الحملة الصليبية النرويجية

المسار الذي سلكه سيغورد الأول إلى القدس والقسطنطينية (الخط الأحمر) والعودة إلى النرويج (الخط الأخضر)، وفقًا لأسطورة هيمسكرينغلا الإسكندنافية القديمة

كانت الحملة الصليبية النرويجية ، بقيادة الملك النرويجي سيغورد الأول ، [ 2 ] حملة صليبية [ 3 ] استمرت من عام 1107 إلى عام 1111، في أعقاب الحملة الصليبية الأولى . وتُعدّ الحملة الصليبية النرويجية أول مرة يذهب فيها ملك أوروبي شخصيًا إلى الأراضي المقدسة . [ 4 ]

رحلة إلى القدس

من النرويج إلى إنجلترا (1107-1108)

الملك سيغورد يغادر بلاده بريشة جيرهارد مونث (1899)

أبحر سيغورد ورجاله من النرويج في خريف عام 1107 على متن 60 سفينة ونحو 5000 رجل. [ 1 ] وسرعان ما وصلوا إلى إنجلترا ، حيث كان هنري الأول ملكًا. مكث سيغورد ورجاله هناك طوال فصل الشتاء حتى ربيع عام 1108، حين أبحروا جنوبًا.

أيبيريا (1108-1109)

بعد عدة أشهر، وصلوا إلى سانتياغو دي كومبوستيلا ( أرض يعقوب ) [ 3 ] في مملكة غاليسيا ( أرض غاليزو )، حيث سمح لهم أحد النبلاء المحليين بالإقامة طوال فصل الشتاء. إلا أنه مع حلول الشتاء، تفاقم نقص الطعام، مما دفع النبيل إلى رفض بيع الطعام والبضائع للنرويجيين. فجمع سيغورد جيشه، وهاجم قلعة النبيل، ونهب ما استطاعوا نهبه. ولا تزال هوية النبيل أو الكونت المحلي غير معروفة. [ 5 ]

في ربيع عام ١١٠٩، واصلوا مسيرتهم على طول ساحل البرتغال، واستولوا على ثماني سفن حربية سراسنة في طريقهم، وغزوا قلعة في سينترا (ربما تشير إلى كولاريس ، الأقرب إلى البحر)، ثم تابعوا طريقهم إلى لشبونة ، المدينة التي كانت "نصف مسيحية ونصف وثنية"، والتي قيل إنها تقع على خط الفصل بين شبه الجزيرة الأيبيرية المسيحية وشبه الجزيرة الأيبيرية المسلمة ، حيث حققوا نصرًا آخر. وفي طريقهم المتواصل، نهبوا مدينة ألكاس (ربما ألكاسير دو سال )، وفي طريقهم إلى البحر الأبيض المتوسط، بالقرب من مضيق جبل طارق ( نورفاسوند )، التقوا بسرب مسلم وهزموه. [ ٣ ]

شكّل حصار لشبونة عام 1109 فصلاً هاماً في حملتهم. فباعتبارها نقطة محورية بين الأراضي المسيحية والإسلامية، واجه الغزاة التنوع الثقافي والديني لشبه الجزيرة الأيبيرية . وكان انتصارهم في لشبونة واحداً من انتصارات عديدة في طريقهم إلى الأراضي المقدسة. [ 6 ]

جزر البليار (1109)

بعد دخولهم البحر الأبيض المتوسط ​​( غريكلاندز هاف )، أبحروا على طول ساحل أرض السراسنة ( سيركلاند ) إلى جزر البليار . كان المسيحيون آنذاك ينظرون إلى جزر البليار على أنها مجرد ملاذ للقراصنة ومركز لتجارة الرقيق. وتُعد الغارات النرويجية أولى الهجمات المسيحية المسجلة على جزر البليار الإسلامية (مع أن هجمات أصغر وقعت بالفعل). [ 3 ]

وصلوا إلى فورمينتيرا ، حيث واجهوا أعدادًا كبيرة من البلامين ( الرجال الزرق ) والسركير (السراسينيين) [ 3 ] الذين اتخذوا من كهف مسكنًا لهم. يُعد وصف المعركة التي تلت ذلك أكثر الأحداث تفصيلًا في المصادر المكتوبة للحملة الصليبية بأكملها. [ 3 ] بعد هذه المعركة، يُفترض أن النرويجيين حصلوا على أعظم الكنوز التي جمعوها على الإطلاق. ثم انطلقوا وهاجموا بنجاح إيبيزا ومينوركا . ويبدو أن النرويجيين تجنبوا مهاجمة أكبر جزر البليار، مايوركا ، على الأرجح لأنها كانت آنذاك المركز الأكثر ازدهارًا وتحصينًا لمملكة تايفا مستقلة . [ 3 ] ربما ألهمت حكايات نجاحهم الغزو الكاتالوني-البيزاني لجزر البليار في الفترة 1113-1115 . [ 3 ]

صقلية (1109-1110)

في ربيع عام 1109، وصلوا إلى صقلية ( سيكيلي )، حيث استقبلهم الكونت الحاكم، روجر الثاني ، الذي كان يبلغ من العمر 12-13 عامًا في ذلك الوقت.

مملكة القدس (1110)

الملك سيجورد والملك بالدوين يمتطيان جواديهما من القدس إلى نهر الأردن بريشة جيرهارد مونث (1899).

في صيف عام 1110، وصلوا إلى ميناء عكا ( أكرسبورغ ) [ 3 ] أو ربما في يافا ، [ 1 ] وذهبوا إلى القدس ( يورسالير )، حيث التقوا بالملك بالدوين الأول . وقد تم الترحيب بهم بحفاوة، وركب بالدوين مع سيغورد إلى نهر الأردن وعادوا مرة أخرى إلى القدس.

حصل النرويجيون على العديد من الكنوز والآثار ، بما في ذلك شظية من الصليب الحقيقي الذي يُزعم أن يسوع صُلب عليه. وقد مُنحوا ذلك بشرط أن يواصلوا نشر المسيحية وأن ينقلوا الأثر إلى موقع دفن القديس أولاف .

رافق سيغورد ورجاله بالدوين في حصار صيدا . أسفر الحصار عن سقوط صيدا ونشوء سيادة صيدا لاحقاً .

رحلة العودة إلى النرويج

بعد ذلك، أبحر سيغورد ورجاله إلى القسطنطينية ( بالنرويجية القديمة : Miklagarðr )، حيث احتفلوا مع الإمبراطور البيزنطي ألكسيوس الأول كومنينوس . وكان البيزنطيون ينظرون عادةً نظرة سلبية إلى الصليبيين. تلقى سيغورد دعمًا اقتصاديًا ودبلوماسيًا لحملته الصليبية، وبعد الاحتفالات، ترك جميع سفنه وشخصياته البارزة القيّمة، بالإضافة إلى العديد من رجاله، قبل أن يعود برًا إلى النرويج، حيث وصل عام 1111. [ 3 ] [ 7 ]

ملحوظات

  1. كان الفاطميون يتركونفي كثير من الأحيان مسؤولية الدفاع عن المدينة في يد حاكم، كما فعلوا عندمااستولى الصليبيون على القدس .

مراجع

  1. 1 2 3 كراج، كلاوس. "سيجورد جورسالفير". متجر نورسكي ليكسيكون (باللغة النرويجية) . تم الاسترجاع 9 يونيو 2026 عبر snl.no.نفس "Sigurd Jorsalfare" في Norsk biografisk leksikon . راجع متجر norske leksikon ، Norsk biografisk leksikon .
  2. رايلي-سميث (1986)، ص 132.
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 دوكسي، غاري ب. (1996). "الصليبيون النرويجيون وجزر البليار" . دراسات إسكندنافية . 68 (2). جمعية النهوض بالدراسات الإسكندنافية : 139-160 . مؤرشف من الأصل في 30 يونيو 2016 - عبر scandinavianstudy.org.اعتبارًا من 9 يونيو 2026، لا يتوفر سوى ملخص على هذا الرابط.
  4. "سيغورد الأول ماغنوسون؛ ملك النرويج". موسوعة بريتانيكا . مؤرشف من الأصل في 6 سبتمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 25 سبتمبر 2017 عبر britannica.com.
  5. ^ نيللي إيجر دي إيلستر (1983)، “Un paso por Galicia de un rey de Noruega en el siglo XII”، Estudios en homenaje a Don Claudio Sánchez-Albornoz en sus 90 años (بالإسبانية)، المجلد. II، بوينس آيرس: معهد تاريخ إسبانيا، الصفحات من 267 إلى 274  .
  6. هيليو بيريس (2012). الفايكنج وإسكندنافيا في العصور الوسطى 8 (2012) ، ص 201. ISBN 978-2-503-54314-7.
  7. ^ إيزاكسين، تروند نورين. Korsfareren – Sigurd Jorsalfare og hans verden [ الصليبي – Sigurd Jorsalfare وعالمه ] (باللغة النرويجية). رقم ISBN 9788283230222.

فهرس