اسم باكستاني

تعكس الأسماء الباكستانية ^التراث اللغوي والعرقي والديني المتنوع للبلاد . وتُشتق معظم الأسماء الباكستانية من أصول عربية وفارسية وتركية ^{، وذلك} بسبب التأثير القوي للإسلام في المنطقة. [ ¹ ] [ ^{2 ]}

على عكس أنظمة التسمية الغربية، لا تكون أسماء العائلات ثابتة أو موروثة دائمًا. بل قد تتبع الأسماء في باكستان هياكل نسبية أو قبلية ، أو تستخدم ألقابًا تشريفية مثل سيد ، وشيخ ، ومالك ، وخوجة ، وخان . ^{[ 2 ] [ 3 ]}

قد تشير الأسماء أيضاً إلى النسب أو الأصل الجغرافي أو مهنة الأجداد، مثل بخاري (من بخارى )، وقريشي (من نسل قبيلة قريش )، أو بوت (من عشيرة بوت الكشميرية ). ^{[ 4 ] [ 5 ]}

بينما يستخدم العديد من الباكستانيين الأسماء الشخصية فقط في الحياة اليومية، غالبًا ما يتم تضمين المعرفات القبلية أو السلفية في الوثائق الرسمية والقانونية مثل بطاقات الهوية وجوازات السفر الصادرة عن هيئة السجل الوطني لقواعد البيانات (NADRA) . ^{[ 3 ]}

في باكستان ، يُمنح الأطفال عادةً اسماً واحداً أو اسمين عند الولادة، وإن كان من الممكن أحياناً استخدام ثلاثة أسماء. ^{[ 2 ]} وقد يُختار أحد هذه الأسماء ليكون الاسم الأكثر شيوعاً الذي يُنادى به الشخص ، والذي يُستخدم في الحياة اليومية وفي المواقف غير الرسمية.

بالنسبة للذكور المسلمين ، من الشائع استخدام اسم محمد كاسم أول، تكريمًا للنبي محمد ، مع أن هذا الاسم ليس الأكثر شيوعًا في التسمية نظرًا لانتشاره الواسع. ^{[ 1 ]} أما الإناث، فيُطلق عليهن عادةً اسمان، يُستخدمان كاسم كامل واسم شائع في معظم السياقات.

قد تحمل الأسماء دلالات دينية أو ثقافية . فقد تشير إلى أنبياء أو قديسين أو فضائل أو صفات حميدة، مثل عمران ، وعائشة ، وزينب ، وعلي . وفي بعض الأحيان، تُشتق الأسماء من الجغرافيا أو الشخصيات التاريخية، وإن كان ذلك أقل شيوعًا.

في الاستخدام اليومي، يُعدّ الاسم الأول هو المُعرّف الأساسي، ولا تُستخدم أسماء العائلة أو القبيلة عند مخاطبة شخص ما بشكل غير رسمي. تُعزّز هذه الممارسة أهمية الأسماء الأولى في التفاعلات الاجتماعية في باكستان.

على عكس العديد من الدول الغربية، أو الدول ذات التأثير الأوروبي البارز، لا يوجد معيار موحد لكتابة الاسم الكامل في باكستان. ^{[ 2 ]} في أغلب الأحيان، يتكون الاسم الكامل للشخص من اسمه الأول متبوعًا باسم والده الأكثر شيوعًا. وقد تُضاف الألقاب القبلية أو التشريفية، إما كبادئة أو، وهو الأكثر شيوعًا اليوم، كلاحقة. ^{[ 1 ]} تشمل الألقاب والتشريفات الشائعة: سيد ، شيخ ، مالك ، خواجة ، وخان . وفي حالات أقل شيوعًا، يُضاف اسم القبيلة أو اسم السلف إلى الاسم الأول، لا سيما في السياقات الرسمية أو القانونية.

بالنسبة للإناث، نادراً ما تُستخدم المعرفات القبلية أو السلفية في الحياة اليومية، على الرغم من أنها قد تظهر في السجلات الرسمية. وتختار النساء المتزوجات أحياناً اسم الزوج الأكثر شيوعاً بدلاً من اسم الأب في الوثائق الرسمية. ^{[ 3 ] [ 6 ]}

في الأوراق الرسمية، مثل بطاقات الهوية الصادرة عن هيئة السجل الوطني لقواعد البيانات (NADRA) أو جوازات السفر أو الشهادات التعليمية، يتم التحقق من هوية الشخص من خلال ذكر اسمه الكامل واسم والده أو زوجه، وعادةً ما يكون ذلك على النحو التالي: ابن /ابنة/زوجة فلان . تضمن هذه الممارسة الوضوح في السجلات القانونية والمدنية والحكومية.

على الرغم من أن أسماء العائلة أو القبيلة قد تظهر في الوثائق الرسمية، إلا أنها نادراً ما تُستخدم عند مخاطبة شخص ما. وبدلاً من ذلك، يبقى الاسم الأول هو المعرّف الأساسي في معظم السياقات الاجتماعية وغير الرسمية. ^{[ 5 ]}

في كثير من الحالات، يُستخدم اسم الأب كاسم عائلة للأبناء بدلاً من اسم العائلة الموروث. على سبيل المثال، إذا كان اسم الأب "شوكت علي"، فقد يُسمى ابنه "فيصل شوكت". هذه الممارسة شائعة في المناطق الريفية أو الأقل تحضرًا، وتساهم في تنوع أسماء العائلات في جميع أنحاء باكستان. ^{[ 6 ]}

بدأت الإصلاحات الأخيرة في باكستان بإدراج اسم الأم إلى جانب اسم الأب في الوثائق الرسمية مثل جوازات السفر، مما يعترف بكلا الوالدين في التحقق من الهوية. ^{[ 7 ]}

تعكس الأسماء الباكستانية التراث العرقي والإقليمي المتنوع للبلاد . فقد تشير الأسماء إلى أصول عربية ، مثل شيخ ، صديقي ، عباسي ، سيد ، زيدي ، وخوجة ؛ أو أصول أفغانية ، مثل دوراني ، يوسفزاي ، أفريدي ، وختك ؛ أو أصول مغولية أو تركية ، بما في ذلك ألقاب مغول ، بيغ ، وباشا . ^{[ 5 ] [ 4 ]}

تُستخدم أسماء القبائل والعشائر على نطاق واسع في جميع أنحاء باكستان. قد تحمل العشائر البنجابية ألقابًا مثل مالك ، وتشودري ، وباتي ، وقد تستخدم القبائل السندية أسماء مثل سومرو أو تالبور ، وتستخدم القبائل البشتونية أسماءً مثل أفريدي ، ويوسفزاي ، ووزير ، بينما غالبًا ما تحمل العائلات البلوشية أسماءً مثل ماري ، ومنغال ، وريساني . ^{[ 5 ] [ 4 ]}

يحمل العديد من الباكستانيين ألقابًا عائلية من أصول شبه القارة الهندية ، لا سيما أولئك الذين هاجرت عائلاتهم خلال تقسيم الهند عام 1947. وتشمل هذه الألقاب أسماءً مثل بريلفي ، ولاخنافي ، ودلهفي ، وبيلجرامي ، بالإضافة إلى ألقاب راجبوتية متنوعة مثل تشوهان ، وراثور ، وبارمار ، وجانجوا . غالبًا ما تحافظ هذه الأسماء على روابط أجداد بمناطق أو مدن أو عشائر محددة في الهند قبل التقسيم. ^{[ 5 ] [ 4 ]}

في التفاعلات اليومية، يستخدم الباكستانيون عمومًا أسماءهم الشخصية بدلًا من ألقاب العائلة، حتى في السياقات المهنية أو الرسمية. ^{[ 2 ]} وتُضاف الألقاب والرموز التقديرية، مثل السيد ، والسيدة ، والدكتور ، والأستاذ ، والحاج ، عادةً قبل الاسم الشخصي للتعبير عن الاحترام. كما قد تُستخدم رموز قبلية أو عائلية أو نسبية في المناطق الريفية أو المحافظة.

على الرغم من أن نظام الطبقات الاجتماعية غير معترف به رسمياً في باكستان، إلا أنه يؤثر على الممارسات الاجتماعية والثقافية، لا سيما في المجتمعات الريفية وبين السكان المغتربين. ^{[ 8 ] [ 9 ]}

• قائمة بأسماء العائلات الباكستانية
• الألقاب التشريفية في باكستان

• قاعدة بيانات قابلة للبحث لأسماء الأطفال المسلمين
• أسماء أطفال باكستانية (مؤرشفة بتاريخ 9 أكتوبر 2016 في أرشيف الإنترنت )