ترتيب الروح القدس

تحتاج هذه المقالة إلى مصادر إضافية للتحقق . يُرجى المساعدة في تحسين هذه المقالة بإضافة مصادر موثوقة . قد يتم الطعن في المواد غير الموثقة وإزالتها. البحث عن المصادر:  "Order of the Holy Spirit" – news  · magazines  · books  · scholar  · JSTOR ( September 2014 ) ( Learn how and when to remove this message )

وسام الروح القدس Ordre du Saint-Esprit
شارة النظام
تم منحها من قبل ملك فرنسا
يكتب	الترتيب السلالي
مقرر	31 ديسمبر 1578
البيت الملكي	بيت فرنسا
الانتماء الديني	الكاثوليكية
شريط	أزرق فاتح
شعار	اللاتينية : Duce et Auspice
حالة	ألغيت في عام 1830 بعد ثورة يوليو، وتم الاعتراف بها باعتبارها نظامًا أسريًا للفروسية من قبل الكنيسة الكاثوليكية الدولية
مؤسس	هنري الثالث ملك فرنسا
الأستاذ الكبير	المتنازع عليه: الأمير لويس، دوق أنجو جان، كونت باريس
أسبقية
التالي (الأدنى)	وسام القديس ميخائيل
شريط النظام

وسام الروح القدس ( بالفرنسية : Ordre du Saint-Esprit ؛ تُترجم أحيانًا إلى الإنجليزية باسم وسام الروح القدس )، ^[1] هو وسام فرنسي للفروسية أسسه هنري الثالث ملك فرنسا عام 1578. وهو اليوم وسام أسري تحت حكم بيت فرنسا . ^[2]

لا ينبغي الخلط بينها وبين جماعة الروح القدس أو مع النظام الديني للروح القدس . ^[1] كانت أكبر وسام الفروسية في فرنسا من حيث الأسبقية، على الرغم من عدم وجودها من حيث العمر، حيث تم إنشاء وسام القديس ميخائيل قبل أكثر من قرن من الزمان.

على الرغم من إلغائها رسميًا من قبل السلطات الحكومية في عام 1830 بعد ثورة يوليو ، إلا أن أنشطتها استمرت. ولا تزال معترف بها من قبل اللجنة الدولية لأوسمة الفروسية . ^[3]

قبل إنشاء وسام الروح القدس عام 1578 من قبل الملك هنري الثالث، كان وسام القديس ميخائيل هو أعلى وسام للفروسية في فرنسا . ^[2] خطرت الفكرة على باله في البندقية ، حيث رأى المخطوطة الأصلية لوسام القديس إسبريت أو درويت ديزير الذي أسسه عام 1353 لويس أنجو ، الملك الفخري للقدس وصقلية وزوج جوانا ، ملكة نابولي وكونتيسة بروفانس، ووضع تحت حماية القديس نيكولاس من باري ، الذي تم إعادة إنتاج صورته على قلادة القلادة. أدرك هنري الثالث أن وسام القديس ميخائيل قد تضخم وانحط أثناء الحروب الأهلية، ولذلك قرر وضع وسام الروح القدس الجديد بجانبه ونسبهما معًا؛ لهذا السبب كان يُطلق على من تم إنشاؤه فارسًا للروح القدس اسم chevalier des ordres du roi . ^{[4] [5]} كانت عضويتها في البداية مقتصرة على عدد صغير من الأمراء والنبلاء الأقوياء، ولكن هذا العدد زاد بشكل كبير بسبب ضغوط الحروب الدينية .

في بداية عهد هنري الثالث، كان لدى وسام القديس ميخائيل عدة مئات من الأعضاء الأحياء، بدءًا من الملوك إلى البرجوازيين. وإدراكًا منه لانخفاض قيمة الوسام بشكل كبير، أسس هنري الثالث وسام الروح القدس في 31 ديسمبر 1578، وبالتالي خلق نظامًا من مستويين: سيتم حجز النظام الجديد للأمراء والنبلاء الأقوياء، في حين سيكون وسام القديس ميخائيل لخدم التاج الأقل شهرة. تم تخصيص النظام الجديد للروح القدس لإحياء ذكرى حقيقة انتخاب هنري الثالث ملكًا لبولندا (1573) وورث عرش فرنسا (1574) في عيدين من أعياد العنصرة .

كما تم التعرف على النظام الجديد أيضًا باسم "وسام العقدة" ( Ordre du Nœud ، والمعروف أيضًا باسم Ordre du Saint-Esprit au Droit Désir "وسام الروح القدس للإرادة الصحيحة") الذي أسسه لويس الأول من نابولي في عام 1352/3. كان هذا أحد الأوامر الفروسية قصيرة العمر التي كانت شائعة بين النبلاء الكبار في ذلك الوقت. تم الحفاظ على قوانين النظام في القرن الرابع عشر باسم BNF Fr 4274. تم إنتاج نسخة طبق الأصل من هذه المخطوطة في عهد لويس الرابع عشر . ^[6]

خلال الثورة الفرنسية ، ألغت الحكومة الفرنسية رسميًا وسام الروح القدس، إلى جانب جميع أوامر الفروسية الأخرى للنظام القديم ، على الرغم من أن لويس الثامن عشر المنفي استمر في الاعتراف به. بعد استعادة بوربون ، تم إحياء النظام رسميًا وتم منح عدد لتتويج شارل العاشر عام 1825 ، فقط ليتم إلغاؤه مرة أخرى من قبل لويس فيليب الأورلياني بعد ثورة يوليو عام 1830. على الرغم من إلغاء النظام، فقد استمر كل من المطالبين بالعرش الفرنسي الأورليانيين ^[2] والشرعيين ^[7] في ترشيح أعضاء النظام، بعد فترة طويلة من إلغاء النظام الملكي الفرنسي نفسه.

كان ملك فرنسا هو السيّد والمعلم الأعظم ( Souverain Grand Maître )، وكان هو الذي يتولى جميع التعيينات في النظام. يمكن تقسيم أعضاء النظام إلى ثلاث فئات:

• 8 أعضاء الكنيسة؛
• 4 ضباط؛
• 100 فارس.

في البداية، كان لزامًا على أربعة من أعضاء الكنيسة أن يكونوا كرادلة، بينما كان لزامًا على الأربعة الآخرين أن يكونوا رؤساء أساقفة أو أساقفة. وقد تم تخفيف هذا الشرط لاحقًا بحيث أصبح لزامًا على الثمانية أن يكونوا إما كرادلة أو رؤساء أساقفة أو أساقفة.

كان لزامًا على أعضاء النظام أن يكونوا كاثوليكيين وأن يكونوا قادرين على إثبات ثلاث درجات من النبلاء. وكان الحد الأدنى لسن الأعضاء 35 عامًا، على الرغم من وجود بعض الاستثناءات:

• كان أطفال الملك أعضاءً منذ الولادة، ولكن لم يتم قبولهم في النظام حتى بلغوا سن الثانية عشرة؛
• كان من الممكن قبول أمراء الدم في النظام من سن 16 عامًا؛
• يمكن قبول أفراد العائلة المالكة الأجنبية في النظام من سن 25 عامًا.

كان جميع فرسان النظام أيضًا أعضاء في وسام القديس ميخائيل. وعلى هذا النحو، كانوا يُعرفون عمومًا بمصطلح Chevalier des Ordres du Roi (أي "فارس الأوسمة الملكية")، بدلاً من المصطلح الأطول Chevalier de Saint-Michel et Chevalier du Saint-Esprit (أي "فارس القديس ميخائيل وفارس الروح القدس").

كان للرهبنة ضباطها الخاصون، وكانوا مسؤولين عن المراسم وإدارة الرهبنة.

وكان ضباط الأمر على النحو التالي:

• المستشار؛
• عميد الكلية وعريف الحفل؛
• أمين الصندوق؛
• كاتب ( كاتب ).

يُعرف رمز النظام باسم صليب الروح القدس (هذا صليب مالطي ). على المحيط، تكون النقاط الثماني للصليب مستديرة، ويوجد بين كل زوج من الأذرع زهرة زنبق . توجد حمامة مفروضة في وسط الصليب. تمثل الزوايا الثمانية المستديرة التطويبات ، وتمثل زهرة الزنبق الأربع الأناجيل ، وتمثل البتلات الاثنتي عشرة الرسل ، وتمثل الحمامة الروح القدس . كان صليب الروح القدس يُرتدى معلقًا من شريط أزرق ("Le cordon bleu"). ^[8]

بسبب الشريط الأزرق الذي تم تعليق صليب الروح القدس منه، أصبح الفرسان معروفين باسم Les Cordons Bleus . يُزعم أن الولائم بعد المناسبات الاحتفالية كانت مشهورة جدًا لدرجة أن تعبير cordon bleu أصبح مرادفًا للمأكولات الراقية عالية الجودة ، وبمرور الوقت، امتد للإشارة إلى تمييزات أخرى من أعلى فئة. تشير مجلة الطهي La Cuisinière Cordon Bleu إلى الشريط، بالإضافة إلى شبكة مدارس الضيافة والطهي التي تحمل نفس الاسم . ^[9] في الاستخدام الإنجليزي الحديث، يُستخدم cordon bleu ( / ˌ k ɔː . d ɒ̃ ˈ b l ɜː / ، أيضًا في الولايات المتحدة : / ˌ k ɔː r . d ɒ̃ ˈ b l uː / ) كصفة للطهاة القادرين على طهي الطعام بأعلى مستوى بالإضافة إلى الطعام نفسه. ^[10] ترتبط الأحداث الرياضية ذات الشريط الأزرق أحيانًا أيضًا بالكوردون بلو . ^{[ بحاجة لمصدر ]}

شارة الأمر عبارة عن صليب مالطي ذهبي بحواف بيضاء، تنتهي كل من النقاط الثماني بكرة ذهبية (points boutonnées) وبزهرة زنبق ذهبية بين كل زوج متجاور من أذرعها. في وسط الصليب، وُضعت حمامة بيضاء نازلة (أي بجناحيها ورأسها متجهين إلى الأسفل) محاطة بلهب أخضر. كان الجزء الخلفي من هذا الصليب الذي يرتديه الفرسان هو نفس الجزء الأمامي باستثناء ميدالية وسام القديس ميخائيل في المنتصف بدلاً من الحمامة واللهب (كانت تلك الخاصة بالأعضاء الكنسيين هي نفسها على الظهر كما في المقدمة). أثناء الاحتفالات، كان صليب الضباط والقادة الضباط متصلاً بطوق من حلقات زهرة زنبق ذهبية تتناوب مع حلقات تتكون من حرف H مطلي بالمينا الأبيض (الحرف الأول من اسم المؤسس) متوجًا بتاج ملكي فرنسي ذهبي، مع تيجان متطابقة على جانبيه أو بالتناوب مع كأس من الأسلحة. كان كل من هذه الروابط محاطًا بلهب مينا أحمر يشكل مربعًا حوله. ^{[11] [12]} وبشكل عام، كان الصليب معلقًا من شريط كبير من السماء الزرقاء المتموجة، ومن هنا جاء لقب كوردون بلو الذي ارتداه الفرسان.

بالنسبة لمراسم النظام وعندما يقوم فرسان النظام بقداسهم، كان الفرسان يرتدون عباءة طويلة من المخمل الأسود مرصعة بتطريز ذهبي وأحمر مع تمثيل للياقة حول حوافها مطرزة باللون الذهبي والأحمر والفضي. مثل العباءة الملكية، كانت هذه العباءة مفتوحة على الجانب الأيمن وكما غطت عباءة الكتف من فرو القاقم الجزء العلوي من العباءة الملكية، كانت عباءة كتف من المخمل الأخضر الباهت بنفس التطريز ولكن بحجم أصغر تُرتدى فوق هذه العباءة وتشكل الجزء العلوي منها. كانت كل من العباءة نفسها وعباءة الكتف مبطنة بساتان برتقالي مصفر. ^[13] كانت العباءة تُرتدى فوق معطف أبيض (مطرز بنجمة النظام على الصدر الأيسر)، وسترة وجورب منفوخ، مطرز بكثافة بالفضة. قبعة سوداء مع ريشة بيضاء تكمل الفستان. كان تصميم نجمة النظام مماثلاً لتصميم الجزء الأمامي من الشارة، ولكن تم تطريزها باللون الفضي (وفي وقت لاحق تم استخدام نجمة الميدالية باللون الفضي) على كل من معاطف الفرسان وصدرياتهم.

• 
  نجمة صدرية للرهبان مرصعة بالماس، حوالي عام 1750
• 
  نجمة الصدر من استعادة بوربون
• 
  القلادة التي تظهر في شعارات فرنسا ونافارا
• 
  رداء احتفالي لرهبنة الروح القدس

صور لبعض فرسان وسام الروح القدس وهم يرتدون شاراتهم على شكل صليب أو وشاح.

• 
  فرانسوا أنيبال ديستريس
• 
  فيليب الأول، دوق أورليان .
• 
  لويس دي بوربون كوندي، كونت دي كليرمون
• 
  طوق فرسان النظام.

صور لبعض قادة وسام الروح القدس وهم يرتدون شاراتهم على شكل شارة مائلة.

• 
  جان فرانسوا جوزيف دي روششوار ، أسقف لاون
• 
  أرماند جاستون ماكسيميليان دي روهان سوبيس ، أسقف ستراسبورغ .
• 
  لويس رينيه إدوارد، الأمير دي روهان .
• 
  صليب النظام يرتديه رجال الدين دائمًا على شكل صليب الصليب.

في فرنسا، كان يتم استخدام شمع الختم الأحمر أو الأخضر لختم الوثائق الملكية التي تتطلب ختمًا ملكيًا. ولم يتم استخدام الشمع الأبيض لختم الوثائق الملكية إلا في الوثائق المتعلقة بأمر الروح القدس.

• الصليب الهوغونوتي
• قائمة فرسان وسام الروح القدس

• جان فيرجنيه رويز، "Les peintures de l'Ordre du Saint-Esprit"، في La Revue du Louvre et des Musées de France، 1962، رقم 1، الصفحات من 155 إلى 164.
• ماري ليفكوف، "L'art cérémonial de l'Ordre du Saint-Esprit sous Henri III"، in Bulletin de la Société de l'histoire de l'art français، 1987، الصفحات من 7 إلى 23.
• دانييل ألكوف، «خاص بـ orfèvrerie commandée par Henri III pour l'ordre du Saint-Esprit»، تحية لهوبرت لانديس. دراسات حول فن العصر الوسيط وعصر النهضة، حول تاريخ الطعام والمجموعات، باريس، جمع المتاحف الوطنية، 1987، الصفحات من 135 إلى 142.
• دانيال ألكوف، "L'Ordre du Saint-Esprit: la chapelle"، dans La Revue du Louvre et des Musées de France، 1994، no 1، pp. 29–42.
• ميشيل بوبوف، "Armorial de l'ordre du Saint-Esprit". باريس: الفهد الذهبي، 1996.
• ميشيل بوبوف وباتريك سبيليرت، "تكريم لهيرفي بينوتو (1927-2020)، مؤلف كتاب وسام الروح القدس". باريس: ليوبارد دور، 2020.
• باتريك سبيليارت، شارات وسام سانت إسبريت، كيف نتعلم أرشيفات متحف وسام جوقة الشرف من شارات وسام سانت إسبريت؟ ، في النشرة رقم 12 de la Société des amis du musée national de la Légion d'honneur et des ordres de chevalerie، 2009، الصفحات من 4 إلى 33.
• أغنيس بوس وأنطوانيت فيلا، "عناصر التقنية والمفردات، حول التطريز الذهبي في العصر الحديث، صنع غطاء لأمر روح القديس المحفوظ في متحف اللوفر"، في تكنيه 41 ( 2015)، الصفحات من 55 إلى 64.
• باتريك سبيليارت، عمال المناجم والصليب من وسام الروح القدس من النظام القديم ، في النشرة رقم 18 من جمعية أصدقاء متحف متحف وسام الشرف وأوامر الفروسية، 2015، ص 14 -31.
• باتريك سبيلييرت، شارة وسام الروح القدس، 1578-1830 ، في مجلة جمعية أبحاث الأوسمة والميداليات (OMRS)، يونيو 2016.
• أغنيس بوس، "Art et Liturgie au temps d'Henri III. À Propos d'un élement Textile de la Chapelle de l'ordre du Saint-Esprit"، in Bulletin de la Société nationale des Antiquaires de France (2016)، pp. 87-100.
• باتريك سبيليارت، شارات وسام الروح القدس، وأحجار المناجم، والصليب، واللوحات، والأكليل، والزخارف الأخرى الموزعة على السادة الفرسان، والرؤساء، والضباط من أوسمة الملك . باريس: ليوبارد دور، 2016.
• لينيج رومغو، «وسام الروح القدس من لويس الرابع عشر: أداة لخدمة السلطة (1643–1715)»، هذه المدرسة الوطنية للرسوم البيانية، تم تحقيقها من خلال اتجاه أوليفييه بونسيت، 2017.

• 1945–65–19 وسام الروح القدس في أوبن