تاريخ نونافوت

خلفت ثقافة دورست ثقافة ما قبل دورست قبل حوالي 2800 عام. تشمل الاختلافات بين الثقافتين تقنيات الأدوات الحجرية والفنون وأنماط البناء. كما افتقرت ثقافة دورست إلى القوس والسهم، اللذين كانا مستخدمين لدى ثقافة ما قبل دورست. ^{[ 3 ]} يُفترض أن ثقافة دورست قد تطورت من ثقافة ما قبل دورست، إلا أن العلاقة بينهما لا تزال غير واضحة. ^{[ 3 ]}

تم ربط هيلولاند ، وهي منطقة وصفها المستكشفون النورسيون في ملاحم الأيسلنديين، بجزيرة بافين في نونافوت . ومع ذلك، لا تزال مزاعم التواصل بين دورست والنورسيين مثيرة للجدل. ^{[ 4 ] [ 5 ]}

بدأ شعب ثول ، أسلاف الإنويت المعاصرين ، بالهجرة إلى الأقاليم الشمالية الغربية ونونافوت من ألاسكا في القرن الحادي عشر. وبحلول عام 1300، شمل النطاق الجغرافي لمستوطنات ثول معظم نونافوت الحديثة.

طُورت عدة فرضيات لتفسير هجرة شعب ثول. ويُشير النموذج السائد تاريخيًا، الذي طرحه روبرت ماكجي، إلى أن التغيرات في أعداد حيتان القوس التي حدثت خلال فترة الدفء في العصور الوسطى دفعت صيادي ثول غربًا. وتربط فرضيات أخرى الهجرة بالضغط السكاني ، والحروب، والصيد الجائر، ورواسب الحديد في جرينلاند. ^{[ 6 ]}

تزامنت هجرة شعب ثول مع انحسار شعب دورست، الذين انقرضوا بين عامي 800 و1500 ميلادي. ^{[ 7 ]} ورغم أن مستوطني ثول ربما تبنوا تقنيات الصيد بالرماح لدى دورست، إلا أنه لا يوجد دليل يُذكر يؤكد وجود اتصال بين المجموعتين. ^{[ 1 ] [ 8 ]}

تبدأ الروايات التاريخية المكتوبة عن نونافوت عام 1576، مع رواية المستكشف الإنجليزي مارتن فروبشر . ^{[ 9 ]} ظن فروبشر، أثناء قيادته لرحلة استكشافية للبحث عن الممر الشمالي الغربي ، أنه اكتشف خام ذهب حول المسطح المائي المعروف الآن باسم خليج فروبشر على ساحل جزيرة بافن . ^{[ 10 ]} ورغم أن الخام تبين أنه عديم القيمة، إلا أن فروبشر أجرى أول اتصال أوروبي موثق مع الإنويت . تبعه مستكشفون آخرون في القرن السابع عشر بحثًا عن الممر الشمالي الغربي المراوغ، من بينهم هنري هدسون ، وويليام بافن ، وروبرت بايلوت . وعلى الرغم من هذه الاستكشافات، لم يكن لهذه الأحداث في نهاية المطاف أي تأثير يُذكر على نونافوت وسكانها. ^{[ 9 ]}

ابتداءً من حوالي عشرينيات القرن التاسع عشر، زار صائدو الحيتان البيض المنطقة وبدأوا بصيد آلاف الحيتان. وسرعان ما أُنشئت عمليات صيد الحيتان في خليج كمبرلاند القريب وجزيرة هيرشل . وبدأ صائدو الحيتان وسكان الإنويت الأصليون بتبادل السلع والمؤن. وبدأ بعض الإنويت العمل مع صائدي الحيتان لصيد الحيتان مقابل سلع متنوعة مثل الشاي والتبغ والمعدات والبنادق. وفي الوقت نفسه، سعى صائدو الحيتان للحصول على الفراء والعمالة. وبحلول أواخر القرن التاسع عشر، أصبح وجود صائدي الحيتان شائعًا في المنطقة. ومع ذلك، جلبت هذه العملية أيضًا مشاكل سلبية للسكان الأصليين، بما في ذلك انتشار المواد المُسببة للإدمان مثل الكحول والأمراض التي أودت بحياة الكثيرين. ^{[ 9 ]}

أصبحت تجارة الفراء النشاط الاقتصادي الرئيسي في نونافوت خلال أوائل القرن العشرين بعد تراجع صيد الحيتان. وفي الوقت نفسه، أنشأت شركة خليج هدسون عملياتها في المنطقة خلال هذه الفترة، وعملت لاحقًا كوسيط للحكومة. ^{[ 11 ]} وكانت الخدمات الإدارية والاجتماعية الأساسية تُدار عبر مراكز تجارية تابعة لشركة خليج هدسون أو منظمات دينية بقيادة مبشرين مسيحيين. وأدت تجارة الفراء في نهاية المطاف إلى نزوح العديد من الإنويت، طوعًا أو قسرًا، إلى مناطق أخرى، فضلًا عن تخليهم عن الصيد التقليدي والاعتماد على الكفاف لصالح صيد الفراء . وعلى الرغم من أن حكومة الأقاليم الشمالية الغربية كانت تُسيطر نظريًا على المنطقة، إلا أن نونافوت تُركت وشأنها عمومًا حتى ما بعد الحرب العالمية الثانية . ^{[ 11 ]}

تظهر جزيرتا كورنواليس وإيلسمير في تاريخ الحرب الباردة في الخمسينيات. وكانت الجهود المبذولة لتأكيد السيادة في القطب الشمالي العالي خلال الحرب الباردة، أي الموقع الجيوسياسي الاستراتيجي للمنطقة، جزءًا من السبب الذي دفع الحكومة الفيدرالية إلى اتخاذ قرار بنقل الإنويت قسرًا من شمال كيبيك إلى ريزولوت وجريز فيورد .

نُقلت المجموعة الأولى من السكان عام 1953 من إينوكجواك ، كيبيك (التي كانت تُعرف آنذاك باسم بورت هاريسون) ومن بوند إنليت ، نونافوت. ووُعدوا بمساكن وطرائد للصيد، لكنهم لم يجدوا أي مبانٍ، ولم يجدوا سوى القليل من الحياة البرية المألوفة. ^{[ 12 ]} كما اضطروا لتحمّل أسابيع من الظلام الدامس خلال فصل الشتاء، وأشعة الشمس على مدار الساعة خلال فصل الصيف، وهو أمر لا يحدث في شمال كيبيك. قيل لهم إنهم سيعودون إلى ديارهم بعد عام إذا رغبوا في ذلك، لكن هذا العرض سُحب لاحقًا لأنه كان سيضر بمطالبات كندا بالسيادة على المنطقة، وأُجبر الإنويت على البقاء. في نهاية المطاف، تعرّف الإنويت المُهجّرون على مسارات هجرة حيتان البيلوغا المحلية ، وتمكنوا من البقاء في المنطقة، حيث كانوا يصطادون على مساحة 18,000 كيلومتر ^مربع (6,900 ميل مربع ) كل عام. ^{[ 13 ]}   

في عام ١٩٩٣، عقدت الحكومة الكندية جلسات استماع للتحقيق في برنامج إعادة التوطين. وأصدرت اللجنة الملكية المعنية بشؤون الشعوب الأصلية تقريرًا بعنوان " إعادة التوطين في القطب الشمالي: تقرير عن عملية إعادة التوطين ١٩٥٣-١٩٥٥" . ^{[ ١٤ ]} دفعت الحكومة ١٠ ملايين دولار كندي للناجين وعائلاتهم، لكنها لم تقدم اعتذارًا إلا في ١٨ أغسطس ٢٠١٠. ^{[ ١٥ ] [ ١٦ ]}

تُروى القصة كاملة في كتاب ميلاني ماكغراث بعنوان " المنفى الطويل: حكاية خيانة الإنويت وبقائهم في القطب الشمالي العالي" . ^{[ 17 ]}

قبل سبعينيات القرن العشرين، دار نقاش حول تقسيم الأقاليم الشمالية الغربية إلى منطقتين منفصلتين لتعكس بشكل أفضل التركيبة السكانية للإقليم. وفي عام 1966، أصدرت لجنة تحقيق عامة حول حكومة الأقاليم الشمالية الغربية تقريرًا أوصت فيه بعدم تقسيم الأقاليم في ذلك الوقت.

في عام ١٩٧٦، وفي إطار مفاوضات المطالبات بالأراضي بين منظمة إنويت تابيريت كاناتامي (التي كانت تُعرف آنذاك باسم إنويت تابيريسات كندا ) والحكومة الفيدرالية ، نُوقشت مسألة تقسيم الأقاليم الشمالية الغربية. وفي ١٤ أبريل/نيسان ١٩٨٢، أُجري استفتاء شعبي حول التقسيم في جميع أنحاء الأقاليم الشمالية الغربية، حيث صوتت أغلبية السكان لصالح التقسيم، وقدمت الحكومة الفيدرالية اتفاقية مشروطة بعد سبعة أشهر. وتم إقرار اتفاقية المطالبات بالأراضي في سبتمبر/أيلول ١٩٩٢، وصُدّقت عليها من قِبل ما يقرب من ٨٥٪ من الناخبين في نونافوت في استفتاء شعبي . في 25 مايو/أيار 1993، وُقِّعت اتفاقية مطالبات أراضي نونافوت ^{[ 18 ]} ، وفي 10 يونيو/حزيران 1993 ، أقر البرلمان الكندي قانون اتفاقية مطالبات أراضي نونافوت وقانون نونافوت ^{[ 19 ] [ 20 ]} ، واكتملت عملية الانتقال في 1 أبريل/نيسان 1999 ^{[ 21 ]} . وفي 18 يناير/كانون الثاني 2024، وقّعت الحكومتان الفيدرالية والإقليمية اتفاقية نقل صلاحيات أراضي وموارد نونافوت، والتي تمنح حكومة نونافوت السيطرة على أراضي وموارد الإقليم. وتُعدّ هذه الاتفاقية أكبر عملية نقل للأراضي في تاريخ كندا ^{[ 22 ] [ 23 ] .}