسات لينين، والتي أسفرت عن فرض التجميع من خلال دولة بوليسية . ^{[93] [94]} في ضوء مبادئ الاشتراكية، كانت اللينينية انحرافًا يمينيًا عن الماركسية. ^[95]

أصبحت ثورة الحزب الطليعي اللينينية الأساس الأيديولوجي للأحزاب الشيوعية في الطيف السياسي الاشتراكي. في جمهورية الصين الشعبية، نظم الحزب الشيوعي الصيني نفسه وفقًا للماوية (فكر ماو تسي تونج)، والاشتراكية ذات الخصائص الصينية . ^[96] في سنغافورة، تميز حزب العمل الشعبي (PAP) بالديمقراطية الداخلية وبادر إلى هيمنة الحزب الواحد في الحكومة والسياسة في سنغافورة. ^[97] في النهاية، أنتج التطبيق العملي للماوية على الظروف الاجتماعية والاقتصادية لدول العالم الثالث أحزابًا طليعية ثورية، مثل الحزب الشيوعي في بيرو - الوطن الأحمر . ^[98]

• معاداة الامبريالية
• " من لا يعمل لا يأكل "
• الترسيم الوطني في الاتحاد السوفييتي
• حروب التحرير الوطني
• الاشتراكية الصفراء

أعمال مختارة لفلاديمير لينين

• تطور الرأسمالية في روسيا ، 1899.
• ماذا ينبغي أن نفعل؟ الأسئلة الملحة لحركتنا ، 1902.
• المصادر الثلاثة والأجزاء الثلاثة المكونة للماركسية ، 1913.
• حق الأمم في تقرير المصير ، 1914.
• الإمبريالية أعلى مراحل الرأسمالية ، 1917.
• الدولة والثورة ، 1917.
• مهام البروليتاريا في الثورة الحالية (أطروحات أبريل)، 1917.
• "الطفولة اليسارية" وعقلية البرجوازية الصغيرة ، 1918.
• الشيوعية اليسارية: مرض طفولي ، 1920.
• "الوصية الأخيرة" رسائل إلى الكونجرس ، 1923-1924.

التاريخ

• إسحاق دويتشر. النبي المسلح: تروتسكي 1879-1921 ، 1954.
• إسحاق دويتشر. النبي الأعزل: تروتسكي 1921-1929 ، 1959.
• موشيه لوين. نضال لينين الأخير ، 1969.
• إدوارد هاليت كار. الثورة الروسية من لينين إلى ستالين: 1917-1929 ، 1979.

مؤلفون آخرون

• بلاكليدج، بول (3 يوليو/تموز 2006). "ما تم إنجازه: مراجعة موسعة لكتاب لارس ليه "إعادة اكتشاف لينين". الاشتراكية الدولية . العدد 11.
• بودجن، سيباستيان؛ كوفلاكيس، ستاثيس؛ جيجيك، سلافوي ، محررون (2007). لينين معاد تحميله: نحو سياسة الحقيقة. دورهام: مطبعة جامعة ديوك . رقم ISBN 978-0822339410.
• ليبمان، مارسيل (1980). اللينينية في عهد لينين . دار ميرلين للنشر. رقم ISBN 0-85036-261-X.
• ميدفيديف، روي (1981). اللينينية والاشتراكية الغربية . دار فيرسو للنشر . رقم الكتاب المعياري الدولي 0-86091-739-8.
• هاردينج، نيل (1996). اللينينية . مطبعة جامعة ديوك . رقم ISBN 0-8223-1867-9.
• ستالين، جوزيف (2001). أسس اللينينية . مطبعة جامعة المحيط الهادئ. رقم ISBN 0-89875-212-4.
• جيمس، سي إل آر (2005). ملاحظات حول الديالكتيك: هيجل، ماركس، لينين . دار بلوتو للنشر . رقم ISBN 0-7453-2491-6.
• ويلسون، إدموند (2004). إلى محطة فنلندا : دراسة في كتابة التاريخ وتمثيله . دار فينيكس للنشر. رقم ISBN 0-7538-1800-0.
• جورتر، هيرمان ؛ بانيكوك، أنطوني ؛ بانكهورست، سيلفيا ؛ روهل، أوتو (2007). الماركسية غير اللينينية: كتابات عن مجالس العمال . سانت بطرسبرغ، فلوريدا: دار النشر ريد آند بلاك. رقم ISBN 978-0-9791813-6-8.
• لوبلانك، بول (1990). لينين والحزب الثوري . دار نشر هيومانيتيز برس انترناشيونال، رقم ISBN 0-391-03604-1.
• جريجور، أ. جيمس (2000). وجوه جانوس: الماركسية والفاشية في القرن العشرين . نيو هافن، كونيتيكت: مطبعة جامعة ييل . ص. 133. ISBN 0-300-07827-7.
• لينين، السادس ؛ جيجيك، سلافوي (2017). لينين 2017: التذكر والتكرار والعمل من خلاله . دار فيرسو للنشر . رقم ISBN 978-1786631886.
• كولاكوفسكي، ليزيك (1978). التيارات الرئيسية للماركسية . المجلد 2. مطبعة كلارندون .
• ماركوس، هربرت (1958). الماركسية السوفييتية: تحليل . مطبعة جامعة كولومبيا .
• لوكاكس، جورج (1972). التاريخ والوعي الطبقي . مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا .
• سيبيستين، فيكتور (2017). لينين: الرجل، الدكتاتور، وسيد الإرهاب . بانثيون بوكس . ISBN 9781101871638.
• فولكوغونوف، دميتري (1994). لينين: سيرة ذاتية جديدة . ترجمة شوكمان، هارولد . لندن: هاربر كولينز . ​​رقم ISBN 978-0-00-255123-6.

أعمال فلاديمير لينين

• ماذا ينبغي فعله؟
• الإمبريالية: أعلى مراحل الرأسمالية.
• الدولة والثورة
• "أرشيف لينين".
• "المؤتمر الأول للأممية الشيوعية".

روابط مواضيعية أخرى

• "مارسيل ليبمان عن لينين والديمقراطية" أرشيف 27 سبتمبر 2011 على موقع واي باك مشين .
• "مقتطف من كتاب "اللينينية والرأسمالية الدولة" لنعوم تشومسكي".
• روزا لوكسمبورغ . "المسائل التنظيمية للديمقراطية الاجتماعية الروسية".
• كارل كورش . “فلسفة لينين”.
• "السايبرلينية".
• "الكتب اللينينية الإلكترونية".
• أنطون بانيكوك . "لينين كفيلسوف".
• بول ماتيك . "أسطورة لينين".