مملكة غاليسيا

في عام 409، قُسّمت غاليسيا ، وفقًا لمفهوم "ad habitandum" ، بين شعبين جرمانيين : الهاسدينغي الوندال ، الذين استوطنوا الأراضي الشرقية، والسويبي، الذين استقروا في المناطق الساحلية. وكما هو الحال في معظم الغزوات الجرمانية، يُقدّر عدد السويبي الأصليين بأنه منخفض نسبيًا، حيث يقل عمومًا عن 100,000 نسمة، ^{[ 11 ]} وغالبًا ما يكون حوالي 30,000 نسمة. ^{[ 12 ]} استقروا بشكل رئيسي في المناطق المحيطة بشمال البرتغال الحديثة وغاليسيا الغربية، في مدينتي براغا ( براكارا أوغوستا ) وبورتو ، ولاحقًا في لوغو ( لوكوس أوغوستا ) وأستورغا ( أستوريكا أوغوستا ). ويُعتقد أن وادي نهر ليميا (أو ليما) استقبل أكبر تجمع للمستوطنين الجرمانيين، وأصبحت براكارا أوغوستا - مدينة براغا الحالية - عاصمة السويبي، كما كانت سابقًا عاصمة غاليسيا.

في عام 419، اندلعت حرب بين ملك الوندال غونديريك وملك السويبيين هيرميريك . بعد حصار على طول جبال نيرفاسيا، ^{[ 13 ]} حصل السويبيون على مساعدة الرومان، مما أجبر الوندال على الفرار إلى بايتيكا . ^{[ 14 ]} في غياب المنافسين، بدأ السويبيون فترة توسع، أولًا داخل غاليسيا، ثم إلى مقاطعات رومانية أخرى. في عام 438، صادق هيرميريك على معاهدة سلام مع الغاليسيين ، وهم السكان الأصليون الذين تأثروا جزئيًا بالثقافة الرومانية .

أدى المرض إلى تنازل هيرميريك عن العرش لصالح ابنه ريشيلا ، الذي نقل قواته جنوبًا وشرقًا، فغزا ميريدا وإشبيلية ، عاصمتي مقاطعتي لوسيتانيا وبيتيكا الرومانيتين . ^{[ 15 ]} وفي عام 448، توفي ريشيلا ، تاركًا الدولة المتوسعة لابنه ريشيار ، الذي أصبح في عام 449 أول ملوك الجرمان في أوروبا ما بعد الرومان الذين اعتنقوا المسيحية النيقاوية . تزوج ريشيار من أميرة قوطية غربية، وكان أيضًا أول ملك جرماني يسك عملات معدنية في الأراضي الرومانية القديمة. قاد ريشيار المزيد من التوسعات شرقًا، فشن غارات على مقاطعة تاراكونينسيس ، التي كانت لا تزال تحت سيطرة روما. أرسل الإمبراطور الروماني أفيتوس جيشًا كبيرًا من الحلفاء ، بقيادة القوطي الغربي ثيودوريك الثاني ، الذي هزم جيش السويبيين عند نهر أوربيجو ، بالقرب من أستورغا الحالية . فرّ ريتشيار، لكن تمت مطاردته والقبض عليه، ثم أُعدم عام 457.

في أعقاب وفاة ريكيار، ظهر العديد من المرشحين للعرش، وانقسموا في النهاية إلى تحالفين. وكان نهر مينيوس (نهر مينهو حاليًا) هو الحد الفاصل بين المجموعتين، ربما نتيجةً لمواقع قبيلتي كوادي وماركوماني ، اللتين شكلتا أمة السويبي في شبه الجزيرة الأيبيرية . ^{[ 16 ]} غزا السويبيون في الشمال مدينة لوغو، واتخذوها عاصمةً مشتركةً لهم، بينما توسع السويبيون في الجنوب إلى لشبونة وكونيمبريغا ، اللتين تعرضتا للهجوم، ثم هُجرتا بعد نفي سكانهما الرومان. وبحلول عام 465، اعترف شعب السويبيين بريمسموند ، الذي انتهج سياسة صداقة مع القوط وشجع على اعتناق شعبه للمذهب الآريوسي ، ملكًا وحيدًا لهم. ^{[ 17 ]}

بعد فترة من الغموض، مع قلة المعلومات المتبقية عن تاريخ هذه المنطقة، أو في الواقع تاريخ أوروبا الغربية عمومًا، ^{[ 19 ] [ 20 ]} عادت مملكة السويبي للظهور في السياسة والتاريخ الأوروبيين خلال النصف الثاني من القرن السادس. جاء ذلك عقب وصول القديس مارتن من براغا ، وهو راهب بانوني كرس نفسه لتحويل السويبيين إلى المسيحية النيقاوية، وبالتالي ضمهم إلى صفوف القوى المسيحية الإقليمية الأخرى التي تبنت المذهب النيقاوي، وهم الفرنجة والإمبراطورية الرومانية الشرقية . ^{[ 21 ]}

في عهد الملك أريامير ، الذي دعا إلى انعقاد مجمع براغا الأول ، كان اعتناق السويبيين للمسيحية النيقاوية واضحًا؛ وبينما أدان هذا المجمع نفسه البريسيلية ، لم يصدر أي بيان مماثل بشأن الآريوسية. لاحقًا، أمر الملك ثيوديمار بتقسيم مملكته إداريًا ودينيًا، مع إنشاء أسقفيات جديدة وترقية لوغو، التي كانت تضم جالية سويبية كبيرة، إلى رتبة أسقف مطران إلى جانب براغا.

دعا الملك ميرو ، ابن ثيوديمار وخليفته ، إلى انعقاد مجمع براغا الثاني ، الذي حضره جميع أساقفة المملكة، من أسقفية بريتونيا البريطانية في خليج بسكاي ، إلى أستورغا شرقًا، وكويمبرا وإيدانها جنوبًا . استخدم خمسة من الأساقفة الحاضرين أسماءً جرمانية، مما يدل على اندماج مختلف طوائف البلاد. كما شجع الملك ميرو الصراع مع القوط الغربيين الآريوسيين، الذين كانوا بقيادة الملك ليوفيجيلد يعيدون بناء مملكتهم الممزقة التي حكمها القوط الشرقيون في الغالب منذ بداية القرن السادس، بعد هزيمة أكيتانيا وطردها على يد الفرنجة. وبعد اشتباكات في الأراضي الحدودية، اتفق ميرو وليوفيجيلد على هدنة مؤقتة.

حافظ السويبيون على استقلالهم حتى عام 585، حين غزا ليوفيجيلد مملكة السويبيين بحجة الصراع على الخلافة، وهزمها في نهاية المطاف. أما أوديكا ، آخر ملوك السويبيين، الذي كان قد عزل صهره إيبوريك ، فقد صمد لمدة عام قبل أن يُقبض عليه عام 585. وفي العام نفسه، ثار نبيل يُدعى مالاريك ضد القوط، لكنه هُزم. ^{[ 22 ]}

كما هو الحال مع لغة القوط الغربيين، لم يتبقَّ من لغة السويبي سوى آثار ضئيلة، إذ سرعان ما تبنّوا اللاتينية العامية المحلية . ومن الكلمات ذات الأصل السويبي المحتمل الكلمات الجاليكية والبرتغالية الحديثة: laverca ( قبرة )، و meixengra أو mejengra ( قرقف )، وlobio (كرمة)، وescá (مقياس، كان يُطلق عليه سابقًا "كأس")، وgroba (وادي)، وغيرها. ^{[ 23 ]} وكانت مساهمتهم في أسماء المواقع الجغرافية وعلم الأسماء أكثر أهمية .

لقد تم تهميش كتابة التاريخ الخاص بالسويبي، وغاليسيا بشكل عام، لفترة طويلة في الثقافة الإسبانية، حيث كتب أول تاريخ متصل للسويبي في غاليسيا باحث ألماني. ^{[ 24 ]}

خلال العصر الحديدي ، ولاحقًا خلال الحكم الروماني والجرماني، كانت منطقة غاليسيا الجنوبية - شمال البرتغال وجنوب غاليسيا حاليًا - المنطقة الأكثر حيوية وتحضرًا وثراءً في غاليسيا. وقد اضطلعت المناطق الريفية الشمالية بهذا الدور خلال العصور الوسطى المبكرة والمتأخرة، ليس فقط نتيجة للغزو الإسلامي، بل كنتيجة نهائية لأزمة حضرية شملت القارة بأكملها.

أُلغيت الأسقفيات القديمة في براغا، وأورينسي، وتوي، ولاميغو، وغيرها، أو أُعيد تأسيسها في الشمال، تحت حماية لوغو - التي أصبحت آنذاك معقلًا بفضل أسوارها الرومانية - وإيريا فلافيا . أُعيد تأسيس دوميو على خليج بسكاي في موندونيدو ، وتولت لوغو دور براغا، ولجأ أساقفة لاميغو وتوي إلى إيريا، حيث حصلوا على منح إقليمية سخية. خلال القرون التاسع والعاشر والحادي عشر، أُعيد تأسيس معظم هذه الأسقفيات في مقراتها التاريخية، ولكن في ذلك الوقت أصبح أساقفة لوغو وموندونيدو وإيريا لاعبين سياسيين بارزين - ليس فقط كشخصيات دينية، بل أيضًا كقوى دنيوية ثرية، وأحيانًا قوية. وعلى وجه الخصوص، كان أساقفة إيريا وكومبوستيلا أمراء حرب سيئي السمعة ، ^{[ 47 ]} بسبب الحصون المتعددة والموارد العسكرية التي سيطروا عليها كرؤساء لمارك نورماني عسكري ، ^{[ 48 ]} وكذلك بسبب الثروة التي جلبتها رحلات الحج والمنح الملكية إلى أراضيهم.

قُسّمت كل أسقفية إلى عدد من الأقاليم أو المقاطعات، التي سُمّيت في المواثيق المحلية بأسماء مثل "تيرا" و"كوندادوس" و"مانداشنيس" و"كوميسوس" و " تيريتوريوس " ^{[ 49 ]} ، والتي كانت في الشمال امتدادًا حقيقيًا لأبرشيات السويبيين التي حافظت في كثير من الأحيان على التقسيمات القبلية والطوائف القديمة، مثل ليمابوس وسلتيكوس وبوستاماركوس وبريغانتينوس وكافاركوس . وكان الحاكم الاسمي -عادةً الملك- يمنح حقوق جباية الضرائب وإدارة كل إقليم إلى كونت أو أسقفية أو دير كبير، مع وجود بعض الاستثناءات. وقُسّمت أسقفية لوغو إلى مقاطعات، كل منها تحت حكم " إنفانزون " (نبيل صغير) بموجب امتياز من الأسقف، بينما في الجنوب، أصبحت الأقاليم الكبيرة والقوية مثل بورتوكالينس وراثية، تنتقل إلى أحفاد فاتحي القرن التاسع. في أرض سانتياغو (أرض القديس يعقوب، إقطاعية أساقفة إيريا كومبوستيلا) كانت كل منطقة تُدار بواسطة نائب الأسقف، بينما كان يتم تطبيق العدالة بواسطة مجلس مؤلف من ممثلين عن رجال الدين المحليين والفرسان والفلاحين. ^{[ 50 ]}

كان من الممكن تقسيم كل إقليم أو مقاطعة إلى ولايات ومقاطعات فرعية . وكان التقسيم الإقليمي الأساسي هو الفيلا ، التي تتمركز حول كنيسة، وتتألف من قرية أو أكثر، بالإضافة إلى جميع مرافقها وأراضيها وممتلكاتها. وقد حافظت الفيلات على أسس الرومان والسوفيين القدماء، وكانت أساس التنظيم الكنسي والإنتاج الاقتصادي للبلاد، وتطورت لاحقًا إلى الأبرشيات الحديثة (parroquias و freguesias ). وكان الاقتصاد المحلي قائمًا على الكفاف ، ويعتمد بشكل رئيسي على إنتاج الحبوب والبقوليات، ولا سيما تربية الماشية. ^{[ 51 ]} وشملت المنتجات القيّمة الأخرى - وإن كانت محدودة جغرافيًا - الفواكه والملح والنبيذ والعسل وزيت الزيتون والخيول والحديد لصناعة الأسلحة والأدوات، والأقمشة الشرقية الغريبة التي تم استيرادها من إسبانيا . كما كان هناك حرفيون متخصصون يعملون حسب الطلب ، مثل البنائين والصاغة .

بينما كانت التجارة المحلية شائعة، كانت التبادلات بعيدة المدى - التي كان يديرها عادةً التجار اليهود - نادرة ومُقدَّرة. كان التداول النقدي محدودًا، ويتألف بشكل رئيسي من عملات سويبية وقوطية غربية قديمة تُعرف محليًا باسم " سوليدوس غاليسيانوس" . كما شكّلت الحروب والنهب ضد الأندلس المزدهرة مصدرًا مهمًا لاكتساب الثروات والسلع النادرة والأقنان المسلمين. لاحقًا، لم تجلب هجرة المسيحيين من جميع أنحاء أوروبا إلى سانتياغو دي كومبوستيلا الثروات فحسب، بل جلبت أيضًا مجموعة من الابتكارات والاتجاهات القارية، من بناء السفن إلى أنماط معمارية جديدة مثل الفن الرومانسكي .

تألفت النخبة من الكونتات والدوقات والسيناتورات وغيرهم من النبلاء رفيعي المقام، الذين كانوا في كثير من الأحيان من أقارب الملك عن طريق المصاهرة، ^{[ 52 ]} والذين عادةً ما كانوا يشغلون أقوى المناصب في المجتمع، إما كحكام أو أساقفة أو كمسؤولين في البلاط الملكي أو مرافقين للملك أو الملكة. ومع ذلك، كان نبلاء غاليسيا يُعثر عليهم أيضًا في كثير من الأحيان كمتمردين، إما كمؤيدين لمرشح آخر للعرش، أو طامحين إليه بأنفسهم، أو ببساطة كعصاة لأوامر الملك وإرادته. ^{[ 53 ]} وكان في خدمة النبلاء الفرسان ( الميلز ) والمشاة (الإنفانزون )؛ وكثيرًا ما كانوا يُشاهدون يسيرون إلى الحرب مع مرؤوسيهم نيابةً عن راعٍ، أو كنائبين وإداريين.

كان قطاع كبير من المجتمع من رجال الدين - قساوسة ، وشمامسة، ورجال دين، وقراء ، ومعترفين ، ورهبان، وراهبات - الذين كانوا يعيشون في كثير من الأحيان في مجتمعات دينية ، بعضها كان يضم رجالًا ونساءً يعيشون بنذور العفة والفقر . وكانت معظم هذه الأديرة تُدار من قِبَل رئيس دير أو رئيسة دير ، وتُحكم وفقًا لتقليد تعاقدي متأثر بشدة بالتقاليد القانونية الجرمانية، ^{[ 54 ]} مع وجود أسقف تحت الإدارة كأعلى سلطة في المجتمع. واستخدمت أديرة أخرى قواعد مختلفة، بل ومتناقضة أحيانًا. وكانت قواعد البينديكتين والأوغسطين غير شائعة حتى القرن الحادي عشر. وكما هو الحال في معظم أنحاء أوروبا، تُعد سجلات الأديرة والأسقفيات أهم المصادر لدراسة التاريخ المحلي. ^{[ 55 ]}

بحلول القرن الثاني عشر، كان البرجوازيون الوحيدون المعروفون هم سكان كومبوستيلا متعددو الجنسيات ، التي كانت في تلك المرحلة مدينة محصنة وقوية. في غضون ذلك، ناضل مجلس مدينة سانتياغو لقرون ضد أساقفتهم من أجل الاعتراف بعدد من الحريات. في الريف، كان معظم الناس أحرارًا ، فلاحين، حرفيين، أو جنود مشاة ، وكان بإمكانهم اختيار راعٍ بحرية، أو شراء وبيع العقارات، على الرغم من أنهم غالبًا ما وقعوا ضحية لجشع كبار الملاك، مما أدى إلى عيش عدد منهم حياة العبودية . أخيرًا، شكل الخدم والمحررون والأطفال ( servos و libertos وpueros)، الذين تم الحصول عليهم إما في الحرب مع المور أو عن طريق المحاكمة، جزءًا واضحًا من المجتمع؛ حيث تم توظيفهم كعمال منازل ( domésticos و scancianes )، ورعاة ، وعمال مزارع . كما تُظهر المواثيق المحلية أنهم نالوا حريتهم بمرور الوقت. ^{[ 56 ]}

من الناحية الدينية، كان معظمهم من الروم الكاثوليك، على الرغم من أن الطقوس المحلية - المعروفة اليوم بالطقوس الموزارابية - كانت مختلفة بشكل ملحوظ عن تلك المستخدمة في معظم أنحاء أوروبا الغربية. لم يُعرف وجود أي منظمات أريوسية أو بريسيلية أو وثنية خلال العصور الوسطى العليا. ^{[ 57 ]} ومع ذلك، كان لا يزال هناك وثنيون ومعابد وثنية في منطقة بيرزو خلال القرن السابع، بينما كان حلق الشعر الأريوسي أو البريسيلي - الذي يُنظر إليه على أنه شعر طويل مع حلق جزئي فقط أعلى الرأس - شائعًا في غاليسيا حتى عام 681، عندما تم حظره في مجلس في طليطلة. لم تكن هناك مجتمعات مسلمة معروفة في غاليسيا وشمال البرتغال، باستثناء الأقنان الموريين. كما أن سجلات اليهود نادرة في المواثيق المحلية حتى القرن الثاني عشر، باستثناء المسافرين والتجار. ^{[ 58 ]}

كانت الأسماء الشخصية في غاليسيا وشمال البرتغال ذات أصول جرمانية في الغالب، على الرغم من شيوع الأسماء المسيحية والرومانية واليونانية أيضًا. وكانت الأسماء تتألف عادةً من لقب عائلة واحد، مع أن النبلاء كانوا يستخدمون في كثير من الأحيان اسم الأب . وكانت الأسماء الإسلامية وأسماء الأب نادرة بين الغاليسيين، إذ كان حتى الأقنان يُمنحون في كثير من الأحيان اسمًا جرمانيًا أو رومانيًا، وهو ما يتناقض مع شيوع الأسماء الإسلامية نسبيًا بين الليونيين. ^{[ 59 ]}

• 
  واجهة رومانسكية في كاتدرائية أورينسي (1160)؛ تأسست في القرن السادس، وينسب بناؤها إلى الملك شاراريك
• 
  كنيسة سان ميغيل دي إيري الرهبانية، بانتون (القرن الثاني عشر)
• 
  مصلى سان ميغيل دي سيلانوفا (الربع الأول من القرن العاشر)
• 
  بورتيكو دا جلوريا ، كاتدرائية سانتياغو دي كومبوستيلا (القرنين الثاني عشر والثالث عشر)، ملخص النحت الروماني المحلي

عندما أُجبر ألفونسو الثالث ملك ليون على التنازل عن العرش عام 910 على يد أبنائه، قُسّمت أراضيه، مما أدى إلى ظهور أولى مراحل مملكة غاليسيا المستقلة قصيرة الأجل. حصل غارسيا الأول على تيرا دي فورا أو ليون ، التي تضم الجزء الجنوبي الشرقي من مملكة والده، بينما تولى أوردونيو الثاني الأراضي الغربية، أي غاليسيا (بما في ذلك أراضي كويمبرا التي تم الاستحواذ عليها مؤخرًا )، حيث كان يشغل منصب الحاكم، وتم الاعتراف به ملكًا في اجتماع للنبلاء عُقد في لوغو. ^{[ 63 ]} أما الأخ الأصغر، فرويلا الثاني ، فقد حصل على قلب أستورياس في الشمال الشرقي، وعاصمتها أوفييدو .

انطلق أوردونيو من غاليسيا في عدة غارات ناجحة على الجنوب الإسلامي، عائدًا بالثروات والأقنان المسلمين، ومؤكدًا جدارته كقائدٍ كفؤ. عند وفاة غارسيا عام 914، استولى أوردونيو أيضًا على ليون، وعند وفاته عام 924، أعاد شقيقه الأصغر، فرويلا، توحيد مملكة ألفونسو. أدت وفاة فرويلا بعد عام إلى فترة من الفوضى، مع وجود العديد من المطالبين بالعرش. تلقى ابن فرويلا، ألفونسو فرويلاز ، دعمًا من أستورياس، لكنه وقع في الأسر وعُمي على يد سانشو ، وألفونسو الرابع ، وراميرو الثاني ، أبناء أوردونيو، بمساعدة قوات الباسك بقيادة خيمينو غارسيس ملك بامبلونا . تُثير السجلات التاريخية الغامضة والمتضاربة الشكوك حول ما إذا كان ألفونسو فرويلاز قد حكم لفترة وجيزة كملك للمملكة بأكملها، أو أنه سيطر فقط على جزء ناءٍ من أستورياس. ^{[ 64 ]} في غاليسيا، تولى سانشو الحكم، وتُوِّج في سانتياغو دي كومبوستيلا، وتزوج من نبيلة غاليسية. وبعد ثلاث سنوات فقط من الحكم، توفي دون وريث. ثم تولى ألفونسو الرابع زمام مملكة ليون الموحدة عام 929؛ إلا أنه أُجبر على دخول دير على يد شقيقه الأصغر، راميرو، بعد عامين. ^{[ 65 ]}

كان لراميرو الثاني صلاتٌ بنبلاء غاليسيا من خلال القرابة والزواج والرعاية، وحكم هو وابنه أوردونيو الثالث ، الذي كانت أمه غاليسية، بدعمٍ منهم. لكن الوضع اختلف عندما خلف أوردونيو أخوه غير الشقيق سانشو الأول ملك ليون عام 956. فقد أثبت سانشو عدم شعبيته وضعف كفاءته، وتفاقمت الخلافات بين نبلاء غاليسيا، فتحالفوا مع فرناندو غونزاليس ملك قشتالة للإطاحة بسانشو لصالح أوردونيو الرابع ، الذي تُوّج ملكًا في سانتياغو دي كومبوستيلا عام 958. ^{[ 66 ]} إلا أن سانشو استعاد التاج عام 960 بدعمٍ من مملكة بامبلونا التي تنتمي إليها والدته ، ونبلاء ليون، ومساعدة المسلمين. ^{[ 67 ]} ازداد ابنه، راميرو الثالث ، استبداداً، مما أدى إلى نفور النبلاء الجاليكيين الذين استاؤوا أيضاً من عدم وجود مساعدة ليونية عندما أغار النورمان على غاليسيا من عام 968 إلى عام 970. ^{[ 68 ]}

ثارت طبقة النبلاء الجاليكية مجددًا، وفي عام 982 توّجت بيرمودو ، ابن أوردونيو الثالث ، ملكًا على سانتياغو دي كومبوستيلا . وبدعمهم، صدّ جيش راميرو في معركة بورتيلا دي أرياس ، وأصبح في نهاية المطاف حاكمًا مطلقًا لمملكة ليون. ^{[ 69 ]} وبمجرد سيطرته على الحكم، خسر بيرمودو عددًا من مؤيديه الجاليكيين والبرتغاليين بعد أن طلق زوجته الجاليكية مفضلًا تحالفًا جديدًا مع قشتالة. ^{[ 70 ]} وتميز عهده اللاحق بصعود قائد عسكري قوي، هو المنصور ، الذي قاد نهضة قصيرة للخلافة القرطبية، واستعاد كويمبرا أو فيسيو ، بل وشنّ غارات على سانتياغو دي كومبوستيلا.

في ثلاثينيات القرن الحادي عشر الميلادي، أصبحت غاليسيا المعقل الوحيد الذي صمد أمام فتوحات سانشو الثالث ملك بامبلونا في ليون . عندما اغتيل كونت قشتالة - الذي كان اسميًا تابعًا لليون ، ولكنه كان مستقلًا بحكم الأمر الواقع - في ليون عام 1029، طالب سانشو بحق تسمية الخليفة، ومنحه لابنه فرديناند . مستغلًا صغر سن ملك ليون، بيرمودو الثالث ، استولى سانشو على المناطق الحدودية المتنازع عليها، ورسم الترتيب رسميًا بإدراج الأراضي في مهر شقيقة بيرمودو، التي تزوجت فرديناند عام 1032. بعد ذلك بعامين، في عام 1034، استولى سانشو على عاصمة بيرمودو، ليصبح الحاكم الفعلي لمعظم المملكة، تاركًا بيرمودو يحكم من ملجأه في غاليسيا. سمحت وفاة سانشو في العام التالي لبيرمودو باستعادة المملكة بأكملها، بل وأصبح لفترة وجيزة سيدًا على قشتالة فرديناند. ومع ذلك، في عام 1037، قتل الكونت القشتالي بيرمودو في معركة، وانتقلت غاليسيا مع مملكة ليون إلى أيدي فرديناند، الذي توج نفسه ملكًا بعد ذلك.

أدى موت فرديناند عام 1065 إلى قيام دولة غاليسية أخرى قصيرة الأجل. ففي عام 1063، اختار تقسيم مملكته، ^{[ 71 ]} مانحًا مملكة قشتالة الشرقية لابنه الأكبر، سانشو الثاني ، إلى جانب حقه في الجزية (الباريا) من طائفة سرقسطة . أما ابنه الثاني، ألفونسو السادس، فقد مُنح مملكة ليون ، التي تمثل الجزء الأوسط من المملكة القديمة، مع الجزية من طليطلة . بينما حصل ابنه الأصغر، غارسيا الثاني ، الذي تلقى تعليمه في غاليسيا على يد الأسقف كريسكونيوس من كومبوستيلا، [ ^{71 ] على} النصف الغربي من مملكة برمودا القديمة ملكًا على غاليسيا، إلى جانب حقه في الجزية من طائفتي باداخوز وإشبيلية .

سعى غارسيا، بصفته ملكًا، إلى إعادة تأسيس الأبرشيات القديمة في توي، ولاميجو، وبراغا، التي كانت قد حُلّت نتيجةً لهجمات العرب والفايكنج. ^{[ 72 ]} أدى مقتل اثنين من أبرز مؤيديه، وهما الأسقفان كريسكونيوس من كومبوستيلا وأويستراريوس من لوغو، إلى إضعاف موقف الملك الشاب، وفي عام 1071، ثار كونت البرتغال ، نونو مينديز . هزمه غارسيا وقتله في العام نفسه في معركة بيدروسو ، ^{[ 73 ]} واعترافًا منه بتوطيد سيطرته، اتخذ لقب ملك غاليسيا والبرتغال. ومع ذلك، انقلب أخواه، ألفونسو وسانشو، على المنتصر على الفور، مما أجبر غارسيا على الفرار، أولاً إلى وسط البرتغال، ثم لاحقًا - بعد هزيمته بالقرب من سانتاريم - إلى المنفى في إشبيلية عام 1072. ^{[ 74 ]} تم تقسيم مملكة غارسيا، حيث ضم ألفونسو مقاطعة البرتغال إلى مملكة ليون الخاصة به، بينما سيطر سانشو على الشمال.

كان هذا الوضع غير مستقر بطبيعته، إذ كانت أراضي سانشو مفصولة عن ليون التابعة لألفونسو، وسرعان ما خاض الاثنان حربًا انتصر فيها سانشو، مما أجبر ألفونسو على المنفى وأعاد توحيد مملكة فرديناند بأكملها باستثناء مدينة زامورا المستقلة ، التي كانت تحت سيطرة أخته أوراكا . وأثناء حصاره لهذه المدينة عام 1072، اغتيل سانشو، مما دفع ألفونسو إلى العودة والمطالبة بالمملكة بأكملها. عاد غارسيا أيضًا عام 1073 من منفاه، إما على أمل إعادة ترسيخ مكانته في غاليسيا، أو ببساطة بعد أن انخدع بوعود ألفونسو بالأمان، إلا أن ألفونسو سجنه لبقية حياته، وتوفي عام 1091. ^{[ 75 ]} في أعقاب هذه الأحداث، وقبل عام 1088، عزل ألفونسو أسقف كومبوستيلا، دييغو بيلايز ، الذي اتُهم "بمحاولة تسليم مملكة غاليسيا إلى ملك الإنجليز والنورمان [ ويليام الفاتح ] ، مع انتزاعها من ملوك الإسبان". [ ^{76 ] أثبت} هذا التوحيد مع مملكة ليون أنه دائم، على الرغم من احتفاظ كلتا المملكتين بشخصيتهما المستقلة .

في عام 1091، تزوجت ابنة الملك ألفونسو السادس ، الأميرة أوراكا ، من النبيل البورغندي ريموند البورغندي ، الذي شارك في الحروب الصليبية ضد المرابطين . وقد بررت انتصاراته العسكرية ونسبه الأنسكاريدي هذا الزواج، فمنحه ألفونسو حكم غاليسيا بين رأس أورتيغال وكويمبرا ، كإقطاعية شخصية . [ ^{77 ] ونتج} عن هذا الزواج نشأة آل بورغندي ، الذين حكموا غاليسيا وليون وقشتالة حتى وفاة الملك بطرس .

بعد عامين من زواج ريموند، في عام 1093، مُنح هنري، ابن عم ريموند وحفيد دوق بورغندي روبرت الأول وابن أخت ملكة ألفونسو، يد تيريزا ، ابنة ألفونسو غير الشرعية ، وحصل على أراضٍ في قشتالة. كان كل من البورغنديين حليفين مقربين في شؤون المملكة، وقد صادقا على ميثاق صداقة وعد فيه ريموند ابن عمه بمملكة طليطلة أو مملكة غاليسيا، بالإضافة إلى ثلث ثروته، مقابل مساعدة هنري له في الحصول على التاج كوريث للملك ألفونسو. ^{[ 78 ]} مع ذلك، بحلول عام 1097 ، منح الملك ألفونسو هنري مقاطعتي البرتغال وكويمبرا ، من نهر مينيو إلى نهر تاجة ، ^{[ 79 ]} مما حدّ من سلطات ريموند، الذي كان في ذلك الوقت قد حشد نواة مهمة من الأنصار في غاليسيا، بمن فيهم الكونت بيدرو فرويلاس دي ترابا ، بينما عيّن كاتب العدل الخاص به، دييغو غيلميريز ، أسقفًا لكومبوستيلا. وفي السنوات اللاحقة، حصل أيضًا على حكم زامورا وسلامنكا وأفيلا ، ^{[ 79 ]} لكنه توفي عام 1107، قبل عامين من وفاة الملك ألفونسو، الذي كان حينها في السبعينيات من عمره. واحتفظت أرملة ألفونسو، أوراكا، بحكم غاليسيا وممتلكاتهم الأخرى، ولقّبت نفسها بسيدة وإمبراطورة غاليسيا. ^{[ 80 ]} طلب الملك ألفونسو، في مجلس عُقد في ليون، من كبار رجال غاليسيا أن يُقسموا يمينًا على الدفاع عن حقوق حفيده، ألفونسو رايموندز، في مملكة غاليسيا، في حال تزوجت والدته أوراكا مرة أخرى. ^{[ 81 ]}

في 30 يونيو 1109، توفي الملك ألفونسو السادس. وخلفته الملكة أوراكا، التي تزوجت في نفس العام من ملك أراغون، ألفونسو المحارب ، وهو جندي بالفطرة، وقد استُقبل فورًا ملكًا في قشتالة وليون، لكن ليس في غاليسيا. وبموجب شروط الزواج، كان لأي أبناء يُولدون من هذا الزواج الأولوية في ولاية العرش على ألفونسو، ابن ريموند. في غاليسيا، رفض حزب الكونت ريموند القديم، الذي كان يقوده آنذاك الكونت بيدرو فرويلا، مربي ألفونسو الصغير، هذا الزواج، على الرغم من انضمام أنصار أوراكا أيضًا. ^{[ 82 ]} ومع استقرار الأوضاع في ليون وقشتالة، زحف ألفونسو نحو غاليسيا عام 1110، ورغم أنه لم يتكبد هزيمة كبيرة، إلا أنه لم يحقق نجاحًا يُذكر، وعاد بعد ثلاثة أشهر إلى ليون. وربما نتيجةً لهذا التطور، استقطب بيدرو فرويلا دييغو غيلميريز إلى صفوفه. في عام 1111، تُوِّج الشاب ألفونسو رايموندز ملكًا في كومبوستيلا. ^{[ 83 ]}

بعد وفاة هنري عام ١١١٢، خلفته أرملته تيريزا على رأس مقاطعتي البرتغال وكويمبرا، خلال فترة قصر ابنها ألفونسو هنريكيس . برز اتجاهان في ذلك الوقت، أولهما سياسة التقارب مع الملك الجديد ألفونسو السابع ، وثانيهما الحفاظ على سلطتهما بهدف إعلان وريث المقاطعة ملكًا. وقد أدى تزايد أهمية سانتياغو دي كومبوستيلا - التي أصبحت الآن كنيسة لوسيتانيا المتروبولية ، والتي كانت في منافسة مفتوحة مع براغا، كنيسة غاليسيا المتروبولية - والدعم الذي حظي به حكم تيريزا شمال نهر مينيو نتيجة زواجها الرومانسي من فرناندو بيريز دي ترابا، إلى تغيير الوضع الراهن . قدّم رئيس أساقفة براغا، الذي عانى من سرقة ليلية لعدة آثار مقدسة ، بما في ذلك جثمان القديس فروكتوسوس من براغا ، على يد دييغو غيلميريز عام 1102، ^{[ 84 ]} وكبار النبلاء البرتغاليين الساعين إلى توسيع سلطتهم الإقليمية، دعمهم لمطامع ألفونسو هنريكيس الملكية . وفي ظل هذا الوضع، زحف الملك ألفونسو السابع على البرتغال، فاستولى أولًا على توي ومناطق أخرى شمال نهر مينيو، ثم حاصر غيمارايش وأجبر البرتغاليين على الخضوع. ^{[ 85 ]}

بعد عدة أشهر، في عام 1128، استلهمت القوات الجاليكية والبرتغالية بقيادة تيريزا وفرناندو بيريز دي ترافا من إخفاقات أفونسو هنريكيس، فدخلت البرتغال، لكن رجال أفونسو حققوا نصرًا حاسمًا في معركة ساو ماميدي . أدى موت تيريزا لاحقًا، ونجاح أفونسو ضد المور في معركة أوريك ، إلى إعلانه ملكًا على البرتغاليين عام 1139، وهو استقلال تم الاعتراف به في معاهدة زامورا عام 1143. ومع ذلك، أدى وضع الأراضي الحدودية مثل تورونيو وليميا في جنوب غاليسيا إلى نزاعات حدودية متكررة خلال معظم العصور الوسطى الدنيا. ^{[ 86 ]}

في سانتياغو دي كومبوستيلا، في السابع عشر من سبتمبر عام ١١١١، توّج النبلاء الغاليسيون ألفونسو السابع ، ابن ريموند وأوراكا، ملكًا على غاليسيا، ومسحه الأسقف دييغو غيلميريز بالزيت المقدس . وترأس مراسم التتويج بيدرو فرويلاس دي ترابا، الذي كان مرشد ألفونسو طوال طفولته. ^{[ ٨٧ ]} وكان الهدف من التتويج الحفاظ على حقوق ابن ريموند البورغندي في غاليسيا، في وقتٍ كانت فيه أوراكا قد سلّمت فعليًا مملكتي قشتالة وليون إلى زوجها الجديد، ألفونسو المحارب ملك أراغون ونافارا .

كان الاحتفال في كومبوستيلا رمزياً أكثر منه فعّالاً، وتوجه دييغو غيلميريز وبيدرو فرويلاس وغيرهما من نبلاء غاليسيا أولاً إلى لوغو، ثم لاحقاً إلى المقر الملكي في ليون لتنصيب ألفونسو السابع هناك. إلا أنهم وُوجهوا في فيادانغوس، قرب ليون، بقوات ألفونسو المحارب. هاجم فرسان غاليسيا، لكنهم كانوا أقل عدداً ومحاصرين من قبل مشاة أراغون ، الذين هزموا الغاليسيين وأحبطوا خططهم. أُسر بيدرو فرويلاس، وقُتل نبلاء آخرون، لكن الأسقف غيلميريز تمكن من الفرار ، وسلم حاميه، الملك الشاب، إلى والدته، ^{[ 88 ]} التي بدأت بالتحرك ضد زوجها الجديد. منذ ذلك الحين وحتى بلوغ ألفونسو السابع سن الرشد ووفاة أوراكا، عاشت المملكة بأكملها في حالة حرب أهلية مستمرة، وشهدت غزوات متكررة وتحالفات متغيرة بين الأم وابنها، وبين أوراكا وزوجها الأراغوني. ^{[ 89 ]} وتجلى هذا الصراع الأهلي نفسه في مملكة غاليسيا، حيث وجد أنصار دييغو غيلميريز، وبيدرو فرويلاس، وغيرهم من النبلاء وأمراء الحرب، أنفسهم يتقاتلون فيما بينهم دفاعًا عن الملكة أوراكا أو الملك ألفونسو السابع، أو وفقًا لأجنداتهم الخاصة، ^{[ 90 ]} بينما كان لألفونسو ملك أراغون وتيريزا ملكة البرتغال مؤيدون أيضًا. ومع تولي كاليستوس الثاني ، عم ألفونسو السابع، منصب البابا، ضمن دييغو غيلميريز ترقية كومبوستيلا إلى أبرشية في عام 1120 من خلال تدفق مستمر من التبرعات السخية المرسلة إلى روما. ^{[ 91 ]} حاول الأسقف دييغو الحصول على اعتراف رسمي بكومبوستيلا من خلال توليه منصب رئيس أساقفة إسبانيا، لكنه خسر اللقب لصالح طليطلة، عاصمة القوط الغربيين القديمة. لاحقًا، سعى إلى الاعتراف بكومبوستيلا ككنيسة متروبولية لمملكة غاليسيا، في مواجهة كنيسة براغا، التي كانت متروبولية منذ عهد مارتن دومينيو على الأقل . لم يستجب كاليستوس الثاني لمطالب غيلميريز، لكنه قرر في النهاية توسيع نطاق اختصاص كومبوستيلا بطريقة غير مألوفة: فبدلًا من غاليسيا، مُنحت كومبوستيلا السيطرة على ولاية ميريدا القديمة ، الكنيسة المتروبولية السابقة للوسيتانيا، التي كانت آنذاك تحت الحكم الإسلامي دون أسقف. ^{[ 92 ]} ونتيجة لذلك، خضع أساقفة كويمبرا، ولاميجو، وفيسيو، وسلامنكا، وغيرهم، لحكم كومبوستيلا. وجدت براغا، العاصمة لمدن غاليسيا باستثناء كومبوستيلا، نفسها مقيدة بسلطة الأخيرة، وأصبحت مركز حركة استقلال البرتغال.في عام 1128، هُزم زعيم نبلاء غاليسيا، فرناندو بيريس دي ترافا ، برفقة عشيقته الكونتيسة تيريزا البرتغالية ، اللذين كانا يتمتعان بحرية مطلقة في معظم غاليسيا والبرتغال، ^{[ 93 ]} على يد ألفونسو هنريكيس، ابن تيريزا. شكّل هذا الحدث أساس مملكة البرتغال المستقبلية. عند وفاته عام 1156، قسّم ألفونسو السابع ممتلكاته تحت ضغط نبلاء قشتالة وغاليسيا، ^{[ 94 ]} وأوصى بليون وغاليسيا لابنه الثاني، فرديناند الثاني . كان فرديناند، الذي استخدم لقب ملك غاليسيا منذ عام 1152 على الأقل، ^{[ 95 ]} قد نشأ في كنف الكونت فرناندو بيريس دي ترافا، وريث الكونت بيدرو فرويلاس وابنه، الذي كان بدوره مربيًا لألفونسو السابع. ^{[ 96 ]} في عام 1158، سمحت وفاة شقيقه سانشو الثالث ملك قشتالة له بالتدخل في الشؤون الداخلية لقشتالة، ^{[ 97 ]} مما دفعه إلى استخدام لقب ملك إسبانيا . ^{[ 98 ]} وفي مملكته، واصل سياسات والده [ ^{99 ] بمنح} مواثيق دستورية لمدن مثل بادرون ، وريبادافيا ، ونويا ، وبونتيفيدرا ، وريباديو ، [ ^{100 ] وكان} معظمها يتمتع بموانئ مهمة أو يقع في وديان خصبة. وهكذا شجع نمو الطبقة البرجوازية وحسّن الاقتصاد المحلي من خلال توسيع التجارة. كما ساهم في التنمية الاقتصادية والفنية لكاتدرائية سانتياغو دي كومبوستيلا ، على الأقل بعد وفاة الأسقف مارتن عام 1168، وتحت حكم اثنين من أقرب رعاياه، وهما الأسقفان بيدرو غوديستيز وبيدرو سواريز دي ديزا . ^{[ 101 ]} توفي فرديناند عام 1188 في بينافينتي ، تاركًا وراءه اثنين من المطالبين الرئيسيين بالعرش: ابناه سانشو، المولود من نبيلة قشتالية، وألفونسو ، من زواج فرديناند الأول من أوراكا البرتغالية . كان ألفونسو مدعومًا من قبل نبلاء غاليسيا ورئيس أساقفة كومبوستيلا بيدرو سواريز دي ديزا. ^{[ 102 ]}سارع إلى سانتياغو دي كومبوستيلا حاملاً رفات والده، وأعلن نفسه ملكًا هناك. ^{[ 103 ]} وخلافًا لوالده، تخلى عن لقب "ملك إسبانيا"، مفضلاً استخدام لقبي "ملك ليون" و"ملك ليون وغاليسيا". ^{[ 104 ]} تميز عهد ألفونسو التاسع الطويل بتنافسه مع قشتالة والبرتغال، ^{[ 105 ]} وبتعزيز السلطة الملكية على حساب الكنيسة والنبلاء، مع الحفاظ على سياسات والده في التنمية الحضرية. ^{[ 106 ]} وكان من أوائل ملوك أوروبا الذين دعوا إلى انعقاد مجلس عام، شمل ليس فقط النبلاء والكنيسة، بل أيضًا سكان المدن والبلدات، مما بشّر بظهور البرلمانات التمثيلية الحديثة. ^{[ 107 ]} تميزت السنوات الأخيرة من حكمه أيضًا بغزو مناطق واسعة مما يُعرف الآن باسم إكستريمادورا ( بما في ذلك مدن كاسيريس وميريدا وباداخوز ) التي كانت آنذاك تحت سيطرة الخلافة الموحدية ، وهي منطقة كان البرتغاليون يطمعون بها أيضًا. ^{[ 108 ]}

منح ألفونسو مواثيق دستورية لمدن بيتانزوس ، ولا كورونيا ، وبايونة ، وسالفاتيرا دي مينيو ، وفيرين ، ومونفورتي دي ليموس ، وأو فالادورو ، وميلماندا، وبو بورغو دي كاسترو كالديلس ، وميليدي ، وساريا ، وترياكاستيلا ، [ ^{109 ] التي} تقع في موانئ جيدة على طول ساحل غاليسيا، أو على نهر مينيو، أو عند مفترقات الطرق الرئيسية في البلاد. اجتذبت هذه القرى الملكية الجديدة ( القرى الخاضعة للسيطرة السياسية والاقتصادية الملكية المباشرة، والتي تُدار من قبل مجالسها البلدية المستقلة)، والتي تُعرف كل منها عادةً باسم بورغو نظرًا لأسوارها، الفلاحين، الذين وجدوا ظروف معيشية أفضل تحت الحماية المباشرة للملك مقارنةً بالعيش في الخارج تحت سلطة أسقف أو دير أو نبيل؛ كما اجتذبت الأجانب، ^{[ 110 ]} ولا سيما الحرفيين والتجار، الذين جلبوا معهم اتجاهات ومعارف جديدة. أحدثت هذه المدن ثورة في البنية الاجتماعية في ذلك الوقت، مما أدى إلى تنويع اقتصادي، وإزالة الاكتفاء الذاتي السائد في القرون السابقة، وتسهيل تطوير صيد الأسماك والإنتاج الضخم ما قبل الصناعي لبعض الموارد، وخاصة الأسماك المملحة والمجففة وزيت السمك والنبيذ، والتي تم تسويقها عبر الموانئ البحرية إلى إنجلترا والبحر الأبيض المتوسط. ^{[ 111 ]}

في هذه المدن والقرى، أدى ظهور حركة جمعياتية إلى إنشاء مجالس بلدية دائمة، وتنظيم نقابات حرفية أو أخويات ، ^{[ 114 ]} والتي اكتسبت مع مرور الوقت طابعًا دينيًا لتجنب الحظر أو العقاب على ممتلكاتها. ^{[ 115 ]} كما سمحت هذه المدن الجديدة لعدد من العائلات النبيلة الصغيرة بتعزيز سلطتها من خلال شغل المناصب الإدارية والسياسية الجديدة، في منافسة مفتوحة مع الطبقات الجديدة: رؤساء البلديات، وأعضاء المجالس البلدية ، والوكلاء وغيرهم من المسؤولين ، والقضاة في المجلس البلدي ؛ أو ^قادة ونواب النقابات المختلفة ^. [ ¹¹⁶ ]

شهد هذا القرن نموًا سريعًا في عدد سكان الريف، مما أدى إلى زيادة كبيرة في عدد العمال الزراعيين، الأمر الذي مكّن الأديرة الكبرى من استصلاح أراضٍ زراعية جديدة. وقد ساهم هذا، إلى جانب تحسين المعدات والتقنيات الزراعية، كإدخال المحراث الثقيل ذي العجلات ، في زيادة الإنتاجية التي أثرت إيجابًا على أنماط حياة الناس. وتم تنظيم توزيع هذه الزيادة في الإنتاجية بين الفلاحين والإقطاعيين من خلال عقود طويلة الأمد، غالبًا ما تمتد لأجيال عديدة . وأدت التحولات الاقتصادية والاجتماعية إلى تغييرات جذرية في العقليات . ففي المدن، حفّزت هذه التحولات نهضة دينية وفكرية في ظل الرهبانيات المتسولة ، ولا سيما الرهبان الفرنسيسكان ، الذين أطلقوا إصلاحات اجتماعية.

أصبحت كومبوستيلا، "عاصمة ومرآة" مملكة غاليسيا، رمزًا لهذا العصر المزدهر، والذي انعكس في أعمال الفنان ماثيو في جرانيت كاتدرائية سانتياغو دي كومبوستيلا ، لا سيما في رواق المجد وواجهة براتيريا، مما يدل على ازدهارٍ تجلّى أيضًا في المباني الرومانية الباقية في غاليسيا. كما شهدت هذه الفترة إبداعات أدبية لاتينية مثل مخطوطة كاليستينوس ^{[ 117 ]} وتاريخ كومبوستيلا . يُعدّ تاريخ كومبوستيلا سجلًا موسعًا لأعمال أسقف كومبوستيلا، دييغو غيلميريز ، وعلى الرغم من تحيّزه ، إلا أنه مصدر بالغ الأهمية لفهم الأحداث المعاصرة والمجتمع الغاليسي في النصف الأول من القرن الثاني عشر. ^{[ 118 ]}

في أوائل العصور الوسطى ، لوحظ نمط متقلب من الاتحاد والانقسام بين دويلات شبه الجزيرة الأيبيرية المسيحية . فبينما أدت زيجات الملوك إلى اتحاد بعض هذه الدويلات - على سبيل المثال بين نافارا وأراغون، وقشتالة وليون - خلقت الانقسامات اللاحقة بين الورثة نمطًا ديناميكيًا من الاتحاد والانفصال. ومع ذلك، شهد القرن الثاني عشر بداية سلسلة من الاتحادات التي أثبتت ديمومتها.

تزوج ألفونسو التاسع مرتين. من زواجه الأول من تيريزا البرتغالية، أنجب ابناً اسمه فرديناند وابنتين هما سانشا وألدونزا. ومن زواجه الثاني من بيرينجاريا قشتالة ، أنجب خمسة أبناء: إليانور التي توفيت في طفولتها، وفرديناند آخر ، وألفونسو ، وبيرينجاريا ، وكونستانس. بوفاة فرديناند، ابن ألفونسو التاسع من زواجه الأول، عام ١٢١٤، أصبح فرديناند الأصغر، من زواجه الثاني، وريثاً لوالده. وعندما توفي ملك قشتالة، هنري الأول ، عام ١٢١٧، وتنازلت بيرينجاريا عن حقوقها لابنها، أصبح فرديناند ملكاً على قشتالة، رغماً عن إرادة والده. ^{[ ١١٩ ]}

للحفاظ على استقلال مملكته، طبق ألفونسو التاسع عادات الميراث الغاليسية الليونية، فعيّن ألدونزا ملكةً لغاليسيا وسانشا ملكةً لليون، مستعينًا بعمهما ألفونسو الثاني ملك البرتغال لدعم خلافتهما. ^{[ 120 ]} توفي ألفونسو عام 1230 في ساريا، أثناء حجّه إلى سانتياغو دي كومبوستيلا لشكر الرسول على مساعدته في غزو إكستريمادورا، ونُقل جثمانه إلى هناك ليدفن. ^{[ 121 ]} انضم معظم نبلاء ليون إلى فرديناند، الذي حظي أيضًا بدعم ملك البرتغال الجديد، سانشو الثاني . بعد اشتباكات في ليون وغاليسيا، توصلت زوجتا ألفونسو التاسع السابقتان، بيرينجاريا وتيريزا، إلى اتفاق أقنعت بموجبه تيريزا ألدونزا وسانشا بالتخلي عن مطالبهما الملكية مقابل معاش سنوي . ^{[ 122 ]} ونتيجة لذلك، أصبح فرديناند الثالث خليفة لمملكتي ألفونسو في ليون وغاليسيا، مما أدى إلى اتحاد دائم فيما سيُعرف فيما بعد باسم تاج قشتالة ، حيث استمرت الممالك ككيانات إدارية تحت الحكم الموحد لملك واحد.

• البانثيون الملكي لكاتدرائية سانتياغو دي كومبوستيلا
• 
  قبر الكونت بيدرو فرويلاز دي ترابا ( Orbem Galletie Imperante )، حامي الملك ألفونسو السابع (ت. ١١٢٨)
• 
  قبر الملك فرديناند الثاني ( ريكس في ليجيون وغاليسيا ) (ت. ١١٨٧)
• 
  قبر فرديناند ملك غاليسيا وليون . ابن ووريث الملك أفونسو الثامن (المعروف باسم ألفونسو التاسع في المراجع الإسبانية) (توفي عام 1214)
• 
  ضريح الملكة بيرينجاريا ملكة برشلونة زوجة أفونسو السابع (توفيت عام 1149)
• 
  قبر الملك أفونسو الثامن ملك ليون وجاليسيا (المعروف باسم أفونسو التاسع في الببليوغرافيا الإسبانية) ( Rex Legionis et Gallecie ) (ت. 1230)
• 
  قبر الملكة جوانا دي كاسترو ملكة قشتالة وليون وطليطلة وغاليسيا (ت. ١٣٧٤)

تُظهر المواثيق الجاليكية اللاتينية، التي تعود إلى القرن الثامن وما بعده، أن اللغة اللاتينية المكتوبة المحلية تأثرت بشدة بالرومانسية المنطوقة المحلية، إلا أنه لم نجد دليلاً على اعتبار اللغة المحلية لغةً مختلفة عن اللاتينية نفسها إلا في القرن الثاني عشر. ^{[ 123 ]} وخلال القرن الثاني عشر نفسه، نجد جملًا جاليكية كاملة تُستخدم سهوًا داخل نصوص لاتينية، ^{[ 124 ]} بينما يعود أول استخدام مُوثَّق لها كلغة أدبية إلى السنوات الأخيرة من القرن الثاني عشر. ^{[ 125 ]}

تُعرف المرحلة اللغوية من القرن الثالث عشر إلى القرن الخامس عشر عادةً باسم اللغة الجاليكية البرتغالية (أو البرتغالية القديمة ، أو الجاليكية القديمة ) كاعتراف بالوحدة الثقافية واللغوية لجاليسيا والبرتغال خلال العصور الوسطى، حيث لم يختلف كلا النوعين اللغويين إلا في ظواهر لهجية طفيفة، واعتبرهما المعاصرون لغة واحدة.

ازدهرت هذه اللغة خلال القرنين الثالث عشر والرابع عشر كلغة ثقافية، وطورت تراثًا غنائيًا غنيًا تم الحفاظ على حوالي 2000 مقطوعة موسيقية ( كانتيغاس ، وتعني "أغانٍ") - بضع مئات منها مع نوتاتها الموسيقية - في سلسلة من المجموعات، وتنتمي إلى أربعة أنواع رئيسية: أغاني الحب ، حيث يغني الرجل لحبيبته؛ كانتيغا دي أميغو ، حيث تغني المرأة لحبيبها؛ أغاني الازدراء الفظة والساخرة والجنسية ؛ والأغاني الدينية . ^{[ 126 ]}

كان أبرز رعاتها -وهم أنفسهم مؤلفون مشهورون- الملكان دوم دينيس في البرتغال، وألفونسو العاشر الحكيم في غاليسيا، الذي كان من أشدّ الداعمين للغتين الغاليسية والإسبانية القشتالية . كما شجّعت العائلات النبيلة في كلا البلدين الأدب باللغة الغاليسية البرتغالية، إذ أصبح التأليف أو استضافة الشعراء المتجولين المشهورين في المنزل وسيلةً لتعزيز المكانة الاجتماعية؛ ونتيجةً لذلك، برز عدد من النبلاء ورجال الأعمال ورجال الدين في القرنين الثالث عشر والرابع عشر كمؤلفين بارزين، مثل بايو غوميز شارينيو، سيد ريانكسو ، والملكين المذكورين آنفًا.

إلى جانب الأجناس الغنائية، شهدت غاليسيا أيضًا تقليدًا أدبيًا نثريًا متواضعًا، ^{[ 127 ]} أبرزها ترجمات السلاسل الأوروبية الشعبية، مثل تلك التي تتناول الملك آرثر والتي كتبها كريتيان دي تروا ، أو تلك التي تستند إلى حرب طروادة ، والتي عادةً ما كان يطلبها النبلاء الذين يرغبون في قراءة هذه الروايات بلغتهم. وتشمل الأنواع الأدبية الأخرى كتب التاريخ (إما ترجمات لكتب إسبانية، أو أعمالًا أصلية مثل " تاريخ القديسة مريم الإيريانية" لروي فاسكيز)، والكتب الدينية، والدراسات القانونية، ورسالة في تربية الخيول. ^{[ 128 ]} توقف الإبداع الأدبي النثري باللغة الغاليسية بحلول القرن السادس عشر، مع انتشار الطباعة ؛ ولم تُطبع أول ترجمة كاملة للكتاب المقدس إلا في القرن العشرين.

أما بالنسبة للاستخدامات الكتابية الأخرى للغة الجاليكية، فقد وُجدت المواثيق القانونية (الوصايا الأخيرة، وعقود الإيجار، والمبيعات، والمواثيق الدستورية، وسجلات أعمال مجلس المدينة، ودساتير النقابات، وسجلات الممتلكات، وأي نوع من العقود والجرد العامة أو الخاصة) المكتوبة في غاليسيا في الفترة من 1230 إلى 1530 - وأقدمها وثيقة من دير ميلون، مؤرخة في عام 1231. ^{[ 129 ]} كانت اللغة الجاليكية هي اللغة الأكثر استخدامًا خلال القرنين الثالث عشر والخامس عشر، مفضلة على اللغة اللاتينية.

على الرغم من شيوع استخدام اللغة القشتالية كتابةً في غاليسيا منذ عام 1400، على الأقل في الوثائق الصادرة عن مكاتب الأجانب المقيمين في البلاد، ^{[ 130 ]} إلا أنه منذ عام 1500، أدى استبدال النخب الغاليسية بمسؤولين قشتاليين إلى تمييز متزايد ضد اللغة الغاليسية، بل وحتى ضد الشعب الغاليسي، على الرغم من أن النقوش العامة على شواهد القبور والأساسات ظلت شائعة خلال معظم القرن السادس عشر. وقد أدت هذه التطورات إلى ظهور سلسلة من الأعمال الأدبية والتاريخية، التي كان هدفها الدفاع عن تاريخ غاليسيا ولغتها وشعبها وثقافتها، لا سيما خلال القرنين السابع عشر والثامن عشر. ^{[ 131 ]}

أصبحت اللغة الجاليكية فيما بعد لغة إقليمية، مع استخدام أدبي محدود حتى القرن التاسع عشر، حين ازدهر أدبها. ولأن اللغة الجاليكية لم تكن معترفًا بها رسميًا، لم تُصدر أي وثائق قانونية جليقية حتى الربع الأخير من القرن العشرين.

بدأ حكم فرديناند الثالث ^{[ 132 ]} تراجعًا تدريجيًا في نفوذ غاليسيا في السياسة، حيث فقدت الطبقة الأرستقراطية ومجالس المدن الغاليسية سلطتها لصالح الأساقفة المحليين. ^{[ 133 ]} وجدت غاليسيا نفسها على هامش المملكة الموسعة، التي كانت تُحكم في معظمها من طليطلة أو إشبيلية، وتخضع لسيطرة متزايدة من القشتاليين . تخلى البلاط الملكي عن كومبوستيلا وبدأ سياسة مركزية. على الرغم من ذلك، استمر نبلاء غاليسيا وأساقفتها في ممارسة قدر من الاستقلال الذاتي عن التاج القشتالي حتى عهد الملوك الكاثوليك .

في عام ١٢٣١، أنشأ فرناندو في ممالكه التي استولى عليها حديثًا مناصب تُعرف في غاليسيا باسم " ميرينو ماور" ^{[ ١٣٤ ]} ، وهو منصب رفيع المستوى وممثل شخصي للملك، وفي عام ١٢٥١ استُبدل هذا المنصب بمنصب " أديلانتادو مايور" (بالغاليسية: إنديانتادو مايور )، الذي يتمتع بصلاحيات أوسع. وقد عُيّن هؤلاء المسؤولون في كل من الممالك المسيحية الثلاث القديمة (غاليسيا وليون وقشتالة)؛ وفي مملكة مرسية التابعة ؛ وعلى الحدود مع المسلمين، المعروفة باسم "لا فرونتيرا". ^{[ 135 ]} خلال القرنين الثالث عشر والرابع عشر، شغل هذه المناصب إما نبلاء محليون - مثل إستيفان فرنانديز دي كاسترو، وبايو غوميز تشارينو، وفرناندو خوسيه دي إسترادا، أو أفونسو سواريس دي ديزا - أو أفراد من العائلة المالكة، مثل الأمير فيليبي ، ابن سانشو الرابع ، مما حافظ على حالة من العلاقات والاتصالات السلسة بين التاج والمملكة، والتي أثبتت جدواها خلال غزو واستعمار إشبيلية ومدن أندلسية أخرى. ^{[ 136 ]}

استمرت سياسة فرديناند في المركزية خلال عهد ابنه ألفونسو العاشر : فخلال فترة اضطرابات في كومبوستيلا، حيث كان مجلس المدينة على خلاف مع رئيس الأساقفة، عيّن عمدةً ، أو ممثلاً للتاج، في الحكومة المحلية، ^{[ 137 ]} ثم سلّم لاحقًا أبرشية كومبوستيلا إلى قشتالي، بعد أن أجبر رئيس الأساقفة غونسالفو غوميز على الفرار إلى فرنسا. ^{[ 138 ]} وقد بدأت بذلك عملية أدت في نهاية المطاف إلى استبدال أساقفة غاليسيا ورؤساء أديرة ونبلاء بقشتاليين خلال القرن الخامس عشر وما تلاه. وعلى عكس والده، كان يميل عادةً إلى تفضيل الطبقة البرجوازية من خلال منح العديد من المواثيق الدستورية للمدن الجديدة، ^{[ 139 ]} مما أثار غضب النبلاء.

على الرغم من ارتباط تاجي قشتالة (قشتالة-طليطلة) وليون (غاليسيا وليون) بشخص الملك، إلا أن لكليهما خصائص سياسية مميزة. ^{[ 140 ]} فقد احتفظت غاليسيا وليون بقانونهما القانوني (ليبر إيوديسيوم) وبرلمانهما الخاص ( كورتيس ). كما أن الوثائق الرسمية في مملكة غاليسيا استمرت كتابتها باللغة الغاليسية، بينما كانت وثائق البلاط الملكي تُصدر باللغة القشتالية فقط . وقد أظهر إنشاء رابطة (تحالف) مشتركة بين مملكتي ليون وغاليسيا عام 1282 وجود قدر من الاضطراب في الممالك الغربية القديمة للتاج البريطاني. ^{[ 141 ]}

انتهى عهد ألفونسو العاشر بحرب أهلية وعدم استقرار سياسي بشأن الخلافة. أدى موت ابنه الأكبر فرديناند دي لا سيردا إلى تمرد شقيقه الأصغر سانشو سعياً منه لتأمين الخلافة، وهو ما تكلل بالنجاح في نهاية المطاف. ثم تكرر الأمر نفسه بعد وفاة سانشو عام ١٢٩٥، حيث نازع عمه خوان ، الذي كان في حالة تمرد منذ عام ١٢٨٦، ابنه الصغير فرديناند الرابع ملك قشتالة على الحكم. ^{[ ١٤٢ ]}

بمساعدة الملك دينيس الأول ملك البرتغال ، زحف خوان، الذي كان يعيش في المنفى في غرناطة، إلى باداخوز للمطالبة بعرش قشتالة، لكن المفاوضات مع حزب فرديناند، بالإضافة إلى اغتيال أقرب حلفائه، عمدة غاليسيا بايو غوميز شارينيو، دفعته إلى التراجع عن مطالبته. ^{[ 143 ]} في عام 1296، تولى خوان قيادة نبلاء التاج الليوني القديم، وبدعم من ملكي أراغون والبرتغال، أُعلن ملكًا على ليون وغاليسيا في عام 1296، والتي شملت أيضًا مملكة إشبيلية، التابعة لغاليسيا منذ القرن الحادي عشر. وخلف شارينيو فرناندو رويز دي كاسترو، قريب آل ترابا، الذي دعمت زوجته أيضًا خوان وشجعت الدعوات إلى التقارب مع البرتغال. ^{[ 144 ]}

استمرت محاولة الانفصال هذه خمس سنوات وسط حالة من عدم الاستقرار السياسي والعسكري نتيجة معارضة قطاعات متعددة من المجتمع، بما في ذلك حزب أرملة سانشو، ماريا دي مولينا ، الذي حظي بدعم نبلاء قشتالة وكبار رجال الدين في غاليسيا. في مواجهة هذه المقاومة، اقترح الملك دينيس ملك البرتغال على الملكة ماريا دي مولينا منح خوان وورثته مملكة غاليسيا، حيث كان يعوّل على الدعم القوي من فرناندو رويز دي كاسترو وغيره من النبلاء. ^{[ 145 ]} إلا أنه في عام 1301، وبعد أن فقد خوان دعم ملك البرتغال، اضطر إلى التخلي عن مطالبته بالعرش مقابل عدد من الألقاب الثانوية، مؤكدًا بذلك وحدة تاج قشتالة.

بعد تحدي جون، قرر فرديناند إرسال شقيقه دون فيليبي إلى غاليسيا بصفة أديلانتادو مايور؛ وسيُمنح لاحقًا لقب بيرتيغيرو مايور ، أو الوزير الأول وقائد أرض سانتياغو . ولما يقرب من ثلاثين عامًا، عمل كنائب للملك، بدعم وثيق من النبلاء المحليين. ^{[ 146 ]}

اتسمت بداية القرن الرابع عشر بالاضطرابات المدنية في مدن المملكة، ^{[ 147 ]} ولا سيما في لوغو وتوي وأورينسي وكومبوستيلا. وقد سعى مجلس هذه المدن إلى أن تصبح "ريغينغا " - أي تابعة مباشرة للملك، وبالتالي جمهوريات تتمتع بحكم ذاتي فعلي تحت إدارة مجالسها المنتخبة - مما وضعها في صراع مباشر مع أساقفتها، الذين كانوا مصممين على الحفاظ على إقطاعياتهم. لم تكن هذه الاضطرابات جديدة، فقد شهدت كومبوستيلا صراعات دموية بين البرجوازية والأساقفة منذ السنوات الأولى من القرن الثاني عشر، عندما طُرد الأسقف غيلميريز نفسه إلى داخل المدينة. ^{[ 148 ]} وفي هذه الصراعات، كان دون فيليبي والنبلاء المحليون عادةً ما يدعمون مزاعم المجالس في مواجهة الأساقفة الأقوياء والأثرياء، ^{[ 149 ]} على الرغم من أن النفوذ العسكري والاقتصادي لرئيس أساقفة سانتياغو كان في أغلب الأحيان حاسماً في الحفاظ على الوضع الراهن . ^{[ 150 ]}

بلغ الصراع في مدينة كومبوستيلا ذروته في سبتمبر 1320، عندما اغتال رئيس الأساقفة الجديد، الفرنسي بيرينجر دي لاندور، النبيل ألونسو سواريز دي ديزا مع أعضاء مجلس المدينة في قلعته، أ روشا فورتي بالقرب من سانتياغو، حيث استدرجهم للمفاوضات، وذلك بعد أربعين عامًا من الحكم ^الذاتي [151] وعامين من الحرب . [ 152 ^] ورغم ^{أن قوة بيرينجر هدّأت} المدينة مؤقتًا، إلا أنه اضطر للقتال لمدة عام آخر للاستيلاء على ما تبقى من الإقطاعية. ومع ذلك، وبعد خمسة وعشرين عامًا، حصل مجلس مدينة كومبوستيلا على وضع "ريغوينغو" الذي طال انتظاره من الملك ألفونسو الحادي عشر . ^{[ 153 ]} ومن المعروف أن صراعات مماثلة قد وقعت في مدن غاليسية أخرى.

في عام 1348، وصل الطاعون الأسود ، المعروف محلياً باسم "أ مورتالداد" ، إلى موانئ غاليسيا، مما أدى إلى إبادة السكان، ^{[ 154 ]} وتسبب في أزمة اقتصادية حادة ومستمرة. ^{[ 155 ]}

في عام 1360، وجدت مملكة غاليسيا نفسها مجدداً في قلب أزمة خلافة ، هذه المرة ذات أبعاد أوروبية. فقد تنازع الملك بيتر الأول وأخيه غير الشقيق، هنري كونت تراستامارا ، على عرش قشتالة، ضمن سياق حرب المائة عام . ^{[ 156 ]} استمر هذا الصراع الأخوي من عام 1354 إلى عام 1369، وكان أصله سياسات بيتر الأول الذي سعى إلى توسيع سلطته الملكية معتمداً على المجالس البلدية؛ وكان ذلك على حساب طبقة النبلاء، بما في ذلك عائلات قشتالية مثل بيمينتل، وبونسي دي ليون، ومندوزا، وفرنانديز دي كوردوبا، وألفاريز دي توليدو؛ وعائلات غاليسية مثل كاسترو. ونتيجة لذلك، في عام 1354، نشأ تحالف من النبلاء دفاعاً عن الملكية الوفاقية، ^{[ 157 ]} إلا أن هذا التحالف لم يدم طويلاً.

استغل هنري، الابن غير الشرعي لألفونسو الحادي عشر ملك قشتالة والأخ غير الشقيق لبطرس الأول، حالة السخط بين النبلاء لشن حرب على بطرس، بدعم من بطرس الرابع ملك أراغون ، الذي كان بطرس الأول في حالة حرب معه بالفعل، وبمساعدة فرق من المرتزقة بقيادة برتراند دو غيسكلين . في هذه الأثناء، استمد بطرس الأول دعمه من البلديات وجزء من طبقة النبلاء، ولا سيما عائلة كاسترو الغاليسية برئاسة فرناندو رودريغيز دي كاسترو، رئيس بلدية سانتياغو وأديلانتادو ، رئيس بلدية غاليسيا، الذي كان، بعد انشقاقه عن هنري عام 1355، ^{[ 157 ]} يلعب الدور نفسه الذي لعبته عائلة ترابا قبل مئتي عام. ومن بين الداعمين البارزين الآخرين سويرو إيانس بارادا، ومين رودريغيز دي سانابريا، وعائلة موسكوسو.

في عام 1366، أُجبر بيدرو على الفرار إلى الأندلس، بينما عاد فرناندو دي كاسترو إلى غاليسيا. بعد رحلة محفوفة بالمخاطر عبر البرتغال، وصل الملك بيدرو إلى غاليسيا، حيث قرر تجمع من أنصاره إرساله إلى غاسكونيا لطلب الدعم الإنجليزي، ^{[ 158 ]} وفي الوقت نفسه، تم اغتيال أو محاكمة خصومه الداخليين، مثل رئيس أساقفة كومبوستيلا. ^{[ 159 ]} في العام نفسه، ومع وجود بيدرو في الخارج، سمحت هدنة مؤقتة لهنري بالظهور في غاليسيا، حيث حصل على دعم بعض النبلاء البارزين، وعلى رأسهم فرناندو بيريز دي أندرادي. ^{[ 160 ]}

في عام ١٣٦٧، وبفضل الدعم الإضافي من رماة الأمير الإنجليزي إدوارد وودستوك ، انتصر بطرس في معركة ناجيرا ، مما مكّنه من نقل الحرب إلى الأندلس. إلا أن دخول عدو إنجلترا، شارل الخامس ملك فرنسا، إلى جانب هنري كان له أثر مزعزع للاستقرار. في عام ١٣٦٩، أمر رئيس أساقفة سانتياغو الجديد، الموالي للتاج البريطاني رودريغو دي موسكوسو، فرسانه على وجه السرعة بالزحف إلى الأندلس لدعم الملك وفرناندو دي كاسترو، لكن طلبه قوبل بالتجاهل. ^{[ ١٦١ ]} أدى أسر بطرس خلال معركة مونتيل واغتياله لاحقًا إلى سيطرة هنري الثاني على تاج قشتالة.

أثار انتصار النبلاء الكبار في قشتالة، ^{[ 162 ]} والذي تمثل في وفاة بطرس الأكبر وتتويج مرشحهم هنري الثاني، استياء غالبية نبلاء غاليسيا، الذين عفا عنهم الملك الجديد. ^{[ 163 ]} وبقيادة فرناندو دي كاسترو، دعا الحزب الموالي لغاليسيا والمدن، ^{[ 164 ]} فرديناند الأول ملك البرتغال ليكون ملكهم، مؤكدين له أن نبلاء غاليسيا ومواطنيها "سيرفعون أصواتهم له  ... وسيسلمونه المدن ويعترفون به سيدًا وسيكرمونه". ^{[ 165 ]}

في مدخله المنتصر، رافق فرديناند عدد من المؤيدين الجاليكيين الأرستقراطيين، بما في ذلك فرناندو دي كاسترو، كونت تراستامارا؛ ألفار بيريز دي كاسترو، سيد سالفاتيرا ؛ و نونو فريري دي أندرادي، سيد وسام المسيح البرتغالي . وقد نال الاستحسان في المدن والبلدات: ^{[ 166 ]} توي، ريدونديلا ، ريبادافيا ، أورينس، لوغو، بادرون ، كومبوستيلا، وأخيرا آكورونيا، ^{[ 167 ]} التي أعطاها للملك حارسها جوان فرنانديز دي أنديرو.

خلال فترة حكمه القصيرة في غاليسيا، شرع فرديناند الأول في إعادة بناء معاقل غاليسيا، بما في ذلك توي وبايونة ، وحرر التجارة بين غاليسيا والبرتغال، موفراً الحبوب والنبيذ بحراً لسكان غاليسيا الذين أضعفتهم الحرب. ^{[ 168 ]} كما وضع أحكاماً لإصدار عملات ذهبية وفضية في توي ولا كورونيا ^{[ 169 ]} ليتم الاعتراف بها كعملات صالحة في جميع أنحاء غاليسيا والبرتغال.

على الرغم من هذه الإجراءات، لم يدم وجود الملك البرتغالي طويلًا. فقد شنّ هنري الثاني ملك قشتالة ، بدعم من مرتزقة دو غيسكلين ، هجومًا أجبر فرديناند الأول على التراجع إلى البرتغال. وفي وقت لاحق، عام 1371، وبينما كانت القوات البرتغالية تدافع عن نفسها ضد مرتزقة هنري، هُزم فرناندو دي كاسترو ونبلاؤه في معركة بورتو دي بوا ، قرب لوغو، على يد رجال هنري: بيدرو مانريك، حاكم قشتالة، وبيدرو رويس سارمينتو. ^{[ 170 ]} فرّ فرناندو دي كاسترو إلى البرتغال، لكنه نُفي لاحقًا إلى غاسكونيا بموجب معاهدة سانتاريم ، التي أجبرت البرتغال على طرد عدد من أنصار فرناندو الأول من غاليسيا، وتوفي هناك عام 1377.

في عام 1372، وبعد أن هزم هنري مين رودريغيز دي سانابريا، أعيد تأسيس الحكم القشتالي على معظم غاليسيا، على الرغم من أن لا كورونيا، التي كانت تتلقى إمدادات منتظمة من السفن البرتغالية، صمدت حتى عام 1373. ^{[ 171 ]}

بعد طرد فرديناند الأول ملك البرتغال، وتخليه عن مطالبته بغاليسيا، أعقب ذلك بعد عام أسر دييغو سارمينتو لمدينة توي نيابةً عن هنري الثاني. ومع ذلك، ظلت مدينة كورونيا موالية للبرتغال حتى عام 1373، بينما دخل جواو فرنانديز دي أنديرو، المنفي في إنجلترا، في مفاوضات للحصول على مزيد من الدعم للحزب الغاليسي الموالي، واضعًا في الوقت نفسه أسس التحالف العلماني بين إنجلترا والبرتغال. ^{[ 172 ]} في 10 يوليو 1372، وُقِّعت معاهدة طالبت بموجبها كونستانس، ابنة بيتر الأول، بالحق الشرعي في خلافة والدها. ثم طالب زوجها، جون غونت ، دوق لانكستر وابن الملك إدوارد الثالث ملك إنجلترا ، بتاج قشتالة نيابةً عنها. ^{[ 173 ]}

فشلت محاولة جون الأولى لإثبات أحقيته بالعرش عندما تم تحويل قواته إلى بواتو للمشاركة في الاشتباكات ضد فرنسا ضمن حرب المائة عام . في 25 يوليو 1386، وبدعم من مرسوم بابوي صادر عن البابا أوربان الرابع يؤكد حقه في تاج قشتالة، نزل في كورونيا برفقة نحو 1500 رامي سهام، و1500 فارس، ونحو 4000 من أنصاره، دون قتال أو مهاجمة المدينة. ^{[ 174 ]} بعد مفاوضات، تم الاتفاق على أن تفتح المدينة أبوابها بمجرد استقبال الدوق في سانتياغو دي كومبوستيلا ؛ وبعد دخوله، سيطرت قوات جون، بمساعدة المنفيين الغاليسيين، على بونتيفيدرا وفيغو وبايونة وبيتانزوس دون قتال، بينما توجه جون نفسه إلى أورينسي ، التي كانت تدافع عنها قوات بريتونية تابعة لجون الأول ملك قشتالة . في هذه الأثناء، استولى حليف جون، الملك البرتغالي جون الأول ملك البرتغال ، على ميناء فيرول ، وتعرضت بلدة ريبادافيا - حيث قدم اليهود المحليون، ومعظمهم من أصول ليونية، دفاعًا شرسًا على ما يبدو ^{[ 175 ]} - لهجوم بعد حصار شنته قوات بقيادة توماس بيرسي . ^{[ 176 ]} وبسقوط فيرول، سيطر الدوق على مملكة غاليسيا بأكملها، كما ورد في سجلات جان فرويسارت : «أُخضعت جميع ممالك غاليسيا لسيطرة الدوق». ^{[ 177 ]}

لم يتمكن جون من استغلال هذا النجاح الأولي، إذ فتك الطاعون بالجيش الإنجليزي في غاليسيا خلال عامي 1386 و1387. وفي وقت لاحق، عام 1387، شنّ، بالتعاون مع البرتغاليين، هجومًا فاشلًا على أراضي قشتالة الجافة؛ وفي النهاية، اضطر جون إلى التفاوض مع خوان الأول ملك قشتالة . وفي معاهدة السلام التي وُقّعت عام 1388، تنازل دوق لانكستر وكونستانس ملكة قشتالة عن مطالبهما بقشتالة مقابل تعويض مالي وزواج ابنتهما من ابن ووريث هنري الثاني، هنري الثالث ملك قشتالة المستقبلي . ^{[ 178 ]} أدى انسحاب الجيوش الإنجليزية إلى وضع حد لمحاولات غاليسيا، التي قادها نبلاؤها ومجالس مدنها، للانفصال عن تاج قشتالة.

بعد هزيمة الحزب الموالي، ونفي قادته إلى البرتغال أو وفاتهم في الخارج، عيّن هنري الثاني وجون الأول عددًا من العائلات النبيلة الأجنبية في غاليسيا كمستأجرين لإقطاعيات مهمة. فعلى سبيل المثال، مُنحت مقاطعة تراستامارا، وهي إقطاعية قديمة لعائلتي ترابا وكاسترو، أولًا إلى بيدرو إنريكيز دي كاسترو، ابن شقيق هنري الثاني؛ ^{[ 179 ]} وفي وقت لاحق، عام 1440، قُسّمت إلى مقاطعتين، تراستامارا وليموس، ومُنحت لعائلة أوسوريو، من أراضي بيرزو الحدودية . [ ^{180 ] وفي} الجنوب، مُنحت بعض الامتيازات المهمة لعائلة سارمينتو، التي ستتولى، مع مرور الوقت، منصب أديلانتادو مايور لمملكة غاليسيا كإرث عائلي؛ ولعائلة بيمينتيل من بينافينتي. ^{[ 181 ]} أصبحت بعض هذه العائلات، ولا سيما عائلة أوسوريو، خلال القرنين السادس عشر والسابع عشر، من أكثر المدافعين نفوذاً عن قضايا غاليسيا. ولكن خلال القرن الخامس عشر، وفي غياب قيادة حازمة، كتلك التي مارسها في الماضي رئيس أساقفة سانتياغو أو كونتات تراستامارا، انحصرت مملكة غاليسيا في مجموعة من الإقطاعيات شبه المستقلة والمتنافسة، ^{[ 182 ]} ذات أهمية عسكرية، ولكن بنفوذ سياسي ضئيل في الخارج.

اتسم القرن الخامس عشر بجشع هذه العائلات النبيلة المحلية وغيرها (منها عائلة موسكوسو في غرب غاليسيا، وعائلة أندرادي في الشمال، وعائلتا سوتومايور وإسترادا في الجنوب والغرب، وعائلة أولوا في وسط غاليسيا) ^{[ 183 ]،} وكانت كل عائلة تُدار من قبل وريثة النسب، وغالبًا ما كانت امرأة. سعت هذه العائلات، وفرسانها الصغار، إلى الاستحواذ على جميع أنواع الألقاب الاقتصادية والقضائية (عادةً بصفتهم حُماة ) على المدن والبلدات والأديرة والأبرشيات، وحتى على الممتلكات الملكية والبلدات والأراضي. استُخدمت القلاع والحصون في جميع أنحاء غاليسيا لإيواء جيوش النبلاء، وكمراكز للغارات. وكثيرًا ما كان النبلاء يتقاتلون فيما بينهم للسيطرة على هذه الحصون.

كانت الصراعات المماثلة متكررة بين مجالس المدن والكنيسة، حتى أنها أدت إلى مقتل أسقف لوغو عام 1403 وأسقف أورينسي عام 1419. ^{[ 185 ]} خلقت كل هذه الحروب، إلى جانب أعمال قطاع الطرق المتفشية، مناخًا من العنف وانعدام الأمن في جميع أنحاء غاليسيا. ^{[ 186 ]} كان بُعد الملك أحد الأسباب: فخلال القرن الخامس عشر، لم يزر أي ملك غاليسيا، باستثناء الملكين الكاثوليكيين عام 1486. ^{​​[ 187 ]} هذا الغياب، من جهة، حوّل الملك إلى رمز بعيد للعدالة، بينما عزز، من جهة أخرى، شعور الإفلات من العقاب والعجز بين سكان المملكة. ^{[ 188 ]}

أدى بُعد الملك أيضًا إلى فقدان غاليسيا حقها في التصويت في الكورتيس (البرلمان) في أواخر القرن الرابع عشر أو أوائل القرن الخامس عشر. في عام ١٤٢٣، ونظرًا لغياب المدن الغاليسية، طلبت مدينة زامورا (الواقعة في ليون، ولكنها مرتبطة تاريخيًا بغاليسيا) أن تُعامل كعاصمة لمملكة غاليسيا، وهو ما مُنح لها، مع جلوس نوابها بجوار الملك على يمينه. ^{[ ١٨٩ ]} مثّلت زامورا مملكة غاليسيا في الكورتيس حتى عام ١٦٤٠، غالبًا ضد رغبة المدن الغاليسية ومشورتها.

في ظل هذه الظروف الصعبة، ومع استمرار الحروب وانهيار النظام القضائي، انخرطت مدن غاليسيا، التي اكتسبت تدريجياً دوراً رائداً خلال هذا القرن، في ثورة ضريبية بين عامي 1430 و1460. ^{[ 190 ]} ورفضت هذه المدن دفع ضرائب معينة لجون الثاني وهنري الرابع ، مُعللة ذلك بالخدمات الشاقة التي قدمتها المملكة للملك؛ وغياب إنفاذ القانون الفعال، الذي أدى إلى الانهيار الاقتصادي للمملكة؛ ^{[ 191 ]} وغياب نواب غاليسيا في البرلمان. ^{[ 192 ]}

خلال القرن الخامس عشر، في خضم أزمة اجتماعية واقتصادية عصفت بأوروبا، اجتاحت المملكة سلسلة من الانتفاضات، نتيجةً للسلوك الوحشي للأساقفة والنبلاء تجاه رجال الدين والحرفيين والفلاحين. وكان الثوار مُنظمين عمومًا في جماعات تُعرف باسم " الإرماندادات " (الأخويات)، وهي مجموعات من الرجال الذين، في ظروف استثنائية، وبموافقة الملك المزعومة، تسلحوا للعمل كرجال شرطة دفاعًا عن السلام والعدالة.

استغلت إحدى هذه الأخويات، التي تأسست في كومبوستيلا عام 1418، غياب رئيس الأساقفة مؤقتًا، وأطاحت بعنف بمجلس المدينة عام 1422. وظهرت أخوية أخرى، تُعرف باسم فوسكوينلا أو "الأخوية المجنونة"، في شمال المملكة ضد آل أندرادي . وفي عام 1431، هُزمت جيوش الأخوية، بقيادة النبيل روي خوردو، على يد جيوش آل أندرادي عند أبواب كومبوستيلا. وفي وقت لاحق، عام 1453، خاضت قوات أسقف أورينسي وقوات مجلس المدينة معركة شرسة للسيطرة على القلاع المحلية، حتى أنهم استخدموا المدافع (التي تُصدر دويًا هائلاً)، مما أجبر الأسقف على النفي. ^{[ 193 ]} في عام 1458، تأسست أخوية بين بعض النبلاء البارزين (من بينهم آل موسكوسو، وآل إسترادا، وسويرو غوميز دي سوتومايور) ومدن وبلدات كومبوستيلا، ونويا ، وموروس ، ضد رئيس أساقفة سانتياغو، الذي أُسر، وحُبس في قفص لمدة عامين، ثم نُفي لمدة عشر سنوات بعد أن دفع أنصاره فدية كبيرة. وشهدت المملكة ثورات مماثلة في بيتانزوس ، وفيفيرو ، ولوغو ، وألاريس . وقد تصرفت جميع هذه الأخويات الجاليكية بشكل مستقل، بل وأحيانًا ضد إرادة الملك وأوامره المباشرة. ^{[ 194 ]}

في عام 1465، كانت مملكة قشتالة تعاني أزمةً جديدة، إذ كان الملك هنري الرابع محاصرًا من قبل نبلاء قشتالة الذين كانوا يدعمون مرشحًا أرستقراطيًا للعرش. أرسل هنري رسائل إلى جميع أنحاء المملكة، يدعو فيها إلى إنشاء أخويات للدفاع عن الوضع الراهن . بين عامي 1465 و1467، تم تنظيم أخويات محلية في جميع أنحاء غاليسيا، وكسبت ولاء رجال الدين والحرفيين والفلاحين وبعض النبلاء. ^{[ 195 ]}

في ربيع عام ١٤٦٧، عُقد المجلس العام لمملكة غاليسيا ( Junta General do Reyno de Galizia ) في ميليدي . وبعد نقاش، تقرر أن يُسلّم النبلاء جميع حصونهم وقلاعهم إلى مسؤولي الإرماندادية ، مما أدى إلى فرار العديد من النبلاء الصغار، بينما قاوم آخرون جيوش الإرماندينوس ( الإخوة الصغار)، ليُهزموا تدريجيًا ويعودوا إلى قشتالة والبرتغال؛ ^{[ ١٩٦ ]} وكما وصف أحد المعاصرين، "طاردت العصافير الصقور". ^{[ ١٩٧ ]} وطوال بقية العام، جابت جيوش الإخوة غاليسيا، وقاتلت اللوردات ودمرت عشرات الحصون.

بين عامي 1467 و1469، حكمت مملكة غاليسيا حكومة الإرمانداد ، التي كان يديرها سكان المدن، بينما قاد جيوشها - المؤلفة في معظمها من فلاحين مسلحين - نبلاء متعاطفون، بحكم خبرتهم العسكرية. عُقدت المجالس العامة للمملكة لاحقًا في بيتانزوس وسانتياغو دي كومبوستيلا عام 1467، وفي لوغو عام 1468، وفي أورينسي عام 1469. ولكن في خريف عام 1469، زحف النبلاء المنفيون، موحدين قواهم، إلى غاليسيا: دخل بيدرو ألفاريز دي سوتومايور من البرتغال برفقة مسلحين ومرتزقة؛ ودخل رئيس أساقفة كومبوستيلا، فونسيكا، من زامورا؛ ودخل كونت ليموس من بونفيرادا . في هذه الأثناء، تقدم نبلاء آخرون كانوا قد قاوموا داخل المملكة. في عامي 1469 و 1470، هُزمت جيوش إيرماندينو في جميع أنحاء البلاد، باستثناء بعض المدن المحصنة جيدًا مثل لا كورونيا. ^{[ 198 ]}

في عام 1470، وبعد هزيمة جماعة الإخوان، استعاد النبلاء دولهم ومنحوا أنفسهم ألقابًا فخمة ^{[ 199 ]،} فأمروا بإعادة بناء عدد من الحصون، مستخدمين المتمردين في الغالب كقوة عاملة. وفي العام نفسه، أبرم النبلاء ميثاقًا للمساعدة المتبادلة، إيذانًا ببدء حرب طويلة ضد رئيس أساقفة سانتياغو، وكان من بينهم بيدرو ألفاريز دي سوتومايور، الملقب ببيدرو مادروغا ^{[ 200 ]} ، الذي عُيّن زعيمًا للنبلاء. ^{[ 201 ]}

يصف أحد النبلاء في وصيته الأخيرة وضع مملكة غاليسيا في عام 1473:

"المملكة غارقة في الحرب، تكثر فيها السرقات والقتلى، وتنتشر فيها الفظائع: فتثور جموع غفيرة من العامة ضد الفرسان؛ ويثور العديد من الفرسان ضد الملك نفسه، سيدنا؛ ويشن أمراء البلاد الآخرون حربًا على بعضهم البعض؛ ويدمرون بيوتًا وأبراجًا كثيرة". ^{[ 202 ]}

عند وفاة هنري الرابع عام ١٤٧٤، اندلعت حرب أهلية بين ابنته جوانا وأخته غير الشقيقة إيزابيلا . كانت إيزابيلا قد تزوجت ابن عمها، فرناندو الثاني ملك أراغون ، وحظيت بدعم الأراغونيين والكتالونيين، بينما تزوجت جوانا من ملك البرتغال، ألفونسو الخامس ، فحصلت بذلك على دعم بلاده. في غاليسيا، انحاز رئيس الأساقفة فونسيكا إلى جانب إيزابيلا، بينما انحاز بيدرو ألفاريز دي سوتومايور ، الذي كانت له مصالح واسعة في البرتغال وجنوب غاليسيا، إلى جانب جوانا، فكافأه ملك البرتغال بمنحه لقب كونت كامينها . ومع ذلك، تصرف معظم النبلاء بحذر، منتظرين الانضمام إلى جانب المنتصر. ^{[ ٢٠٤ ]}

في أكتوبر 1476، هاجم فونسيكا دون جدوى مدينة بونتيفيدرا المحمية جيدًا ، والتي كانت تحت سيطرة بيدرو مادروجا ، بجيش مكون من 200 رمح و5000 جندي مشاة، بينما استولى الأسطول الباسكي بقيادة لادرون دي جيفارا على بايونا وهاجم فيفيرو . لكن مثابرة بيدرو أدت إلى التعادل. ^{[ 205 ]} في عام 1479، تحركت جيوش فونسيكا جنوبًا مرة أخرى ضد بيدرو مادروجا، وبعد سلسلة من المعارك، أجبرت كونت كامينيا على الدخول إلى البرتغال، على الرغم من أن توي وسالفاتيرا دي مينو ومدن ومعاقل أخرى كانت لا تزال تحت سيطرة شعبه وحلفائهم البرتغاليين. في عام 1480، اعترفت معاهدة السلام بإيزابيلا وفرناندو، الملوك الكاثوليك ، ملكة وملكًا. بموجب شروط معاهدة السلام مع البرتغال وخوانا، مُنح جميع أعداء إيزابيل، بمن فيهم بيدرو مادروغا ، العفو.

في العام نفسه، وخلافًا لنصيحة نبلاء غاليسيا، ^{[ 206 ]} أرسل الملكان الكاثوليكيان فيلقًا من الشرطة والجيش القشتاليين، يُعرف باسم " سانتا هيرمانداد" ، إلى غاليسيا. وسرعان ما وُجهت إليه انتقادات ليس فقط لكونه مؤسسة تتألف في معظمها من أجانب، ^{[ 207 ]} بل أيضًا لكونه عبئًا ثقيلًا على الاقتصاد المحلي، إذ بلغت تكلفته أكثر من 6 ملايين مارافيدي سنويًا - بالمقارنة، لم تتجاوز ميزانية رحلة كولومبوس الأولى إلى أمريكا مليوني مارافيدي - فضلًا عن تعسفه وفظاظته مع السكان المحليين. ^{[ 208 ]}

استُخدم هذا الفيلق، المُدعّم بقوات مرتزقة، تحت ذريعة تهدئة البلاد والتخلص من المغامرين واللصوص، كجيش ميداني في خدمة سياسات الملوك. ^{[ 209 ]} كما أرسل الملكان الكاثوليكيان، كممثلين شخصيين، حاكمًا جديدًا مُفوّضًا لمملكة غاليسيا - وهو منصب أُنشئ لأول مرة عام 1475 - ومدعيًا عامًا (نائبًا عامًا)، إلى جانب عدد من المسؤولين الآخرين ووكلاء التحصيل. وعيّنوا أيضًا أعضاءً ملكيين في بعض المدن والبلدات. ^{[ 210 ]}

بين عامي 1480 و1485، عملت جماعة سانتا هيرمانداد والمسؤول الجديد، المدعوم من قبل أنصار محليين، معًا على مضايقة طبقة النبلاء المتمردة إلى حد كبير ^{[ 211 ]} ، اقتصاديًا وعسكريًا. ^{[ 212 ]} ومع ذلك، انتهت المقاومة بوفاة قائدها، كونت ليموس، وانتهت الحروب ضد المارشال باردو دي سيلا والكونت بيدرو مادروغا في نفس الفترة تقريبًا؛ حيث قُطع رأس دي سيلا في موندونيدو عام 1483، بينما عُزل بيدرو عام 1485 على يد ابنه ألفارو في محاولة يائسة لإنقاذ سلالة سوتومايور. ^{[ 213 ]} مثّل إنشاء المحكمة الملكية الدائمة لمملكة غاليسيا (محكمة ملكية دائمة) عام 1500، وما تلاه من إصلاح قسري وإخضاع الأديرة الغاليسية للأديرة القشتالية، اندماج مملكة غاليسيا فعلياً تحت تاج قشتالة. ^{[ 214 ]}

كان المجلس ، أو المجلس العام ، أو المجالس ، أو الكورتيس لمملكة غاليسيا ^{[ 215 ]} هو الجمعية التمثيلية للمملكة منذ القرن الخامس عشر، عندما نشأ كمجمع عام لجميع سلطات غاليسيا بهدف تأسيس الأخوة [ ^{216 ]} وحتى عام 1834، عندما تم حل المملكة وجمعيتها العامة رسميًا بموجب مرسوم ملكي ^.

في البداية، كان المجلس العام (Juntas Generales) جمعيةً تضم ممثلين عن الطبقات الثلاث للمملكة (النبلاء، ورجال الدين، وعامة الشعب)، لكنه سرعان ما تأثر بالتطور الذي أحدثه الملك في مؤسسات تمثيلية أخرى، مثل مجلس قشتالة (Cortes of Castile)، ليصبح المجلس الذي احتكرته البرجوازية وصغار النبلاء ( fidalgos )، الذين سيطروا على معظم المجالس المحلية في مدن وبلدات المملكة، على حساب الكنيسة والنبلاء. ^{[ 217 ]} ومنذ عام 1599، استقر تشكيل المجلس واقتصر على سبعة نواب فقط، يمثل كل منهم إحدى مقاطعات المملكة، ويتم تعيينهم من قبل المجلس المحلي لعاصمة المقاطعة - سانتياغو دي كومبوستيلا ، ولا كورونيا ، وبيتانزوس ، ولوغو ، وموندونيدو ، وأورينسي ، وتوي ^{[ 218 ]} - من بين أعضائه. حاولت مدن أخرى، وهي فيفيرو وبونتيفيدرا ، خلال القرنين السابع عشر والثامن عشر استعادة مقاعدها في الجمعية، ولكن دون جدوى. ^{[ 219 ]}

لم يكن للمجلس العسكري دور مباشر في سن القوانين، ^{[ 220 ]} ولم يُسمح له إلا بصلاحيات محدودة في الإدارة الملكية، ^{[ 221 ]} ولكنه كان بإمكانه مع ذلك تجنيد الجيوش والسفن وفرض الضرائب، والموافقة على التماسات الملك أو رفضها نيابةً عن السلطات المحلية في المملكة، كما كان بإمكانه تقديم التماسات مباشرة إلى الملك، باعتباره صوت المملكة وممثلها وحافظ إرادتها، ^{[ 222 ]} وتقاليدها وحقوقها ( المجالس ). ومع ذلك، لم يوافق الملك قط على التماس المجلس بالاجتماع متى شاء، ومنذ عام 1637 أصدر مرسومًا يقضي بأن اجتماعات المجلس لا تُعقد إلا بحضور ممثل عن الملك، له الكلمة، وعادةً ما يكون الحاكم العام للمملكة، في محاولة منه لإحكام قبضته على المؤسسة واتفاقياتها. ^{[ 223 ]} وفي محاولة لتوسيع نطاق تمثيله، سمح المجلس لفترة وجيزة لرجال الدين والنبلاء ذوي الألقاب. في 9 أكتوبر 1686، أصبح دييغو روس دي ميدرانو ، أسقف أورينسي ، حاكمًا وقائدًا عامًا لمملكة غاليسيا. ^{[ 224 ]}

كرد فعل على تنازل الملك فرديناند السابع عن العرش لصالح نابليون ، أعلن المجلس العسكري نفسه السلطة العليا والسيادية للمملكة في 18 يونيو 1808، ^{[ 218 ]} خلال حرب شبه الجزيرة الأيبيرية ، وبذلك أصبح الحكومة الشرعية والفعلية للمملكة حتى غزا نابليون غاليسيا في عام 1809.

في عام 1556، تنازل شارل الخامس، إمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسة ، عن العرش وقسم مملكته بين أخيه فرديناند الأول من آل هابسبورغ وابنه فيليب الثاني . وقد أدى ذلك عمليًا إلى زوال الإمبراطورية الأوروبية لآل هابسبورغ وظهور فكرة الملكية الكاثوليكية العالمية. أُعلن فرديناند إمبراطورًا للإمبراطورية الرومانية المقدسة وملكًا على المجر وبوهيميا ، بينما ورث فيليب هولندا ونابولي وصقلية ، وتاج أراغون وقشتالة، بما في ذلك مملكة غاليسيا.

اتسم عهد فيليب الثاني الذي دام 42 عاماً منذ بدايته بحروب توسعية ضد هولندا وفرنسا وإنجلترا والبرتغال والإمبراطورية العثمانية . وامتدت هذه الحروب عبر المحيط الأطلسي وشمال أوروبا، وكان لها عواقب وخيمة على مجتمع غاليسيا واقتصادها.

بحملته الخاصة ضد اللوثريين ، منع الملك الكاثوليكي مشاركة مملكة غاليسيا في أهم ثلاث حركات ثورية في ذلك العصر: الإصلاح الديني ، وانفتاح العالم الجديد ، والثورة العلمية . وفي عام ١٥٦٢، نشر فيليب الثاني، عبر محاكم التفتيش الإسبانية ، مكتب القضاء المقدس في مملكة غاليسيا، بعد فشل محاولات شارل الخامس في ذلك بسبب معارضة رجال الدين الغاليسيين.

كانت محاكم التفتيش أداة قمع ثقافي وديني غير مسبوقة، بدأت عملها في البرتغال عام 1575 بقيادة المحقق القشتالي كويخانو ديل ميركادو. وكان هدفها المعلن منع "تلوث" مملكة غاليسيا بأفكار الإصلاحيين اللوثريين، الذين وصلوا إلى غاليسيا عبر التجار الإنجليز والهولنديين والفرنسيين. وقد ترتب على هذا الوضع عواقب تجارية وخيمة، إذ لم يكن يُسمح للسفن التجارية بالرسو دون موافقة محاكم التفتيش، وكان يُحرق البحارة الذين يُعتقد أنهم زنادقة أحياءً . بل إن محاكم التفتيش ذهبت إلى حد اقتراح إغلاق جميع موانئ غاليسيا لتجنب التلوث الديني. وقد تجاوزت هذه الإجراءات صبر سكان مدن مثل لا كورونيا، الذين طالبوا بإنهاء نشاط محاكم التفتيش في الميناء عام 1589 بسبب تأثير ذلك على حركة الملاحة البحرية.

شهد عهد فيليب الثاني استمرارًا لطرد اليهود الذي بدأ في 30 مايو 1492، واضطهادًا لغويًا (إذ فُرض اعتماد اللغة القشتالية منذ عام 1566، وعُوقب استخدام اللغة العربية من قبل التاج)، واضطهادًا دينيًا شكّل في الواقع تطهيرًا عرقيًا . فعلى سبيل المثال، في مدينة البشرات بمملكة غرناطة عام 1568، بقيادة الملك محمد بن أمية الذي نصّب نفسه ملكًا، أمر فيليب بالتفريق القسري لثمانين ألف مسلم غرناطي في أنحاء المملكة، وإحلال المسيحيين محلهم. وقد أُرسلت آلاف العائلات الجاليكية إلى غرناطة لهذا الغرض بين عامي 1572 و1577، وتوفي عدد منهم خلال هذه العملية.

على الرغم من أن إسبانيا لجأت عمومًا إلى التسلح لخوض حربها ضد هولندا - بهدف حشد الدعم للتاج البريطاني في المقام الأول - إلا أن غاليسيا ظلت غير محمية نسبيًا، نتيجةً لتفكيك معاقلها السابقة. ولذلك، في عام 1580، طلب مجلس مملكة غاليسيا قوات من فيليب الثاني للدفاع عن الساحل، بعد أشهر قليلة من حملة تجنيد واسعة. ومع ذلك، ورغم موافقة فيليب، لم تُستخدم هذه القوات لحماية غاليسيا، بل لمهاجمة البرتغال، في محاولة لضمها إلى إمبراطوريته.

على الرغم من الادعاءات المخالفة، لم تُشنّ الحملة العسكرية ضد البرتغال على يد جنود محترفين متمركزين في لا كورونيا أو فيرول أو بايونة، ولم تُموّلها الحكومة، بل قادتها قوات فلاحية غير مجهزة تجهيزًا جيدًا، ومُوّلت من قِبل نبلاء غاليسيا مثل بيدرو فرنانديز دي كاسترو الثاني، كونت مونتيري، وجاسبار دي زونيغا إي أزيفيدو، وغيرهم. كما كان للحرب ضد إنجلترا (1585-1604)، التي حفزها الدعم الإنجليزي التقليدي للبرتغال وهولندا، عواقب وخيمة على مملكة غاليسيا. ويعود ذلك إلى كلٍ من اضطراب العلاقات التجارية مع شمال أوروبا، التي كانت تُدرّ على المملكة ثروة طائلة منذ العصور الوسطى، وإلى العمليات الإنجليزية المتواصلة في المنطقة، والتي نُظمت بهدف إنهاء حملات فيليب البحرية، مثل الأسطول الإسباني عام 1588.

كانت نتيجة كل هذا الخراب التام لقرى غاليسيا مثل فيرول، حيث طرد جنود فيليب المدنيين من منازلهم، واستولوا على جميع محاصيلهم وممتلكاتهم، وأجبروا الصيادين على العمل القسري. كما عانت مدن مثل لا كورونيا من هجمات متواصلة من الأسطول الإنجليزي، مثل ذلك الذي قاده فرانسيس دريك عام 1589، حيث كانت المدن محمية بقوات مدنية وأبطال شعبيين، مثل ماريا بيتا .

لم يُحدث موت فيليب الثاني عام 1598 تحسناً ملحوظاً في أوضاع غاليسيا. فعلى الرغم من أن عهد فيليب الثالث ملك إسبانيا (1598-1621) اتسم بسياسة خارجية أكثر تصالحاً وأكثر سلماً من عهد والده، إلا أن بقية القرن السابع عشر ( أي عهدي فيليب الرابع وتشارلز الثاني) شهدت سلسلة من الحروب بين آل هابسبورغ وهولندا وإنجلترا وفرنسا، وخاصة البرتغال، والتي كان لها مجتمعةً أثر اجتماعي واقتصادي بالغ في غاليسيا.

وهكذا، فبينما أسفرت الصراعات ضد العثمانيين عن معركة مدمرة في رياش بايكساس عام 1617، فإن الحرب غير الشعبية ضد البرتغال (1640-1668) والحرب التي استمرت لعقود ضد هولندا، قد ألحقتا خسائر فادحة بالفلاحين الغاليسيين، الذين أُرسلوا إلى جبهات مختلفة من موانئ المحيط الأطلسي. وقد اشتكى فراي فيليب دي لا غاندارا، المؤرخ الرسمي لمملكة غاليسيا، من أنه خلال 25 عامًا (1624-1659)، "خدمت مملكة غاليسيا حتى الآن خلال عهد جلالة الملك [فيليب الرابع] المجيد حتى عام 1659 بأكثر من 68000 رجل و18001000 دوكات".

كما أثرت الحرب على اقتصاد غاليسيا. فقد شُلّت التجارة، حيث أصبح شركاء غاليسيا التجاريون التقليديون قوى معادية: إنجلترا وفرنسا وفلاندرز ، بالإضافة إلى البرتغال، زبونها الرئيسي، التي ظلت حدودها مغلقة لأكثر من ثلاثة عقود.

أدت أحكام الملوك الإسبان المناهضة لتجارة الأخشاب في المملكة إلى تفاقم الأزمة. ومع فرض منصب إداري جديد (ومثير للجدل)، وهو "قاضي الغابات والمساحات المزروعة"، استعاد المجلس القشتالي حقوقه في غابات غاليسيا لبناء السفن الحربية. وقد أدى ذلك إلى وضع شاذ تمثل في اعتقال السكان المحليين لجمعهم الحطب لتدفئة منازلهم، مما أدى بدوره إلى استياء شعبي من المجلس العسكري الغاليسي .

منذ عهد الملك خوان الثاني ملك قشتالة ، لم تعد مملكة غاليسيا ممثلة في مجلس التاج، ومنذ حوالي عام 1476، تولى زامورا في ليون تمثيل غاليسيا في المجلس. إلا أنه في عام 1518، بدأت مدن وبلدات غاليسيا بالمطالبة بمقاعدها الشرعية في مجلس قشتالة ، والاحتجاج على قادة زامورا الذين كانوا يتحدثون باسمها.

كان استعادة حق التصويت في مجلس قشتالة هدفًا مشتركًا بين طبقة النبلاء والأوليغارشية في غاليسيا . في عام 1520، اشتكى رئيس أساقفة سانتياغو ، ألفونسو الثالث دا فونسيكا، وكونتات بينافينتي وأندرادي من هذا الأمر خلال احتفال مجلس قشتالة في العاصمة غاليسيا، كومبوستيلا، ولكن دون جدوى. نظمت هذه النخب جمعية، برئاسة ألفونسو وضمت نبلاء ورجال دين، في بلدة ميليدي بوسط غاليسيا في 4 ديسمبر 1520. وأرسلوا طلبًا جديدًا إلى الإمبراطور شارل الخامس بشأن موضوع التصويت، لكنه رفض مجددًا منح غاليسيا صوتًا مستقلًا.

بعد عام من رفض الإمبراطور، لجأت مجالس مدن غاليسيا إلى أسلوب آخر، فتقدمت عام ١٥٥٧ باقتراحٍ يقضي بتقديم ٢٠ ألف دوكات مقابل استعادة غاليسيا حق التصويت في مجلس قشتالة. عُرض هذا الاقتراح على اجتماعات متتالية للجمعية الغاليسية، إلى أن وافقت عليه عام ١٥٩٩، وتعهدت بقيادة المفاوضات. تم اختيار وفدين للذهاب إلى مدريد ، لكن العرض الجديد رُفض كغيره من العروض.

إلا أنه في عام 1621، انقلبت الظروف لصالح غاليسيا. فقد احتاجت الإمبراطورية إلى التعاون السياسي والمالي من ممالكها لخوض حرب أخرى، بعد انتهاء هدنة دامت اثني عشر عامًا. واستغلت الأوليغارشية ومجالس مدن غاليسيا هذه الفرصة، ورغم مقاومة زامورا ومدن أخرى كانت تتمتع بحق التصويت الحصري في المحاكم، رضخ التاج البريطاني للضرورة العسكرية، وفي عام 1623 استعادت مملكة غاليسيا حق التصويت في مجلسها، شريطة دفع 100 ألف دوكات لبناء أسطول بحري للدفاع عن سواحلها. وكان لنفوذ دييغو سارمينتو دي أكونيا ، كونت غوندومار، دور حاسم في نجاح هذا المسعى، ووقع فيليب الرابع القرار في 13 أكتوبر 1623.

في عام 1686، خالف كارلوس الثاني ملك إسبانيا العرف المتبع بتعيين رؤساء أساقفة سانتياغو حكامًا لمملكة غاليسيا في حالة الاستبدال أو التعيين المؤقت، وبصفته أسقف أبرشية أورينسي ، عُيّن دون دييغو روس دي ميدرانو حاكمًا عامًا لمملكة غاليسيا (9 أكتوبر 1686) ليحل محل دوق أوسيدا ، الذي مُنح الإذن بالانتقال إلى البلاط. ^{[ 225 ]}

في عام 1700، توفي كارل الثاني من آل هابسبورغ دون وريث. أدى ذلك إلى نشوب حرب بين مؤيدي فيليب الخامس من آل بوربون الفرنسيين (وخاصةً تاج قشتالة وفرنسا) ومؤيدي الأرشيدوق النمساوي كارل السادس من آل هابسبورغ ( تاج أراغون وإنجلترا وهولندا، من بين دول أخرى). في الواقع، كان الصراع بين هذين الطرفين المتنافسين صراعًا بين مفهومين سياسيين: من جهة، المركزية المطلقة لفيليب الخامس، ومن جهة أخرى، الفيدرالية لكارل السادس من آل هابسبورغ. في الحرب التي تلت ذلك (1701-1714) بين تاج قشتالة وتاج أراغون ، لم تتمكن مملكة غاليسيا من اتباع سياسة مستقلة نظرًا لسيطرة قشتالة القوية عليها منذ عام 1486، واضطرت غاليسيا إلى تقديم الدعم العسكري للطرف المدعوم من تاج قشتالة، وهو فيليب الخامس من آل بوربون، الذي انتصر في نهاية المطاف.

كانت النتيجة السياسية لهذه الحرب قيام نظام ملكي في قشتالة، سعى من خلاله إلى فرض حكم موحد على المنطقة. وبلغت هذه السياسة ذروتها في " مراسيم نويفا بلانتا " (1707-1716)، التي هدفت إلى معاقبة تاج أراغون بإلغاء هيئاته السياسية وفرض محكمة مماثلة لتلك التي كانت قائمة في غاليسيا قبل 200 عام. وبمجرد حلّ التاجين القديمين - قشتالة وأراغون - عام 1715، حلّ محلهما "تاج إسبانيا"، الذي كان يحكمه حصراً حكومة قشتالة - ولا سيما مجلس قشتالة . إضافة إلى ذلك، أنشأ آل بوربون "إدارة إقليمية" على أراضيهم وفقاً للنموذج الفرنسي، بما في ذلك مملكة غاليسيا، تحت قيادة قائد عام.

كما انتهج آل بوربون سياسة صارمة تهدف إلى توحيد الثقافة واللغة داخل أراضيهم الإسبانية. وقد وُضعت قوانين صريحة وصارمة للقضاء على التنوع اللغوي في أراضي بوربون التي تتحدث لغات أصلية غير القشتالية.

أخيرًا، آمر بأن يكون تدريس الحروف الأولى واللاتينية والبلاغة باللغة القشتالية فقط، مع مراعاة التزام المحاكم الملكية والمحاكم المختصة بهذا الأمر. ٢٣ مايو ١٧٦٨. كارلوس الثالث من آل بوربون.

ظهر عصر التنوير خلال القرن الثامن عشر في أوروبا، ممثلاً اهتمامات جديدة بالأفكار التجريبية، في الفلسفة والاقتصاد السياسي ، والعلوم كعلم الفيزياء والكيمياء والأحياء. وهكذا بدأت عودة الاهتمام بالشخصية التاريخية، فضلاً عن التنوع الثقافي والاقتصادي، لمملكة غاليسيا، ويعزى ذلك إلى كتاب محليين بارزين عرفوا غاليسيا ككيان سياسي متميز ذي احتياجات خاصة.

في المهمة الضخمة المتمثلة في تحديث المملكة لتحقيق الاستفادة المثلى من مواردها البشرية والطبيعية، لعبت الجمعيات والأكاديميات الجاليكية دورًا بارزًا، مثل أكاديمية الزراعة في مملكة غاليسيا (التي تم افتتاحها في 20 يناير 1765)، والجمعية الاقتصادية لأصدقاء مملكة غاليسيا (15 فبراير 1784)، وجمعيات أصدقاء البلاد إلى سانتياغو دي كومبوستيلا (1784) ولوغو (1785)، بالإضافة إلى مقترحات طموحة مثل محل الرهونات الملكي للصيادين في مملكة غاليسيا (1775).

كان أدباء عصر التنوير أول من ندد بمشاكل المملكة المعاصرة، والتي نشأ معظمها عن السياسات الضارة للملوك الكاثوليك وآل هابسبورغ. بدأ هؤلاء الأديبون في الإبلاغ عن حالة الطرق، والواردات غير الضرورية، والهجرة الجماعية، وسياسات التثاقف اللغوي، والتهميش الاقتصادي للمملكة. وبفضل مطالبهم، حققوا، من بين أمور أخرى ، إنشاء قنصلية بحرية وبرية في لا كورونيا، مما سمح لغاليسيا بالتجارة مع المستعمرات الأمريكية .

برز رجلان دينيان ، هما بينيتو جيرونيمو فيخو إي مونتينيغرو ومارتن سارمينتو ، لإسهاماتهما الجليلة في لغة وثقافة المملكة. كان مونتينيغرو أول من ندد بمعاناة فلاحي غاليسيا، مقترحًا تغييرات في إدارة المملكة. أما سارمينتو، ذو المعرفة الواسعة بعلم النبات والطب البديل ، فقد كرّس نفسه لعلم اللغة ، وكان مدافعًا قويًا عن اللغة الغاليسية ، حيث ألّف فهرسًا لأصوات وعبارات اللغة الغاليسية (1745-1755). كما برزت قضايا اقتصادية لدى أرستقراطيين غاليسيين آخرين، مثل جوزيف كورنيدي سافيدرا، وبيدرو أنطونيو سانشيز، ولوكاس لابرادا، بالإضافة إلى رجال دين مثل فرانسيسكو دي كاسترو، وتجار مثل أنطونيو رايموندو إيبانيز. كانوا جميعًا مؤلفين للعديد من الأعمال ذات الأهمية للتنمية الاقتصادية، مثل التقرير عن صيد السردين قبالة سواحل غاليسيا (1774)، والوصف الاقتصادي لمملكة غاليسيا (1804).

استمرت مملكة غاليسيا ومجلسها الحكومي رسميًا حتى الإصلاح الليبرالي للدولة عام 1833، حين تم تقسيم المقاطعات تحت وصاية ماريا كريستينا ملكة الصقليتين . استعادت غاليسيا وحدتها الإقليمية لمدة أربعة وعشرين يومًا بموجب دستور مجلس حكومة غاليسيا عقب انتفاضة مسلحة ليبرالية عام 1846، عُرفت باسم شهداء كارال ، لكنها لم تستعد أبدًا مكانتها كمملكة.

نشأت عادة تزيين الرموز، كالدروع الحربية ، في ساحات معارك أوروبا بعد منتصف القرن الثاني عشر، نتيجة لتضافر عدة ظروف. من بينها الحاجة إلى التمييز بين الحلفاء والأعداء في ساحة المعركة، إذ كانت واقيات الوجه في الخوذات في العصور الوسطى تحجب وجوه المقاتلين، فضلاً عن القيمة الزخرفية العالية للدروع المزخرفة بأشكالها الزاهية والواضحة والمتنوعة في سياق المجتمع الفروسي .

استُخدمت العلامات الشعارية الأولى من قبل الملوك كعلامات شخصية لتمييز أنفسهم. وبعد ذلك بوقت قصير، بدأ استخدامها بين الطبقات الاجتماعية العليا المقربة من العائلة المالكة، وفي النهاية استُخدمت لتمثيل الإقليم الذي مارسوا فيه سلطتهم، أي المملكة.

كان الملك ألفونس السابع ، ملك ليون، من أوائل ملوك أوروبا الذين استخدموا شعارًا رمزيًا. في مطلع القرن الثاني عشر، بدأ يستخدم الأسد الأرجواني بحذر، وفقًا لرمزيته القديمة، إذ كان "الأسد القوي" ( Leo Fortis ) يرمز إلى قوة الملك وسلطته، وربما كان أيضًا توريةً على اسم مملكته، ليون. وقد طُوّر الشعار بالتعاون مع ابنه فرديناند الثاني ، ثم أُقرّ رسميًا في عهد ألفونس التاسع .

بالتوازي مع عملية تطوير وتوحيد الشعارات الملكية الأوروبية منذ أواخر القرن الثالث عشر، عرضت مجموعات هذه الشعارات، المعروفة باسم " الرموز الملكية "، قوائم بالممالك ورموزها الملكية. وفي حالة غاليسيا، أدى بروز المملكة لقرون إلى إدراجها في الرموز الملكية الأوروبية المبكرة. ومع ذلك، فإن غياب رمز خاص بملوك غاليسيا، الذين كانوا أيضًا ملوك ليون منذ القرن الثاني عشر، أجبر علماء الشعارات في العصور الوسطى على استخدام شعارات كانتينغ ، وهو رمز مشتق من النطق الصوتي للاسم.

كان كتاب شعارات النبالة الإنجليزي "Segar's Roll" ، الذي صدر عام ١٢٨٢، أول كتاب شعارات نبالة يُخصص الكأس كشعار لملك ومملكة غاليسيا ( Roy de Galice )، وربما يكون مشتقًا مباشرةً من الكلمة الأنجلو-نورماندية لغاليسيا، Galyce ، والتي كانت قريبة من كلمة Calice ( كأس ). بعد ذلك، بدأت كتب شعارات النبالة الأوروبية المختلفة في استخدام الكأس كرمز لمملكة غاليسيا. ^{[ ٢٢٧ ]} في منتصف القرن الخامس عشر، وصل هذا الرمز إلى غاليسيا، حيث لاقى قبولًا واسعًا، إذ كان الكأس المقدسة رمزًا منتشرًا على نطاق واسع في أوروبا، وحاضرًا في تاريخ غاليسيا ومعتقداتها الراسخة.

بعد ذلك، فقد الأسد الأرجواني الخاص بالمملكة الغاليسية الليونية السابقة طابعه التمثيلي لصالح شعار النبالة الأكثر شهرة، ثم تم اعتماده حصريًا من قبل مملكة ليون، بينما في غاليسيا تطور الكأس ليصبح شعار النبالة الحديث لغاليسيا.

• 
  شعارات ملوك غاليسيا، لفافة سيجار، القرن الثالث عشر
• 
  شعار مملكة غاليسيا في "عربة النصر العظيمة لماكسيميليان"، عام 1515.
• 
  أسلحة مملكة غاليسيا في Historia Originis et succesionis regnorum et impriorum a Noe usque ad Carolum V ، 1548.
• 
  شعارات مملكة غاليسيا، Le blason des Armoiries ، سنة 1581
• 
  شعار مملكة غاليسيا، موضح في كتاب "L'armorial Le Blancq" ، المكتبة الوطنية الفرنسية ، القرن السادس عشر
• 
  أسلحة مملكة غاليسيا، بيدرو دي تيكسيرا، القرن السابع عشر
• 
  الشركة التجارية لمملكة غاليسيا، القرن الثامن عشر
• 
  أسلحة مملكة غاليسيا، غاليسيا.Reino de Christo Sacramentado y primogénita de la Iglesia entre las gentes ، سنة 1750.
• 
  شعارات غاليسيا، اليوم